Либеральная аудитория очень рада появлению площади Бориса Немцова в Вашингтоне. Мол, смотрите, русские, как любят нас американцы, что аж целую площадь в Вашингтоне в честь Бориса Немцова называют!
Однако, либеральная аудитория совсем не смыслит провал и не понимает, что американцы оказывают этим самым либералам медвежью услугу. Более того, эту же услугу они оказывают своему собственному народу.
Ведь русский человек попросту обладает логикой, а, значит, узнав о площади Бориса Немцова в Вашингтоне, задаст резонный вопрос: «А что Борис Немцов сделал для американского правительства и народа, что в честь него там аж площадь называют?»
И в его массовом сознании утвердится идея о связи Немцова с Госдепом, что, кстати, возможно, ибо должны же площадь называть за дела, а не просто так? В России, в конце концов, от рук чеченцев каждый год мрет энное количество русских людей, а топоним появился только в честь одного.
Но, мое мнение в том, что, нынешние вашингтоняне уже не те. Знаете, в Златоглавой располагаются десятки топонимов в честь непонятных чертей. Площадь Джавархалала, блядь, Неру, улица ебучего Куусинена, площадь Фиделя Кастро, метро Войковская и куча улиц Владимира Ленина.
Так вот, площадь Бориса Немцова будет для вашингтовичей такой же занозой в заднице как площадь Джавархалала Неру и улица Куусинена для москвичей. Они будут ходить, будут произносить и будут по-свойски по-вашингтонски поминать Немцову мать. Ибо какого хуя?
А русских в мире любят не из-за этого. Русских любят, потому что таких ребят, как наш Толстой и наш Достоевский, никто больше не придумал; русских любят, потому что музеи сша-ш-ного национального искусства полны русских произведений, проданных эсшэянам большевиками. И ходят эсшэяны в эти музеи, смотрят и говорят: «Какие же мрази большевики, что посмели такое нам продать, а красиво, черт возьми!»; русских любят, потому что Юрий Гагарин: в Америке ему стоят аж два памятника (и в Лондоне тоже), — и всем понятно, что простой парень Юра Гагарин сделал всем этим американцам и британцам, вопросов никаких попросту не возникает. Ибо всем понятно, что русский человек, на самом деле, открывает всему человечеству новые грани эстетики и дорогу в бескрайний страшный космос, куда до него, до русского человека, никто не ступал и не мог никто другой ступить, потому что, если смог бы, то наверняка был бы он не тем, кем он был, а самым настоящим русским человеком!
Однако, либеральная аудитория совсем не смыслит провал и не понимает, что американцы оказывают этим самым либералам медвежью услугу. Более того, эту же услугу они оказывают своему собственному народу.
Ведь русский человек попросту обладает логикой, а, значит, узнав о площади Бориса Немцова в Вашингтоне, задаст резонный вопрос: «А что Борис Немцов сделал для американского правительства и народа, что в честь него там аж площадь называют?»
И в его массовом сознании утвердится идея о связи Немцова с Госдепом, что, кстати, возможно, ибо должны же площадь называть за дела, а не просто так? В России, в конце концов, от рук чеченцев каждый год мрет энное количество русских людей, а топоним появился только в честь одного.
Но, мое мнение в том, что, нынешние вашингтоняне уже не те. Знаете, в Златоглавой располагаются десятки топонимов в честь непонятных чертей. Площадь Джавархалала, блядь, Неру, улица ебучего Куусинена, площадь Фиделя Кастро, метро Войковская и куча улиц Владимира Ленина.
Так вот, площадь Бориса Немцова будет для вашингтовичей такой же занозой в заднице как площадь Джавархалала Неру и улица Куусинена для москвичей. Они будут ходить, будут произносить и будут по-свойски по-вашингтонски поминать Немцову мать. Ибо какого хуя?
А русских в мире любят не из-за этого. Русских любят, потому что таких ребят, как наш Толстой и наш Достоевский, никто больше не придумал; русских любят, потому что музеи сша-ш-ного национального искусства полны русских произведений, проданных эсшэянам большевиками. И ходят эсшэяны в эти музеи, смотрят и говорят: «Какие же мрази большевики, что посмели такое нам продать, а красиво, черт возьми!»; русских любят, потому что Юрий Гагарин: в Америке ему стоят аж два памятника (и в Лондоне тоже), — и всем понятно, что простой парень Юра Гагарин сделал всем этим американцам и британцам, вопросов никаких попросту не возникает. Ибо всем понятно, что русский человек, на самом деле, открывает всему человечеству новые грани эстетики и дорогу в бескрайний страшный космос, куда до него, до русского человека, никто не ступал и не мог никто другой ступить, потому что, если смог бы, то наверняка был бы он не тем, кем он был, а самым настоящим русским человеком!
Сегодня скорблю по ять, фите и и-десятеричной.
Сегодня сто лет как Луначарский их попросту вычеркнул из русского алфавита.
Сегодня сто лет как Луначарский их попросту вычеркнул из русского алфавита.
Меня зовут Артемий. Фамилия моя вам вряд ли нужна, учитывая, что я собираюсь её менять. Я создал @homiehomyakov, потому что я конкретно заебался. Я смотрю на вязкий политический процесс, происходящий в российском обществе, и он бесит меня.
