Нынешняя и будущая королева Иордании 🇯🇴

Сегодня Рания поздравляет Раджву Халид Аль-Саиф, невесту своего старшего сына принца Хусейна, с днём рождения. Девушке исполнилось 29 лет.

Свадьба наследника иорданского престола и Раджвы состоится 1 июня.

Давайте посмотрим, кто такая Раджва Аль-Саиф.
Она родилась в Эр-Рияде в семье саудовского бизнесмена Халида бин Мусаеда Аль-Саифа и Аззы бинт Наиф Аль-Судаири.

Как только видишь "Аль-Судаири", сразу все замечательно становится на свои места. Ее мать принадлежит к семье Аль-Судаири - той же, что и мать нынешнего короля Саудовской Аравии, Хасса бинт Ахмед Аль-Судаири. Можно сказать, что речь идет о династическом браке иорданского наследника и связанной с королевской саудовской семьей Раджвы, хотя и Раджва, конечно, не в первой линии (она же не дочь короля Салмана). Но очень близко, что говорит о продвижении на пути укрепления саудовско-иорданских отношений.

#история

Арабская мать или немного об элитах Саудовской Аравии (Ч.1)

Нынешний король Салман является частью так называемого «клана Аль-Судайри» или «Семерки Судайри». Под этим понимается неформальное объединение семи детей Хассы бинт Ахмед Аль-Судайри и великого основателя саудовского государства - короля Абдулазиза Аль Сауда. Всего у них семеро мальчиков (среди них двое стали королями - Фахд и Салман) и четверо девочек. Говорят, что Хасса воспитывала детей в необходимости поддерживать друг друга, что и их выделило - каждый находился на важных позициях в государстве. У Абдулазиза было более 20 жен и сами представляете, сколько детей (ладно, скажу - 45 законных). В таком огромном доме Аль Сауд единство детей одной жены, конечно, было необходимым для политического продвижения (особенно после смерти короля Абдулазиза). Тут надо сообщить, что наибольшее количество детей у Абдулазиза от Хассы.

Но здесь важно и то, что Судайри - это семья даже более внутренняя. Мать самого короля Абдулазиза - Сара бинт Ахмед ас-Судайри - тоже была из рода Судайри.

Таким образом, саудовские короли берут в жены из клана Судайри уже не одно поколение и давно перемешались, поскольку их дочери выходят замуж за своих двоюродных братьев и так далее. Но это не единственный такой клан.

Клан Аль Джилюви. Ближайший по крови саудитам клан Аль Джилюви. По сути, это внутренний клан самих саудитов (дед Абдулазиза был родным братом родоначальника клана Аль Джилюви). Тут надо сказать о любимой жене короля Абдулазиза Аль-Джаухаре бинт Мусаид аль-Джилюви. У короля было много жен, но по настоящему, говорят, любил он только ее (даже посвятил ей оду после ее смерти). Их сын Халид II был королем Саудовской Аравии в 1975-1982 гг., их другой сын - Мохамед, несмотря на то, что был старше, уступил место Халиду под давлением тогда короля Фейсала - сына Абдулазиза от другой женщины Турфы бинт Абдуллах Аль аш-Шейх, что подводит нас к третьему клану.

Клан Ааль Аш-Шейх. Мать короля Фейсала и жена великого Абдулазиза была дочерью Абдаллы Ааль аш-Шейха, правнука Мухаммада ибн Абдул-Ваххаба. Это история давнего сотрудничества. Основатель династии Саудов, эмир Мухаммад ибн Сауд (ум. 1765) женил своего сына Абдулазиза (не того, о котором мы говорили ранее) на дочери шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба (да тот самый, о котором вы подумали). С тех пор закрепилось, что политическое руководство осуществляет имам, эмир, король от Саудитов, а религиозно-правовые скрепы отдаются семье Ааль Аш-Шейх. Этот симбиоз лег в основу государственности Саудовской Аравии на поколения вперед.
Так, например, дочери Абдаллы ибн Абд аль-Латиф Аль аш-Шейха:
1. Турфа вышла замуж за короля Абдулазиза;
2. Сара вышла замуж за Саада, родного брата короля Абдулазиза;
3. Мунира замужем за Мухаммадом, сводным братом короля Абдулазиза.

Клан Ааль Аш-Шейх и клан Судайри - два основных внешних рода, женится на представительницах которых саудовским принцам разрешается и поощряется. Клан Судайри на сегодняшний день, конечно, вышел сильно вперед в связи с изменениями в вопросе передачи власти - от отца к сыну (а не от брата к брату, как было до нынешнего короля Салмана ибн Абдулазиза). И, безусловно, все гораздо сложнее и интереснее. Саудовская семья - очень и очень большая.

#история #наука

Славный город Каир. Ч. 2.1.

Я ехал в "Город Исламской Миссии", заранее не читая и не выстраивая специально маршрут. Моя цель была изучить район. Водитель по воле Аллаха - и своему неумению - свернул не туда. Смотреть за его потугами справиться с навигатором было тяжело. В этот момент я мысленно сказал себе: "ну вот, опять таксист деревенский с юга". И словил себя на мысли, что превращаюсь в каирского жителя со всеми его предубеждениями (стал отгонять).

Возвращались бы на правильный - чуть не написал "праведный" - путь мы долго, поэтому решил воспользоваться ситуацией. Раз уж приехал, куда не знал, вышел посреди улицы и стал разбираться.

Попал на школу. Плохое и закрытое здание, не показываю. Но пройдя дальше, я был удивлен. Я опешил от того, что ни на каких картах этого не было обозначено - синагога. На карте бы нашел, если бы очень и очень сильно приблизил, но не сразу выходит.

