В 1946 году всерьёз обсуждался снос Покровского собора – мол, храм полуразрушенный, не такой уж старинный (построен всего 40 лет назад), да и вообще не представляет исторической и архитектурной ценности. К счастью, этого не произошло: прихожане за свой счёт провели в порядок верхний этаж здания, что сыграло свою роль в решении властей его сохранить. Во время пасхальной службы в 1947 году в соборе было до 3000 человек.
Фото Арсения Кривко
#archsevastopol_культовоесооружение #archsevastopol_центр #archsevastopol_городскоекольцо #archsevastopol_1900е #archsevastopol_1905 #archsevastopol_культовыесооружения #archsevastopol #архитектурасевастополя #безкрасотыневозможно #севастополь #историясевастополя #старыйсевастополь #большаяморская #собор #покровскийсобор #archilovers #travelcrimea #sevastopol
Фото Арсения Кривко
#archsevastopol_культовоесооружение #archsevastopol_центр #archsevastopol_городскоекольцо #archsevastopol_1900е #archsevastopol_1905 #archsevastopol_культовыесооружения #archsevastopol #архитектурасевастополя #безкрасотыневозможно #севастополь #историясевастополя #старыйсевастополь #большаяморская #собор #покровскийсобор #archilovers #travelcrimea #sevastopol
В прошлом году как-то незаметно минули два юбилея старинных храмов Севастополя. Сегодня расскажем о церкви Семи священномучеников, в Херсонесе епископствовавших, освящённой 161 год назад.
Семь епископов-миссионеров один за другим отправились в Херсон в IV веке, осознавая, что их ждёт в преимущественно языческом городе. Шестеро были убиты. Самый известный из них – Капитон, который, согласно житию, вошёл в горящую печь, долго молился там и вышел невредимым. В ходе раскопок в Херсонесе был найден храм VII века, построенный в память об этом событии над известковой печью.
Первый – деревянный – храм, посвящённый этим святым, был построен в Херсонесском монастыре на средства купцов братьев Телятниковых в 1857 году. Позднее он был разобран, а на его месте в 1861 г. построен побольше, уже каменный.
В плане архитектуры он представлял собой базилику с двускатной кровлей; купол на восьмигранном барабане был увенчан крестом на яблоке. Ко входу примыкал притвор с маленьким куполом. Колокольня располагалась отдельно, над зданием трапезной.
Готовясь к празднованию 900-летия крещения Руси, в 1887 году храм решили украсить собственной колокольней. Для этого пришлось разобрать притвор и возвести новый, с более толстыми стенами. Бутовый камень брали с городища, а плиты облицовки выпиливали в Инкермане. Крышу обивали листовым железом, покрывая серой масляной краской. Купол тоже собирались оставить серым (видимо, из экономии), но подрядчик стройки Яков Косачёв позолотил его за свой счёт.
В 1924 году монастырь был ликвидирован, его здания переданы музею. В церкви Семи священномучеников разместился античный лапидарий (хранилище надписей на камне). Тогда же выяснилось, что колокольня «давит на само здание, вследствие чего фундамент оседает и даёт трещины», поэтому было решено разобрать её.
В 1998 году храм вернули верующим. В 2010-е была восстановлена колокольня, купол, росписи, но всё же современный облик церкви сильно отличается от исторического. Является ОКН федерального значения.
Использована статья О. Г. Ковалик
#archsevastopol_1860е #archsevastopol_1861 #archsevastopol_культовыесооружения #archsevastopol
Семь епископов-миссионеров один за другим отправились в Херсон в IV веке, осознавая, что их ждёт в преимущественно языческом городе. Шестеро были убиты. Самый известный из них – Капитон, который, согласно житию, вошёл в горящую печь, долго молился там и вышел невредимым. В ходе раскопок в Херсонесе был найден храм VII века, построенный в память об этом событии над известковой печью.
Первый – деревянный – храм, посвящённый этим святым, был построен в Херсонесском монастыре на средства купцов братьев Телятниковых в 1857 году. Позднее он был разобран, а на его месте в 1861 г. построен побольше, уже каменный.
В плане архитектуры он представлял собой базилику с двускатной кровлей; купол на восьмигранном барабане был увенчан крестом на яблоке. Ко входу примыкал притвор с маленьким куполом. Колокольня располагалась отдельно, над зданием трапезной.
Готовясь к празднованию 900-летия крещения Руси, в 1887 году храм решили украсить собственной колокольней. Для этого пришлось разобрать притвор и возвести новый, с более толстыми стенами. Бутовый камень брали с городища, а плиты облицовки выпиливали в Инкермане. Крышу обивали листовым железом, покрывая серой масляной краской. Купол тоже собирались оставить серым (видимо, из экономии), но подрядчик стройки Яков Косачёв позолотил его за свой счёт.