Я русский человек. У нас, русских людей, уже отняли сто лет. И у нас мало времени.
Ведь нам, русским людям, нужно наше русское национальное государство, наша русская Россия.
Я создал @homiehomyakov, потому что убеждён (или даже заблуждаюсь) в том, что умею писать. И, если я умею писать, то я буду писать именно то, что приблизит это блядское российское общество с его вязким политическим процессом к русской России.
И я убеждён, что главная русская проблема не в леволибералах, коммунистах или номенклатуре, а в сердцах, которые потухли и стали равнодушны в результате столетнего политического ледникового периода.
И, черт возьми, я хочу этот лёд растопить.
И поэтому я зову вас на бойкот, потому что бойкот — это лучшее средство для делегитимизации власти. А делегитимизация каждый раз бьет по этой ледяной стене между политически-аморфным обществом и светлой русской Россией.
Присоединяйтесь к нам, группы соратников из Москвы, Питера и Новосибирска здесь:
Москва
Питер
Новосибирск
Если вы хотите поучаствовать в бойкоте в любом другом городе, то, пожалуйста, напишите мне сюда: @MrSych
Я русский человек. У нас, русских людей, уже отняли сто лет. И у нас мало времени.
Ведь нам, русским людям, нужно наше русское национальное государство, наша русская Россия.
Я создал @homiehomyakov, потому что убеждён (или даже заблуждаюсь) в том, что умею писать. И, если я умею писать, то я буду писать именно то, что приблизит это блядское российское общество с его вязким политическим процессом к русской России.
И я убеждён, что главная русская проблема не в леволибералах, коммунистах или номенклатуре, а в сердцах, которые потухли и стали равнодушны в результате столетнего политического ледникового периода.
И, черт возьми, я хочу этот лёд растопить.
И поэтому я зову вас на бойкот, потому что бойкот — это лучшее средство для делегитимизации власти. А делегитимизация каждый раз бьет по этой ледяной стене между политически-аморфным обществом и светлой русской Россией.
Присоединяйтесь к нам, группы соратников из Москвы, Питера и Новосибирска здесь:
Москва
Питер
Новосибирск
Если вы хотите поучаствовать в бойкоте в любом другом городе, то, пожалуйста, напишите мне сюда: @MrSych
История взаимных исков «Гражданского патруля» и Собчак показательна.
«Гражданский патруль» — это организация, которая решила сыграть по правилам врага и победить. Дескать, давайте займёмся законной деятельностью, найдём правовое решение!
Нате!
ГП в поисках правового решения удивляется сепаратизму в словах Собчак и предупреждает её руководителей штабов, мол, вам всем возможно предъявят обвинения.
Ксюша Собчак от такого поворота оказалась, конечно, в ахуях, ибо она прекрасно знает, что у неё связи в АП да и с самим президентом. Поэтому Ксюшу ужасно злит, что «челядь» решила её «предупредить», намекнув руководителям Ксюшиных штабов бежать с тонущего корабля.
ГП опять-таки не понимает, что их поймали за нос и пишет уморительное про «честь и достоинство» организации.
А прокуратура тем временем начинает проверку и, дай Бог, никому из ГП ничего не будет.
Собчак-то точно ничего не будет, потому что все мы с вами знаем, что в РФ для своих даже сепаратизм позволителен.
И тем абсурднее выглядит попытка господ из «Гражданского патруля» заняться очередной успешной реализацией «теории малых дел». Господа подумали-подумали и решили, что заняться «защитой прав потребителя» — это дело благородное, не понимая, что починенный асфальт нам русскую Россию не построит. И даже блядскую Ксюшу Собчак под исполнение блядского российского закона закона этой треклятой «теорией малых дел» вы не подведёте. Тогда нахуя, господа? Может лучше пойдёмте со мной на бойкот?
«Гражданский патруль» — это организация, которая решила сыграть по правилам врага и победить. Дескать, давайте займёмся законной деятельностью, найдём правовое решение!
Нате!
ГП в поисках правового решения удивляется сепаратизму в словах Собчак и предупреждает её руководителей штабов, мол, вам всем возможно предъявят обвинения.
Ксюша Собчак от такого поворота оказалась, конечно, в ахуях, ибо она прекрасно знает, что у неё связи в АП да и с самим президентом. Поэтому Ксюшу ужасно злит, что «челядь» решила её «предупредить», намекнув руководителям Ксюшиных штабов бежать с тонущего корабля.
ГП опять-таки не понимает, что их поймали за нос и пишет уморительное про «честь и достоинство» организации.
А прокуратура тем временем начинает проверку и, дай Бог, никому из ГП ничего не будет.
Собчак-то точно ничего не будет, потому что все мы с вами знаем, что в РФ для своих даже сепаратизм позволителен.
И тем абсурднее выглядит попытка господ из «Гражданского патруля» заняться очередной успешной реализацией «теории малых дел». Господа подумали-подумали и решили, что заняться «защитой прав потребителя» — это дело благородное, не понимая, что починенный асфальт нам русскую Россию не построит. И даже блядскую Ксюшу Собчак под исполнение блядского российского закона закона этой треклятой «теорией малых дел» вы не подведёте. Тогда нахуя, господа? Может лучше пойдёмте со мной на бойкот?
«Самая классная обезьяна в джунглях».
