💢 #جریان_سازی چیست؟
🔹 یکی از کارکردهای مهم رسانه‌ها جریان سازی است که از آن با عنوان جریان سازی رسانه‌ای یاد می‌کنند.
🔸 #جریان_سازی_رسانه‌ای فرآیندی است که رسانه‌ها از آن به منظور همراه کردن مخاطبان استفاده می‌کنند. جریان سازی می‌تواند هم با هدف مثبت و هم با هدف منفی انجام گیرد. به همین دلیل می‌توان آن را یک شمشیر دو لبه دانست.
🔹 جریان سازی رسانه‌ای می‌تواند اهدافی همچون راه اندازی و اجرای #هجمه‌های_فرهنگی را دنبال کند. از طرف دیگر می‌تواند به منظور نهادینه شدن یک تفکر استفاده شود. در صورتی که اهداف جریان سازی به درستی انتخاب شود حتماً جنبه سازندگی خواهد داشت.
🔸 در رابطه با جریان سازی رسانه‌ای به چند نکته باید توجه داشت:
1⃣ هدف از جریان سازی تغییر یا تثبیت نگرش و #افکار_عمومی نسبت به یک مقوله به طور دلخواه است
2⃣ #وسایل_ارتباط_جمعی همانند تلویزیون، رادیو، خبرگزاری‌ها، شبکه‌های اجتماعی و ... ابزارهای ایجاد و انتشار جریان سازی هستند
3⃣ مالکان رسانه‌ها، حکومت‌ها، سیاست گذاران، #بنگاه‌های_تبلیغاتی و ... می‌توانند منبع جریان سازی باشند
4⃣ جریان سازی در قالب‌های رسانه‌ای ارائه می‌شود مانند برنامه‌های آموزشی، تفریحی، خبری و ... . در این زمینه #پیام رسانه، نقش ویژه‌ای را دارد
5⃣ جریان سازی در طول یک فرآیند و به صورت تدریجی، نظام مند و غیر مستقیم ارائه می‌شود.
🔹 در جریان سازی سه مرحله مهم را باید مد نظر داشت:
👈 شناخت #مخاطب و تفسیر نگرش او برای برنامه ریزی فرآیند جریان سازی
👈 #اقناع مخاطب
👈 #تثبیت ایجاد جریان به عنوان حساس‌ترین مرحله جریان سازی.
🔸 همچنان که گذشت، باید توجه داشت که جریان سازی رسانه‌ای می‌تواند در خدمت اهداف مثبت و مبارزه با هجمه‌های دشمنان قرار گیرد. در نتیجه می‌توان به آن به عنوان یکی از مزیت‌ها و فرصت‌های رسانه نگاه کرد.
✏️منبع: مقاله "جریان‌سازی در فضای مجازی؛ با تاکید بر رسانه‌های اجتماعی" به اهتمام قاسم صفایی نژاد
مسیر رسانه
@asrehooshmandi
🔹 یکی از کارکردهای مهم رسانه‌ها جریان سازی است که از آن با عنوان جریان سازی رسانه‌ای یاد می‌کنند.
🔸 #جریان_سازی_رسانه‌ای فرآیندی است که رسانه‌ها از آن به منظور همراه کردن مخاطبان استفاده می‌کنند. جریان سازی می‌تواند هم با هدف مثبت و هم با هدف منفی انجام گیرد. به همین دلیل می‌توان آن را یک شمشیر دو لبه دانست.
🔹 جریان سازی رسانه‌ای می‌تواند اهدافی همچون راه اندازی و اجرای #هجمه‌های_فرهنگی را دنبال کند. از طرف دیگر می‌تواند به منظور نهادینه شدن یک تفکر استفاده شود. در صورتی که اهداف جریان سازی به درستی انتخاب شود حتماً جنبه سازندگی خواهد داشت.
