#ارتش_فیک_ها
🔻فیسبوک صدها حساب جعلی وابسته به حکومت سعودی را تعلیق کرد
🔹«فیسبوک» برای اولین بار رسما اعلام کرد که شبکه‌ای متشکل از صدها حساب کاربری #جعلی در فیسبوک و #اینستاگرام را شناسایی کرده است که در تلاش بوده تا دیدگاه‌های مورد نظر ریاض را هرچه بیشتر انتشار داده و به کشورهای رقیب عربستان سعودی از جمله #ایران حمله کند.
🔻به نوشته پایگاه خبری شبکه «سی‌ان‌ان»، فیسبوک گفته است که بیش از ۳۵۰ حساب و صفحه را که حدود ۱.۴ میلیون دنبال‌کننده داشته‌اند، به حالت تعلیق درآورده است.
🔻فیسبوک افراد پشت پرده راه‌اندازی این شبکه پروپاگاندا را معرفی نکرده، اما گفته است که این افراد به حکومت عربستان سعودی وابسته هستند و تنها برای تبلیغ صفحات مد نظر خود، بیش از ۱۰۰ هزار دلار هزینه کرده‌اند.
#جنگ_رسانه_ای
#ارتش_فیک_ها
فارس
@asrehooshmandi
🔻فیسبوک صدها حساب جعلی وابسته به حکومت سعودی را تعلیق کرد
🔹«فیسبوک» برای اولین بار رسما اعلام کرد که شبکه‌ای متشکل از صدها حساب کاربری #جعلی در فیسبوک و #اینستاگرام را شناسایی کرده است که در تلاش بوده تا دیدگاه‌های مورد نظر ریاض را هرچه بیشتر انتشار داده و به کشورهای رقیب عربستان سعودی از جمله #ایران حمله کند.
🔻به نوشته پایگاه خبری شبکه «سی‌ان‌ان»، فیسبوک گفته است که بیش از ۳۵۰ حساب و صفحه را که حدود ۱.۴ میلیون دنبال‌کننده داشته‌اند، به حالت تعلیق درآورده است.
🔻فیسبوک افراد پشت پرده راه‌اندازی این شبکه پروپاگاندا را معرفی نکرده، اما گفته است که این افراد به حکومت عربستان سعودی وابسته هستند و تنها برای تبلیغ صفحات مد نظر خود، بیش از ۱۰۰ هزار دلار هزینه کرده‌اند.
#جنگ_رسانه_ای
#ارتش_فیک_ها
فارس
@asrehooshmandi
هرکه کار زشتی را تحسین و تایید کند در گناه آن شریک است.
امام محمد جواد (ع)
🔻حواسمان به #لایک_ها و #فورواردهایمان باشد.
@asrehooshmandi
امام محمد جواد (ع)
🔻حواسمان به #لایک_ها و #فورواردهایمان باشد.
@asrehooshmandi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥شتر مرغی که با عينك #واقعيت_مجازى احساس پرواز می‌کند!
💥واقعیت مجازی یا همان «VR» عبارت است از تلاش بشر برای برداشتن مرزهای بین #فضای_واقعی و #فضای_مجازی. سال هاست که محققان به دنبال راهی برای ادغام کردن فضای مجازی و فضای واقعی هستند.
💥با فناوری واقعیت مجازی می‌توان این امکان را فراهم کرد تا افراد بتوانند از امکانات و مکان شما به خوبی دیدن کنند. واقعیت مجازی که از آن به عنوان #محیط_چند_رسانه_ای هم یاد می‌شود، یک محیط شبیه‌سازی کامپیوتری است که می‌تواند حضور فیزیکی را در یک محل و در یک دنیای واقعی یا یک دنیای مجازی شبیه‌سازی کند.
💥#واقعیت_مجازی آینده دنیا را زیر و رو خواهد کرد.
البته این تصویر تبلیغاتی است اما واقعیت مجازی چنین قابلیت‌هایی دارد.
#عصب_شناختی_رسانه
@asrehooshmandi
💥واقعیت مجازی یا همان «VR» عبارت است از تلاش بشر برای برداشتن مرزهای بین #فضای_واقعی و #فضای_مجازی. سال هاست که محققان به دنبال راهی برای ادغام کردن فضای مجازی و فضای واقعی هستند.
💥با فناوری واقعیت مجازی می‌توان این امکان را فراهم کرد تا افراد بتوانند از امکانات و مکان شما به خوبی دیدن کنند. واقعیت مجازی که از آن به عنوان #محیط_چند_رسانه_ای هم یاد می‌شود، یک محیط شبیه‌سازی کامپیوتری است که می‌تواند حضور فیزیکی را در یک محل و در یک دنیای واقعی یا یک دنیای مجازی شبیه‌سازی کند.
💥#واقعیت_مجازی آینده دنیا را زیر و رو خواهد کرد.
البته این تصویر تبلیغاتی است اما واقعیت مجازی چنین قابلیت‌هایی دارد.
#عصب_شناختی_رسانه
@asrehooshmandi
🔷انجمن اخفا پژوهان ایران برگزار می کند:
♦️دومین کنفرانس علمی و پرسش و پاسخ تلگرامی انجمن اخفا پژوهان ایران
✅"نقش #سوادرسانه ای در اخلاقی شدن فضای مجازی"
ارائه دهنده:
معصومه نصیری (قائم‌مقام انجمن سواد رسانهای ایران و نویسنده کتاب اخلاق در فضای مجازی)
⏰ زمان: دوشنبه ۱۴ مرداد ۹۸ ساعت ده و نیم شب.
#کنفرانس_علمی_انجمن
#انجمن_اخفاپژوهان_ایران
📬 آدرس ورود به تالار انجمن👇👇
https://t.iss.one/IranianITEthics
@asrehooshmandi
♦️دومین کنفرانس علمی و پرسش و پاسخ تلگرامی انجمن اخفا پژوهان ایران
✅"نقش #سوادرسانه ای در اخلاقی شدن فضای مجازی"
ارائه دهنده:
معصومه نصیری (قائم‌مقام انجمن سواد رسانهای ایران و نویسنده کتاب اخلاق در فضای مجازی)
⏰ زمان: دوشنبه ۱۴ مرداد ۹۸ ساعت ده و نیم شب.