Главный же аргумент против этого надоевшего до зелени в глазах «расистского скандала» — это реальная личность этого «мальчика, одетого в расистскую худи».
А реальная личность и её реальное положение в этом мире таково, что поцан поднял реального кэша, пока леваки занимались хуй пойми чем.
Мама же мальчика рада его профессии модели и гордится им.
А вы, леваки, не лечитесь.
Post scriptum. Как же она классно отшила корреспондента би-би-си.
Главный же аргумент против этого надоевшего до зелени в глазах «расистского скандала» — это реальная личность этого «мальчика, одетого в расистскую худи».
А реальная личность и её реальное положение в этом мире таково, что поцан поднял реального кэша, пока леваки занимались хуй пойми чем.
Мама же мальчика рада его профессии модели и гордится им.
А вы, леваки, не лечитесь.
Post scriptum. Как же она классно отшила корреспондента би-би-си.
Forwarded from Русский европеец
42 #Русские
Под небом голубым.. есть город, русский - Харбин.
1898 год. Город построен русскими на китайской территории. Наряду с китайской в городе была русская администрация и полиция. Преобладает русская архитектура. Около 70% - русские.
1917 год. Русских лишили Родины. Жителей Харбина перевалило за 100 000, из них 45% - русские. Многие дворяне, офицеры и белогвардейцы бежали в Харбин и внесли большой вклад в его развитие и возвышение.
1924 год. Населения - 430 000 человек. Около 120 000 русских эмигрантов.
1927 год. Население - 500 000 человек, из них, по причине белой эмиграции, 300 000 русских.
1944 год. Типичный русский город: 26 православных церквей, из них 22 настоящих храма, целая сеть школ и 6 ВУЗов. Уникальный осколок России, которую уничтожила советская власть. Население - 720 000 человек.
1945 год. Началась дерусификация, одновременно с этим советская армия вошла в Харбин, все, кто были идентифицированы как участники Белого движения, и все, кто сотрудничал с японскими войсками, были отправлены в ГУЛАГи. Совершеннолетние дети русских харбинцев, (они де-юре были гражданами Китая) тоже отправлены в лагеря по надуманным причинам. Например 24-летнему Борису Авенировичу Васильеву, всю жизнь прожившему в Харбине, было предъявлено обвинение «вредительство в колхозах».
1952 год. СССР инициировал вторую волну репатриации харбинских русских. Эмигрантам давали возможность поселиться только в Казахстане, ехать в Москву или Санкт-Петербург запрещалось.
1969 год. Население - 1 800 000 человек, бОльшая часть оставшихся реэмигрировала в США, Австралию, или вернулась в СССР. Не более 5 000 русских так и не покинули город, пережив голод, и «культурную революцию», и китайско-советский конфликт.
1975 год. Русское культурное влияние в городе сохрянлось и после отъезда русских: По словам офис-менеджера Юань Ли: «Харбин — это, пожалуй, единственный город в Китае, где зимой на улицах едят мороженое, а в каждом доме на полках обязательно стоят матрешки — по нашим поверьям, они приносят счастье. — Здесь вы не увидите зданий, построенных в традиционном китайском стиле — с загнутыми углами крыш, чтобы могли селиться ласточки. У нас все новые дома как бы пришли с начала XX века — мы словно по инерции строим их так, как когда-то строили русские» - ВОТ что такое культурная русская экспансия.
1990 год. Русская община оставалась немногочисленной, активистами были: преподаватели, иностранные специалисты, работники совместных китайско-российских компаний, представители первой волны русской эмиграции (старожилы).
2000 год. Русская община выросла, сменился её состав: в основном это студенты, члены русско-китайских семей, русские бизнесмены.
2002 год. Население - 10 000 000 человек. Жительница Харбина Мария Миронова в интервью «Известиям» призналась:
- Я сама уже лет тридцать не говорила по-русски. И немудрено: раньше за сказанное на улице русское слово хунвэйбины могли забить человека насмерть. С тех пор многие и забыли русский — общаемся на китайском..
2006 год. Основан «Русский клуб в Харбине» и умерла последняя представительница белой эмиграции в Харбине Ефросинья Андреевна Никифорова.
2010 год. Численность русской диаспоры в Харбине составляла около 2000 человек. Ежегодно 28 мая отмечается «День Харбина» в память о прибытии в 1898 году в Харбин парохода «Благовещенск» с русскими специалистами на борту.
Поэт Арсений Несмелов писал о городе:
Взрывы дальние, глухие,
Алый взлет огня, -
Вот и нет тебя, Россия,
Государыня!
Мало воздуха и света,
Думаем, молчим.
На осколке мы планеты
В будущее мчим!
Скоро ль кануть иль не скоро,
Сумрак наш рассей...
Про запас Ты, видно, город
Выстроила сей.
Под небом голубым.. есть город, русский - Харбин.
1898 год. Город построен русскими на китайской территории. Наряду с китайской в городе была русская администрация и полиция. Преобладает русская архитектура. Около 70% - русские.
1917 год. Русских лишили Родины. Жителей Харбина перевалило за 100 000, из них 45% - русские. Многие дворяне, офицеры и белогвардейцы бежали в Харбин и внесли большой вклад в его развитие и возвышение.
1924 год. Населения - 430 000 человек. Около 120 000 русских эмигрантов.
1927 год. Население - 500 000 человек, из них, по причине белой эмиграции, 300 000 русских.