В 1924 году монастырь был ликвидирован, его здания переданы музею. В церкви Семи священномучеников разместился античный лапидарий (хранилище надписей на камне). Тогда же выяснилось, что колокольня «давит на само здание, вследствие чего фундамент оседает и даёт трещины», поэтому было решено разобрать её.
В 1998 году храм вернули верующим. В 2010-е была восстановлена колокольня, купол, росписи, но всё же современный облик церкви сильно отличается от исторического. Является ОКН федерального значения.
Использована статья О. Г. Ковалик
#archsevastopol_1860е #archsevastopol_1861 #archsevastopol_культовыесооружения #archsevastopol
Колонки, дыньки🍈 и ширинки в архитектуре Покровского собора мы будем искать на новой экскурсии «Вавилон Севастополь». Этот прекрасный храм – единственная постройка в неорусском стиле в нашем городе. Спешите записаться на экскурсию, осталась только половина мест!
👉🏻 Для записи: @stepansamoshin
#archsevastopol_детали #archsevastopol_1900е #archsevastopol_1905 #archsevastopol_культовыесооружения
👉🏻 Для записи: @stepansamoshin
#archsevastopol_детали #archsevastopol_1900е #archsevastopol_1905 #archsevastopol_культовыесооружения
Утраченное: Троицкая церковь в Кадыковке
Вам говорит о чём-нибудь название «Нехора»? Именно так называлась до середины 16 века Кадыковка. Нехора была греческим поселением, но в период османского владычества состав её населения поменялся, как и название. В Кады-кое «живут чистые татары-мусульмане», писал в конце 17 века путешественник Э. Челеби. После присоединения Крыма к России Кадыковка вновь стала греческой: здесь получили землю семьи офицеров и нижних чинов Балаклавского греческого пехотного батальона.
В начале 19 века в деревне ещё стояла старая мечеть. Греки были убеждены, что она представляет собой не что иное, как перестроенную христианскую церковь. Получив в 1808 году разрешение архиепископа, 62 семьи, проживавшие в Кадыковке, сумели собрать 11,5 тысяч рублей серебром на строительство нового храма на намоленном месте.
30 октября 1810 года церковь была построена и освящена во имя Святой Троицы. 11 января 1838 г. храм пострадал от землетрясения, пять лет спустя был восстановлен и вновь освящён.
В период Крымской войны Кады-кой заняли союзники. Построенная британцами железная дорога прошла невдалеке от Троицкой церкви, здесь как раз была устроена её развилка на северо-восток, к позициям сардинцев. Тогда же англичанином Дж. Робертсоном была сделана замечательная фотография, позволяющая судить о внешнем виде храма.
В 1857 году церковь была восстановлена в третий раз. В 1869 году Балаклаву и Кадыковку вновь посетил британский художник Уильям Симпсон, прославившийся рисунками, сделанными с натуры в период Крымской кампании. В путевом альбоме он оставил довольно подробный набросок знакомого ориентира.
В 1913 году священником кадыковской церкви был Павел Андреевич Фёдоров, псаломщиком Гавриил Артемьевич Колесник. При храме была приходская школа, в которой преподавал сам Фёдоров и учительница Антонина Яковлевна Яблонская. В ней обучалось 64 ребёнка.
Троицкая церковь была закрыта в 1927 году. Выяснить, когда исчезло само здание, нам пока не удалось. Сейчас от него ничего не осталось, на месте храма частная застройка.
#archsevastopol_утраченное #archsevastopol_культовоесооружение #archsevastopol_балаклава #archsevastopol_1810е #archsevastopol_1810 #archsevastopol_культовыесооружения
Вам говорит о чём-нибудь название «Нехора»? Именно так называлась до середины 16 века Кадыковка. Нехора была греческим поселением, но в период османского владычества состав её населения поменялся, как и название. В Кады-кое «живут чистые татары-мусульмане», писал в конце 17 века путешественник Э. Челеби. После присоединения Крыма к России Кадыковка вновь стала греческой: здесь получили землю семьи офицеров и нижних чинов Балаклавского греческого пехотного батальона.
В начале 19 века в деревне ещё стояла старая мечеть. Греки были убеждены, что она представляет собой не что иное, как перестроенную христианскую церковь. Получив в 1808 году разрешение архиепископа, 62 семьи, проживавшие в Кадыковке, сумели собрать 11,5 тысяч рублей серебром на строительство нового храма на намоленном месте.
30 октября 1810 года церковь была построена и освящена во имя Святой Троицы. 11 января 1838 г. храм пострадал от землетрясения, пять лет спустя был восстановлен и вновь освящён.