#کنفرانس_علمی_انجمن
#انجمن_اخفاپژوهان_ایران
📬 آدرس ورود به تالار انجمن👇👇
https://t.iss.one/IranianITEthics
@asrehooshmandi
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
💢اولین همایش میکرو اینفلوئنسرها
🔅اقتصاد دیجیتال
🔅الگوریتم اینستاگرام
🔅تکنیک‌های اقناع مخاطب
🔅مخاطب شناسی
🔅تحلیل جریان شناسی فضای مجازی
🔅سبک شناسی اینفلوئنسرها
🕰زمان: 16 مرداد 98
🏛مکان: سالن همایش دانشگاه عرفان کرمان
@MLiteracy
🔅اقتصاد دیجیتال
🔅الگوریتم اینستاگرام
🔅تکنیک‌های اقناع مخاطب
🔅مخاطب شناسی
🔅تحلیل جریان شناسی فضای مجازی
🔅سبک شناسی اینفلوئنسرها
🕰زمان: 16 مرداد 98
🏛مکان: سالن همایش دانشگاه عرفان کرمان
@MLiteracy
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
دکتر #حسن_بشیر:
۱- فهم معنای ظاهری و معنای پنهان در رمزگشایی از متن هنگام مطالعه ضروی است.
۲- سواد برای خواندن کافی نیست، فهم چگونگی خواندن در دستیابی به معنا مهم است.
۳- قدرت تفکر و رابطة آن با چگونگی خواندن مهمترین عامل فهم متن است.
۴- مهارت خواندن مهم‌تر از مهارت سواد داشتن است.
۵- خواندن حرکتی فرهنگی است که بر شکل‌گیری فرهنگی جامعه تأثیرگذار است.
متن کامل مقاله دکتر#حسن_بشیر در شماره ۱۱۰ ماهنامه مدیریت ارتباطات منتشر شده است.
@MLiteracy
۱- فهم معنای ظاهری و معنای پنهان در رمزگشایی از متن هنگام مطالعه ضروی است.
۲- سواد برای خواندن کافی نیست، فهم چگونگی خواندن در دستیابی به معنا مهم است.
۳- قدرت تفکر و رابطة آن با چگونگی خواندن مهمترین عامل فهم متن است.
۴- مهارت خواندن مهم‌تر از مهارت سواد داشتن است.
۵- خواندن حرکتی فرهنگی است که بر شکل‌گیری فرهنگی جامعه تأثیرگذار است.
متن کامل مقاله دکتر#حسن_بشیر در شماره ۱۱۰ ماهنامه مدیریت ارتباطات منتشر شده است.
@MLiteracy
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
👈 سومین نشست سالانه اعضای انجمن سواد رسانه ای ایران
👈 دومین مجمع عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران
👈 نخستین نمایشگاه دستاوردهای اعضای انجمن سواد رسانه ای ایران
✅ پنج شنبه، 24 مردادماه، ساعت 10 صبح
✅ میدان هلال احمر، فرهنگسرای گلستان
@MLIteracy
👈 دومین مجمع عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران
👈 نخستین نمایشگاه دستاوردهای اعضای انجمن سواد رسانه ای ایران
✅ پنج شنبه، 24 مردادماه، ساعت 10 صبح
✅ میدان هلال احمر، فرهنگسرای گلستان
@MLIteracy
🎯جنگ روانی؛ جنگ کلمه و عقیده
📌جوزف نای به عنوان نظریه‌پرداز مشهور جنگ نرم آمریکا می‌گوید: جنگ نرم تاثیرگذاری و انجام دادن رفتارهایی است که ما دلمان می‌خواهد طرف مقابل انجام دهد بدون اینکه هیچ اجبار و فشاری در کار باشد.
📌او می‌گوید وقتی بتوانی دیگران را وادار کنی ایده‌هایت را بپذیرند و انچه را بخواهند که تو می‌خواهی، در این صورت مجبور نخواهی بود برای هم جهت کردن آنها با خود، هزینه زیادی صرف سیاست چماق و هویج کنی!
💢نکته:
گفته می‌شود جنگیدن و پیروزی امتیاز عالی نیست، امتیاز عالی در شکستن مقاومت دشمن بدون جنگیدن است. عملیات روانی در واقع نبرد علیه عقل دشمن است نه نبرد برای در بند کشیدن سختار فیزیکی او.
#جنگ_مدرن
@asrehooshmandi
📌جوزف نای به عنوان نظریه‌پرداز مشهور جنگ نرم آمریکا می‌گوید: جنگ نرم تاثیرگذاری و انجام دادن رفتارهایی است که ما دلمان می‌خواهد طرف مقابل انجام دهد بدون اینکه هیچ اجبار و فشاری در کار باشد.
📌او می‌گوید وقتی بتوانی دیگران را وادار کنی ایده‌هایت را بپذیرند و انچه را بخواهند که تو می‌خواهی، در این صورت مجبور نخواهی بود برای هم جهت کردن آنها با خود، هزینه زیادی صرف سیاست چماق و هویج کنی!
💢نکته:
گفته می‌شود جنگیدن و پیروزی امتیاز عالی نیست، امتیاز عالی در شکستن مقاومت دشمن بدون جنگیدن است. عملیات روانی در واقع نبرد علیه عقل دشمن است نه نبرد برای در بند کشیدن سختار فیزیکی او.
#جنگ_مدرن
@asrehooshmandi
💥افتتاح سامانه #پایش_خبر خبرگزاری ایسنا و جهاددانشگاهی
🎯در آستانه‌ی روز خبرنگار، از سامانه پایش خبر خبرگزاری دانشجویان ایران و جهاددانشگاهی، با حضور محمد خدادی (معاون مطبوعاتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی)، دکتر حبیب‌الله اصغری (رئیس پژوهسکده فناوری اطلاعات و ارتباطات جهاد دانشگاهی و رئیس سازمان جهاد دانشگاهی خواجه نصیرالدین طوسی)، علی متقیان (مدیر عامل خبرگزاری دانشجویان ایران) و جمعی از خبرنگاران، دبیران و سردبیران ایسنا رونمایی شد.
🎯سامانه پایش خبر به منظور تحلیل و بررسی کل اخبار بر روی وب و شبکه‌های اجتماعی، از ابعاد و جنبه‌های گوناگون با هدف مدیریت و برنامه‌ریزی بهتر رسانه‌ها راه‌اندازی شده است.
#پایش
@asrehooshmandi
🎯در آستانه‌ی روز خبرنگار، از سامانه پایش خبر خبرگزاری دانشجویان ایران و جهاددانشگاهی، با حضور محمد خدادی (معاون مطبوعاتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی)، دکتر حبیب‌الله اصغری (رئیس پژوهسکده فناوری اطلاعات و ارتباطات جهاد دانشگاهی و رئیس سازمان جهاد دانشگاهی خواجه نصیرالدین طوسی)، علی متقیان (مدیر عامل خبرگزاری دانشجویان ایران) و جمعی از خبرنگاران، دبیران و سردبیران ایسنا رونمایی شد.
