🔹در حالیکه تروریست ها مسئولیت جنایاتشان را رسماً بر عهده گرفته اند، اکانت رسمی آنها درتوییتر و کانال تلگرامیشان همچنان فعال است!
این در حالی است که توییتر اکانت کاربران مؤثر حامی دولت ونزوئلا را حذف کرده بود.
#آزادی_بیان به سبک غربی
@asrehooshmandi
این در حالی است که توییتر اکانت کاربران مؤثر حامی دولت ونزوئلا را حذف کرده بود.
#آزادی_بیان به سبک غربی
@asrehooshmandi
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
📚#برشی_از_یک_کتاب
📝«آموزش سواد رسانه‌ای شامل پس گرفتن حقوق ذاتی ما درزمینه #آزادی_افکار است، آن‌هم از رسانه‌ای که همواره تلاش می‌کند ذهن ما را رصد، ترغیب و شرطی کند.
ما باید سواد رسانه‌ای خود را بالا ببریم که در برابر احساس "انتخاب گری" که رسانه‌ها به ما القا می‌کنند، آگاهانه ظاهرشده و بتوانیم واقعاً نقش فعالانه‌ای در گزینش گری و تأثیرات رسانه‌ای ایفا کنیم. رسانه، شما را چنان برنامه‌ریزی کرده است که فکر کنید حق انتخاب دارید، حال‌آنکه درواقع دایره انتخاب شما به‌شدت محدود است.
سواد رسانه‌ای به ما کمک خواهد کرد جای مخاطب و رسانه عوض شده و بتوانیم تصمیم بگیریم چه چیزی را ببینیم و چه چیزی را بشنویم. ترویج سواد رسانه‌ای ما را به خواندن نانوشته‌ها و دیدن آنچه در تصویر نیست، مسلط می‌کند. پس ترویج سواد رسانه‌ای از چرا و اما عبور کرده و به باید و حتماً رسیده است.
📍سواد رسانه‌ای در خانه
1️⃣آیا شما یک مصرف‌کننده فعال رسانه هستید یا اینکه مصرفتان به‌صورت گذرا است؟ این دو چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
2️⃣رسانه از چه روش‌هایی می‌تواند بر زندگی شما یا خانواده‌تان تأثیر بگذارد؟
3️⃣آیا تولیدات رسانه‌ای باعث می‌شوند که به همراه خانواده از آنها لذت ببرید؟
📍سواد رسانه‌ای در کلاس درس
1️⃣دانش‌آموزان چه تعریفی از رسانه دارند؟
2️⃣آیا دانش‌آموزان از میزان استفاده خودشان از رسانه آگاهی دارند؟ می‌توانند آن را به‌صورت نمودار بیان کنند؟
3️⃣دانش‌آموزانتان فکر می‌کنند رسانه از چه روش‌هایی بر آنها تأثیر می‌گذارد؟
در این زمینه مسئله دارای اهمیت این است که والدین و معلمان در شکاف دیجیتالی گرفتار نشوند. شکافی که باعث می‌شود از کودکان در این حوزه عقب بمانند و متعاقب آن توانمندی همراهی با آنها را نداشته باشند.»
❇️دکتر حسن بشیر درمقدمه کتاب اصول آموزش سواد رسانه ای به کودکان نوشته است: ویژگی‌های مهم این کتاب ارائه «بانک جامع سؤالات» مختلف در رابطه باسوادرسانه‌ای و اطلاعاتی است که تفکر انتقادی وفهم لازم را تقویت می‌کند و مهارت خوب دیدن و شنیدن را به کودکان آموزش می‌دهد. این مسئله بسیار حیاتی است.
💠جشن امضا و رونمایی این کتاب روز جمعه ششم اردیبهشت سلاعت 11 در سی و دومین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران به همراه اساتید گرانقدر جناب آقایان دکتر حسن بشیر، دکتر بشیر حسینی و مهندس خسرو سلجوقی توسط انتشارات نسل روشن برگزار خواهد شد.
🔅کتاب #اصول_آموزش_سواد_رسانه_ای_به_کودکان
🔅#معصومه_نصیری، #سید_علی_موسوی
@MLiteracy
📝«آموزش سواد رسانه‌ای شامل پس گرفتن حقوق ذاتی ما درزمینه #آزادی_افکار است، آن‌هم از رسانه‌ای که همواره تلاش می‌کند ذهن ما را رصد، ترغیب و شرطی کند.
