#پیاده_روی_اربعین و چند #تاکتیک_رسانه_ای
پیاده‌روی اربعین بزرگترین اجتماع دینی و مراسم مذهبی دنیاست که به صورت سالانه برگزار می شود. از هر زاویه رسانه ای فارغ از بعد معنوی این رویداد، به موضوع نگاه شود این اتفاق دارای چندین ارزش خبری همزمان است و رسانه با رویکرد حرفه ای باید آن را بازتاب دهد اما اتفاقی که رخ داده است، چیز دیگری است.
پیش از این مطرح شد که رسانه ها با #بزرگنمایی و #برجسته_سازی می توانند باعث شوند شما یک رویداد را بیشتر ببینید و بخوانید. اما این سکه یک روی دیگر هم دارد و آن اینکه به همان نسبت می توانند کاری کنند اتفاقات بزرگ دیده نشوند یا حتی برعکس دیده شوند.
در بررسی شیوه مواجه رسانه های مکتوب و غیرمکتوب غرب در قبال پوشش خبری مراسم اربعین چند الگو وجود دارد:
الگوی اول: سانسور و بایکوت خبری
در این روش حتی در حد اعلام یک خبر هم به این موضوع پرداخت نمی شود و مثلا تجمع اعتراضی چند هزار نفر ضد مهاجرت یا راهپیمایی دموکراسی خواهان در هنگ کنگ و....جایگزین این رویداد می شود.
در همین راستا روزنامه «هافینگتون پست» در مقاله ای نوشته است: «بزرگترین حرکت زائرانه جهان در جریان است، اما شما هرگز چیزی از آن نشنیده اید.»
یا ایندیپندنت می نویسد: «چرا شما هیچگاه درباره این مراسم هیچ چیزی نشنیده اید؟ احتمالا به این قضیه مربوط است که رسانه ها وقتی با اسلام مواجه می شوند با تصویری منفی، سیاه و افراطی سر کار دارند تا روایتی مثبت و امیدبخش!»
الگوی دوم: تحریف
الگوی دوم را می توان الگوی پوشش تحریف شده یا هدفمند نامید که بیشتر توسط رسانه های انگلیسی و عربی پیگیری می شود. در این رویکرد به جای پرداختن به اصل واقعه و پوشش خبری، رسانه ها سعی می کنند منویات گردانندگان خود را به جای خبر، به مخاطب القاء کنند.
البته الگوی بررسی #تحلیلی این رویداد و همین طور پوشش #مستقل آنهم وجود دارد که این دو، برد رسانه ای چندانی ندارند و در واقع رسانه های تاثیرگذار فاقد این دو رویکرد هستند.
#سواد_رسانه ای به ما می گوید حواسمان باشد گاهی باید بتوانیم آنچه در یک پیام نوشته نشده را پیدا کرده و درک کنیم. همچنین یادمان باشد رسانه می تواند کاری کند شما یک اجتماع چند میلیونی را نبینید ولی یک رویداد بی ارزش را ببینید.
#معصومه_نصیری
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
پیاده‌روی اربعین بزرگترین اجتماع دینی و مراسم مذهبی دنیاست که به صورت سالانه برگزار می شود. از هر زاویه رسانه ای فارغ از بعد معنوی این رویداد، به موضوع نگاه شود این اتفاق دارای چندین ارزش خبری همزمان است و رسانه با رویکرد حرفه ای باید آن را بازتاب دهد اما اتفاقی که رخ داده است، چیز دیگری است.
پیش از این مطرح شد که رسانه ها با #بزرگنمایی و #برجسته_سازی می توانند باعث شوند شما یک رویداد را بیشتر ببینید و بخوانید. اما این سکه یک روی دیگر هم دارد و آن اینکه به همان نسبت می توانند کاری کنند اتفاقات بزرگ دیده نشوند یا حتی برعکس دیده شوند.
در بررسی شیوه مواجه رسانه های مکتوب و غیرمکتوب غرب در قبال پوشش خبری مراسم اربعین چند الگو وجود دارد:
الگوی اول: سانسور و بایکوت خبری
در این روش حتی در حد اعلام یک خبر هم به این موضوع پرداخت نمی شود و مثلا تجمع اعتراضی چند هزار نفر ضد مهاجرت یا راهپیمایی دموکراسی خواهان در هنگ کنگ و....جایگزین این رویداد می شود.
در همین راستا روزنامه «هافینگتون پست» در مقاله ای نوشته است: «بزرگترین حرکت زائرانه جهان در جریان است، اما شما هرگز چیزی از آن نشنیده اید.»
یا ایندیپندنت می نویسد: «چرا شما هیچگاه درباره این مراسم هیچ چیزی نشنیده اید؟ احتمالا به این قضیه مربوط است که رسانه ها وقتی با اسلام مواجه می شوند با تصویری منفی، سیاه و افراطی سر کار دارند تا روایتی مثبت و امیدبخش!»