🔸 در رابطه با جریان سازی رسانه‌ای به چند نکته باید توجه داشت:
1⃣ هدف از جریان سازی تغییر یا تثبیت نگرش و #افکار_عمومی نسبت به یک مقوله به طور دلخواه است
2⃣ #وسایل_ارتباط_جمعی همانند تلویزیون، رادیو، خبرگزاری‌ها، شبکه‌های اجتماعی و ... ابزارهای ایجاد و انتشار جریان سازی هستند
3⃣ مالکان رسانه‌ها، حکومت‌ها، سیاست گذاران، #بنگاه‌های_تبلیغاتی و ... می‌توانند منبع جریان سازی باشند
4⃣ جریان سازی در قالب‌های رسانه‌ای ارائه می‌شود مانند برنامه‌های آموزشی، تفریحی، خبری و ... . در این زمینه #پیام رسانه، نقش ویژه‌ای را دارد
5⃣ جریان سازی در طول یک فرآیند و به صورت تدریجی، نظام مند و غیر مستقیم ارائه می‌شود.
🔹 در جریان سازی سه مرحله مهم را باید مد نظر داشت:
👈 شناخت #مخاطب و تفسیر نگرش او برای برنامه ریزی فرآیند جریان سازی
👈 #اقناع مخاطب
👈 #تثبیت ایجاد جریان به عنوان حساس‌ترین مرحله جریان سازی.
🔸 همچنان که گذشت، باید توجه داشت که جریان سازی رسانه‌ای می‌تواند در خدمت اهداف مثبت و مبارزه با هجمه‌های دشمنان قرار گیرد. در نتیجه می‌توان به آن به عنوان یکی از مزیت‌ها و فرصت‌های رسانه نگاه کرد.
✏️منبع: مقاله "جریان‌سازی در فضای مجازی؛ با تاکید بر رسانه‌های اجتماعی" به اهتمام قاسم صفایی نژاد
مسیر رسانه
@asrehooshmandi
💢 شبکه‌های اجتماعی پاک
🔻 قسمت اول
🔹 برخی از نظریه پردازان #ارتباطات معتقدند که امروز جهان در دست کسی است که رسانه‌ها را در اختیار دارد. نقش عمدهٔ رسانه‌ها در شکل دهی به #افکار_عمومی باعث شده که اهمیت رسانه‌ها تا این حد مورد توجه قرار گیرد. از سوی دیگر شبکه‌های اجتماعی سکان دار اقیانوس پرتلاطم اینترنت شده‌اند.
🔸 در کشور ما نیز از این دست شبکه‌ها بسیار فعال شده‌اند و هر روز نیز در حال گسترش هستند و تلاش دارند به دور از حواشی و مشکلات اخلاقی و اجتماعی موجود در برخی شبکه‌های اجتماعی غربی، برای کاربران ایرانی محیطی جذاب و مناسب را فراهم کنند.
🔹 چند سال گذشته و پس از ظهور وب ۲، شبکه‌های اجتماعی رشد بسیار زیادی در #اینترنت داشته‌اند و کاربران معمولاً حداقل در یک شبکهٔ اجتماعی عضویت دارند. این گونه مکان‌ها معمولاً برای ارتباط با دوستان، به اشتراک گذاری #اطلاعات مانند عکس، ویدئو، متن و کارهای گروهی و بسیاری موارد دیگر استفاده می‌شوند.
🔸 قطعاً عده‌ای تمایل به حضور در محیط‌های اجتماعی عمومی ندارند. با این حال شبکه‌های اجتماعی #ارزشی، شیعی و اسلامی فراوانی با سطح کیفی و کمی قابل قبول با ظرفیت اثرگذاری مناسب در اینترنت وجود دارند که بخش بعدی به معرفی آنها خواهیم پرداخت.
✏️ منبع: "ماهیت مجازی" به اهتمام حسین امانلو و احسان شادمانی
@asrehooshmandi
🔻 قسمت اول
🔹 برخی از نظریه پردازان #ارتباطات معتقدند که امروز جهان در دست کسی است که رسانه‌ها را در اختیار دارد. نقش عمدهٔ رسانه‌ها در شکل دهی به #افکار_عمومی باعث شده که اهمیت رسانه‌ها تا این حد مورد توجه قرار گیرد. از سوی دیگر شبکه‌های اجتماعی سکان دار اقیانوس پرتلاطم اینترنت شده‌اند.
🔸 در کشور ما نیز از این دست شبکه‌ها بسیار فعال شده‌اند و هر روز نیز در حال گسترش هستند و تلاش دارند به دور از حواشی و مشکلات اخلاقی و اجتماعی موجود در برخی شبکه‌های اجتماعی غربی، برای کاربران ایرانی محیطی جذاب و مناسب را فراهم کنند.
