رسانه ها چگونه ما را مدیریت می کنند؟/2/
🔍برجسته سازی و یک نکته:
متن زیر را با دقت بخوایند:
« رستم 700 سال عمر کرد #افسانه است اما نوح 950 سال عمر کرد #حقیقت است .
کاوه ضحاک را از مین برد#افسانه است اما موسی فرعون را از میان برد#حقیقت است.
از دوش ضحاک مار رویید#افسانه است اما عصای موسی اژدها شد#حقیقت است.
کیکاووس با عقاب‌ها پرواز کرد#افسانه است اما سلیمان بر قالی پرنده پرواز کرد#حقیقت است.
رستم دیو سپید را شکست داد#افسانه است اما داوود جالوت را شکست داد#حقیقت است.
زال توسط سیمرغ پرورش یافت#افسانه است اما یونس در شکم نهنگ زندگی کرد#حقیقت است.
بیژن مدتی درون چاه زندگی کرد#افسانه است اما یوسف مدتی درون چاه زندگی کرد#حقیقت است.
داراب در سبدی روی آب پیدا شد#افسانه است اما موسی در سبدی روی آب پیدا شد#حقیقت است.
سیاوش به سلامت از آتش گذشت#افسانه است اما ابراهیم به سلامت از آتش گذشت#حقیقت است.
فریدون و یارانش از دجله گذشتند#افسانه است اما موسی و یارانش از نیل گذشتند#حقیقت است.
آرش با کمان مرز ایران را تعیین کرد#افسانه است اما نوح حیواناتش را سوار کشتی کرد#حقیقت است.
سیاوش از وسوسۀ نامادری گریخت#افسانه است اما یوسف از وسوسۀ نامادری گریخت#حقیقت است.
به راستی چرا آنچه به نفع باور دینی مردم است معجزه و حقیقت محسوب می‌شود اما آنچه مربوط به تمدن ماست افسانه و خرافات است.»
📎📎در متن بالا فارغ از مثال هایی که با عنوان #افسانه و #حقیقت مطرح شده است، تولیدکنندگان پیام در سطر پایانی مخاطب را پس از مهندسی فکر، با سوالی مواجه می کنند که این سوال مشرف به تغییر باور و سبک زندگی است. مخاطبان هوشمند با این جمله باید فورا این سوال مهم #سواد_رسانه ای را از خود بپرسد که این پیام قرار است چه سبک زندگی یا ارزشی را در من تغییر دهد یا ایجاد کند؟
آیا تولیدکنندگان این پیام واقعا دلشان به حال تمدن و تاریخ ایرانی ما سوخته است یا باورهای دینی نشانه گرفته شده است؟ آیا به صورت اتفاقی در این سوال از کلماتی مانند مانند «نفع» در کنار «باورهای دینی» و «افسانه» و «خرافات» در کنار «تمدن» استفاده شده است؟ تولیدکننده این متن خواسته است چه چیز یا چه کسی را متهم و چه چیز یا چه کسی را در موضع مظلوم قرار دهد؟
رسانه با #برجسته_سازی در پیام ها، افکار عمومی را مدیریت می کنند.
رسانه ها گرچه نمی توانند تعیین کنند که مخاطبان چطور بیندیشند اما می توانند تعیین کنند که درباره چه بیندیشند.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
#معصومه_نصیری
@asrehooshmandi
🔍برجسته سازی و یک نکته:
متن زیر را با دقت بخوایند:
« رستم 700 سال عمر کرد #افسانه است اما نوح 950 سال عمر کرد #حقیقت است .
کاوه ضحاک را از مین برد#افسانه است اما موسی فرعون را از میان برد#حقیقت است.
از دوش ضحاک مار رویید#افسانه است اما عصای موسی اژدها شد#حقیقت است.
کیکاووس با عقاب‌ها پرواز کرد#افسانه است اما سلیمان بر قالی پرنده پرواز کرد#حقیقت است.
رستم دیو سپید را شکست داد#افسانه است اما داوود جالوت را شکست داد#حقیقت است.
زال توسط سیمرغ پرورش یافت#افسانه است اما یونس در شکم نهنگ زندگی کرد#حقیقت است.
بیژن مدتی درون چاه زندگی کرد#افسانه است اما یوسف مدتی درون چاه زندگی کرد#حقیقت است.