الگوی دوم: تحریف
الگوی دوم را می توان الگوی پوشش تحریف شده یا هدفمند نامید که بیشتر توسط رسانه های انگلیسی و عربی پیگیری می شود. در این رویکرد به جای پرداختن به اصل واقعه و پوشش خبری، رسانه ها سعی می کنند منویات گردانندگان خود را به جای خبر، به مخاطب القاء کنند.
البته الگوی بررسی #تحلیلی این رویداد و همین طور پوشش #مستقل آنهم وجود دارد که این دو، برد رسانه ای چندانی ندارند و در واقع رسانه های تاثیرگذار فاقد این دو رویکرد هستند.
#سواد_رسانه ای به ما می گوید حواسمان باشد گاهی باید بتوانیم آنچه در یک پیام نوشته نشده را پیدا کرده و درک کنیم. همچنین یادمان باشد رسانه می تواند کاری کند شما یک اجتماع چند میلیونی را نبینید ولی یک رویداد بی ارزش را ببینید.
#معصومه_نصیری
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
💢رسانه و مدگرایی
💢یکی از سوالات مهم #سواد_رسانه_ای این است که از یک پیام چه ارزش ها، سبک زندگی و عقایدی حذف یا به آن اضافه می شود.
رواج مانیکور و فال‌گیری در آرایشگاه‌های مردانه یا استفاده از شابلون برای حکاکی نام فوتبالیست موردعلاقه بر روی سر مردان، یا سسونامی عمل های جراحی زیبایی بانوان و....بر ضرورت توجه بیشتر ما به تاثیرات خزنده و آرام تاثیرات پیام های رسانه ای تاکید دارد.
پوشش، مدل مو، نمادهایی که روی وسایلمان وجود دارند، تغییرات رفتاری و تغییرات سبک زندگی ما، جا به جایی ارزش ها و تبدیل ضد ارزش ها به ارزش و برعکس تا حد زیادی متاثر از #فرهنگ_سازی، #عادی_سازی و #کلیشه_سازی_های رسانه ای است. روزی پوشیدن شلوار پاره نماد فقر و بدبختی بود امروز به عنوان مد، تبدیل به سبک پوشش برخی شده است که البته از این دست مثال ها فراوان است.
چاقو می تواند هم برای پوست کندن میوه استفاده می شود و هم برای قتل دیگری. این ما هستیم که انتخاب می کنیم از ابزارها چگونه و در چه راستایی بهره گیریم. رسانه و اساسا گسترش وسایل ارتباط جمعی و فناوری‌های جدید دقیقا مصداق بازر همان چاقو هستند. یا شما در نهایت خود و دیگری و اساسا فرهنگتان را نابود می کنید یا از آن در راستای اهداف متعالی تری استفاده خواهید کرد.
تولیدات رسانه ای نباید باعث تقلید كوركورانه، آن هم در حد افراطی شود. تبدیل ارزش به ضد ارزش و اساسا عادی سازی این مساله از خطرناك‌ترین نوع تاثیرپذیری ما از محتوای رسانه ای است و در میان مدت جامعه را از درون تهی می‌كند.
#معصومه_نصیری
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
💢یکی از سوالات مهم #سواد_رسانه_ای این است که از یک پیام چه ارزش ها، سبک زندگی و عقایدی حذف یا به آن اضافه می شود.
رواج مانیکور و فال‌گیری در آرایشگاه‌های مردانه یا استفاده از شابلون برای حکاکی نام فوتبالیست موردعلاقه بر روی سر مردان، یا سسونامی عمل های جراحی زیبایی بانوان و....بر ضرورت توجه بیشتر ما به تاثیرات خزنده و آرام تاثیرات پیام های رسانه ای تاکید دارد.
پوشش، مدل مو، نمادهایی که روی وسایلمان وجود دارند، تغییرات رفتاری و تغییرات سبک زندگی ما، جا به جایی ارزش ها و تبدیل ضد ارزش ها به ارزش و برعکس تا حد زیادی متاثر از #فرهنگ_سازی، #عادی_سازی و #کلیشه_سازی_های رسانه ای است. روزی پوشیدن شلوار پاره نماد فقر و بدبختی بود امروز به عنوان مد، تبدیل به سبک پوشش برخی شده است که البته از این دست مثال ها فراوان است.
چاقو می تواند هم برای پوست کندن میوه استفاده می شود و هم برای قتل دیگری. این ما هستیم که انتخاب می کنیم از ابزارها چگونه و در چه راستایی بهره گیریم. رسانه و اساسا گسترش وسایل ارتباط جمعی و فناوری‌های جدید دقیقا مصداق بازر همان چاقو هستند. یا شما در نهایت خود و دیگری و اساسا فرهنگتان را نابود می کنید یا از آن در راستای اهداف متعالی تری استفاده خواهید کرد.
تولیدات رسانه ای نباید باعث تقلید كوركورانه، آن هم در حد افراطی شود. تبدیل ارزش به ضد ارزش و اساسا عادی سازی این مساله از خطرناك‌ترین نوع تاثیرپذیری ما از محتوای رسانه ای است و در میان مدت جامعه را از درون تهی می‌كند.
#معصومه_نصیری
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه
@asrehooshmandi