رابط القناة على واتساب، يشرفنا انضمامكم:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAgvin42DceJE0Cac2j

‏"الله أكبرُ والأماني بين يديك الله أكبرُ والصعب هينٌ عليك."

‏"ماكَـان عيدًا دُون رُؤية وَجْهِهَا
ما العيدُ إلّا مَا بَدَا مِن حُسْنِهَا"

الشهيد بإذن الله جورج بن توذرا، من جيش البيزنطيين، مات شهيداً نحسبه كذلك، وما صلى إلا ركعتين فقط.

كانت موقعة اليرموك بقيادة خالد بن الوليد، وأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما وعن الصحابة أجمعين. الجيوش مصطفة على الناحيتين: جيش الرومان، وأمامه جيش المسلمين. ينظرون لبعضهم البعض حينها خرج (جرجه) وهو أحد الأمراء الرومان الكبار واستدعى خالد بن الوليد. وكان من الممكن أن يقول سيدنا خالد، وهو قائد الجيش، إن هذه مؤامرة أو مكيدة تدبر له ويراد منها قتله، ولكنه رضي الله عنه ما كان يتردد على الإطلاق إذا طلب أحد لقاءه أو منازلته في ميدان الحرب. فجاء إليه حتى اختلفت أعناق فرسيهما، وقد أمن كل منهما صاحبه. فقال جرجه: "يا خالد، أخبرني فاصدقني، ولا تكذبني، فإن الحر لا يكذب، ولا تخادعني، فإن الكريم لا يخادع المسترسل بالله. هل أنزل الله على نبيكم سيفاً من السماء، فأعطاكه فلا تسله على أحد إلا هزمتهم؟" سؤال في منتهى الغرابة يقوله هذا القائد الروماني في تعجب شديد. وانتصارات سيدنا خالد رضي الله عنه بالفعل كثيرة جداً، سواء في بلاد فارس أو بلاد الروم، وبأعداد وعُدد قليلة على أعداد من المشركين، وعُدد هائلة وضخمة.

هذا القائد الروماني في استغرابه الشديد يستحلف خالداً أن يصدقه القول. قال خالد: "لا."
قال: "فبم سميت سيف الله؟"
ورد عليه سيدنا خالد رداً في منتهى البراعة، وفي منتهى الحكمة، ومنتهى الفقه لقضية الدعوة. فقد أحس أن جرجه الروماني هذا يتكلم بلسان غريب عن قومه، وفي قلبه نوع من الميل إلى الإسلام، في قلبه نوع من الشك فيما عليه الرومان من دين، نوع من التفاؤل، نوع من الطموح، والجيوش مصطفة على الناحيتين: جيش الرومان وأمامه جيش المسلمين. فبماذا رد سيدنا خالد رضي الله عنه؟
قال رضي الله عنه: "إن الله بعث فينا نبيه، فدعانا، فنفرنا منه، ونأينا عنه جميعاً، ثم إن بعضنا صدقه، وتابعه، وبعضنا كذبه، وباعده، فكنت فيمن كذبه، وباعده."

لماذا يقول سيدنا خالد هذا الكلام؟ ويذكر أنه كان ممن كذب وباعد رسول الله في بداية الأمر؟
إنه يريد أن يقول لهذا القائد: "إني كنت مثلك أحارب المسلمين، وأقاتلهم، ولكن هداني الله إلى الإسلام، وربما تكون أنت كذلك." ويكمل خالد رضي الله عنه يقول: "ثم إن الله أخذ بقلوبنا، ونواصينا، فهدانا به، وبايعناه. فقال لي صلى الله عليه وسلم: 'أَنْتَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ سَلَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ'، ودعا لي بالنصر، فسميت سيف الله، بذلك فأنا من أشد المسلمين على المشركين."