🔹 چند سال گذشته و پس از ظهور وب ۲، شبکه‌های اجتماعی رشد بسیار زیادی در #اینترنت داشته‌اند و کاربران معمولاً حداقل در یک شبکهٔ اجتماعی عضویت دارند. این گونه مکان‌ها معمولاً برای ارتباط با دوستان، به اشتراک گذاری #اطلاعات مانند عکس، ویدئو، متن و کارهای گروهی و بسیاری موارد دیگر استفاده می‌شوند.
🔸 قطعاً عده‌ای تمایل به حضور در محیط‌های اجتماعی عمومی ندارند. با این حال شبکه‌های اجتماعی #ارزشی، شیعی و اسلامی فراوانی با سطح کیفی و کمی قابل قبول با ظرفیت اثرگذاری مناسب در اینترنت وجود دارند که بخش بعدی به معرفی آنها خواهیم پرداخت.
✏️ منبع: "ماهیت مجازی" به اهتمام حسین امانلو و احسان شادمانی
@asrehooshmandi
#مهم
❌مهمترین جنبه های تهديد امنيت ایران توسط رسانه های غربی
بطور کلی وقتی کشوری مورد آماج عملیات روانی رسانه ای قرار می گیرد، این عملیات در دو بخش می تواند امنیت ملی آن کشور را تحت تأثیر قرار دهد:
#حاکمیت و #افکار_عمومی_شهروندان
کارگزاران عملیات روانی در مورد شهروندان کشور آماج، عمدتا چند هدف را دنبال می کنند:
1️⃣ ایجاد حس بدبینی در آحاد جامعه نسبت به حاکمیت
2️⃣ بالا بردن سطح توقعات عمومی جامعه
3️⃣ ایجاد بحرانهای ساختگی در سطوح داخلی ومنطقه ای
4️⃣ ترویج فرهنگ غربی در مقابل فرهنگ مطلوب حاکمیت
5️⃣ معرفی غرب به عنوان یگانه منجی جهانی
🔺 این اقدامات از طریق بکار گیری ابزار های رسانه ای صورت می پذیرد، اما غرب ( ودر راس آن آمریکا) چگونه می توانند با بهره گیری از رسانه ها تهدیدی برای امنیت ملی این کشور ایجاد کنند:
🔘 #تحریک_گروه_های_اپوزوسیون داخلی و خارجی.
هدف رسانه های غربی در این بخش عمدتاً تحت فشار نهادن مسئولین نظام وزیر سوال بردن مشروعیت ومقبولیت نظام است که بطور مشخص از طریق شبکه گسترده مجازی ( اینترنت ، فیس بوک ، تویتر و...) شبکه های ماهواره ای پیگیری می شود.
🔘تشدید #اختلافات_قومي_و_مذهبي.
اصولا کشور هایی که در آن اقوام ومذاهب گوناگون حضور دارند بطور بالقوه همواره با برخی تهدیدات مواجه هستند، رسانه های غربی با بهره گیری از این فضا وبا هدف تحت تاثیر قرارنهادن امنیت ملی کشور، تلاش می کنند تا حد امکان کشور را با چالش های مختلف مواجه سازند اوج این اقدامات را در تمایلات گریز از مرکز قومیت ها، تشدید درگیریهای قومی ونهایتا موضوع جدایی طلبی بخصوص در استانهای مرزی کشور می بینیم.
🔘 گسترش ناامني اجتماعي و #انحرافات_اخلاقی.
این امر در یک فرآیند دو سویه نه تنها با تضعیف بنیان های اصلی اجتماعی همچون خانواده خود می تواند در یک روند زنجیره وار ابعاد دیگر را متاثر کند بلکه در صورت گسترش فضای ناامنی اجتماعی به تدریج نخبگان وافراد طبقه متوسط جامعه اعتبار خود را در گروه های معارض که برعکس با شعار توجه به موضوعات اجتماعی وارد می شوند می یابند وبه این ترتیب نارضایتی اجتماعی گسترده شده وتبعات آن دامنگیر امنیت کشور خواهد شد.
🔘 طرح افزایش قدرت مردمی جهت #مهندسی_انقلاب_رنگی.