🎯سامانه پایش خبر به منظور تحلیل و بررسی کل اخبار بر روی وب و شبکه‌های اجتماعی، از ابعاد و جنبه‌های گوناگون با هدف مدیریت و برنامه‌ریزی بهتر رسانه‌ها راه‌اندازی شده است.
#پایش
@asrehooshmandi
#قرن_10_ساله!
✍️سرعت پیشرفت تکنولوژی و تغییرات سبک زندگی ناشی از آن به قدر زیاد است که کارشناسان معتقدند جهشی که در زندگی مردم طی یک قرن رخ می داده است، هم اکنون طی یک دهه رخ می‌دهد.
✍️تغییرات قابل ملاحظه #سبک_زندگی، تاثیرات گسترده رسانهای بر مخاطبان و فقدان برنامه‌ریزی جهت مواجهه هوشمندانه با چنین شرایطی منجر به تعارضات عدیده‌ای درنوع کنشگری ما شده است.
✍️قرار بود تکنولوژی در خدمت ما باشد اما ما در خدمت تکنولوژی هستیم. #مخاطب_هوشمند باید یک قدم جلوتر از رسانه و ابزارها باشد.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه‌ای
@asrehooshmandi
✍️سرعت پیشرفت تکنولوژی و تغییرات سبک زندگی ناشی از آن به قدر زیاد است که کارشناسان معتقدند جهشی که در زندگی مردم طی یک قرن رخ می داده است، هم اکنون طی یک دهه رخ می‌دهد.
✍️تغییرات قابل ملاحظه #سبک_زندگی، تاثیرات گسترده رسانهای بر مخاطبان و فقدان برنامه‌ریزی جهت مواجهه هوشمندانه با چنین شرایطی منجر به تعارضات عدیده‌ای درنوع کنشگری ما شده است.
✍️قرار بود تکنولوژی در خدمت ما باشد اما ما در خدمت تکنولوژی هستیم. #مخاطب_هوشمند باید یک قدم جلوتر از رسانه و ابزارها باشد.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه‌ای
@asrehooshmandi
💢علیه #خبر_فوری
🎯 در دنیای مطبوعات، خبر فوری ارزشمندترین چیز است. خبرگزاری‌ها به هم فخر می‌فروشند که قبل از بقیه اخبار را انعکاس داده‌اند و هیچکس سرعتش به پای آنها نمی‌رسد. اما این میل به گزارش سریع اخبار، این روزها وضعیت عجیبی به بار آورده است. به محض آنکه اتفاقی می‌افتد، صدها سایت خبری پر می‌شود از مطالبی مشابه. همگی نصفه‌نیمه، عجولانه و سرهم‌بندی‌شده. آیا واقعاً سرعت اینقدر ارزش دارد که به پای آن، همۀ استانداردها و اهداف دیگر خبررسانی را فدا کنیم؟ بعضی معتقدند که «نه».
🔖 ۳۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۲ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/9411/
🔻 اشتراک فصلنامه‌های سال ۹۸
🔗 @tarjomaanweb
@asrehooshmandi
🎯 در دنیای مطبوعات، خبر فوری ارزشمندترین چیز است. خبرگزاری‌ها به هم فخر می‌فروشند که قبل از بقیه اخبار را انعکاس داده‌اند و هیچکس سرعتش به پای آنها نمی‌رسد. اما این میل به گزارش سریع اخبار، این روزها وضعیت عجیبی به بار آورده است. به محض آنکه اتفاقی می‌افتد، صدها سایت خبری پر می‌شود از مطالبی مشابه. همگی نصفه‌نیمه، عجولانه و سرهم‌بندی‌شده. آیا واقعاً سرعت اینقدر ارزش دارد که به پای آن، همۀ استانداردها و اهداف دیگر خبررسانی را فدا کنیم؟ بعضی معتقدند که «نه».
🔖 ۳۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۲ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/9411/
🔻 اشتراک فصلنامه‌های سال ۹۸
🔗 @tarjomaanweb
@asrehooshmandi
✍️سواد انتقادی چیست و چرا باید از کودکی فرزندانمان به سواد انتقادی مجهز شوند؟
🔸فرزندان ما در جهانی زندگی می کنند که مملو از القائات رسانه ای، توهمات فریبنده تبلیغات و ایدئولوژی هاست. آنقدر این فضا بر فرزندان ما فشار وارد می کند که قدرت انتخاب را از آنها و حتی بزرگسالان می رباید.
✅ اما بهترین چاره برای حفظ استقلال شخصیت و از کف نرفتن قدرت انتخاب در بچه ها چیست؟
🔸 فرزندانی که از کودکی در محیط خانه و مدرسه، "منتقدانه" رشد می کنند، اجازه نمی دهند قدرت انتخاب و استقلال عمل آن ها ربوده شود.
با تفکر انتقادی شهروندانی تربیت می شوند که با احساس زندگی می کنند، اما با عقل تصمیم می گیرند. در واقع اینها کسانی هستند که سطح انتظارشان از محیط و جامعه بالاتر از دیگران است و به راحتی سر تعظیم در برابر هیچ قدرتی اعم از امپراتوری تبلیغات، ایدئولوژی های فریبنده و حکومت های خودکامه فرو نمی آورند.
🔹 اگر به تفکر انتقادی به عنوان یک مهارت نگاه کنیم، کسی که انتقادی می اندیشد باید دارای مهارت هایی همچون جسارت در طرح پرسش، اهل خوب شنیدن، کسب اطلاعات، پرهیز از برخورد تند با دیدگاه های مخالف، ادعای کمتر و دلیل بیشتر، صبر و حوصله و آمادگی روحی و روانی بالا برای پذیرش ایده های جدید باشد.
🔸اگر به تفکر انتقادی به عنوان یک سواد بنگریم، مواجهه ما با مسائل پیرامونی، منطقی تر خواهد شد.
🔹 سواد انتقادی برای دانش آموزان امروز که چسبندگی بسیار بالایی به رایانه و اینترنت و دنیای دیجیتال دارند، یک ضرورت است.
🔺منبع:
- چیستی تفکر انتقادی و وضعیت آن در آموزش و پرورش ایران"، ارائه ای از مرتضی نظری در میز اندیشه انجمن اسلامی معلمان ایران، تیرماه ۱۳۹۳
@resane_khanevade
🔸فرزندان ما در جهانی زندگی می کنند که مملو از القائات رسانه ای، توهمات فریبنده تبلیغات و ایدئولوژی هاست. آنقدر این فضا بر فرزندان ما فشار وارد می کند که قدرت انتخاب را از آنها و حتی بزرگسالان می رباید.
