в этот #музыкальныйвторник расскажу про первую африканскую песню, попавшую в топ американского хит-парада в 1967 году. народную песню Pata Pata сделала известной южноафриканская певица Мириам Макеба.
история песни связана с временем апартеида в Южной Африке, когда официальной политикой правительства была расовая сегрегация.
в наше время песню исполнила певица Somi, которая добавила в текст композиции документальную хронику. теперь мы слышим голос жительницы Йоханнесбурга:
когда мы говорим про Йоханнесбург, то мы должны понимать, о каком сообществе именно говорим, ведь в Южной Африке есть два отдельных сообщества. я буду говорить о своем сообществе, о сообществе темнокожих. я думаю, мы - счастливы, счастливы, когда танцуем и поем, ведь чаще нам важнее сохранить любовь, чтобы спастись от слез
#африка
история песни связана с временем апартеида в Южной Африке, когда официальной политикой правительства была расовая сегрегация.
в наше время песню исполнила певица Somi, которая добавила в текст композиции документальную хронику. теперь мы слышим голос жительницы Йоханнесбурга:
когда мы говорим про Йоханнесбург, то мы должны понимать, о каком сообществе именно говорим, ведь в Южной Африке есть два отдельных сообщества. я буду говорить о своем сообществе, о сообществе темнокожих. я думаю, мы - счастливы, счастливы, когда танцуем и поем, ведь чаще нам важнее сохранить любовь, чтобы спастись от слез
#африка
времена не выбирают, или почему Адольф Гитлер (1889-1945) и Махатма Ганди (1869-1948) — не «современники»?
«такие времена», «времена не выбирают» — формулы, которыми часто, особенно в наше настоящее, те или иные события объясняются, оправдываются, или даже — игнорируются.
но ведь современное общество — сложное общество: в нём тысячи правил, миллионы сообществ, миллиарды людей, а время — одно?
однажды Махатма Ганди написал письмо Адольфу Гитлеру.
тем не менее как ваши собственные сочинения и высказывания, так и слова ваших друзей и почитателей не оставляют сомнений в том, что многие ваши действия чудовищны и не соответствуют понятиям о человеческом достоинстве. поэтому мы, вероятно, не можем пожелать успеха вашему оружию. Мы выступаем против британского империализма не меньше, чем против нацизма. наше сопротивление, однако, не направлено на то, чтобы нанести ущерб британскому народу. мы стремимся убедить их, но не одержать победу на поле битвы.
«национальные интересы» Гитлера, которые сводились к миллионам смертей во имя жизни эфемерной «нации», и соображения Ганди о ненасилии и умении вести переговоры на любые темы (вспоминаю фразу нынешнего Далай Ламы: моя забота - счастье 7 миллиардов людей на планете) настолько различны, что описать одновременное существование и Гитлера, и Ганди фразой типа «такие времена» легкомысленно и невозможно.
выходит, что в наше удивительное время, стремящееся к возможности выбора позиции, гендера, и вообще - идентичности, можно выбирать и «время».
#записки #ганди #теория
«такие времена», «времена не выбирают» — формулы, которыми часто, особенно в наше настоящее, те или иные события объясняются, оправдываются, или даже — игнорируются.
но ведь современное общество — сложное общество: в нём тысячи правил, миллионы сообществ, миллиарды людей, а время — одно?
однажды Махатма Ганди написал письмо Адольфу Гитлеру.
тем не менее как ваши собственные сочинения и высказывания, так и слова ваших друзей и почитателей не оставляют сомнений в том, что многие ваши действия чудовищны и не соответствуют понятиям о человеческом достоинстве. поэтому мы, вероятно, не можем пожелать успеха вашему оружию. Мы выступаем против британского империализма не меньше, чем против нацизма. наше сопротивление, однако, не направлено на то, чтобы нанести ущерб британскому народу. мы стремимся убедить их, но не одержать победу на поле битвы.
«национальные интересы» Гитлера, которые сводились к миллионам смертей во имя жизни эфемерной «нации», и соображения Ганди о ненасилии и умении вести переговоры на любые темы (вспоминаю фразу нынешнего Далай Ламы: моя забота - счастье 7 миллиардов людей на планете) настолько различны, что описать одновременное существование и Гитлера, и Ганди фразой типа «такие времена» легкомысленно и невозможно.
выходит, что в наше удивительное время, стремящееся к возможности выбора позиции, гендера, и вообще - идентичности, можно выбирать и «время».
#записки #ганди #теория
я уже несколько дней в Томске, и всë пытаюсь собрать увиденное в какой-то текст.
И почти религиозное, неожиданно возникшее, чувство от вида бескрайнего леса, который я наблюдал все 17 лет жизни здесь. И невероятно красивую девушку с шоппером Цоя, на которую я смотрел в перерывах между перформативной медитацией восприятия леса. И странные встречи с сëстрами и братьями моих одноклассников, которых моë сознание не как не может соотнести с ними самими, а бесконечно отсылает их образ к памяти о себе двенадцатилетнем.