1944 год. Типичный русский город: 26 православных церквей, из них 22 настоящих храма, целая сеть школ и 6 ВУЗов. Уникальный осколок России, которую уничтожила советская власть. Население - 720 000 человек.
1945 год. Началась дерусификация, одновременно с этим советская армия вошла в Харбин, все, кто были идентифицированы как участники Белого движения, и все, кто сотрудничал с японскими войсками, были отправлены в ГУЛАГи. Совершеннолетние дети русских харбинцев, (они де-юре были гражданами Китая) тоже отправлены в лагеря по надуманным причинам. Например 24-летнему Борису Авенировичу Васильеву, всю жизнь прожившему в Харбине, было предъявлено обвинение «вредительство в колхозах».
1952 год. СССР инициировал вторую волну репатриации харбинских русских. Эмигрантам давали возможность поселиться только в Казахстане, ехать в Москву или Санкт-Петербург запрещалось.
1969 год. Население - 1 800 000 человек, бОльшая часть оставшихся реэмигрировала в США, Австралию, или вернулась в СССР. Не более 5 000 русских так и не покинули город, пережив голод, и «культурную революцию», и китайско-советский конфликт.
1975 год. Русское культурное влияние в городе сохрянлось и после отъезда русских: По словам офис-менеджера Юань Ли: «Харбин — это, пожалуй, единственный город в Китае, где зимой на улицах едят мороженое, а в каждом доме на полках обязательно стоят матрешки — по нашим поверьям, они приносят счастье. — Здесь вы не увидите зданий, построенных в традиционном китайском стиле — с загнутыми углами крыш, чтобы могли селиться ласточки. У нас все новые дома как бы пришли с начала XX века — мы словно по инерции строим их так, как когда-то строили русские» - ВОТ что такое культурная русская экспансия.
1990 год. Русская община оставалась немногочисленной, активистами были: преподаватели, иностранные специалисты, работники совместных китайско-российских компаний, представители первой волны русской эмиграции (старожилы).
2000 год. Русская община выросла, сменился её состав: в основном это студенты, члены русско-китайских семей, русские бизнесмены.
2002 год. Население - 10 000 000 человек. Жительница Харбина Мария Миронова в интервью «Известиям» призналась:
- Я сама уже лет тридцать не говорила по-русски. И немудрено: раньше за сказанное на улице русское слово хунвэйбины могли забить человека насмерть. С тех пор многие и забыли русский — общаемся на китайском..
2006 год. Основан «Русский клуб в Харбине» и умерла последняя представительница белой эмиграции в Харбине Ефросинья Андреевна Никифорова.
2010 год. Численность русской диаспоры в Харбине составляла около 2000 человек. Ежегодно 28 мая отмечается «День Харбина» в память о прибытии в 1898 году в Харбин парохода «Благовещенск» с русскими специалистами на борту.
Поэт Арсений Несмелов писал о городе:
Взрывы дальние, глухие,
Алый взлет огня, -
Вот и нет тебя, Россия,
Государыня!
Мало воздуха и света,
Думаем, молчим.
На осколке мы планеты
В будущее мчим!
Скоро ль кануть иль не скоро,
Сумрак наш рассей...
Про запас Ты, видно, город
Выстроила сей.
Сегодня особенный день какой-то, судя по новостям.
Омск: пятилетняя пьяная (!) девочка бродила по городу одна всю ночь.
Оренбург: бизнесмена и его 7-летнего сына зарезали неизвестные люди. Тела зарезанных нашли в обгорелой машине.
Назрань: сожгли офис «Мемориала».
Якутск: врач избил пациентку, которая пришла снимать побои, нанесённые, собственно, этим самым врачом.
Хабаровск: дверь адвоката штаба Навального расстреляли из травмата и побили топорами.
Берегите себя.
Омск: пятилетняя пьяная (!) девочка бродила по городу одна всю ночь.
Оренбург: бизнесмена и его 7-летнего сына зарезали неизвестные люди. Тела зарезанных нашли в обгорелой машине.
Назрань: сожгли офис «Мемориала».
Якутск: врач избил пациентку, которая пришла снимать побои, нанесённые, собственно, этим самым врачом.
Хабаровск: дверь адвоката штаба Навального расстреляли из травмата и побили топорами.
Берегите себя.
Мы тут давно ничего не постили, поэтому постим в половину первого ночи новость про то, что москвич Олег Воронин подал в суд на ТНТ за то, что телеканал извинился перед ингушами, и это нанесло ему моральный ущерб от того, что он лицезрел цензуру юмора.
Более того, он потребовал компенсацию в криптовалюте, которую он создал сам.
А суд принял иск!
И это уже охуенно!
Болеем за Олега Воронина душой и сердцем.
И русские — охуенные!
Более того, он потребовал компенсацию в криптовалюте, которую он создал сам.
А суд принял иск!
И это уже охуенно!
Болеем за Олега Воронина душой и сердцем.
И русские — охуенные!
Отказаться от «национализма».
Цель русских националистов — это не установить «национализм» как слово, а реализовать как идею. И лично для меня слова «нация», «национальный» и «национализм» — это производные от одного и того же благого начала.