داراب در سبدی روی آب پیدا شد#افسانه است اما موسی در سبدی روی آب پیدا شد#حقیقت است.
سیاوش به سلامت از آتش گذشت#افسانه است اما ابراهیم به سلامت از آتش گذشت#حقیقت است.
فریدون و یارانش از دجله گذشتند#افسانه است اما موسی و یارانش از نیل گذشتند#حقیقت است.
آرش با کمان مرز ایران را تعیین کرد#افسانه است اما نوح حیواناتش را سوار کشتی کرد#حقیقت است.
سیاوش از وسوسۀ نامادری گریخت#افسانه است اما یوسف از وسوسۀ نامادری گریخت#حقیقت است.
به راستی چرا آنچه به نفع باور دینی مردم است معجزه و حقیقت محسوب می‌شود اما آنچه مربوط به تمدن ماست افسانه و خرافات است.»
📎📎در متن بالا فارغ از مثال هایی که با عنوان #افسانه و #حقیقت مطرح شده است، تولیدکنندگان پیام در سطر پایانی مخاطب را پس از مهندسی فکر، با سوالی مواجه می کنند که این سوال مشرف به تغییر باور و سبک زندگی است. مخاطبان هوشمند با این جمله باید فورا این سوال مهم #سواد_رسانه ای را از خود بپرسد که این پیام قرار است چه سبک زندگی یا ارزشی را در من تغییر دهد یا ایجاد کند؟
آیا تولیدکنندگان این پیام واقعا دلشان به حال تمدن و تاریخ ایرانی ما سوخته است یا باورهای دینی نشانه گرفته شده است؟ آیا به صورت اتفاقی در این سوال از کلماتی مانند مانند «نفع» در کنار «باورهای دینی» و «افسانه» و «خرافات» در کنار «تمدن» استفاده شده است؟ تولیدکننده این متن خواسته است چه چیز یا چه کسی را متهم و چه چیز یا چه کسی را در موضع مظلوم قرار دهد؟
رسانه با #برجسته_سازی در پیام ها، افکار عمومی را مدیریت می کنند.
رسانه ها گرچه نمی توانند تعیین کنند که مخاطبان چطور بیندیشند اما می توانند تعیین کنند که درباره چه بیندیشند.
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه_ای
#معصومه_نصیری
@asrehooshmandi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تلنگر
#حقیقت به همین راحتی می تواند
تغییر پیدا کند.
در مواجه با پیام های رسانه ها #هوشمندانه رفتار کنید.
@asrehooshmandi
#حقیقت به همین راحتی می تواند
تغییر پیدا کند.
در مواجه با پیام های رسانه ها #هوشمندانه رفتار کنید.
@asrehooshmandi
Forwarded from طلیعه (M_nasiri)
💢 فضای مجازی یا #فضای_حقیقی
🔹 پیش از هر چیز باید توجه داشت که #فضای_مجازی پیوستاری از فضای واقعی است، اگرچه تفاوت‌هایی هم با فضای فیزیکی دارد. فضای مجازی را می‌توان فضایی تلقی کرد که #واقعیت دارد چون اعمال انسان در این فضا تأثیری واقعی دارد؛
🔸 برای مثال در آن پول جابه جا می‌شود، مالیات پرداخت می‌شود، فعالیت‌های مدیریتی از راه دور انجام می‌شود، انسان‌ها به همدیگر دل بسته می‌شوند و رشد #علمی و اخلاقی پیدا می‌کنند و بنابراین محیط مجازی‌ای که با آن سروکار داریم کاملاً عینی است و عملکرد و اثری واقعی دارد.
🔹 به تعبیر دقیقِ حضرت آیت الله #جوادی_آملی «چیزی که امروز به عنوان فضای مجازی معروف شده در اصل #حقیقت است چرا که مجاز را می‌توان کنار زد، اما حقیقت را نمی‌توان، بنابراین فضای مجازی در اصل خودش حقیقت است، این سیم و تلویزیون حقیقت نیست بلکه آن چیزی که معرفت و شناخت باشد حقیقت است.»
🔸 به بیان دیگر «آنچه با اندیشه مرتبط است و پیام را به ذهن منتقل می‌کند، حقیقت است؛ خواه از #ابزار_حسی یا ماورای حس استفاده شود».