и вид на церковь, где меня крестили, и Лицей, где было всë, и она, и знакомая кофейня, и родной деревянный фасад, и мечеть вниз по улице, и колокольный звон, и хрупкое величие тополей, и собор, которого нет, и, и, и...
о, давящая бесконечность! о, неуловимое мерцание фактуры!
Так что, текст пока не сложился. Наблюдаю. Пытаюсь.
#мояпроза #томск
И почти религиозное, неожиданно возникшее, чувство от вида бескрайнего леса, который я наблюдал все 17 лет жизни здесь. И невероятно красивую девушку с шоппером Цоя, на которую я смотрел в перерывах между перформативной медитацией восприятия леса. И странные встречи с сëстрами и братьями моих одноклассников, которых моë сознание не как не может соотнести с ними самими, а бесконечно отсылает их образ к памяти о себе двенадцатилетнем.
и вид на церковь, где меня крестили, и Лицей, где было всë, и она, и знакомая кофейня, и родной деревянный фасад, и мечеть вниз по улице, и колокольный звон, и хрупкое величие тополей, и собор, которого нет, и, и, и...
о, давящая бесконечность! о, неуловимое мерцание фактуры!
Так что, текст пока не сложился. Наблюдаю. Пытаюсь.
#мояпроза #томск
Дорогие! Если вы в Томске, то это информация для вас:
Прошлым летом я в качестве актера стал частью команды, которая создала короткометражный фильм I do.
Это проект Alice King, завтра в Точке кипения, в 13.00, она представит новую работу “Me Friend”.
Помимо прочего, там будет пресс-конференция участников проекта, и я, как актер прошлого фильма, тоже чего-нибудь поболтаю) Заходите!
Регистрация по ссылке
Прошлым летом я в качестве актера стал частью команды, которая создала короткометражный фильм I do.
Это проект Alice King, завтра в Точке кипения, в 13.00, она представит новую работу “Me Friend”.
Помимо прочего, там будет пресс-конференция участников проекта, и я, как актер прошлого фильма, тоже чего-нибудь поболтаю) Заходите!
Регистрация по ссылке
/ Эберто Падилья
/ Советский лидер Никита Хрущёв и его юный воспитанник Фидель Кастро
/ Плот, Armando Mariño
/ Кубистическое лицо, Wifredo Lam y Castilla
/ Советский лидер Никита Хрущёв и его юный воспитанник Фидель Кастро
/ Плот, Armando Mariño
/ Кубистическое лицо, Wifredo Lam y Castilla
об искусстве и прочих бесах
/ Эберто Падилья / Советский лидер Никита Хрущёв и его юный воспитанник Фидель Кастро / Плот, Armando Mariño / Кубистическое лицо, Wifredo Lam y Castilla
Палачи, поэты и Фидель Кастро
Когда Кастро пришел к власти на Кубе, то левые интеллектуалы по всему миру встретили его с восторгом. Да, он убивал без суда и следствия людей прямо на стадионах, но ведь это были палачи прошлого преступного режима, — как с ними ещё поступать?
В 1971 году по приказу Касто в тюрьму был отправлен поэт Эберто Падилья и его беременная жена. Поэт, разумеется, активно выступал против режима Кастро. В 1979 году под давлением мировой общественности из тюрьмы были выпущены жена поэта и их ребенок, родившийся в тюрьме, а в 1980 - сам Падилья.
Быть может, даже палача нельзя наказывать без суда, чтобы не дошло до поэта?
Падилья писал легко, хлестко, ставя читателя в исступление ударом реальности. В одном из его стихотворений есть следующие сроки.
Baladas a la guerra, muy simples:
sangre y llanto.
Баллады о войне очень простые:
кровь и плач.
#записки #падилья
Когда Кастро пришел к власти на Кубе, то левые интеллектуалы по всему миру встретили его с восторгом. Да, он убивал без суда и следствия людей прямо на стадионах, но ведь это были палачи прошлого преступного режима, — как с ними ещё поступать?
В 1971 году по приказу Касто в тюрьму был отправлен поэт Эберто Падилья и его беременная жена. Поэт, разумеется, активно выступал против режима Кастро. В 1979 году под давлением мировой общественности из тюрьмы были выпущены жена поэта и их ребенок, родившийся в тюрьме, а в 1980 - сам Падилья.
Быть может, даже палача нельзя наказывать без суда, чтобы не дошло до поэта?
Падилья писал легко, хлестко, ставя читателя в исступление ударом реальности. В одном из его стихотворений есть следующие сроки.
Baladas a la guerra, muy simples:
sangre y llanto.
Баллады о войне очень простые:
кровь и плач.