Но мы неизбежно столкнёмся с тем, что великороссы, на коих зиждется любое русское национальное начинание, за XX век прошли через невероятное брожение и оказались на территории, подконтрольной людям, строящим какую-то непонятную «российскую» нацию, а её национальный миф на победе в Великой Отечественной войне. Важно понимать, что понятие «национальный миф» искажает не саму победу, но восприятие истории вообще. Ведь Великая Отечественная война нынешним массовым сознанием воспринимается как центральное событие истории, а значит люди невольно деформируют в себе её (истории) понимание. Невероятное число жизненных перипетий и более чем тысячелетняя государственность нивелируется до «люди до Великой Отечественной», «победители в ней» и «собственно, вот, мы, благодарные потомки». А так как мы благодарные потомки, то стать частью «националистов» нам непозволительно. Ибо наш (нет, совсем не наш) национальный миф строится на победе над этими самыми националистами! Эта злая шутка, но она серьезно осложняет деятельность русского национализма!
Разумеется, когда русское национальное движение победит, мы отбросим табуированность национализма и деградацию исторической памяти. Вспомним, что русские появились не в 1941-ом, а более чем за тысячу лет до него. В общем, построим русскую Россию, в которой люди разбираются в словах.
Но пока я предлагаю «русскому национальному движению» стать просто «русским движением». Ибо все идеи русского национализма — это не больше и не меньше, чем сосредоточение русского человека на нуждах своих, на нуждах своей русской нации.
Цель русских националистов — это не установить «национализм» как слово, а реализовать как идею. И лично для меня слова «нация», «национальный» и «национализм» — это производные от одного и того же благого начала.
Но мы неизбежно столкнёмся с тем, что великороссы, на коих зиждется любое русское национальное начинание, за XX век прошли через невероятное брожение и оказались на территории, подконтрольной людям, строящим какую-то непонятную «российскую» нацию, а её национальный миф на победе в Великой Отечественной войне. Важно понимать, что понятие «национальный миф» искажает не саму победу, но восприятие истории вообще. Ведь Великая Отечественная война нынешним массовым сознанием воспринимается как центральное событие истории, а значит люди невольно деформируют в себе её (истории) понимание. Невероятное число жизненных перипетий и более чем тысячелетняя государственность нивелируется до «люди до Великой Отечественной», «победители в ней» и «собственно, вот, мы, благодарные потомки». А так как мы благодарные потомки, то стать частью «националистов» нам непозволительно. Ибо наш (нет, совсем не наш) национальный миф строится на победе над этими самыми националистами! Эта злая шутка, но она серьезно осложняет деятельность русского национализма!
Разумеется, когда русское национальное движение победит, мы отбросим табуированность национализма и деградацию исторической памяти. Вспомним, что русские появились не в 1941-ом, а более чем за тысячу лет до него. В общем, построим русскую Россию, в которой люди разбираются в словах.
Но пока я предлагаю «русскому национальному движению» стать просто «русским движением». Ибо все идеи русского национализма — это не больше и не меньше, чем сосредоточение русского человека на нуждах своих, на нуждах своей русской нации.
Интересный факт, III Рейх требовал, чтобы русские литераторы и живописцы, театральные артисты и музыканты полностью пересмотрели те художественные позиции, которые «были насильно введены большевиками и [..] очистить искусство от всех вредных наслоений, образовавшихся за годы жидовского засилья [..] пересмотру подлежит не одно советское искусство, продукт очевидной лжи, но и дореволюционное, которое служило тонким орудием разложения народа, сея смуты и недовольства».
Forwarded from Смех из бездны
Друзья, какое-то время назад я обещал разобрать критику пересмотра итогов приватизации от канала Пидор-пидорок, а также, собственно, пролить свет, кто является его автором. Так что прошу и заодно дичайше извиняюсь, что в итоге так долго вам пришлось ждать данной статьи:
https://telegra.ph/Razbor-kritiki-peresmotra-privatizacii-ot-putinskogo-psevdonacionalista-01-20
https://telegra.ph/Razbor-kritiki-peresmotra-privatizacii-ot-putinskogo-psevdonacionalista-01-20
Telegraph
Разбор критики пересмотра приватизации от путинского псевдонационалиста
Безумно, кстати, рад, что на Спутнике пишут про пересмотр итогов приватизации и считают, что с этого надо начинать. Лично я считал это гораздо раньше, чем наконец дорредакция к этому все же пришла, и лично для себя сделал заметку, что если случится революция…
Аргуенди снова разразился. Теперь заголосил про то, что нет видите ли конкуренции и есть лишь набор самопровозглашенных спикеров, которых он, понимаете ли, на лопатки положил.
Аргуенди, ты только попроси, мы тебе и дискурс и конкуренцию организуем. Я вот специально для тебя готов на пальцах объяснить, почему национал-путинизм — это бред сивой кобылы и ничего общего с национализмом не имеет.
Другое дело, что ты каждому встречному втихую грозишься ебальник набить, а потом также втихую сливаешься.
Пользуясь случаем, господа подписчики, прошу прощения, что наше издание в последнее время постит явно мало постов и явно много постит про этого господина.
Обещаю исправиться.
Аргуенди, ты только попроси, мы тебе и дискурс и конкуренцию организуем. Я вот специально для тебя готов на пальцах объяснить, почему национал-путинизм — это бред сивой кобылы и ничего общего с национализмом не имеет.