✏️منبع: "حقیقت مجازی" به اهتمام مرکز ملی فضای مجازی
#سواد_رسانه
@talyee
🔹 پیش از هر چیز باید توجه داشت که #فضای_مجازی پیوستاری از فضای واقعی است، اگرچه تفاوت‌هایی هم با فضای فیزیکی دارد. فضای مجازی را می‌توان فضایی تلقی کرد که #واقعیت دارد چون اعمال انسان در این فضا تأثیری واقعی دارد؛
🔸 برای مثال در آن پول جابه جا می‌شود، مالیات پرداخت می‌شود، فعالیت‌های مدیریتی از راه دور انجام می‌شود، انسان‌ها به همدیگر دل بسته می‌شوند و رشد #علمی و اخلاقی پیدا می‌کنند و بنابراین محیط مجازی‌ای که با آن سروکار داریم کاملاً عینی است و عملکرد و اثری واقعی دارد.
🔹 به تعبیر دقیقِ حضرت آیت الله #جوادی_آملی «چیزی که امروز به عنوان فضای مجازی معروف شده در اصل #حقیقت است چرا که مجاز را می‌توان کنار زد، اما حقیقت را نمی‌توان، بنابراین فضای مجازی در اصل خودش حقیقت است، این سیم و تلویزیون حقیقت نیست بلکه آن چیزی که معرفت و شناخت باشد حقیقت است.»
🔸 به بیان دیگر «آنچه با اندیشه مرتبط است و پیام را به ذهن منتقل می‌کند، حقیقت است؛ خواه از #ابزار_حسی یا ماورای حس استفاده شود».
✏️منبع: "حقیقت مجازی" به اهتمام مرکز ملی فضای مجازی
#سواد_رسانه
@talyee
Audio
وقتی #حقیقت با #تحریف_واژگان، #دستکاری شده به مخاطب عرضه می شود
گفت و گوی رادیویی قائم مقام انجمن سواد رسانه ای درباره رویکرد متناقض بی بی سی در انتشار خبر حادثه تروریستی اهواز
@asrehooshman
گفت و گوی رادیویی قائم مقام انجمن سواد رسانه ای درباره رویکرد متناقض بی بی سی در انتشار خبر حادثه تروریستی اهواز
@asrehooshman
Audio
وقتی #حقیقت با #تحریف_واژگان، #دستکاری شده به مخاطب عرضه می شود
گفت و گوی رادیویی قائم مقام انجمن سواد رسانه ای درباره رویکرد متناقض بی بی سی در انتشار خبر حادثه تروریستی اهواز
@asrehooshmandi
گفت و گوی رادیویی قائم مقام انجمن سواد رسانه ای درباره رویکرد متناقض بی بی سی در انتشار خبر حادثه تروریستی اهواز
@asrehooshmandi
♨️برادر محسن و چند نکته رسانه ای
امروز #برادر_محسن رضایی در برنامه حالا خورشید جهت شفاف سازی توئیتی که چند روزی است حاشیه ساز شده است، حاضر شد. فارغ از محتوای این توضیحات، باید چند نکته را یادآوری و تاکید کنم.
#برادر_محسن و سایر مسوولان محترم باید بدانند گاهی پیام ها به ضد خودشان تبدیل می شوند. حال چگونه یک پیام به ضد خود تبدیل می شود؟
باید بدانیم بر اساس نظریات مختلف در حوزه رسانه، پیام آن چیزی نیست که ما ارسال می کنیم. آن چیزی است که مخاطب دریافت می کند. پس پیامی که در توئیتر منتشر می کنیم، باید بتواند در چند جمله دقیق ترین و نزدیک ترین محتوایی باشد که در ذهن داریم که در غیر این صورت در رمزگشایی از سوی مخاطب با مشکل مواجه شده و مساله ساز می شود. ما و تفکر ما و توضیحات بعد از آن، به پیام سنجاق نشده ایم که مخاطب با استناد به آن بتواند متوجه منظور اصلی ما شود.
در رمزگشایی پیام های رسانه ای، تجربه زیسته های افراد، فضای ذهنی آنها و حتی نقدهایشان و ....تاثیرگذار هستند پس اگر بناست پیامی تولید کنیم، حتما باید بتواند در کمترین سطح از تحریک کنندگی این بخش ها از سوی مخاطب قرار گیرد. اینجا باز باید تاکید کرد پیام لزوما آنچه شما می گویید نیست، آنچه برداشت و دریافت می شود، است.