به این منظور شبكه وسيعي از رسانه‌هاي جمعی، تحت هدایت غرب تلاش دارند تا با بحران‌سازی اجتماعی و آفند تبلیغاتی وبه اصطلاح افزایش قدرت مردمی به مهندسی انقلاب رنگی در ایران بپردازند.در سال‌های اخیر، این رسانه‌ها بخش اعظم کمک‌های مالی آشکار برای ترویج به اصطلاح دمکراسی در ایران را به خود اختصاص داده بودند.
🔘 گسترش فرق و #اندیشه_های_انحرافی.
فرقه گرایی ورواج اندیشه ها ی خرافی توسط شبکه رسانه ای غرب از جمله دغدغه های جوامع اسلامی است.بخصوص آنکه دنیای غرب پس از سالها مبارزه با حاکمیت دینی،در عصر برگشت بسوی ایمان،پرچم ترویج معنویت مورد نظر خود را برافراشته وبه تولید،صدور و تشویق گرایش جوانان به عرفان های کاذب می پردازد.
🔘 گسترش شبهات و #تضعیف_بنیانهای_دینی.
رسانه های تحت مدیریت یا هدایت غرب با استفاده از تکنیک های تبلیغاتی رسانه ای در بلند مدت می توانند سئوالات بی پاسخ فراوانی را در حوزه های مختلف برای مخاطبان عام به وجود آورنداین شبهه افکنی هاکه عمدتا با هدف تحریف در تاریخ اسلام و مخدوش نمودن چهره دین ونیز ماهیت حکومت اسلامی در اذهان عمومی صورت می گیرد می تواند در حوزه امنیت فرهنگی (مذهب) جامعه را با خطرات جدی مواجه سازد بخصوص آنکه در مقابل ، تلاشی کارساز برای پاسخ به این سوالات صورت نپذیرد.
🔘 افزایش اقبال عمومی نسبت به #فرهنگ_آمریکایی.
آمریکا بابهره گیری از منابع متعدد قدرت نرم خود، به خوبی به خانه های مردم ورود کرده و تلاش می کند تا فرهنگ آمریکایی را با جذابیت زیاد برای آحاد جامعه نهادینه کند. این جذابیت ها می تواند در درازمدت افکار عمومی کشور را نسبت به پذیرش سیاست های آمریکا در ابعاد مختلف تحت تاثیر قرار دهد .
🔘 ایجاد #بحران_های_هویتی در جوانان.
استراتژي رسانه هاي غربي، در واقع، اين است که شخصيت و هويت ملي و فرهنگي ما را در برابر يک چالش و بحران جديد قرار دهد.این مهم می تواند خطری جدی در امنیت اجتماعی وفرهنگی جامعه محسوب شود.
"ژئوپلیتیک رسانه"
@asrehooshmandi
❌مهمترین جنبه های تهديد امنيت ایران توسط رسانه های غربی
بطور کلی وقتی کشوری مورد آماج عملیات روانی رسانه ای قرار می گیرد، این عملیات در دو بخش می تواند امنیت ملی آن کشور را تحت تأثیر قرار دهد:
#حاکمیت و #افکار_عمومی_شهروندان
کارگزاران عملیات روانی در مورد شهروندان کشور آماج، عمدتا چند هدف را دنبال می کنند:
1️⃣ ایجاد حس بدبینی در آحاد جامعه نسبت به حاکمیت
2️⃣ بالا بردن سطح توقعات عمومی جامعه
3️⃣ ایجاد بحرانهای ساختگی در سطوح داخلی ومنطقه ای
4️⃣ ترویج فرهنگ غربی در مقابل فرهنگ مطلوب حاکمیت
5️⃣ معرفی غرب به عنوان یگانه منجی جهانی
🔺 این اقدامات از طریق بکار گیری ابزار های رسانه ای صورت می پذیرد، اما غرب ( ودر راس آن آمریکا) چگونه می توانند با بهره گیری از رسانه ها تهدیدی برای امنیت ملی این کشور ایجاد کنند:
🔘 #تحریک_گروه_های_اپوزوسیون داخلی و خارجی.
هدف رسانه های غربی در این بخش عمدتاً تحت فشار نهادن مسئولین نظام وزیر سوال بردن مشروعیت ومقبولیت نظام است که بطور مشخص از طریق شبکه گسترده مجازی ( اینترنت ، فیس بوک ، تویتر و...) شبکه های ماهواره ای پیگیری می شود.
🔘تشدید #اختلافات_قومي_و_مذهبي.