Другое дело, что ты каждому встречному втихую грозишься ебальник набить, а потом также втихую сливаешься.
Пользуясь случаем, господа подписчики, прошу прощения, что наше издание в последнее время постит явно мало постов и явно много постит про этого господина.
Обещаю исправиться.
Про «Смерть Сталина» накатаю ещё простыню. А пока не пропустите шоу: советской номенклатуре не нравится, что советскую номенклатуру стебут, и она занимается самой настоящей цензурой, оправдывая это какими-то нормами морали, которые, разумеется, не задеты совсем.
Пользуясь случаем, хочу также заметить, что попытка организовать националистов на бойкот выборов, закончилась полным провалом. Это связано с двумя вещами:
1. Это, конечно, мой проеб, ибо организацией очень масштабного мероприятия я занимался до обидного мало.
2. Боты-чекисты заполонили те чаты, в которые сходились националисты.
Ну, что ж сказать? Мы не сдаёмся, и то ли ещё будет. Предлагайте свои инициативы, пишите мне и делайте Дело.
1. Это, конечно, мой проеб, ибо организацией очень масштабного мероприятия я занимался до обидного мало.
2. Боты-чекисты заполонили те чаты, в которые сходились националисты.
Ну, что ж сказать? Мы не сдаёмся, и то ли ещё будет. Предлагайте свои инициативы, пишите мне и делайте Дело.
О «Смерти Сталина».
Надо сказать, что мне ужасно повезло сходить на этот фильм в кино, благодаря кинотеатру «Пионер», который, так же, как и я, клал на запреты Минкульта с высокой колокольни. И слава Богу!
Разговор же о самом фильме я хочу начать ответом на длинные рассуждения Холмогорова, который расписал очень большую телегу про то, что смерть, дескать, предметом комедии являться не может. Писал он это, опираясь на античность. К сожалению, господин Холмогоров упустил две вещи:
1. Сейчас совсем не античность. И может ли смерть являться предметом комедии — это вопрос, конечно, дискуссионный.
2. Предметом комедии «Смерть Сталина» является вовсе не смерть, а грызня советской номенклатуры и сам советский режим. Сама же смерть показана довольно драматично: Джугашвили умирает после прочтения письма русской пианистки, которая написала Сталину, что он ирод кровавый.
Правда, комедийность «Смерти Сталина» — это тоже вопрос дискуссионный. Фильм очень хорошо подкреплён историческими фактами. Например, перед началом демонстрации борьбы за власть после смерти Сталина фильм решил несколько раскрыть реалии Большого террора, когда расстреливаемые перед получением пули в лоб кричали: «Да здравствует Сталин!» Смешно ли это? Ну, так себе. Даже несколько грустно. Само собой, даже сами расстреливаемые, когда в реальных тридцатых кричали «Да здравствует Сталин!» перед своим же расстрелом, скорее всего понимали горькую иронию происходящего. Создатели же фильма вряд ли поспорят, что ирония этого всего — горькая. Но ирония. И кинематографическое воплощение её крайне необходимо. Ведь водятся у нас ещё защитники Сталина, которым русская поэтесса Анна Ахматова посвятила чудное стихотворение:
Это те, что кричали: «Варраву
Отпусти нам для праздника», те,
что велели Сократу отраву
пить в тюремной глухой тесноте.
Им бы этот же вылить напиток
в их невинно клевещущий рот,
Этим милым любителям пыток,
Знатокам в производстве сирот.
Советский режим не лишён страшного и порой зловещего юмора. Самая его суть — это подлое унижение человеческого достоинства и человеческой чести. Это жестокий и кровавый цирк уродов, клоуны которого запихивают зрителей в воронок и увозят далеко-далеко, где стреляют своей публике в лоб. Подлинная суть советского режима — это нелепый ужас, сотворенный людьми с плохими прическами, смешными голосами и отвратительными фасонами одежды.
И «Смерть Сталина» прекрасно передаёт эту жестокую и страшную атмосферу.
Поэтому фильм получает от меня высокую оценку. И я рад тому, что он снят.
Надо сказать, что мне ужасно повезло сходить на этот фильм в кино, благодаря кинотеатру «Пионер», который, так же, как и я, клал на запреты Минкульта с высокой колокольни. И слава Богу!
Разговор же о самом фильме я хочу начать ответом на длинные рассуждения Холмогорова, который расписал очень большую телегу про то, что смерть, дескать, предметом комедии являться не может. Писал он это, опираясь на античность. К сожалению, господин Холмогоров упустил две вещи:
1. Сейчас совсем не античность. И может ли смерть являться предметом комедии — это вопрос, конечно, дискуссионный.
2. Предметом комедии «Смерть Сталина» является вовсе не смерть, а грызня советской номенклатуры и сам советский режим. Сама же смерть показана довольно драматично: Джугашвили умирает после прочтения письма русской пианистки, которая написала Сталину, что он ирод кровавый.