در این گفت و گو جناب #برادر_محسن گلایه داشتند که چرا منتقدان توئیت دومشان را که در آن توضیحات بیشتری داده شده بود، مورد توجه قرار ندادند. باید تاکید کنم یک جمله معروف در حوزه رسانه می گوید «تا حقیقت بخواهد شلوارش را بالا بکشد، دروغ همه دنیا را فراگرفته است». از سوی دیگر نباید فراموش کنیم درصد کمی از مخاطبان، تکذیبیه ها را می خوانند و یا باور می کنند. پس اگر به این امید هستیم که اصلاحات بعدی، تاثیر سخن اول را دارد سخت در اشتباهیم. بالاترین سطح تاثیر پیام بر مخاطب مربوط به نخستین محتوا است.
برادر محسن امروز مطرح کردند توئیتر جای بسیار خوبی است و سایر مسوولان هم دعواهای سیاسی و غیر سیاسی شان را از طریق این بستر انجام می دهند. فارغ از اینکه در این سطح کلان از مسوولان توئیتر را خوب می دانند و در آن فعال هستند ولی این فضا که از آن با عنوان بسیار خوب!! تعبیر شده، فیلتر است! توجه را به این نکته جلب می کنم که در خیابان‌های توییتر حقیقت مثل یک ماشین قراضه است و اخبار جعلی شبیه ماشینی آخرین مدل. طبیعی است که ماشین‌های آخرین مدل سریع‌تر از «ماشین قراضه» خیابان‌های توییتر را بالا و پایین می‌کنند و توجه بیشتری جلب می‌کنند. طبق یافته‌های علمی #دروغ شش برابر سریع‌تر از #حقیقت در توییتر بازنشر می‌شود. این شرایط تقصیر کیست و برایش چه می‌توان کرد؟(ترجمان علوم انسانی)
در عصر رسانه مدیر دارای سواد رسانه ای و اساسا دارای شناخت رسانه ای باید در هر سه حوزه #متن، #زیر_متن و #فرامتن دقیق باشد. اگر این امکان برایش فراهم نیست حتما از مشاوران مسلط بر این حوزه استفاده کند. این عدم تسلط از سوی مردم یک عواقبی دارد از سوی مقامات مسوول هزاران عواقب. نمونه های اخیرش نیز کم نبودند.
پیش از این، به مخاطب تاکید می کردیم مکث، تفکر و انتشار در حال حاضر باید به مسوولان نیز این تاکید را داشته باشیم: #مکث، #تفکر، #انتشار.....
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
امروز #برادر_محسن رضایی در برنامه حالا خورشید جهت شفاف سازی توئیتی که چند روزی است حاشیه ساز شده است، حاضر شد. فارغ از محتوای این توضیحات، باید چند نکته را یادآوری و تاکید کنم.
#برادر_محسن و سایر مسوولان محترم باید بدانند گاهی پیام ها به ضد خودشان تبدیل می شوند. حال چگونه یک پیام به ضد خود تبدیل می شود؟
باید بدانیم بر اساس نظریات مختلف در حوزه رسانه، پیام آن چیزی نیست که ما ارسال می کنیم. آن چیزی است که مخاطب دریافت می کند. پس پیامی که در توئیتر منتشر می کنیم، باید بتواند در چند جمله دقیق ترین و نزدیک ترین محتوایی باشد که در ذهن داریم که در غیر این صورت در رمزگشایی از سوی مخاطب با مشکل مواجه شده و مساله ساز می شود. ما و تفکر ما و توضیحات بعد از آن، به پیام سنجاق نشده ایم که مخاطب با استناد به آن بتواند متوجه منظور اصلی ما شود.
در رمزگشایی پیام های رسانه ای، تجربه زیسته های افراد، فضای ذهنی آنها و حتی نقدهایشان و ....تاثیرگذار هستند پس اگر بناست پیامی تولید کنیم، حتما باید بتواند در کمترین سطح از تحریک کنندگی این بخش ها از سوی مخاطب قرار گیرد. اینجا باز باید تاکید کرد پیام لزوما آنچه شما می گویید نیست، آنچه برداشت و دریافت می شود، است.