فقال جرجه: "يا خالد إلامَ تدعون؟"
قال: "إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، والإقرار بما جاء به من عند الله عز وجل."
قال: "فمن لم يجبكم؟"
قال: "فالجزية ونمنعهم."
قال: "فإن لم يعطها؟"
قال: "نؤذنه بالحرب، ثم نقاتله."
قال: "فما منزلة من يجيبكم، ويدخل في هذا الأمر اليوم؟"
قال: "منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا، ووضيعنا، وأولنا، وآخرنا."
قال جرجه: "فلمن دخل فيكم اليوم من الأجر مثل ما لكم من الأجر والذخر؟"
قال: "نعم وأفضل."
قال: "وكيف يساويكم وقد سبقتموه؟"
فقال خالد: "إنا قبلنا هذا الأمر عنوة، وبايعنا نبينا، وهو حي بين أظهرنا، تأتيه أخبار السماء، ويخبرنا بالكتاب، ويرينا الآيات. وحق لمن رأى ما رأينا، وسمع ما سمعنا أن يسلم ويبايع. وإنكم أنتم لم تروا ما رأينا، ولم تسمعوا ما سمعنا من العجائب والحجج، فمن دخل في هذا الأمر منكم بحقيقة، ونية كان أفضل منا."

فقال جرجه: "بالله، لقد صدقتني، ولم تخادعني، ولم تآلفني؟"
قال: "تالله لقد صدقتك، وإن الله وليّ ما سألت عنه."

فعند ذلك قلب جرجه الترس - فهو حتى هذه اللحظة على استعداد للقتال ولكنه بعد أن سمع هذا الكلام وبعد أن دعاه خالد إلى الإسلام - قلب الترس ومال مع خالد وقال: "علمني الإسلام." فمال به خالد إلى فسطاطه، فشن عليه قربة من ماء، ثم صلى به ركعتين، وحملت الروم مع انقلابه مع خالد. فركب خالد وجرجه معه، فضرب فيهم خالد، وجرجه من لدن ارتفاع النهار إلى جنوح الشمس للغروب، وصلى المسلمون صلاة الظهر، وصلاة العصر إيماء، وأصيب جرجه رحمه الله. فاستشهد رحمه الله، ولم يصل إلا الركعتين اللتين صلاهما عندما أسلم.

هذه هي الدعوة بمفهوم الصحابة رضي الله عنهم، فليس هناك على الإطلاق ما يمنع من الدعوة. إن إيمان الأفراد أغلى عند الصحابة من كنوز الدنيا كلها، والعدو الكافر الذي يبغضونه ينقلب أحب الناس إلى قلوبهم إذا آمن بالله تعالى. فهم رضي الله عنهم يحبون الخير لأهل الأرض جميعاً، ويعرفون مهمتهم بوضوح تام، وهي تعبيد الناس لرب العالمين، ووظيفتهم استنقاذ الناس من نار الجحيم.

وقد

ينأى المحبُّ لفرط حبٍّ
ويغلقُ مُجْبَراً للوصل بابا

وكم في القرب نزدادُ ابتعاداً
وكم في البعد نزدادُ اقترابا

ولي قلب أسلِّيه.. فَيَسْلو
ولو خطرتْ له الذكرى لَذابا

كذبتُ أنا فكيف أقول: أسلو؟!
وما أحدٌ بقلبي عنه نابا

وإني -إنْ يغِبْ- فبِأُمِّ عيني
وفي قلبي سأحتضنُ الغيابا

رابط القناة على واتساب، يشرفنا انضمامكم:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAgvin42DceJE0Cac2j

قصيدة الامام الشافعي
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما
رقصت على جثث الأسود كـلاب
لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها
تبقى الأسود أسود والكلاب كـلاب
تموت الأسود في الغابات جوعاً
‌ ولحــم الضـأن تأكلـــه الكــــلاب
وذو جهل قد ينــام على حريــر
وذو علـم مفــارشــه التــراب
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقـصى قـاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف الا الشمس والقمر
نعيـب زماننــا والعيب فينـــا
ومــا لــزمـانــا عيـب ســوانــا
ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنب
ولو نطــق الزمـان لنــا هجانـــا
وليس الذئـب يأكل لحـم ذئـب
ويأكـل بعضنــا بعضــا عـيانـــــا
دع الأيــام تفعل ما تشــاء
وطـب نفسـا إذا حكـم القضــاء
ولا تجــزع لحادثــة الليالي
فـمــا لحـوادث الدنيــا بــقــاء
ومن نزلــت بساحتــه المنايـا
فـلا أرض تــقيـــه ولا سمـــاء
وأرض الله واسعــة ولكـن
إذا نزل القضــاء ضـاق
الفضــاء
دع الأيـــام تغـدر كل حيـن
فمـا يغنـي عن المـوت
الدواء.