В период Крымской войны Кады-кой заняли союзники. Построенная британцами железная дорога прошла невдалеке от Троицкой церкви, здесь как раз была устроена её развилка на северо-восток, к позициям сардинцев. Тогда же англичанином Дж. Робертсоном была сделана замечательная фотография, позволяющая судить о внешнем виде храма.
В 1857 году церковь была восстановлена в третий раз. В 1869 году Балаклаву и Кадыковку вновь посетил британский художник Уильям Симпсон, прославившийся рисунками, сделанными с натуры в период Крымской кампании. В путевом альбоме он оставил довольно подробный набросок знакомого ориентира.
В 1913 году священником кадыковской церкви был Павел Андреевич Фёдоров, псаломщиком Гавриил Артемьевич Колесник. При храме была приходская школа, в которой преподавал сам Фёдоров и учительница Антонина Яковлевна Яблонская. В ней обучалось 64 ребёнка.
Троицкая церковь была закрыта в 1927 году. Выяснить, когда исчезло само здание, нам пока не удалось. Сейчас от него ничего не осталось, на месте храма частная застройка.
#archsevastopol_утраченное #archsevastopol_культовоесооружение #archsevastopol_балаклава #archsevastopol_1810е #archsevastopol_1810 #archsevastopol_культовыесооружения
Telegram
Архитектура Севастополя
Утраченное: Троицкая церковь в Кадыковке
Всехсвятская церковь на севастопольском кладбище в 1855 году на фотографии Леона Медэна.
Храм был построен в 1820 году на средства вице-адмирала Ф. Т. Быченского над могилой его брата Ивана. В 1829 году в почтенном возрасте 87 лет Филипп Тимофеевич скончался и был похоронен здесь же. Между прочим, именно с его руки возникло выражение «хребет беззакония», которое закрепилось за неблагоустроенной частью Центрального городского холма.
#archsevastopol_1855 #archsevastopol_1820е #archsevastopol_культовыесооружения #archsevastopol_культовоесооружение
Храм был построен в 1820 году на средства вице-адмирала Ф. Т. Быченского над могилой его брата Ивана. В 1829 году в почтенном возрасте 87 лет Филипп Тимофеевич скончался и был похоронен здесь же. Между прочим, именно с его руки возникло выражение «хребет беззакония», которое закрепилось за неблагоустроенной частью Центрального городского холма.
#archsevastopol_1855 #archsevastopol_1820е #archsevastopol_культовыесооружения #archsevastopol_культовоесооружение
Церковь Воздвижения Животворящего Креста Господня в Балаклавском Георгиевском монастыре – одна из самых старых и одновременно малоизвестных в Севастополе. Она была построена в 1850 году. Сейчас находится на территории воинской части, поэтому видели её вблизи немногие.
#archsevastopol_1850 #archsevastopol_1850е #archsevastopol_культовыесооружения
#archsevastopol_1850 #archsevastopol_1850е #archsevastopol_культовыесооружения
Утраченное. Часовня св. Николая.
В 1891 г. цесаревич Николай Александрович счастливо пережил покушение на свою жизнь в японском городе Оцу. В память его спасения россияне стали возводить по всей империи храмы и часовни.
В Севастополе часовня св. Николая в неорусском стиле была построена в 1893 г. на безымянной площади (неофициально её называли Треугольной), соединяющей Нахимовский проспект и Б. Морскую. Надпись на фасаде гласила: «За спасение жизни Государя Наследника Цесаревича – Япония 29 апреля 1891 года». Ежегодно в эту дату отсюда совершался крестный ход в Георгиевский монастырь. А площадь все стали называть Площадью с часовней. После возведения Покровского собора в 1905 г. часовня была приписана к нему.
В 1925 году городские власти приняли решение разобрать часовню, так как она «мешала уличному движению». Сегодня о её прежнем нахождении в северной части площади Лазарева ничто не напоминает.
#archsevastopol_утраченное #archsevastopol_1893 #archsevastopol_1890е #archsevastopol_культовыесооружения
В 1891 г. цесаревич Николай Александрович счастливо пережил покушение на свою жизнь в японском городе Оцу. В память его спасения россияне стали возводить по всей империи храмы и часовни.
В Севастополе часовня св. Николая в неорусском стиле была построена в 1893 г. на безымянной площади (неофициально её называли Треугольной), соединяющей Нахимовский проспект и Б. Морскую. Надпись на фасаде гласила: «За спасение жизни Государя Наследника Цесаревича – Япония 29 апреля 1891 года». Ежегодно в эту дату отсюда совершался крестный ход в Георгиевский монастырь. А площадь все стали называть Площадью с часовней. После возведения Покровского собора в 1905 г. часовня была приписана к нему.