Правда, комедийность «Смерти Сталина» — это тоже вопрос дискуссионный. Фильм очень хорошо подкреплён историческими фактами. Например, перед началом демонстрации борьбы за власть после смерти Сталина фильм решил несколько раскрыть реалии Большого террора, когда расстреливаемые перед получением пули в лоб кричали: «Да здравствует Сталин!» Смешно ли это? Ну, так себе. Даже несколько грустно. Само собой, даже сами расстреливаемые, когда в реальных тридцатых кричали «Да здравствует Сталин!» перед своим же расстрелом, скорее всего понимали горькую иронию происходящего. Создатели же фильма вряд ли поспорят, что ирония этого всего — горькая. Но ирония. И кинематографическое воплощение её крайне необходимо. Ведь водятся у нас ещё защитники Сталина, которым русская поэтесса Анна Ахматова посвятила чудное стихотворение:
Это те, что кричали: «Варраву
Отпусти нам для праздника», те,
что велели Сократу отраву
пить в тюремной глухой тесноте.
Им бы этот же вылить напиток
в их невинно клевещущий рот,
Этим милым любителям пыток,
Знатокам в производстве сирот.
Советский режим не лишён страшного и порой зловещего юмора. Самая его суть — это подлое унижение человеческого достоинства и человеческой чести. Это жестокий и кровавый цирк уродов, клоуны которого запихивают зрителей в воронок и увозят далеко-далеко, где стреляют своей публике в лоб. Подлинная суть советского режима — это нелепый ужас, сотворенный людьми с плохими прическами, смешными голосами и отвратительными фасонами одежды.
И «Смерть Сталина» прекрасно передаёт эту жестокую и страшную атмосферу.
Поэтому фильм получает от меня высокую оценку. И я рад тому, что он снят.
Кстати, поговорил о «Смерти Сталина» с афишей дэйли.
Первый фильм, после которого меня, простого зрителя, окружили журналисты.
Первый фильм, после которого меня, простого зрителя, окружили журналисты.
Афиша
«В зале почти не смеялись»: зрители после показа запрещенного фильма «Смерть Сталина»
Несмотря на то что Министерство культуры отозвало прокатное удостоверение комедии «Смерть Сталина», 25 января в московском кинотеатре «Пионер» состоялся показ фильма и раскуплены ...
Кстати!
Один господин посчитал, что правому движению не хватает платформы для обсуждения насущного. Я тоже так считаю, но этот господин оказался инициативнее меня и организовал @mauserclub (это чатик).
Господин читает милый многим сердцам @rightcourse и зовёт вас всех к себе.
Я знаю, что многие каналы создали свои чаты, но этот чат межканальный и предлагает всем-всем-всем широкую дискуссию. Всем рекомендую вступать. И всех прошу вступать, потому что лично меня обратная связь от вас очень сильно интересует!
Один господин посчитал, что правому движению не хватает платформы для обсуждения насущного. Я тоже так считаю, но этот господин оказался инициативнее меня и организовал @mauserclub (это чатик).
Господин читает милый многим сердцам @rightcourse и зовёт вас всех к себе.
Я знаю, что многие каналы создали свои чаты, но этот чат межканальный и предлагает всем-всем-всем широкую дискуссию. Всем рекомендую вступать. И всех прошу вступать, потому что лично меня обратная связь от вас очень сильно интересует!
О здоровье нации.
«Легалайз» — это крайне любимое слово политически активных граждан этой страны. Я тоже за легалайз! Потому что очень часто легалайз способствует здоровью и вообще социальному благу.
Например, легализация проституции. Я обеими руками «за»! Я убеждён, что это ни разу не претит нравственности, ибо в той же Российской Империи (с легализованной проституцией) проституток было меньше, чем в православной Россиянской Федерации. Да и модель с желтым билетом меня крайне устраивает. Да даже и без желтого билета. Запись в трудовой книжке исключит возможность, что бывшая проститутка станет работать, например, учительницей (то есть займёт профессию в русской России крайне уважаемую). Более того, обязательная проверка на ЗППП убережёт многих честных граждан, которые желают сходить «на приём».
Нынешние бордели же часто сами заботятся о здоровье. Да и секс без презерватива вы получите там только за дополнительную плату. Но никаких проверок на венерические заболевания нынешние бляди, разумеется, не проходят, а вероятность наткнуться на блядь червивую — весьма высока.
Ещё они, конечно, никуда не исчезнут. Правоохранительные органы за небольшую сумму, отданную им «на лапу» с радостью охраняют права проституток и их сутенеров. Часто за это дело берётся администрация городов, как происходит в Санкт-Петербурге, где вы сможете найти даже дорожные указатели на «VIP отдых».
Все это происходит в тени. В стране, в которой эпидемия СПИДа! Легализация же проституции приведёт к улучшению здоровья нации.
Или, например, оружие. Все мы знаем, что лица толерантной национальности очень грозные. Очень грозные они, когда собираются в кучку по десять-пятнадцать человек против одного-двух русских. Обычный и простой пистолет всю их грозность сразу нивелирует. Пистолет или даже полуавтоматическая винтовка — это штука эволюционная, создающая главную особенность цивилизации: в ней сильнее не тот, кто был бы сильнее в мире животных, а тот, кто более цивилизован.
В общем, разрешение на ношение и применение оружия сделает русскую Россию куда более безопасной страной, чем Россиянская Федерация.
А вот с наркотиками все не так. Наркотики вам здоровья нисколько не умножат.
Многие из господ, ратующих за легализацию различных запрещённых психоактивных веществ, говорят о том, что люди сами могут решать, как им отдыхать. Интересный аргумент в споре о болезни! Смертельной и неизлечимой. А, главное, социальной.