✅ اما بهترین چاره برای حفظ استقلال شخصیت و از کف نرفتن قدرت انتخاب در بچه ها چیست؟
🔸 فرزندانی که از کودکی در محیط خانه و مدرسه، "منتقدانه" رشد می کنند، اجازه نمی دهند قدرت انتخاب و استقلال عمل آن ها ربوده شود.
با تفکر انتقادی شهروندانی تربیت می شوند که با احساس زندگی می کنند، اما با عقل تصمیم می گیرند. در واقع اینها کسانی هستند که سطح انتظارشان از محیط و جامعه بالاتر از دیگران است و به راحتی سر تعظیم در برابر هیچ قدرتی اعم از امپراتوری تبلیغات، ایدئولوژی های فریبنده و حکومت های خودکامه فرو نمی آورند.
🔹 اگر به تفکر انتقادی به عنوان یک مهارت نگاه کنیم، کسی که انتقادی می اندیشد باید دارای مهارت هایی همچون جسارت در طرح پرسش، اهل خوب شنیدن، کسب اطلاعات، پرهیز از برخورد تند با دیدگاه های مخالف، ادعای کمتر و دلیل بیشتر، صبر و حوصله و آمادگی روحی و روانی بالا برای پذیرش ایده های جدید باشد.
🔸اگر به تفکر انتقادی به عنوان یک سواد بنگریم، مواجهه ما با مسائل پیرامونی، منطقی تر خواهد شد.
🔹 سواد انتقادی برای دانش آموزان امروز که چسبندگی بسیار بالایی به رایانه و اینترنت و دنیای دیجیتال دارند، یک ضرورت است.
🔺منبع:
- چیستی تفکر انتقادی و وضعیت آن در آموزش و پرورش ایران"، ارائه ای از مرتضی نظری در میز اندیشه انجمن اسلامی معلمان ایران، تیرماه ۱۳۹۳
@resane_khanevade
🗣#شایعه_پراکنی و ترویج محتوای نادرست از منظر آیات و روایات
💥شایعه در فضای مجازی همه خصوصیات فضای واقعی را دارد با این ویژگی که سرعت و تعداد انتشار آن بیشتر است. مخاطب و فرستنده نیز یکدیگر را نمی بینند و این به تقویت شایعه کمک می کند. پرهیز از شایعه پراکنی و ضرورت عدم بازنشر محتواهایی که مروج کنش‌های ناروا هستند، در آیات و روایات متعددی مورد تاکید قرار گرفته‌اند.
💥«به چیزی که علم و اطمینان نداری اعتماد مکن و آن را بر زبان میاور زیرا گوش و چشم و دل و اندیشه آدمی مسوول خواهند بود». اسراء، 36.
💥«من اذعی فاحشة کان کمبتدئها.» کسی که عمل ناروای انجام یافته را فاش می‌کند چنان است که خود آن را انجام داده است. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله.
💥«المذیع بالسیئة مخذول والمستتر بالسیئة مغفور». کسی که گناه را نشر می‌دهد مطرود است و کسی که در استتار و فراموش شدن آن می کوشد مشمول آمرزش الهی است. امام رضا (ع).
💥«فان شرار الناس طائرون الیک باقاویل السوء». افراد شرور و اشرار مردم، شایعات و نارواها می پراکنند. نهج البلاغه، خطبه 78.
💥«لا تقل مالا تعلم بل لا تقل کل ما تعلم ». نه تنها چیزی که علم نداری، بازگو مکن بلکه همه آنچه را که می دانی را نیز مگو. امام علی(ع)
💥برخی مطرح می‌کنند ما از شایعه بودن یک محتوا اطلاع نداشتیم و به همین سبب آن را برای دیگران بازنشر دادیم. شاید لازم باشد راه‌کارهایی درباره اینکه چطور در فضای مجازی می‌توان شایعه را از واقعیت تشخیص داد، بدانیم.
🎯پرسیدن این سوالات به کشف شایعه کمک می کند:
✅منبع اصلی این پیام کجاست؟
✅واقعا چه کسی این حرف را زده؟
✅ آیا فرد اعتبار کافی دارد؟
✅ذینفعان دخیل در این شایعه چه کسانی هستند و از این آب گل آلوده چه ماهی قرار است، بگیرند؟
✅چرا الان؟ چرا این حرف؟ و چرا این آدم این حرف را می زند؟
#کلی_گویی، #هوچی_گری، طرح یک سلسله #ادعاها، ابا نداشتن از #اتهام_ زنی‌های بزرگ و.... باید شما را درباره صحت مطالب دچار تردید کند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانهای
@asrehooshmandi
💥شایعه در فضای مجازی همه خصوصیات فضای واقعی را دارد با این ویژگی که سرعت و تعداد انتشار آن بیشتر است. مخاطب و فرستنده نیز یکدیگر را نمی بینند و این به تقویت شایعه کمک می کند. پرهیز از شایعه پراکنی و ضرورت عدم بازنشر محتواهایی که مروج کنش‌های ناروا هستند، در آیات و روایات متعددی مورد تاکید قرار گرفته‌اند.
💥«به چیزی که علم و اطمینان نداری اعتماد مکن و آن را بر زبان میاور زیرا گوش و چشم و دل و اندیشه آدمی مسوول خواهند بود». اسراء، 36.
💥«من اذعی فاحشة کان کمبتدئها.» کسی که عمل ناروای انجام یافته را فاش می‌کند چنان است که خود آن را انجام داده است. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله.
💥«المذیع بالسیئة مخذول والمستتر بالسیئة مغفور». کسی که گناه را نشر می‌دهد مطرود است و کسی که در استتار و فراموش شدن آن می کوشد مشمول آمرزش الهی است. امام رضا (ع).
💥«فان شرار الناس طائرون الیک باقاویل السوء». افراد شرور و اشرار مردم، شایعات و نارواها می پراکنند. نهج البلاغه، خطبه 78.
💥«لا تقل مالا تعلم بل لا تقل کل ما تعلم ». نه تنها چیزی که علم نداری، بازگو مکن بلکه همه آنچه را که می دانی را نیز مگو. امام علی(ع)
💥برخی مطرح می‌کنند ما از شایعه بودن یک محتوا اطلاع نداشتیم و به همین سبب آن را برای دیگران بازنشر دادیم. شاید لازم باشد راه‌کارهایی درباره اینکه چطور در فضای مجازی می‌توان شایعه را از واقعیت تشخیص داد، بدانیم.