Потом я выяснил, что это не просто синагога, а караимская синагога Моше Дари! Я сделал две-три фотографии. Оказывается, выбрал наилучшее место, потому что буквально сделал шаг и увидел лениво сидящего на стуле полицейского. Судя по внешнему виду (не полицейского), синагога давно заброшена. Здание держится только потому, что когда-то его хорошо построили. Я прошел мимо полицейского, на пыльно-грязную улицу. Сначала информация про караимов (в Египте иудеев/караимов, живших здесь больше тысячи лет, почти не осталось), а потом следующий пункт.

Проходите по хэштегу: #заметки

#каирскиеистории

Славный город Каир. Ч.2.2. Караимы

Караимская синагога Моше Дари, расположенная в оживленном районе Каира Аббассия, была построена между 1925 и 1933 гг., в разгар культурного и социального развития египетского еврейства. Синагога названа в честь караимского поэта XIII века Моше Дари.

#заметки
#каирскиеистории
#история
#культура

Крымские и египетские караимы. Славный город Каир. Ч.2.3.

Хотя сегодня караимы составляют сокращающееся меньшинство среди мирового еврейства, по оценкам, подавляющее большинство евреев-караимов в мире имеют египетское происхождение.
"Синагога Моше Дари считается резиденцией египетской караимской еврейской общины. В нем хранятся одни из старейших еврейских священных текстов и свитков Торы, а также вторая по величине в стране еврейская библиотека, открытая в 1994 году и хранящая более 5000 письменных работ."

Караимизм считается отдельным учением, основанным на Танахе, также считается одним из двух направлений иудаизма (другим - наибольшим по численности последователей - является раббанизм). Этимология слова «караим» происходит от древнееврейского глагола «кара» (др.-евр. ‏קרא‌‎) (читает). Караимская община в Египте считалась одной из древнейших и существовала в этой стране около 1300 лет (сейчас если и есть в Египте 2 или 3 человека, то мы точно не узнаем). Тема караимов очень сложная для исследователя. Если коротко, они считают, что придерживаются чистого иудаизма, противопоставляют себя раббанизму. Тем не менее Израиль их признает; на караимов и их потомков распространяется "Закон о возвращении".

Российские караимы - это отдельный вопрос. Долгое время считалось (и сейчас тоже), что у них тюркские корни; что они часть бывшего хазарского населения. Крымские караимы были спасены, когда нацистская Германия расправлялась с евреями Восточной Европы во время Второй мировой войны. У караимов был особый статус в Российской империи (они противопоставляли себя евреям, до конца не был понятен тюркский элемент и т.д. Имевшиеся в империи ограничения против евреев на караимов не распространялись). Караимы использовали это, чтобы выжить (помогли и намеренно поддельные данные отдельных исследователей о том, что караимы не евреи).

Крымские караимы имеют связи с турецкими и египетскими. Так, крымский караим То‌вия Си‌мович Леви‌-Бабо‌вич, видимо, попавший в немилость советской власти, оказался в Египте. В 1934 г. в Каире он занял должность «хахам-акбар» караимов Египта, на которой находился до своей смерти в 1956 г. Последний, видимо, духовный руководитель караимов Египта. Не раз встречался с важными государственными деятелями АРЕ, включая президентов.

#история #заметки

Славный город Каир. Ч.3.

Мечеть Фатимы Ахмад Хелми аль-Мутаини (действующая). 1949 г.

#заметки шагаем по маршруту;
#каирскиеистории

Интересно. Не то, чтобы могу сказать, что знаю Фолькера Пертеса лично, но пересекался по работе по другим вопросам. До того как его назначили в Судан. Это очень умный и вдумчивый немецкий академик и исследователь. Арабист старой немецкой закалки (арабистика в Германии не то же самое, что у американцев, например). На арабском языке он говорит на очень высоком уровне. Он готов слушать, не делает лишнего, очень точен - опять же, сужу только по своему очень короткому опыту взаимодействия. Он давно не молод, конечно.

Что касается ООН в Судане, мне кажется, не стоит преувеличивать роль миссии. Внутренний политический процесс был суданским. Решения, которые привели к конфликту, тоже суданские. Если кто-то действительно заинтересован в прекращении огня, то надо смотреть не на ООН - мандат у ООН в Судане довольно скромный - а на тех, кто финансирует Хамедти и аль-Бурхана. Как только остановится поток средств, и боеприпасов поуменьшится, может, начнут разговаривать. Причем суданцы сами пойдут к ООН, чтобы прикрыться их голубым цветом, и сами же будут во главе процесса. И продолжать воровать у ООНовской World Food Programme. Троих специалистов WFP ООН убили в первые же дни конфликта. Это все негативно влияет на возможность работы миссии в условиях, когда население нуждается в этом. Но опять же, не думаю, что ООН имеет какое-то серьезное влияние и ресурсы.

#аналитика

🇸🇩🇺🇳 В Порт-Судане 2 мая вспыхнули протесты с требованием депортировать главу Миссии ООН (ЮНИТАМС) Фолькера Пертеса

Политические партии Восточного Судана сообщили, что демонстрации с призывом выслать Фолькера возобновятся в четверг, 4 мая. Организаторы протестов выступают против присутствия главы ЮНИТАМС в Порт-Судане, куда он переселился вместе со своей командой на фоне боев в Хартуме.

Политические организации в своем заявлении обвинили Пертеса в стремлении уничтожить Судан, назвав его «раковой опухолью, наподобие той, что уничтожила Сирию, Ирак и Ливию». Сейчас глава ЮНИТАМС активно проводит встречи в Порт-Судане, который стремительно превращается в новый административный центр страны.

@arabicafrica