В 1925 году городские власти приняли решение разобрать часовню, так как она «мешала уличному движению». Сегодня о её прежнем нахождении в северной части площади Лазарева ничто не напоминает.
#archsevastopol_утраченное #archsevastopol_1893 #archsevastopol_1890е #archsevastopol_культовыесооружения
Впервые в интернете появилась дореволюционная фотография севастопольской лютеранской кирхи. Снимок хранится в фондах Государственного музея истории Санкт-Петербурга.
Здание в неоготическом стиле было построено на Чесменской (ныне Советской) улице по проекту городского архитектора Александра Михайловича Вейзена. В 1894 г. в кирхе прошло первое богослужение. К этому времени в Севастополе проживали более тысячи лютеран (1,7% населения).
В 1941 году в храм попала авиабомба, но внешние стены уцелели, что можно видеть на широко известной фотографии кирхи 1944 года. После войны планировалось её восстановление в качестве клуба, но вместо этого на старом фундаменте был построен жилой дом.
#archsevastopol_1890е #archsevastopol_1894 #archsevastopol_культовыесооружения
Здание в неоготическом стиле было построено на Чесменской (ныне Советской) улице по проекту городского архитектора Александра Михайловича Вейзена. В 1894 г. в кирхе прошло первое богослужение. К этому времени в Севастополе проживали более тысячи лютеран (1,7% населения).
В 1941 году в храм попала авиабомба, но внешние стены уцелели, что можно видеть на широко известной фотографии кирхи 1944 года. После войны планировалось её восстановление в качестве клуба, но вместо этого на старом фундаменте был построен жилой дом.
#archsevastopol_1890е #archsevastopol_1894 #archsevastopol_культовыесооружения
И снова в эфире рубрика #archsevastopol_загадка 🧐
Сможете узнать на этом рисунке один из исторических храмов Севастополя? Не торопитесь с ответом, неовизантийские церкви похожи друг на друга 😉
#archsevastopol_культовыесооружения
Сможете узнать на этом рисунке один из исторических храмов Севастополя? Не торопитесь с ответом, неовизантийские церкви похожи друг на друга 😉
#archsevastopol_культовыесооружения
На рисунке из предыдущей публикации изображена церковь св. Николая Чудотворца в Инкермане, не дошедшая до наших дней.
Храм был построен на территории крепости Каламита, над скальным комплексом Инкерманского монастыря в 1902–1905 гг. Это было здание благородной и строгой красоты, с симметричными фасадами, в неовизантийском стиле. Автор проекта – архитектор Севастопольского градоначальства Г. П. Долин.
Свято-Никольская церковь в Инкермане – один из наименее изученных исторических храмов Севастополя. Говорят, она сильно пострадала во время землетрясения 1927 г. Иногда утверждают, что церковь якобы разобрали в 1932 г., но это не так. Разбили храм вражеские бомбы и снаряды в 1942 г. Сейчас на его месте угадывается поросший травой холм.
На снимках рядом с храмом св. Николая можно видеть ещё два 2-этажных здания, возможно, гостиницу и трапезную, и ещё одну церковь, построенную позднее. О ней информации мы пока не нашли.
#archsevastopol_1905 #archsevastopol_1900е #archsevastopol_культовыесооружения
Храм был построен на территории крепости Каламита, над скальным комплексом Инкерманского монастыря в 1902–1905 гг. Это было здание благородной и строгой красоты, с симметричными фасадами, в неовизантийском стиле. Автор проекта – архитектор Севастопольского градоначальства Г. П. Долин.
Свято-Никольская церковь в Инкермане – один из наименее изученных исторических храмов Севастополя. Говорят, она сильно пострадала во время землетрясения 1927 г. Иногда утверждают, что церковь якобы разобрали в 1932 г., но это не так. Разбили храм вражеские бомбы и снаряды в 1942 г. Сейчас на его месте угадывается поросший травой холм.
На снимках рядом с храмом св. Николая можно видеть ещё два 2-этажных здания, возможно, гостиницу и трапезную, и ещё одну церковь, построенную позднее. О ней информации мы пока не нашли.
#archsevastopol_1905 #archsevastopol_1900е #archsevastopol_культовыесооружения
Сколько Петропавловских церквей было в Севастополе? Помимо всем известного «храма Тезея» на городском холме предлагаем вспомнить и другие церкви, посвящённые первоверховным апостолам.
[описания на картинках]
#archsevastopol_культовыесооружения #archsevastopol_утраченное
[описания на картинках]
#archsevastopol_культовыесооружения #archsevastopol_утраченное