🎯پرسیدن این سوالات به کشف شایعه کمک می کند:
✅منبع اصلی این پیام کجاست؟
✅واقعا چه کسی این حرف را زده؟
✅ آیا فرد اعتبار کافی دارد؟
✅ذینفعان دخیل در این شایعه چه کسانی هستند و از این آب گل آلوده چه ماهی قرار است، بگیرند؟
✅چرا الان؟ چرا این حرف؟ و چرا این آدم این حرف را می زند؟
#کلی_گویی، #هوچی_گری، طرح یک سلسله #ادعاها، ابا نداشتن از #اتهام_ زنی‌های بزرگ و.... باید شما را درباره صحت مطالب دچار تردید کند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانهای
@asrehooshmandi
Forwarded from اتچ بات
🔆فرازهایی از دعای عرفه و عشق بازی امام حسین(ع) با پروردگار.
ای پشت و پناهم در هجوم بی رحم مشکلات!
ای مونس و مامن و یاورم در کنج عزلت و تنهایی و بی کسی!
ای تنها امید و پناهگاهم در محاصره ی اندوه و غربت و خستگی!
ای کسی که هر چه دارم از توست و از کرامت بی انتهای تو!
تو پناهگاه منی!
تو کهف منی!
تو مامن منی!
معبود من!
اینک من پیش روی توام و در میان دست های تو.
خدایا!
از خیمه گاه رحمتت بیرونمان مکن.
خدای من!
مرا از سیطره ی ذلت بار نفس نجات ده و پیش ازآنکه خاک گور بر اندامم بنشیند از شک وشرک رهایی ام بخش.
خدای من!
چگونه نا امید باشم در حالی که تو امید منی!
چگونه سستی بگیرم ,چگونه خواری پذیرم که تو تکیه گاه منی!
🔆برای یکدیگر دعا کنیم.
#تو_پناهگاه_منی
@asrehooshmandi
ای پشت و پناهم در هجوم بی رحم مشکلات!
ای مونس و مامن و یاورم در کنج عزلت و تنهایی و بی کسی!
ای تنها امید و پناهگاهم در محاصره ی اندوه و غربت و خستگی!
ای کسی که هر چه دارم از توست و از کرامت بی انتهای تو!
تو پناهگاه منی!
تو کهف منی!
تو مامن منی!
معبود من!
اینک من پیش روی توام و در میان دست های تو.
خدایا!
از خیمه گاه رحمتت بیرونمان مکن.
خدای من!
مرا از سیطره ی ذلت بار نفس نجات ده و پیش ازآنکه خاک گور بر اندامم بنشیند از شک وشرک رهایی ام بخش.
خدای من!
چگونه نا امید باشم در حالی که تو امید منی!
چگونه سستی بگیرم ,چگونه خواری پذیرم که تو تکیه گاه منی!
🔆برای یکدیگر دعا کنیم.
#تو_پناهگاه_منی
@asrehooshmandi
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
دکتر حسن بشیر:
سواد رسانهای تجدیدنظر در رابطه رسانه و انسان است
استاد دانشگاه امام صادق(ع) معتقد است: آنچه در حوزه سواد رسانهای مهم است جهت گیری اطلاعاتی است به عبارت دیگر ما برای فهم آموزش و سواد رسانهای نیازمند شناخت جهت‌گیری اطلاعاتی هستیم.
دکتر حسن بشیر اظهار داشت: مقصود از جهت گیری اطلاعاتی این است که در مبحث سواد رسانهای حجم اطلاعات رسانهای مهم نیست گاهی هم این حجم اطلاعات رسانهای است که به نوعی بی‌سوادی رسانهای منجر می‌شود. آنچه که در این زمینه باید مورد تاکید قرار گیرد این است که یکی از مهمترین شاخص‌های سواد رسانه ای گزینش محتوای رسانه ای است.
وی تصریح کرد: افرادی که نمی دانند در رسانه‌ها به دنبال چه موضوعی هستند به شکل کور و بدون هدف به دنبال همه چیز هستند اولین فاکتور موثر در سواد رسانه ای را مورد توجه قرار نمی دهند. برای فهم سواد رسانهای اولین گام آموزشی در جامعه باید این باشد که چگونه باید به رسانه ها نگاه کرد و محتوای رسانه ها را چگونه گزینش و مطالعه کرد.
بشیر تاکید کرد: این جهت گیری آموزشی باید از همان آغاز کودکی به دانش آموزان یاد داده شود تا هنگامی که مثلا اینترنت را به کار می گیرند این گونه نباشد که فقط به دنبال حجم اطلاعات و دیدن همه چیز موجود در اینترنت باشند، باید چگونگی گزینش مطالب در اینترنت را به خوبی یاد بگیرند که بر اساس چه هدفی این کار را انجام می دهند.
وی با بیان اینکه «جهت گیری»، «گزینش» و «قرائت» رسانهای از مهمترین مسائل سواد رسانهای است، گفت: اتفاقاً ایران به خصوص در دهه اخیر در مقایسه با بسیاری از کشورهای منطقه و حتی کشورهای غربی از اطلاعات بسیار خوب و عمیقی در مورد رسانه‌ها برخوردار شده و به تجربه‌های گسترده‌ای در این زمینه دست یافته است، اما در این زمینه مشکل اساسی جهت گیری اطلاعات رسانهای و محتوای رسانه ای است که چگونه باید گزینش شوند، چگونه در دسترس افراد قرار گیرند و چگونه باید قرائت شوند. این سه مسئله یعنی جهت‌گیری گزینش و قرائت رسانهای از مهمترین مسائل سواد رسانه ای است.
بشیر در پایان در تعریف از سواد رسانه ای، خاطرنشان کرد: سواد رسانهای رابطه رسانه و انسان و تجدیدنظر در رابطه با رسانه و انسان است زیرا ارتقا و گسترده شدن رسانه موجب ایجاد جایگاه ویژه ای برای رسانه شده که باید مورد توجه محققان و اندیشمندان قرار گیرد.
@MLiteracy
سواد رسانهای تجدیدنظر در رابطه رسانه و انسان است
استاد دانشگاه امام صادق(ع) معتقد است: آنچه در حوزه سواد رسانهای مهم است جهت گیری اطلاعاتی است به عبارت دیگر ما برای فهم آموزش و سواد رسانهای نیازمند شناخت جهت‌گیری اطلاعاتی هستیم.
دکتر حسن بشیر اظهار داشت: مقصود از جهت گیری اطلاعاتی این است که در مبحث سواد رسانهای حجم اطلاعات رسانهای مهم نیست گاهی هم این حجم اطلاعات رسانهای است که به نوعی بی‌سوادی رسانهای منجر می‌شود. آنچه که در این زمینه باید مورد تاکید قرار گیرد این است که یکی از مهمترین شاخص‌های سواد رسانه ای گزینش محتوای رسانه ای است.