در این گفت و گو جناب #برادر_محسن گلایه داشتند که چرا منتقدان توئیت دومشان را که در آن توضیحات بیشتری داده شده بود، مورد توجه قرار ندادند. باید تاکید کنم یک جمله معروف در حوزه رسانه می گوید «تا حقیقت بخواهد شلوارش را بالا بکشد، دروغ همه دنیا را فراگرفته است». از سوی دیگر نباید فراموش کنیم درصد کمی از مخاطبان، تکذیبیه ها را می خوانند و یا باور می کنند. پس اگر به این امید هستیم که اصلاحات بعدی، تاثیر سخن اول را دارد سخت در اشتباهیم. بالاترین سطح تاثیر پیام بر مخاطب مربوط به نخستین محتوا است.
برادر محسن امروز مطرح کردند توئیتر جای بسیار خوبی است و سایر مسوولان هم دعواهای سیاسی و غیر سیاسی شان را از طریق این بستر انجام می دهند. فارغ از اینکه در این سطح کلان از مسوولان توئیتر را خوب می دانند و در آن فعال هستند ولی این فضا که از آن با عنوان بسیار خوب!! تعبیر شده، فیلتر است! توجه را به این نکته جلب می کنم که در خیابان‌های توییتر حقیقت مثل یک ماشین قراضه است و اخبار جعلی شبیه ماشینی آخرین مدل. طبیعی است که ماشین‌های آخرین مدل سریع‌تر از «ماشین قراضه» خیابان‌های توییتر را بالا و پایین می‌کنند و توجه بیشتری جلب می‌کنند. طبق یافته‌های علمی #دروغ شش برابر سریع‌تر از #حقیقت در توییتر بازنشر می‌شود. این شرایط تقصیر کیست و برایش چه می‌توان کرد؟(ترجمان علوم انسانی)
در عصر رسانه مدیر دارای سواد رسانه ای و اساسا دارای شناخت رسانه ای باید در هر سه حوزه #متن، #زیر_متن و #فرامتن دقیق باشد. اگر این امکان برایش فراهم نیست حتما از مشاوران مسلط بر این حوزه استفاده کند. این عدم تسلط از سوی مردم یک عواقبی دارد از سوی مقامات مسوول هزاران عواقب. نمونه های اخیرش نیز کم نبودند.
پیش از این، به مخاطب تاکید می کردیم مکث، تفکر و انتشار در حال حاضر باید به مسوولان نیز این تاکید را داشته باشیم: #مکث، #تفکر، #انتشار.....
#معصومه_نصیری
#مدرس_و_پژوهشگر_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
طبق یافته‌های علمی #دروغ شش برابر سریع‌تر از #حقیقت در #توییتر بازنشر می‌شود.
در صورتی که هنوز خبری از انتصاب رئیسی به‌عنوان رئیس قوه قضائیه نیست #فیک_نیوزها دست به‌کار شده اند. «تأثیر اخبار سیاسی جعلی به مراتب پررنگ‌تر از اخبار جعلی مربوط به تروریسم، بلایای طبیعی، علم، افسانه‌های محلی یا اطلاعات مالی است»
#سواد_رسانه‌ای
@asrehooshmandi
در صورتی که هنوز خبری از انتصاب رئیسی به‌عنوان رئیس قوه قضائیه نیست #فیک_نیوزها دست به‌کار شده اند. «تأثیر اخبار سیاسی جعلی به مراتب پررنگ‌تر از اخبار جعلی مربوط به تروریسم، بلایای طبیعی، علم، افسانه‌های محلی یا اطلاعات مالی است»
#سواد_رسانه‌ای
@asrehooshmandi
Forwarded from رسانه، روزنامه نگاری و اخبار جعلی
#مفاهیم |
🔸#کنترل_حقیقت #حقیقت_یابی #راستی_آزمایی fact checking#
🔹همه کسانی که تلاش می کنند به هر نحوی دیگران را متقاعد به پذیرش نظرات شان بکنند - از سیاستمداران گرفته تا بازاریابان و از گروه¬های منفعتی و صاحب نفوذ گرفته تا صاحبان برندها ـ از انگیزه‌های لازم برای تحریف، بزرگ نمایی یا سوءاستفاده از حقیقت برخوردارند.
🔸️واژه کنترل حقیقت در روزنامه‌نگاری می تواند دو معنای متفاوت داشته باشد.
