🎞سومین کارگاه تحلیل فیلم «زوم» با همکاری مدرسه هنر و ادبیات دفتر موسیقی و سرود صداوسیما برگزار می‌شود.

📽تماشاخانهٔ کابینا| سینمایی «جشـن دلتـنگی»
با تسهیلگری سرکار خانم دکتر معصومه نصیری

⏰ زمان: همین پنج‌شنبه، ۵ دی ماه، از ساعت ۱۵
📍مکان: تهران، خیابان مطهری، خیابان کوه‌نور، کوچه هفتم، مدرسه هنر و ادبیات

💰هزینه: ۲۰ هزارتومان|۵۰ درصد تخفیف|ویژهٔ ثبت نام گروهی

🔹ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر:

@kabina_admin
۰۹۳۹۴۲۷۹۷۴۱

#سواد_رسانه_ای
#زوم
#کابینا
‏@kaabinaa

#زوم #ارتباطات #پیام #استراتژی
🔸 عناصر استراتژی ارتباطی در یک نگاه
▫️اهداف دقیق:
چه می‌خواهید انجام دهید؟ چطور می‌خواهید آنرا انجام دهید؟ چه وقت ؟ با چه ابزار یا ابزارهایی؟
▫️مخاطب هدف:
تجزیه و تحلیل بهترین ابزارها برای رسیدن به مخاطب هدف. آیا می‌دانید مردم اطلاعاتشان را چطور به دست می‌آورند؟
▫️استراتژی رسانه‌ای
▫️تجزیه و تحلیل رقبا (نگرش‌ها و رفتارها)
▫️استراتژی مقابله با حملات (نگرش‌ها و رفتارها)

#زوم 🔸تفاوت‌های رسانه اجتماعی و شبکه اجتماعی
#رسانه_اجتماعی و #شبكه_اجتماعی یك مفهوم نیستند؛ دو مفهوم هستند
▫️رسانه اجتماعی (Social Media) سیستم است و شبكه اجتماعی (Social Network) مكان.
▫️رسانه اجتماعی؛ رسانه پرسیدن است و شبكه اجتماعی؛ رسانه گفتن.
▫️رسانه اجتماعی درون سازمان است و مناسبات برون سازمانی هم دارد
▫️شبكه اجتماعی بیرون سازمان است؛ سازمان هم به آن راه دارد
▫️بازاریاب‌ها زودتر از همه این تفاوت‌ها را تشخیص دادند

#زوم #ارتباطات #‌رسانه‌ها #کلاس
🔸روش‌های دخل و تصرف‌ رسانه‌ای
مايكل پرنتی (Michael Parenti) اندیشمند ارتباطی در اشاره به روش‌های دخل و تصرف‌ رسانه‌ای در اذهان مخاطبان اين متدها را شناسايی كرده است:
١. سركوب از طريق حذف (Suppression by Omission)
٢. حمله كردن و تخريب هدف (Attack and Destroy the Target)
٣. برچسب زدن (Labeling)
۴. فرض‌های بازدارنده (Preemptive Assumption)
۵. مخابره ظاهر امر (Face-Value Transmission)
۶. تنزل دادن محتوا (Slighting of Content)
٧. توازن دروغين (False Balancing)
٨. كادربندی (Framing)
٩. اشاره نكردن به چرايي موضوعات (Learning Never to Ask Why)
https://tinyurl.com/yxf5lz3a/