ما باید سواد رسانه‌ای خود را بالا ببریم که در برابر احساس "انتخاب گری" که رسانه‌ها به ما القا می‌کنند، آگاهانه ظاهرشده و بتوانیم واقعاً نقش فعالانه‌ای در گزینش گری و تأثیرات رسانه‌ای ایفا کنیم. رسانه، شما را چنان برنامه‌ریزی کرده است که فکر کنید حق انتخاب دارید، حال‌آنکه درواقع دایره انتخاب شما به‌شدت محدود است.
سواد رسانه‌ای به ما کمک خواهد کرد جای مخاطب و رسانه عوض شده و بتوانیم تصمیم بگیریم چه چیزی را ببینیم و چه چیزی را بشنویم. ترویج سواد رسانه‌ای ما را به خواندن نانوشته‌ها و دیدن آنچه در تصویر نیست، مسلط می‌کند. پس ترویج سواد رسانه‌ای از چرا و اما عبور کرده و به باید و حتماً رسیده است.
📍سواد رسانه‌ای در خانه
1️⃣آیا شما یک مصرف‌کننده فعال رسانه هستید یا اینکه مصرفتان به‌صورت گذرا است؟ این دو چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
2️⃣رسانه از چه روش‌هایی می‌تواند بر زندگی شما یا خانواده‌تان تأثیر بگذارد؟
3️⃣آیا تولیدات رسانه‌ای باعث می‌شوند که به همراه خانواده از آنها لذت ببرید؟
📍سواد رسانه‌ای در کلاس درس
1️⃣دانش‌آموزان چه تعریفی از رسانه دارند؟
2️⃣آیا دانش‌آموزان از میزان استفاده خودشان از رسانه آگاهی دارند؟ می‌توانند آن را به‌صورت نمودار بیان کنند؟
3️⃣دانش‌آموزانتان فکر می‌کنند رسانه از چه روش‌هایی بر آنها تأثیر می‌گذارد؟
در این زمینه مسئله دارای اهمیت این است که والدین و معلمان در شکاف دیجیتالی گرفتار نشوند. شکافی که باعث می‌شود از کودکان در این حوزه عقب بمانند و متعاقب آن توانمندی همراهی با آنها را نداشته باشند.»
❇️دکتر حسن بشیر درمقدمه کتاب اصول آموزش سواد رسانه ای به کودکان نوشته است: ویژگی‌های مهم این کتاب ارائه «بانک جامع سؤالات» مختلف در رابطه باسوادرسانه‌ای و اطلاعاتی است که تفکر انتقادی وفهم لازم را تقویت می‌کند و مهارت خوب دیدن و شنیدن را به کودکان آموزش می‌دهد. این مسئله بسیار حیاتی است.
💠جشن امضا و رونمایی این کتاب روز جمعه ششم اردیبهشت سلاعت 11 در سی و دومین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران به همراه اساتید گرانقدر جناب آقایان دکتر حسن بشیر، دکتر بشیر حسینی و مهندس خسرو سلجوقی توسط انتشارات نسل روشن برگزار خواهد شد.
🔅کتاب #اصول_آموزش_سواد_رسانه_ای_به_کودکان
🔅#معصومه_نصیری، #سید_علی_موسوی
@MLiteracy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢توضیحات مدیر #گوگل درباره دسترسی‌های گوگل در گوشی ما
✳️نکته:
گوگل رسما با حذف تلگرام طلایی و... از گوشی بسیاری از کاربرها، نشان داد تا چه اندازه به گوشی ها احاطه داره و علاوه بر جاسوسی، می تواند تلفن های همراه همه ما را نیز #مدیریت کند.
❌ #امنیت کاربر و اطلاعات شوخی مضحکی است. ما در حال تجربه زیست در #اتاق_های_شیشه_ای هستیم و احساس #آزادی و مصونیت #حریم_خصوصی داریم.
@asrehooshmandi
✳️نکته:
گوگل رسما با حذف تلگرام طلایی و... از گوشی بسیاری از کاربرها، نشان داد تا چه اندازه به گوشی ها احاطه داره و علاوه بر جاسوسی، می تواند تلفن های همراه همه ما را نیز #مدیریت کند.
❌ #امنیت کاربر و اطلاعات شوخی مضحکی است. ما در حال تجربه زیست در #اتاق_های_شیشه_ای هستیم و احساس #آزادی و مصونیت #حریم_خصوصی داریم.