از لحاظ سنتی، کنترل‌کنندگان حقیقت افرادی هستند که در اتاق¬های خبر به کار گرفته می شوند تا مطالبی را که در مقالات و گزارش های خبرنگاران به عنوان حقیقت و واقعیت بیان شده بازبینی و راستی آزمایی کنند. این نوع کنترل حقیقت، استحکام و انسجام گزارش‌ها و کنترل مجدد آمار و ارقام ارائه شده در مطالب را ارزیابی می کند و در واقع مرحله نهایی کنترل کیفی محتوای رسانه قبل از انتشار محسوب می شود. اولین بار این شیوه در روزنامه‌نگاری مدرن ـ حداقل در غرب ـ توسط هفته نامه های مهم آمریکا مثل مجله تایم در دهه 1920 به کار گرفته شد.
🔹نوعی دیگر از کنترل حقیقت قبل از اینکه چیزی منتشر شود انجام نمی‌شود، بلکه زمانی اتفاق می‌افتد که ادعایی در فضای عمومی فراگیر و دارای اهمیت می شود. این شکل از کنترل حقیقت که «کنترل حقیقت عینی و مبتنی بر نتایح واقعی» خوانده می شود، به دنبال آن است که سیاستمداران و دیگر افراد مشهور و شناخته شده مسئولیت صحت و سقم سخنان و بیانیه های خود را بپذیرند. «کنترل کنندگان حقیقت » که در این بخش فعالیت می کنند، معمولاً به دنبال منابع دست اول و موجه هستند تا بتوانند اعاهایی را که خطاب به عموم مردم مطرح شده است، تأیید یا تکذیب کنند.
🔎منبع :کتاب روزنامه نگاری، اخبار جعلی و اطلاعات فریبکارانه (بزودی منتشر می شود )
👈کانال اخبارجعلی و مقابله با آن
@fake_news_media
🔸#کنترل_حقیقت #حقیقت_یابی #راستی_آزمایی fact checking#
🔹همه کسانی که تلاش می کنند به هر نحوی دیگران را متقاعد به پذیرش نظرات شان بکنند - از سیاستمداران گرفته تا بازاریابان و از گروه¬های منفعتی و صاحب نفوذ گرفته تا صاحبان برندها ـ از انگیزه‌های لازم برای تحریف، بزرگ نمایی یا سوءاستفاده از حقیقت برخوردارند.
🔸️واژه کنترل حقیقت در روزنامه‌نگاری می تواند دو معنای متفاوت داشته باشد.
از لحاظ سنتی، کنترل‌کنندگان حقیقت افرادی هستند که در اتاق¬های خبر به کار گرفته می شوند تا مطالبی را که در مقالات و گزارش های خبرنگاران به عنوان حقیقت و واقعیت بیان شده بازبینی و راستی آزمایی کنند. این نوع کنترل حقیقت، استحکام و انسجام گزارش‌ها و کنترل مجدد آمار و ارقام ارائه شده در مطالب را ارزیابی می کند و در واقع مرحله نهایی کنترل کیفی محتوای رسانه قبل از انتشار محسوب می شود. اولین بار این شیوه در روزنامه‌نگاری مدرن ـ حداقل در غرب ـ توسط هفته نامه های مهم آمریکا مثل مجله تایم در دهه 1920 به کار گرفته شد.
🔹نوعی دیگر از کنترل حقیقت قبل از اینکه چیزی منتشر شود انجام نمی‌شود، بلکه زمانی اتفاق می‌افتد که ادعایی در فضای عمومی فراگیر و دارای اهمیت می شود. این شکل از کنترل حقیقت که «کنترل حقیقت عینی و مبتنی بر نتایح واقعی» خوانده می شود، به دنبال آن است که سیاستمداران و دیگر افراد مشهور و شناخته شده مسئولیت صحت و سقم سخنان و بیانیه های خود را بپذیرند. «کنترل کنندگان حقیقت » که در این بخش فعالیت می کنند، معمولاً به دنبال منابع دست اول و موجه هستند تا بتوانند اعاهایی را که خطاب به عموم مردم مطرح شده است، تأیید یا تکذیب کنند.
🔎منبع :کتاب روزنامه نگاری، اخبار جعلی و اطلاعات فریبکارانه (بزودی منتشر می شود )
👈کانال اخبارجعلی و مقابله با آن
@fake_news_media
📊#پژوهش
💢چرا خبرهای دروغ فضای مجازی را باور می‌کنیم؟
🔻یافته‌های یک پژوهش داخلی نشان داد که تنها یک‌بار رویارویی پیشین با خبرهای دروغین باعث می‌شود که این خبرها در نظر افراد حقیقت (#حقیقت_خیالی) به نظر برسند و #خبرهای_آشناسازی_شده، بیشتر از خبرهای تازه باور می‌شوند. هر اندازه رویارویی پیشین با خبرهای دروغ بیشتر شود، آن خبرها بیشتر باور می‌شوند.