#ﻣﻚﻟﻮﻫﺎن #چهره #زوم
🔸 پیام و مخاطبان از نگاه مک‌لوهان
#ﻣﺎرﺷﺎل_ﻣﻚﻟﻮﻫﺎن* زاده ادﻣﻨﺘﻮن در آﻟﺒﺮﺗﺎي ﻛﺎﻧﺎدا (۱۹۸۰ - ۱۹۱۱) ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ #رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﺑﺎ دادهﻫﺎ ﺑـﻪ ﻣﺎﺳﺎژ #ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن می‌ﭘﺮدازﻧﺪ و ﭘﻴﺎمﻫﺎي رﺳﺎﻧﻪای بی‌آﻧﻜﻪ آﺳﺘﺎنه حسی #ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن را ﺗﺤﺮﻳـﻚ ﻛﻨﻨﺪ، وارد ذﻫﻦ آنﻫﺎ می‌ﺷﻮﻧﺪ. ﻣـﻚﻟﻮﻫﺎن اﻳﻦ روﻧﺪ را ﺑﻪﮔﻮﻧﻪای ﺻﺮﻳﺢﺗﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻴﺎن می‌ﻛﻨﺪ: ﭘﻴﺎمﻫﺎی #رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ، ﺷﺒﻴﻪ ﮔﻮﺷﺖ آﺑﺪاری اﺳﺖ ﻛﻪ دزدﻫﺎ ﺑﺮاي ﭘﺮتﻛﺮدن ﺣﻮاس ﺳﮓﻫﺎی ﻧﮕﻬﺒﺎن ﺑﻪ ﻛﺎر می‌ﮔﻴﺮﻧﺪ.
مک‌لوهان ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن را اﻣﺘﺪاد #ﺗﻜﻨﻮﻟﻮژی_#ارﺗﺒﺎطی و حتی ﻋﻨﺎﺻﺮی در درون ﺗﻜﻨﻮﻟﻮژی ﺗﻮﺻﻴﻒ می‌ﻛﻨﺪ.
*Marshall McLuhan
@younesshokrkhah

#ارتباطات #زوم #واژه‌ها
🔸دستکاری
واژه دستکاری (manipulation) به فرایندی اشاره دارد که طی آن پیام‌های رسانه‌ای به اعتقادات مخاطبان شکل می‌دهند. دستکاری، که از نظریه‌های مارکسیستی رسانه‌های همگانی مشتق شده است، اگرچه به این چارچوب محدود نمی‌شود، شیوه‌ای را توصیف می‌کند که در آن، افکار #مخاطبان در مورد مسائل خاص، به وسیله محتوا و شکل ایدئولوژیک محصولات رسانه‌ای تحت تأثیر قرار می‌گیرد؛ برای مثال هنگام گزارش اختلافات صنعتی، برنامه‌ریزی امور جاری و اخبار، معمولاً افکار مخاطبان را در مورد مسائل کلیدی به وسیله بیان آنچه که #استوارت_هال، #معنای_ترجیحی (preferred meaning) می‌نامد، دستکاری می‌کند؛ معنایی که درصدد است تا احتمال تفسیر از جانب #مخاطب را از بین ببرد.

#زوم #روزنامه‌نگاری #خبر
🔸 درباره منبع خبر
یك خبر را چه از مردم بشنویم و چه از رادیو، چه در روزنامه بخوانیم و چه در تلویزیون ببینیم و بشنویم، در همه حالات می‌خواهیم بدانیم كه #منبع‌خبر (Source) كیست و كجاست؟
این نیاز از همان لحظات نخستین ورود به عرصه فرهنگ خبر (News Culture) احساس می‌شود و شاید اصلی‌ترین ریشه این نیاز در این امر نهفته باشد كه ما با پی‌بردن به منبع خبر به نوعی قضاوت و داوری در قبال خبر دست می‌یابیم و می‌توانیم به این پرسش مهم خود پاسخ بدهیم: آیا خبری كه شنیدیم، بی‌طرفانه (Impartial) بود؟
این پرسش كلیدی كه نه فقط برای مخاطبان بلكه برای خود روزنامه‌نگاران هم یك پرسش مهم به شمار می‌آید و پاسخ به همین پرسش است كه بر تعیین وزن و صحت خبر تأثیر می‌گذارد و به داوری روزنامه‌نگار و مخاطب خبر در مورد منبع خبر شكل می‌دهد.
دانستن منبع خبر و داشتن شناخت نسبت به آن، برای روزنامه‌نگار ـ به این دلیل كه نقش اقتصادی و سیاسی خبر از اصلی‌ترین نقش‌های آن به حساب می‌آید ـ هم در هنگام تهیه خبر (News gathering) و هم در زمان تولید خبر (News Production) از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. خاستگاه ”پیام“ را، از هر جا كه سرچشمه گرفته باشد، خواه از سوی یك فرد و خواه، از جانب گروه‌ها و نهادها منبع خبر می‌نامیم.