وی تصریح کرد: افرادی که نمی دانند در رسانه‌ها به دنبال چه موضوعی هستند به شکل کور و بدون هدف به دنبال همه چیز هستند اولین فاکتور موثر در سواد رسانه ای را مورد توجه قرار نمی دهند. برای فهم سواد رسانهای اولین گام آموزشی در جامعه باید این باشد که چگونه باید به رسانه ها نگاه کرد و محتوای رسانه ها را چگونه گزینش و مطالعه کرد.
بشیر تاکید کرد: این جهت گیری آموزشی باید از همان آغاز کودکی به دانش آموزان یاد داده شود تا هنگامی که مثلا اینترنت را به کار می گیرند این گونه نباشد که فقط به دنبال حجم اطلاعات و دیدن همه چیز موجود در اینترنت باشند، باید چگونگی گزینش مطالب در اینترنت را به خوبی یاد بگیرند که بر اساس چه هدفی این کار را انجام می دهند.
وی با بیان اینکه «جهت گیری»، «گزینش» و «قرائت» رسانهای از مهمترین مسائل سواد رسانهای است، گفت: اتفاقاً ایران به خصوص در دهه اخیر در مقایسه با بسیاری از کشورهای منطقه و حتی کشورهای غربی از اطلاعات بسیار خوب و عمیقی در مورد رسانه‌ها برخوردار شده و به تجربه‌های گسترده‌ای در این زمینه دست یافته است، اما در این زمینه مشکل اساسی جهت گیری اطلاعات رسانهای و محتوای رسانه ای است که چگونه باید گزینش شوند، چگونه در دسترس افراد قرار گیرند و چگونه باید قرائت شوند. این سه مسئله یعنی جهت‌گیری گزینش و قرائت رسانهای از مهمترین مسائل سواد رسانه ای است.
بشیر در پایان در تعریف از سواد رسانه ای، خاطرنشان کرد: سواد رسانهای رابطه رسانه و انسان و تجدیدنظر در رابطه با رسانه و انسان است زیرا ارتقا و گسترده شدن رسانه موجب ایجاد جایگاه ویژه ای برای رسانه شده که باید مورد توجه محققان و اندیشمندان قرار گیرد.
@MLiteracy
Telegram
attach 📎
یک نفر گربه‌اش مرده چند مثلا #سلبریتی هم زیر پست تسلیت گفتند...
مادر آیدین آغداشلو با گربه مرحوم!!!؟؟؟ پدر و مادر؟!😐
یک مسائلی تغییر جدی پیدا کردند؛ مثل اینکه خودمان را پدر و مادر سگ و گربه بدانیم یا قبول کنیم سگ و گربه‌ها بچه‌هامون هستند.
تغییرات جدی سبک زندگی. واقعا سوال هست که آیا در خارج از کشور هم به بچه‌هایشان می‌گویند بچه، به سگ و گربه‌هایشان هم می‌گویند بچه؟
@asrehooshmandi
مادر آیدین آغداشلو با گربه مرحوم!!!؟؟؟ پدر و مادر؟!😐
یک مسائلی تغییر جدی پیدا کردند؛ مثل اینکه خودمان را پدر و مادر سگ و گربه بدانیم یا قبول کنیم سگ و گربه‌ها بچه‌هامون هستند.
تغییرات جدی سبک زندگی. واقعا سوال هست که آیا در خارج از کشور هم به بچه‌هایشان می‌گویند بچه، به سگ و گربه‌هایشان هم می‌گویند بچه؟
@asrehooshmandi
💢مک لوهان و جبرگرایی رسانه ای
✍️مارشال مک لوهان در سال 1964 با بیان «رسانه پیام است» جهان را تکان داد. نوشته های او پر از ایهام و ایجاز است تا جایی که به مرز راز و رمز می رسد. اما کتاب کلاسیک وی «درک رسانه ها» در این مورد که منظور وی از رسانه پیام است ، نسبتاً روشن است. او نوشته است:«اثر فناوری در سطح عقاید یا مفاهیم رخ نمی دهد، بلکه نسبت های حسی یا الگوی درک را به طور مداوم و بدون مقاومت عوض می کند.
✍️به نظر مک لوهان مهم ترین اثر رسانه ها این است که بر عادات درک و تفکر ما اثر می گذارند. مفهوم نسبت های حسی به تعادل حواس ما اشاره می کند.
✍ مردم ابتدایی بر تمام پنج حس تاکید داشتند(پویایی، لامسه، شنوایی، بینایی و چشایی)، اما فناوری و به ویژه وجود رسانه ها موجب شده است افراد یک حس را بیشتر از سایر حواس مورد تاکید قرار دهند.
✍️مک لوهان می گوید چاپ بر دیدن تاکید داشت. چاپ بر تفکر ما اثر داشت و آن را خطی، سلسله وار، منظم، تکراری و منطقی می ساخت. چاپ به انسان اجازه می داد فکر را از احساس جدا کند. چاپ به تخصصی شدن و فناوری منتهی شد، ولی به احساس از خودبیگانگی و فردگرایی نیز منجر شد. در سطح اجتماعی، چاپ امکان ظهور ملت ها و ملی گرایی را فراهم کرد.
✍️تلویزیون در مقایسه با چاپ بر حواس بیشتری تاکید کرد. مک لوهان تلویزیون را رسانه ای بصری، سمعی و لامسه ای توصیف می کند. این رسانه بیشتر از چاپ، درگیر کننده و مشارکتی است.
✍️فرض مک لوهان این بود که تلویزیون تعادل نسبت های حسی را که چاپ از میان برده بود برقرار خواهد کرد. در یک مقیاس بزرگتر، مک لوهان اظهار داشت، تلویزیون ما را مجدداً به صورت قبیله در خواهد آورد. ما از دولت- ملت های مجزا دور می شویم و یک دهکده جهانی خواهیم شد.
✍️یکی از چیزهایی که بسیاری از نظریه پردازان ارتباطی و افراد شاغل در ارتباط جمعی را به دردسر انداخت این بود که مک لوهان می گفت محتوای رسانه مثل تکه گوشت تازه ای است که سارق با خود دارد تا نگهبان ذهن را منحرف کند. یعنی اثر های مهم رسانه از شکل آن ناشی می شود نه از محتوی آن.
(منبع: های نظریه های ارتباطات، صص393-394).