@asrehooshmandi
Forwarded from عرصه‌های ارتباطی
#چهره 🔸 درباره ژان بودریار (۲۰۰۷- ۱۹۲۹)
#ژان_بودریار جامعه‌شناس و فیلسوف فرانسوی به واسطه ایده‌هایی همچون «وانموده» و «ابر واقعیت» شهرت یافت.
بودریار معتقد است انسان‌ها دیگر در زندگی خودشان هم دخالتی نمی‌کنند. در مقاله‌ای که با عنوان «بعد از خوشگذرانی چه کار می‌کنی؟» منتشر کرد به این مطلب اشاره می‌کند که چگونه نیروهای آزادشده #مدرنیسم - یعنی آزادی جنسی و نژادی، #آزادی_بیان و الغای امتیازات طبقاتی- به تدریج در پیوند با یکدیگر #جامعه_نمایشی را ساخته‌اند و در این جامعه به ضد آن چیزی که در اصل انتظار می‌رفت بدل شده‌اند.
بودریار معتقد است #جهان_پسامدرن #جهان_وانموده است و ما وارد #جهان_فراواقعی شده‌ایم.
به عبارت دیگر #واقعیت تولید می‌شود ولی از قدرت ما خارج است. آنچه که ما از واقعیت و جهان واقعی می‌بینیم در واقع تصویری است که به ما نشان داده می‌شود.
#رسانه به صورت دریچه نگاه ما به جهان عمل می‌کند. حتی وقتی که در صدد مخالفت با این نظام سرمایه‌داری پیشرفته باشیم بلافاصله به بخشی از آن تبدیل می‌شویم.
از نظر بودریار، پیروی #عقل_ابزاری از شیوه‌های زندگی بشری موجب #انحلال #سوژه_اجتماعی و #خصوصی‌شدن #بعد_سیاسی شده است. این انحلال که همراه با انحلال کامل #سوژه_هگلی به دنبال نقد نیچه‌ای از #متافیزیک است، متفکران پسامدرن را به سوی نوعی #نسبی‌گرایی_فرهنگی سوق می‌دهد که همراه با پلورالیسمی افسون‌زدا، سقوط #ایدئولوژی‌ها و #نگرش‌های_سهوگرایانه را فراهم می‌آورد.
@younesshokrkhah
#ژان_بودریار جامعه‌شناس و فیلسوف فرانسوی به واسطه ایده‌هایی همچون «وانموده» و «ابر واقعیت» شهرت یافت.
بودریار معتقد است انسان‌ها دیگر در زندگی خودشان هم دخالتی نمی‌کنند. در مقاله‌ای که با عنوان «بعد از خوشگذرانی چه کار می‌کنی؟» منتشر کرد به این مطلب اشاره می‌کند که چگونه نیروهای آزادشده #مدرنیسم - یعنی آزادی جنسی و نژادی، #آزادی_بیان و الغای امتیازات طبقاتی- به تدریج در پیوند با یکدیگر #جامعه_نمایشی را ساخته‌اند و در این جامعه به ضد آن چیزی که در اصل انتظار می‌رفت بدل شده‌اند.
بودریار معتقد است #جهان_پسامدرن #جهان_وانموده است و ما وارد #جهان_فراواقعی شده‌ایم.
به عبارت دیگر #واقعیت تولید می‌شود ولی از قدرت ما خارج است. آنچه که ما از واقعیت و جهان واقعی می‌بینیم در واقع تصویری است که به ما نشان داده می‌شود.
#رسانه به صورت دریچه نگاه ما به جهان عمل می‌کند. حتی وقتی که در صدد مخالفت با این نظام سرمایه‌داری پیشرفته باشیم بلافاصله به بخشی از آن تبدیل می‌شویم.
از نظر بودریار، پیروی #عقل_ابزاری از شیوه‌های زندگی بشری موجب #انحلال #سوژه_اجتماعی و #خصوصی‌شدن #بعد_سیاسی شده است. این انحلال که همراه با انحلال کامل #سوژه_هگلی به دنبال نقد نیچه‌ای از #متافیزیک است، متفکران پسامدرن را به سوی نوعی #نسبی‌گرایی_فرهنگی سوق می‌دهد که همراه با پلورالیسمی افسون‌زدا، سقوط #ایدئولوژی‌ها و #نگرش‌های_سهوگرایانه را فراهم می‌آورد.
@younesshokrkhah