#زوم #سوادرسانه‌ای #ارتباطات
🔸سطوح سواد رسانه‌ای
سواد رسانه‌ای قدرت درک نحوه کارکرد رسانه‌ها و معنی سازی در آنها است.
سواد رسانه‌ای را می‌توان دسترسی، تجزیه و تحلیل و تولید ارتباط در شکل های گوناگون رسانه‌ای و مصرف انتقادی محتوا دانست .
سه جنبه سواد رسانه‌ای عبارتند از:
الف: ارتقای آگاهی نسبت به رژیم مصرف رسانه‌ای و یا به عبارت بهتر تعیین میزان و نحوه مصرف غذای رسانه‌ای از منابع رسانه‌ای گوناگون
ب: آموزش مهارت‌های مطالعه یا تماشای انتقادی
ج: تجزیه و تحلیل اجتماعی، سیاسی و اقتصادی رسانه‌ها که در نگاه اول قابل مشاهده نیست.
در واقع سواد رسانه‌ای امروزی‌تر؛ به دنبال مقابله با كاركردهای رسانه‌های بزرگ غالب است كه هدف شان تامین #هژمونی‌فرهنگی؛ تعمیم #فلسفه‌سیاسی و حفظ قدرت‌هائی است كه خود این رسانه‌ها محصول آنها هستند.
به نظر می‌رسد كه سواد رسانه ای به عنوان دافعه این فضا و در ستیز با #گفتمان غالب رسانه‌های بزرگ در شرایط اشباع رسانه‌ای؛ در #اینترنت نسبت به سایر رسانه‌ها سریعتر رشد كرده و به نوعی می‌توان آنرا نوه دیجیتال نقد رسانه‌ای كلاسیك به حساب آورد.

#زوم #ارتباطات
🔸مانوئل کاستلز* و جامعه شبکه‌ای
▫️#مانوئل_کاستلز (کاستِلس) (-۱۹۴۲)
▫️جامعه‌شناس اسپانیایی
*Manuel Castells

#ارتباطات #زوم
🔸 مخاطب فعال هستید یا منفعل؟
پیام‌ها و خبرها در #فضای‌مجازی با هدف تأثیرگذاری بر #مخاطب تولید می‌شوند. آیا در مواجهه با این اخبار به تولیدکنندگان و منتشرکنندگانش اعتماد تام و تمام دارید یا با نگاهی انتقادی و پرسشگرانه به دنبال منابع تکمیلی از رسانه‌های معتبر و رسمی هستید؟ اگر همیشه اخبار و پیام‌های منتشر شده در فضای مجازی را بدون #راستی‌آزمایی باور می‌کنید بدانید که شما یک #مخاطب‌منفعل هستید. اما اگر می‌خواهید #مخاطب‌فعال باشید تماشای این ویدئو را از دست ندهید.
@majazist

#زوم #ارتباطات
🔸 نظریه مارپیچ سکوت
نظریه #مارپیچ‌سکوت* در سال ۱۹۷۴ توسط #الیزابت_نوئل_نویمان* استاد دانشگاه، روزنامه‌نگار، جامعه‌شناس و محقق علوم سیاسی آلمانی مطرح شد. این نظریه می‌گوید یک جامعه ممکن است عده‌ای را به دلیل عقایدشان منزوی یا طرد کند و چون افراد از انزوا ترس دارند به جای ابراز عقیده، سکوت می‌کنند. بر اساس این نظریه، اگر نظر فرد یا گروه با نظر اکثریت مطابقت نداشته باشد، احتمال بیشتری دارد که از مارپیچ پایین بیاید و لذا ترس از انزوای اجتماعی برای رخ دادن مارپیچ ضروری است. فرایند مارپیچی افراد را وادار می‌کند تا تغییرات در عقیده را درک و از آن پیروی کنند. این فرایند تا زمانی که یک عقیده به عقب رانده نشود و نگرش مورد نظر به عنوان نظر غالب تثبیت نشود، ادامه می‌یابد. انتهای مارپیچ در این مدل به میزان افرادی اشاره دارد که به دلیل ترس از انزوا، نظرات خود را به‌طور عمومی بیان نمی‌کنند و درعین حال نظرات اکثریت را هم نمی‌پذیرند. در این نظریه رسانه‌ها عامل مهمی هستند که هم بر ایده غالب و هم بر درک مردم از آنچه ایده غالب است تأثیر می‌گذارند.
*The spiral of silence theory
*Elisabeth Noelle-Neumann