Вы сейчас не найдёте в больших городах человека, которому 20 лет и который ни разу не пробовал наркотиков. Так что аргумент «не нравится — не употребляй» в случае веществ работает крайне слабо, ибо наркоман такого выбора не имеет. Он в любом случае будет употреблять.
Что же делать с «несправедливо сидящими за 5 грамм»?
Во-первых, реформировать судебную систему. Не должно быть тесной связи между судьями и прокурорами, когда в результате мы видим, что оправдательный приговор — редкость и, более того, неуважение к обвинительной стороне.
Во-вторых, реформировать систему правоохранительную. Плановые посадки рядовых господ торчащих и мелких барыг очевидно не приносят благих результатов. Полиция должна заняться крупной наркомафией.
В-третьих, реформировать систему здравоохранения и наладить взаимодействие её с правоохранительной системой. Дабы господин наркоман, сбив дерево или столб в наркотическом опьянении, не занимался исправительными работами или оплатой штрафа, а отправился в реабилитационный центр дней этак на 28. Выгодно ли это государству? Выгодно. Ответственный член общества с налогов принесёт ему куда больше затраченных средств, а оплативший штраф наркоман может сбить ещё один столб или, не дай Бог, убить кого-нибудь или закончить жизнь суицидом.
В общем, наркотики в обществе необходимо признавать, наркоманов лечить, а лет через сорок, когда ситуация хоть сколько-нибудь стабилизируется, можно будет говорить и о столь любимом всеми «легалайзе».
«Легалайз» — это крайне любимое слово политически активных граждан этой страны. Я тоже за легалайз! Потому что очень часто легалайз способствует здоровью и вообще социальному благу.
Например, легализация проституции. Я обеими руками «за»! Я убеждён, что это ни разу не претит нравственности, ибо в той же Российской Империи (с легализованной проституцией) проституток было меньше, чем в православной Россиянской Федерации. Да и модель с желтым билетом меня крайне устраивает. Да даже и без желтого билета. Запись в трудовой книжке исключит возможность, что бывшая проститутка станет работать, например, учительницей (то есть займёт профессию в русской России крайне уважаемую). Более того, обязательная проверка на ЗППП убережёт многих честных граждан, которые желают сходить «на приём».
Нынешние бордели же часто сами заботятся о здоровье. Да и секс без презерватива вы получите там только за дополнительную плату. Но никаких проверок на венерические заболевания нынешние бляди, разумеется, не проходят, а вероятность наткнуться на блядь червивую — весьма высока.
Ещё они, конечно, никуда не исчезнут. Правоохранительные органы за небольшую сумму, отданную им «на лапу» с радостью охраняют права проституток и их сутенеров. Часто за это дело берётся администрация городов, как происходит в Санкт-Петербурге, где вы сможете найти даже дорожные указатели на «VIP отдых».
Все это происходит в тени. В стране, в которой эпидемия СПИДа! Легализация же проституции приведёт к улучшению здоровья нации.
Или, например, оружие. Все мы знаем, что лица толерантной национальности очень грозные. Очень грозные они, когда собираются в кучку по десять-пятнадцать человек против одного-двух русских. Обычный и простой пистолет всю их грозность сразу нивелирует. Пистолет или даже полуавтоматическая винтовка — это штука эволюционная, создающая главную особенность цивилизации: в ней сильнее не тот, кто был бы сильнее в мире животных, а тот, кто более цивилизован.
В общем, разрешение на ношение и применение оружия сделает русскую Россию куда более безопасной страной, чем Россиянская Федерация.
А вот с наркотиками все не так. Наркотики вам здоровья нисколько не умножат.
Многие из господ, ратующих за легализацию различных запрещённых психоактивных веществ, говорят о том, что люди сами могут решать, как им отдыхать. Интересный аргумент в споре о болезни! Смертельной и неизлечимой. А, главное, социальной.
Вы сейчас не найдёте в больших городах человека, которому 20 лет и который ни разу не пробовал наркотиков. Так что аргумент «не нравится — не употребляй» в случае веществ работает крайне слабо, ибо наркоман такого выбора не имеет. Он в любом случае будет употреблять.
Что же делать с «несправедливо сидящими за 5 грамм»?
Во-первых, реформировать судебную систему. Не должно быть тесной связи между судьями и прокурорами, когда в результате мы видим, что оправдательный приговор — редкость и, более того, неуважение к обвинительной стороне.
Во-вторых, реформировать систему правоохранительную. Плановые посадки рядовых господ торчащих и мелких барыг очевидно не приносят благих результатов. Полиция должна заняться крупной наркомафией.
В-третьих, реформировать систему здравоохранения и наладить взаимодействие её с правоохранительной системой. Дабы господин наркоман, сбив дерево или столб в наркотическом опьянении, не занимался исправительными работами или оплатой штрафа, а отправился в реабилитационный центр дней этак на 28. Выгодно ли это государству? Выгодно. Ответственный член общества с налогов принесёт ему куда больше затраченных средств, а оплативший штраф наркоман может сбить ещё один столб или, не дай Бог, убить кого-нибудь или закончить жизнь суицидом.
В общем, наркотики в обществе необходимо признавать, наркоманов лечить, а лет через сорок, когда ситуация хоть сколько-нибудь стабилизируется, можно будет говорить и о столь любимом всеми «легалайзе».