اصولا کشور هایی که در آن اقوام ومذاهب گوناگون حضور دارند بطور بالقوه همواره با برخی تهدیدات مواجه هستند، رسانه های غربی با بهره گیری از این فضا وبا هدف تحت تاثیر قرارنهادن امنیت ملی کشور، تلاش می کنند تا حد امکان کشور را با چالش های مختلف مواجه سازند اوج این اقدامات را در تمایلات گریز از مرکز قومیت ها، تشدید درگیریهای قومی ونهایتا موضوع جدایی طلبی بخصوص در استانهای مرزی کشور می بینیم.
🔘 گسترش ناامني اجتماعي و #انحرافات_اخلاقی.
این امر در یک فرآیند دو سویه نه تنها با تضعیف بنیان های اصلی اجتماعی همچون خانواده خود می تواند در یک روند زنجیره وار ابعاد دیگر را متاثر کند بلکه در صورت گسترش فضای ناامنی اجتماعی به تدریج نخبگان وافراد طبقه متوسط جامعه اعتبار خود را در گروه های معارض که برعکس با شعار توجه به موضوعات اجتماعی وارد می شوند می یابند وبه این ترتیب نارضایتی اجتماعی گسترده شده وتبعات آن دامنگیر امنیت کشور خواهد شد.
🔘 طرح افزایش قدرت مردمی جهت #مهندسی_انقلاب_رنگی.
به این منظور شبكه وسيعي از رسانه‌هاي جمعی، تحت هدایت غرب تلاش دارند تا با بحران‌سازی اجتماعی و آفند تبلیغاتی وبه اصطلاح افزایش قدرت مردمی به مهندسی انقلاب رنگی در ایران بپردازند.در سال‌های اخیر، این رسانه‌ها بخش اعظم کمک‌های مالی آشکار برای ترویج به اصطلاح دمکراسی در ایران را به خود اختصاص داده بودند.
🔘 گسترش فرق و #اندیشه_های_انحرافی.
فرقه گرایی ورواج اندیشه ها ی خرافی توسط شبکه رسانه ای غرب از جمله دغدغه های جوامع اسلامی است.بخصوص آنکه دنیای غرب پس از سالها مبارزه با حاکمیت دینی،در عصر برگشت بسوی ایمان،پرچم ترویج معنویت مورد نظر خود را برافراشته وبه تولید،صدور و تشویق گرایش جوانان به عرفان های کاذب می پردازد.
🔘 گسترش شبهات و #تضعیف_بنیانهای_دینی.
رسانه های تحت مدیریت یا هدایت غرب با استفاده از تکنیک های تبلیغاتی رسانه ای در بلند مدت می توانند سئوالات بی پاسخ فراوانی را در حوزه های مختلف برای مخاطبان عام به وجود آورنداین شبهه افکنی هاکه عمدتا با هدف تحریف در تاریخ اسلام و مخدوش نمودن چهره دین ونیز ماهیت حکومت اسلامی در اذهان عمومی صورت می گیرد می تواند در حوزه امنیت فرهنگی (مذهب) جامعه را با خطرات جدی مواجه سازد بخصوص آنکه در مقابل ، تلاشی کارساز برای پاسخ به این سوالات صورت نپذیرد.
🔘 افزایش اقبال عمومی نسبت به #فرهنگ_آمریکایی.
آمریکا بابهره گیری از منابع متعدد قدرت نرم خود، به خوبی به خانه های مردم ورود کرده و تلاش می کند تا فرهنگ آمریکایی را با جذابیت زیاد برای آحاد جامعه نهادینه کند. این جذابیت ها می تواند در درازمدت افکار عمومی کشور را نسبت به پذیرش سیاست های آمریکا در ابعاد مختلف تحت تاثیر قرار دهد .
🔘 ایجاد #بحران_های_هویتی در جوانان.
استراتژي رسانه هاي غربي، در واقع، اين است که شخصيت و هويت ملي و فرهنگي ما را در برابر يک چالش و بحران جديد قرار دهد.این مهم می تواند خطری جدی در امنیت اجتماعی وفرهنگی جامعه محسوب شود.