🔻پژوهشگران در خصوص دلیل بروز چنین رفتاری می‌گویند که انسان‌ها برای داوری درباره درستی یا نادرستی گزاره‌ها، به دنبال آسان‌ترین راه هستند و چیزی را که راحت می‌فهمند، راحت باور می‌کنند و آشنایی قبلی به راحت فهمیدن آنها کمک می‌کند.
🔻همچنین مشخص شد که رویارویی پیشین یا آشنایی با خبر حتی می‌تواند راست‌پنداری خبرهای دروغ عجیب و غریب را نیز افزایش دهد. دروغ بودن خبرهای عجیب و غریب را با اندکی اندیشیدن و بهره گرفتن از دانش و منطق می‌توان مشخص کرد. این مطالعه نشان داد که دانش و منطق به سختی می‌توانند جلوی اثر حقیقت خیالی را بگیرد.
✅درباره این پژوهش در سایت asrehooshmandi.ir بیشتر بخوانید.
@asrehooshmandi
💢چرا خبرهای دروغ فضای مجازی را باور می‌کنیم؟
🔻یافته‌های یک پژوهش داخلی نشان داد که تنها یک‌بار رویارویی پیشین با خبرهای دروغین باعث می‌شود که این خبرها در نظر افراد حقیقت (#حقیقت_خیالی) به نظر برسند و #خبرهای_آشناسازی_شده، بیشتر از خبرهای تازه باور می‌شوند. هر اندازه رویارویی پیشین با خبرهای دروغ بیشتر شود، آن خبرها بیشتر باور می‌شوند.
🔻پژوهشگران در خصوص دلیل بروز چنین رفتاری می‌گویند که انسان‌ها برای داوری درباره درستی یا نادرستی گزاره‌ها، به دنبال آسان‌ترین راه هستند و چیزی را که راحت می‌فهمند، راحت باور می‌کنند و آشنایی قبلی به راحت فهمیدن آنها کمک می‌کند.
🔻همچنین مشخص شد که رویارویی پیشین یا آشنایی با خبر حتی می‌تواند راست‌پنداری خبرهای دروغ عجیب و غریب را نیز افزایش دهد. دروغ بودن خبرهای عجیب و غریب را با اندکی اندیشیدن و بهره گرفتن از دانش و منطق می‌توان مشخص کرد. این مطالعه نشان داد که دانش و منطق به سختی می‌توانند جلوی اثر حقیقت خیالی را بگیرد.
✅درباره این پژوهش در سایت asrehooshmandi.ir بیشتر بخوانید.
@asrehooshmandi
Forwarded from اتچ بات
❌دو راهبرد در جنگ رسانه ای و ماجرای آبادان
💠 در جنگ رسانه ای جلب اعتماد مخاطبان از طریق ارائه گزارش‌هایی با بیان بخشی از واقعیت و استفاده از #تصاویر_غلط_و_ناکامل صورت میگیرد. بر این اساس در راستای اهدافی از پیش طراحی‌شده به جریان سازی خبری پرداخته می شود. به بیان دیگر، تفسیر و تاویلی که این رسانه ها از اخبار ارائه می دهند، در راستای اهداف از پیش طراحی شده است.
💠 #حقیقت_را_وارونه_جلوه_می‌دهند و سعی می‌کنند با نشان دادن بخشی از واقعیت، دیدگاه خود را در قالبی پوشیده و مستتر در درون گزارش‌ها ارائه کنند. ازاین‌رو بردن ذهنِ افکار عمومی به دورترین نقطه از واقعیت و پررنگ نشان دادن اخبار در راستای گفتمان مورد نظر در کنار استفاده از تکنیک‌های عملیات روانی همچون برجسته‌سازی حاشیه‌ها و چشم‌پوشی از حقیقت، یکی از اصلی‌ترین راهبردها در جنگ رسانه ای است.
💢حالا موضوع ویدئوی ضرب و شتم خانمی در آبادان را بر اساس راهبردهای جنگ رسانه ای مورد بررسی قرار دهیم:
⬅️آنچه رسانه های معاند گفتند:
▪️بارداری زنی در پی تعرض کارمند پالایشگاه آبادان به وی و ضرب و شتم او در پی تقاضای احقاق حقش.