@asrehooshmandi
✍️مارشال مک لوهان در سال 1964 با بیان «رسانه پیام است» جهان را تکان داد. نوشته های او پر از ایهام و ایجاز است تا جایی که به مرز راز و رمز می رسد. اما کتاب کلاسیک وی «درک رسانه ها» در این مورد که منظور وی از رسانه پیام است ، نسبتاً روشن است. او نوشته است:«اثر فناوری در سطح عقاید یا مفاهیم رخ نمی دهد، بلکه نسبت های حسی یا الگوی درک را به طور مداوم و بدون مقاومت عوض می کند.
✍️به نظر مک لوهان مهم ترین اثر رسانه ها این است که بر عادات درک و تفکر ما اثر می گذارند. مفهوم نسبت های حسی به تعادل حواس ما اشاره می کند.
✍ مردم ابتدایی بر تمام پنج حس تاکید داشتند(پویایی، لامسه، شنوایی، بینایی و چشایی)، اما فناوری و به ویژه وجود رسانه ها موجب شده است افراد یک حس را بیشتر از سایر حواس مورد تاکید قرار دهند.
✍️مک لوهان می گوید چاپ بر دیدن تاکید داشت. چاپ بر تفکر ما اثر داشت و آن را خطی، سلسله وار، منظم، تکراری و منطقی می ساخت. چاپ به انسان اجازه می داد فکر را از احساس جدا کند. چاپ به تخصصی شدن و فناوری منتهی شد، ولی به احساس از خودبیگانگی و فردگرایی نیز منجر شد. در سطح اجتماعی، چاپ امکان ظهور ملت ها و ملی گرایی را فراهم کرد.
✍️تلویزیون در مقایسه با چاپ بر حواس بیشتری تاکید کرد. مک لوهان تلویزیون را رسانه ای بصری، سمعی و لامسه ای توصیف می کند. این رسانه بیشتر از چاپ، درگیر کننده و مشارکتی است.
✍️فرض مک لوهان این بود که تلویزیون تعادل نسبت های حسی را که چاپ از میان برده بود برقرار خواهد کرد. در یک مقیاس بزرگتر، مک لوهان اظهار داشت، تلویزیون ما را مجدداً به صورت قبیله در خواهد آورد. ما از دولت- ملت های مجزا دور می شویم و یک دهکده جهانی خواهیم شد.
✍️یکی از چیزهایی که بسیاری از نظریه پردازان ارتباطی و افراد شاغل در ارتباط جمعی را به دردسر انداخت این بود که مک لوهان می گفت محتوای رسانه مثل تکه گوشت تازه ای است که سارق با خود دارد تا نگهبان ذهن را منحرف کند. یعنی اثر های مهم رسانه از شکل آن ناشی می شود نه از محتوی آن.
(منبع: های نظریه های ارتباطات، صص393-394).
@asrehooshmandi
🔴 حضور در مجمع عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران برای علاقمندان و فعالان حوزه سواد رسانه ای آزاد اعلام شد!
❇️بنابر درخواست تعدادی از علاقمندان به سواد رسانه ای و فعالان این حوزه، انجمن سواد رسانه ای ایران تصمیم گرفت حضور همه علاقمندان حتی افراد غیر عضو به مجمع عمومی را بلامانع اعلام کند تا فرصت تعامل برای علاقمندان به سوادرسانه ای با اعضای انجمن و استادان این حوزه فراهم گردد.
✅مجمع عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران پنجشنبه ۲۴مرداد ۹۸، ساعت ۱۰ صبح به آدرس تهران، میدان هلال احمر، خیابان گلستان، نرسیده به پارک فدک، فرهنگسرای گلستان برگذار می‌گردد.
✨سواد رسانه ای برای همه✨
👉 @DrVesali_MediaLiteracy
❇️بنابر درخواست تعدادی از علاقمندان به سواد رسانه ای و فعالان این حوزه، انجمن سواد رسانه ای ایران تصمیم گرفت حضور همه علاقمندان حتی افراد غیر عضو به مجمع عمومی را بلامانع اعلام کند تا فرصت تعامل برای علاقمندان به سوادرسانه ای با اعضای انجمن و استادان این حوزه فراهم گردد.
✅مجمع عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران پنجشنبه ۲۴مرداد ۹۸، ساعت ۱۰ صبح به آدرس تهران، میدان هلال احمر، خیابان گلستان، نرسیده به پارک فدک، فرهنگسرای گلستان برگذار می‌گردد.
✨سواد رسانه ای برای همه✨
👉 @DrVesali_MediaLiteracy
💢هیات مدیره جدید انجمن سواد رسانه ای ایران انتخاب شدند
🔻اعضای انجمن سواد رسانه ای ایران، امروز با شرکت در دومین مجمع عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران، اعضای جدید هیئت مدیره را انتخاب کردند.
🔻به گزارش روابط عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران، دکتر حسن بشیر و دکتر حمیدرضا کمالی با کسب 47 رای از مجموع 58 رأی، دکتر معصومه نصیری با کسب 46 رای، دکتر سیدمرتضی موسویان با کسب 42 رای و دکتر امید علی مسعودی با کسب 32 رای به عنوان اعضای اصلی هیات مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران انتخاب شدند.
🔻همچنین مهندس سید پیمان خادم الحسینی با 24 رای و سجاد خسروانیان با 14 رای به عنوان اعضای علی البدل هیات مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران انتخاب شدند.
🔻بر اساس رای اعضای انجمن سواد رسانه ای ایران، سعید پورایمانی به عنوان بازرسی اصلی انجمن و مهندس خسرو سلجوقی به عنوان بازرس علی البدل انجمن انتخاب شدند.
🔻اعضای جدید هیات مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران بر اساس رای خود دکتر حسن بشیر را به عنوان رییس هیات مدیره، دکتر سیدمرتضی موسویان را به عنوان مدیرعامل، دکتر حمیدرضا کمالی را به عنوان نایب رییس، دکتر معصومه نصیری را به عنوان خزانه دار و دکتر امیدعلی مسعودی را به عنوان سخنگوی انجمن سواد رسانه ای انتخاب کردند.
🔻با رای هیات مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران، دکتر معصومه نصیری برای دو سال دیگر به عنوان #قائم_مقام مدیرعامل انتخاب شد.
در ابتدای این مراسم دکتر محمد صادق افراسیابی، رئیس مجمع عمومی، دکتر مرتضی کارآموزیان، دبیر مجمع عمومی، دکتر لیلا وصالی و میثم قدس پور ناظران مجمع عمومی شرایط رای دهی به کاندیداهای هیئت مدیره و بازرسان را تبیین کردند و از کاندیدهای هیئت مدیره و بازرسان درخواست کردند گزارش کوتاهی از اهم سوابق علمی و کاری خود را برای آشنایی بیشتر اعضای مجمع ذکر نمایند.