"ژئوپلیتیک رسانه"
@asrehooshmandi
🔻چند نکته مهم و قابل تأمل درباره اتفاقات سوریه و اقدامات رسانه ای تحریرالشام
۱: اتفاقات و اقدامات گروهک تروریستی و تکفیری تحریرالشام در سوریه که متشکل از هم افزایی و تجمعِ ترکیبی از گروه های مختلف هستند، در دو بخش میدان و رسانه قابل تأمل و دقت هستند که رسانه در حال میدان سازی نیز هست.
۲: جنس اقدام تبلیغاتی و رسانه‌ای این گروه مشدد شدهِ مدل تبلیغاتی داعش و مبتنی بر #مدیریت_تصویر_ذهنی مخاطبان، #اخبار_جعلی و #دستاوردسازی است.
۳: این گروه بیش از توفیق میدانی بر توفیق در حوزه #افکار_عمومی تکیه کرده است و انتشار پرشتاب اخبار و #اطلاعات_تهییج_کننده، با هدف گرفتن فرصت #صحت_سنجی، تزریق با دُز بالای اضطراب و ترس و القای کار از کار گذشتن است.
۴: این فتنه منطقه ای دارای چند سر مهم است که تنها یک سر آن رژیم صهیونیستی و آمریکا هستند. پای برخی کشورهای همسایه سوریه و بازیگران منطقه ای هم در میان است.
۵: جاماندگی تعمدی یا غیرتعمدی رسانه‌های جریان اصلی فضا را برای نشر شایعات باز گذاشته است. باز یادآوری می کنم اگر چهار فاکتور #اهمیت، #دربرگیری، #ابهام و #تناقض_گویی درباره هر موضوعی وجود داشته باشه، پنجمین ساحت، #شایعات و #اخبارجعلی هستند.
۶: تحریرالشام بر #ساخت_روایت «پیروز پرقدرت و بلامنازع» متمرکز است. روایت ما از اتفاقات سوریه چیست؟ آیا مخاطب منتظر ما خواهند ماند؟ فاصله بین روایت ما با روایت موجود را چه چیزی پر می‌کند؟! حجم تناقضات، تکذیبیه ها و اعلام اخبار تایید نشده بیش از حد معمول است.
✍معصومه نصیری - مدرس و پژوهشگر سواد رسانه‌ای
@asrehooshmandi
۱: اتفاقات و اقدامات گروهک تروریستی و تکفیری تحریرالشام در سوریه که متشکل از هم افزایی و تجمعِ ترکیبی از گروه های مختلف هستند، در دو بخش میدان و رسانه قابل تأمل و دقت هستند که رسانه در حال میدان سازی نیز هست.
۲: جنس اقدام تبلیغاتی و رسانه‌ای این گروه مشدد شدهِ مدل تبلیغاتی داعش و مبتنی بر #مدیریت_تصویر_ذهنی مخاطبان، #اخبار_جعلی و #دستاوردسازی است.
۳: این گروه بیش از توفیق میدانی بر توفیق در حوزه #افکار_عمومی تکیه کرده است و انتشار پرشتاب اخبار و #اطلاعات_تهییج_کننده، با هدف گرفتن فرصت #صحت_سنجی، تزریق با دُز بالای اضطراب و ترس و القای کار از کار گذشتن است.
۴: این فتنه منطقه ای دارای چند سر مهم است که تنها یک سر آن رژیم صهیونیستی و آمریکا هستند. پای برخی کشورهای همسایه سوریه و بازیگران منطقه ای هم در میان است.
۵: جاماندگی تعمدی یا غیرتعمدی رسانه‌های جریان اصلی فضا را برای نشر شایعات باز گذاشته است. باز یادآوری می کنم اگر چهار فاکتور #اهمیت، #دربرگیری، #ابهام و #تناقض_گویی درباره هر موضوعی وجود داشته باشه، پنجمین ساحت، #شایعات و #اخبارجعلی هستند.
۶: تحریرالشام بر #ساخت_روایت «پیروز پرقدرت و بلامنازع» متمرکز است. روایت ما از اتفاقات سوریه چیست؟ آیا مخاطب منتظر ما خواهند ماند؟ فاصله بین روایت ما با روایت موجود را چه چیزی پر می‌کند؟! حجم تناقضات، تکذیبیه ها و اعلام اخبار تایید نشده بیش از حد معمول است.
✍معصومه نصیری - مدرس و پژوهشگر سواد رسانه‌ای
@asrehooshmandi