#записки #падилья
я бродил переулками собственного инобытия,
вспоминая восторги юности и
исчезнувший подъезд
#фотовпечатления #томск
вспоминая восторги юности и
исчезнувший подъезд
#фотовпечатления #томск
Я вышел на старый балкон, так удачно устроенный, что с него не видно ни постоянно строящегося аэропорта, ни шумной дороги, в общем — ничего. Только нарочито могучий лиственный лес, как с картины Куинджи. И как Днепр Куинджи течет из ниоткуда в никуда, так и шумящий на вечернем ветру лес завораживает случайного зрителя.
Я пытался подобрать музыку. Катамадзе, Ёлка, романс Чайковского. Всё прекрасно и всё — не то. Наконец снимаю наушники и слушаю только лес.
В нём не видно ни меня, ни тебя, в общем — никого. В нём видна только очевидно явленная божественность, которая так и кричит каждым листочком. И хочется крикнуть в эту объёмную пустоту «ау! я здесь!»
Осязаемого ответа нет. И лишь шелест случайного вечернего панно отделяет меня от вечности.
#мояпроза
#нинокатамадзе
Я пытался подобрать музыку. Катамадзе, Ёлка, романс Чайковского. Всё прекрасно и всё — не то. Наконец снимаю наушники и слушаю только лес.
В нём не видно ни меня, ни тебя, в общем — никого. В нём видна только очевидно явленная божественность, которая так и кричит каждым листочком. И хочется крикнуть в эту объёмную пустоту «ау! я здесь!»
Осязаемого ответа нет. И лишь шелест случайного вечернего панно отделяет меня от вечности.
#мояпроза
#нинокатамадзе
Человеческое в нас, уже-ненависть и выборы в Узбекистане
Картина, выбранная для иллюстрации этого текста — произведение узбекского художника Бабура Исмаилова. Пожалуй, она одна из моих «любимых». Всё в ней меня завораживает: и невероятная буддийская отрешенность, и пустующее центральное место за трапезным столом, где по европейской традиции восседал бы кто-то вроде Христа, и невероятная, вызывающая тончайшие ощущения, сложная «лестница», не то устремленная ввысь, не то спускающаяся к иному свету.
Однако сам текст не об этом. К сожалению.
Совсем недавно в Узбекистане проходили выборы президента. Один новостной канал Москвы опубликовал фотографии, как огромная, яркая за счет праздничной выходной одежды восточных женщин, толпа узбекистанцев, шествует к московскому посольству своей страны, чтобы поучаствовать в выборах.
Я с ужасом стал читать комментарии подписчиков. И таких было много.
/ И так для их праздников улицы перекрывают, а теперь ещё и голосуют, ужас!!!
/ Чемодан-Вокзал-Самарканд.
/ Их уже больше, чем москвичей, жесть какая-то, заполонили всю Москву и дальше плодятся тут, скоро просто одни узбеки будут, печально.
В разные периоды истории (и сегодня тоже), смотришь на то, как будто бы по щелчку огромное количество прекрасных людей теряет всякое человеческое. Становится готовым ненавидеть, поддерживать самые разные ограничения и дискриминации.
Как же так? - задается вопросом неравнодушный наблюдатель, - неужели так действуют всесильные политики или сми?
А прочитаешь комментарии москвичей к посту о выборах в Узбекистане, и видно, что происходит это не по щелчку, видно какое-то непостижимое количество уже-ненависти, готовой вспыхнуть в любую минуту.
#чвн #записки
Картина, выбранная для иллюстрации этого текста — произведение узбекского художника Бабура Исмаилова. Пожалуй, она одна из моих «любимых». Всё в ней меня завораживает: и невероятная буддийская отрешенность, и пустующее центральное место за трапезным столом, где по европейской традиции восседал бы кто-то вроде Христа, и невероятная, вызывающая тончайшие ощущения, сложная «лестница», не то устремленная ввысь, не то спускающаяся к иному свету.
Однако сам текст не об этом. К сожалению.
Совсем недавно в Узбекистане проходили выборы президента. Один новостной канал Москвы опубликовал фотографии, как огромная, яркая за счет праздничной выходной одежды восточных женщин, толпа узбекистанцев, шествует к московскому посольству своей страны, чтобы поучаствовать в выборах.
Я с ужасом стал читать комментарии подписчиков. И таких было много.
/ И так для их праздников улицы перекрывают, а теперь ещё и голосуют, ужас!!!
/ Чемодан-Вокзал-Самарканд.
/ Их уже больше, чем москвичей, жесть какая-то, заполонили всю Москву и дальше плодятся тут, скоро просто одни узбеки будут, печально.
В разные периоды истории (и сегодня тоже), смотришь на то, как будто бы по щелчку огромное количество прекрасных людей теряет всякое человеческое. Становится готовым ненавидеть, поддерживать самые разные ограничения и дискриминации.
Как же так? - задается вопросом неравнодушный наблюдатель, - неужели так действуют всесильные политики или сми?
А прочитаешь комментарии москвичей к посту о выборах в Узбекистане, и видно, что происходит это не по щелчку, видно какое-то непостижимое количество уже-ненависти, готовой вспыхнуть в любую минуту.
#чвн #записки