▪️مامور حراست و حکومتی ایران با این خانم برخورد کرده است و تشابه سازی آن با رفتار پلیس در آمریکا.
⬅️آنچه در واقعیت رخ داده است:
▪️خانمی به خاطر اختلاف قدیمی و همچنین تسویه مالی با یکی از پرسنل شرکت نفت به منزل ایشان می رود. این خانم که همراه خود مواد آتش زا و مقداری اسید نیز داشته است در ابتدای درگیری با اهالی خانه از تیزبر به عنوان تهدید استفاده کرده است. در این درگیری خانم صاحب خانه نیز متقابلاً این خانم را مجروح کرده است که اقدامات قضایی در مورد طرفین صورت گرفته است.
▪️#نگهبان مجتمع مسکونی محل وقوع این رخداد اقدام رفتار غیر اخلاقی و غیر انسانی مرتکب شده که بلافاصله نیز بازداشت و روانه زندان شده است.
✅نکته: روایت اول از سوی یک اکانت از خارج کشور که در موضوعات مربوط به آبادان از جمله اغتشاشات سنوات گذشته نقش فعالی ایفا کرده، منتشر شده است. در تصویر نگاهی به #بازیگران_صحنه_جنگ_رسانه_ای داشته ایم.
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه ای
@asrehooshmandi
💠 در جنگ رسانه ای جلب اعتماد مخاطبان از طریق ارائه گزارش‌هایی با بیان بخشی از واقعیت و استفاده از #تصاویر_غلط_و_ناکامل صورت میگیرد. بر این اساس در راستای اهدافی از پیش طراحی‌شده به جریان سازی خبری پرداخته می شود. به بیان دیگر، تفسیر و تاویلی که این رسانه ها از اخبار ارائه می دهند، در راستای اهداف از پیش طراحی شده است.
💠 #حقیقت_را_وارونه_جلوه_می‌دهند و سعی می‌کنند با نشان دادن بخشی از واقعیت، دیدگاه خود را در قالبی پوشیده و مستتر در درون گزارش‌ها ارائه کنند. ازاین‌رو بردن ذهنِ افکار عمومی به دورترین نقطه از واقعیت و پررنگ نشان دادن اخبار در راستای گفتمان مورد نظر در کنار استفاده از تکنیک‌های عملیات روانی همچون برجسته‌سازی حاشیه‌ها و چشم‌پوشی از حقیقت، یکی از اصلی‌ترین راهبردها در جنگ رسانه ای است.
💢حالا موضوع ویدئوی ضرب و شتم خانمی در آبادان را بر اساس راهبردهای جنگ رسانه ای مورد بررسی قرار دهیم:
⬅️آنچه رسانه های معاند گفتند:
▪️بارداری زنی در پی تعرض کارمند پالایشگاه آبادان به وی و ضرب و شتم او در پی تقاضای احقاق حقش.
▪️مامور حراست و حکومتی ایران با این خانم برخورد کرده است و تشابه سازی آن با رفتار پلیس در آمریکا.
⬅️آنچه در واقعیت رخ داده است:
▪️خانمی به خاطر اختلاف قدیمی و همچنین تسویه مالی با یکی از پرسنل شرکت نفت به منزل ایشان می رود. این خانم که همراه خود مواد آتش زا و مقداری اسید نیز داشته است در ابتدای درگیری با اهالی خانه از تیزبر به عنوان تهدید استفاده کرده است. در این درگیری خانم صاحب خانه نیز متقابلاً این خانم را مجروح کرده است که اقدامات قضایی در مورد طرفین صورت گرفته است.
▪️#نگهبان مجتمع مسکونی محل وقوع این رخداد اقدام رفتار غیر اخلاقی و غیر انسانی مرتکب شده که بلافاصله نیز بازداشت و روانه زندان شده است.
✅نکته: روایت اول از سوی یک اکانت از خارج کشور که در موضوعات مربوط به آبادان از جمله اغتشاشات سنوات گذشته نقش فعالی ایفا کرده، منتشر شده است. در تصویر نگاهی به #بازیگران_صحنه_جنگ_رسانه_ای داشته ایم.
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه ای
@asrehooshmandi
Telegram
attach 📎