يَا مَنْ أُحِبُّ وَمِنْهُ أَلْقَى غُصَّتِي
أَنْتَ النَّعِيمُ وَأَنْتَ لِي بَلْوَائِي

مَا بَالُ قَلْبِي بَيْنَ وَصْلِكَ وَالْجَفَا
يَشْقَى بِتَقْلِيبٍ مِنَ الأَهْوَاءِ

‏"فالبعضُ لو أشعلتَ تسعَ أصابعٍ
من أجلهم سألوكَ: أين العاشرُ؟"

‌‎وَاصْرِفْ رَجَاءَكَ عَنْ زَمَانٍ سَادَهُ
مَنْ كَانَ يَحْبُو فِي ظِلَالِ حِمَامِ

إِنَّ الخَؤُونَ إِذَا تَعَلَّى قَدْرُهُ
أَضْحَى المَكَارِمُ نَهْبَةَ الِّلئَامِ☘️

‏يا راحلين، ورُوحي بين أضلُعِكُمْ
مَن للفؤاد إذا ما اشتَدَّ بي وَجَعُ؟ 💔

بالأمسِ ضيّعت الطريقَ لمنزلي
وضحكتُ من رجلٍ يضّيع منزلَهْ

ثم انتحبتُ كأيِّ طفلٍ تائهٍ
في البردِ لا حضنٌ – هناك- يعود لَهْ

إن لمْ يكنْ لكَ في البلادِ حبيبةٌ
فاذهبْ بعيدا فالبلادُ مؤجلةْ

‌‎#بردونيات
ها هُنا في المنزل العاري الجديب
أحتسي الدمع وأقتات النحيب
ها هنا أشكو إلى اللّيل وكم أشتكي
واللّيل في الصمت الرهيب
وأبثّ الشعر آلام الهوى
وأنادي اللّيل والصمت يجيب
فإلى من أنفث الشكوى؟ إلى
أيّ سمع أبعث اللّحن الكئيب؟
وإلى من أشتكي الحب إلى من
إلى من؟ إنّني وحدي غريب؟

‌‎#بردونيات
ها هنا يا ليل وحدي والجوى
بين أضلاعي لهيب في لهيب
ولمن أشدو؟ ومن أشدو؟
فيا لجنوني من أغنّي بالنسيب
ما لقلبي يعبث الحبّ به
عبث الإعصار بالغصن الرطيب
من أغنّي؟ لاحبيباً؟ لا؟ ولا لي
من الدنيا على الدنيا نصيب
آه إنّي شاعر والشعر من
مِحنّي أوّاه ما أشقى الأديب!
‎#البردوني

"وتَهجرُني
وتُمعِنُ في التّخلّي
وما لبَّيتَ لي يومًا: «أعِنّي»

وقد أحسنتُ فيكَ الظنَّ عُمرًا
فكيفَ يكونُ ردُّكَ سوءَ ظنِّ؟!"

في مرارة الخذلان، لـ جريس دبيات.

فكم شجاعٍ أضاع الناسُ هيبتَهُ...
وكمْ جبانٍ مُهابٍ هيبةَ الأسَدِ

وكم فصيحٍ أمات الجهلُ حُجَّتَهُ...
وكم صفيقٍ لهُ الأسماعُ في رَغَدِ

وكم كريمٍ غدا في غير موضعهِ...
وكم وضيعٍ غدا في أرفعِ الجُدَدِ

دار الزمان على الإنسان وانقلبَتْ...
كلُّ الموازين واختلَّـتْ بمُستندِ

ــ جعفر عباس ، روائي، أديب، وشاعر سوداني

#أدب_المساء
#لعيون_اللغة_العربية

إن الله إذا كلّف أعان
فلا تنظُر لثُقل التكليف،
وانظر لقدرة المُعين
"لا يُكلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعَها"
كل مسؤولية ألقاها الله على عاتقك
أنتَ لها، فاستعن بالله ولا تعجز .

للمرّةِ الأولى أُحِب
للمرّةِ الأولى سأُعلِن
أنّ ما قد كانَ قبلَك ليسَ حُب!

_عبد العزيز جويدة.