پس از پایان مراسم انتخاب اعضای هیئت مدیره و تعیین جایگاه اعضای جدید هیئت مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران، دکتر حسن بشیر ضمن تشکر از اعتماد اعضای انجمن سواد رسانه ای در سخنانی به تشریح نقشه راه انجمن سواد رسانه ای ایران پرداخت.
در ادامه این مراسم از دکتر محمدصادق افراسیابی مدیرعامل سابق انجمن سواد رسانه ای ایران و یکی از بنیانگذاران این انجمن، تقدیر شد.
لازم به ذکر است دومین مجمع عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران با حضور نمایندگان وزارت کشور در فرهنگسرای گلستان سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران برگزار شد.
@asrehooshmandi
🔻اعضای انجمن سواد رسانه ای ایران، امروز با شرکت در دومین مجمع عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران، اعضای جدید هیئت مدیره را انتخاب کردند.
🔻به گزارش روابط عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران، دکتر حسن بشیر و دکتر حمیدرضا کمالی با کسب 47 رای از مجموع 58 رأی، دکتر معصومه نصیری با کسب 46 رای، دکتر سیدمرتضی موسویان با کسب 42 رای و دکتر امید علی مسعودی با کسب 32 رای به عنوان اعضای اصلی هیات مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران انتخاب شدند.
🔻همچنین مهندس سید پیمان خادم الحسینی با 24 رای و سجاد خسروانیان با 14 رای به عنوان اعضای علی البدل هیات مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران انتخاب شدند.
🔻بر اساس رای اعضای انجمن سواد رسانه ای ایران، سعید پورایمانی به عنوان بازرسی اصلی انجمن و مهندس خسرو سلجوقی به عنوان بازرس علی البدل انجمن انتخاب شدند.
🔻اعضای جدید هیات مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران بر اساس رای خود دکتر حسن بشیر را به عنوان رییس هیات مدیره، دکتر سیدمرتضی موسویان را به عنوان مدیرعامل، دکتر حمیدرضا کمالی را به عنوان نایب رییس، دکتر معصومه نصیری را به عنوان خزانه دار و دکتر امیدعلی مسعودی را به عنوان سخنگوی انجمن سواد رسانه ای انتخاب کردند.
🔻با رای هیات مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران، دکتر معصومه نصیری برای دو سال دیگر به عنوان #قائم_مقام مدیرعامل انتخاب شد.
در ابتدای این مراسم دکتر محمد صادق افراسیابی، رئیس مجمع عمومی، دکتر مرتضی کارآموزیان، دبیر مجمع عمومی، دکتر لیلا وصالی و میثم قدس پور ناظران مجمع عمومی شرایط رای دهی به کاندیداهای هیئت مدیره و بازرسان را تبیین کردند و از کاندیدهای هیئت مدیره و بازرسان درخواست کردند گزارش کوتاهی از اهم سوابق علمی و کاری خود را برای آشنایی بیشتر اعضای مجمع ذکر نمایند.
پس از پایان مراسم انتخاب اعضای هیئت مدیره و تعیین جایگاه اعضای جدید هیئت مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران، دکتر حسن بشیر ضمن تشکر از اعتماد اعضای انجمن سواد رسانه ای در سخنانی به تشریح نقشه راه انجمن سواد رسانه ای ایران پرداخت.
در ادامه این مراسم از دکتر محمدصادق افراسیابی مدیرعامل سابق انجمن سواد رسانه ای ایران و یکی از بنیانگذاران این انجمن، تقدیر شد.
لازم به ذکر است دومین مجمع عمومی انجمن سواد رسانه ای ایران با حضور نمایندگان وزارت کشور در فرهنگسرای گلستان سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران برگزار شد.
@asrehooshmandi
Forwarded from خـانواده و رسـانه
✍️مروری بر نتایج یک پژوهش؛
تصویری که برنامه‌های کودک از زنانگی و مردانگی ارائه می‌کنند
✍️پژوهشی که با موضوع بازنمایی زنانگی و مردانگی درتلویزیون ایران و با مطالعه برنامه های ویژه خردسالان درشبکه دوم سیما انجام شده است نشان می‌دهد شخصیت‌های مردانه و زنانه، با تقابل‌های دوگانه در برنامه‌های خردسال بازنمایی شده‌اند و زنان اغلب در نقش‌های فاقد بازده و همراه با «دلهره زنانه» نمایش داده شده‌اند.
✍️در ادامه این پژوهش آمده است: کلیشه های جنسیتی به صورت تقابل های دوگانه فعال مردانه و منفعل زنانه، باهوش مردانه و نادان زنانه در برنامه های خردسال بازنمایی شده است. در این برنامه ها، «فنای نمادین زنان»دیده می شود؛ به طوری که زنان اغلب در نقش های فاقد بازده و همراه با «دلهره زنانه» نمایش داده شده اند.
https://www.isna.ir/news/98052612326/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF
@resane_khanevade
تصویری که برنامه‌های کودک از زنانگی و مردانگی ارائه می‌کنند
✍️پژوهشی که با موضوع بازنمایی زنانگی و مردانگی درتلویزیون ایران و با مطالعه برنامه های ویژه خردسالان درشبکه دوم سیما انجام شده است نشان می‌دهد شخصیت‌های مردانه و زنانه، با تقابل‌های دوگانه در برنامه‌های خردسال بازنمایی شده‌اند و زنان اغلب در نقش‌های فاقد بازده و همراه با «دلهره زنانه» نمایش داده شده‌اند.
✍️در ادامه این پژوهش آمده است: کلیشه های جنسیتی به صورت تقابل های دوگانه فعال مردانه و منفعل زنانه، باهوش مردانه و نادان زنانه در برنامه های خردسال بازنمایی شده است. در این برنامه ها، «فنای نمادین زنان»دیده می شود؛ به طوری که زنان اغلب در نقش های فاقد بازده و همراه با «دلهره زنانه» نمایش داده شده اند.
https://www.isna.ir/news/98052612326/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF
@resane_khanevade
ایسنا
تصویری که برنامه‌های کودک از زنانگی و مردانگی ارائه می‌کنند
پژوهشی که با موضوع بازنمایی زنانگی و مردانگی درتلویزیون ایران و با مطالعه برنامه های ویژه خردسالان درشبکه دوم سیما انجام شده است نشان می‌دهد شخصیت‌های مردانه و زنانه، با تقابل‌های دوگانه در برنامه‌های خردسال بازنمایی شده‌اند و زنان اغلب در نقش‌های فاقد بازده…