Беспилотники VS дальнобойщики

Сегодня объявили о запуске беспилотного движения фур по М-11. На самом деле два беспилотных Камаза начали ездить между Москвой и Питером в прошлом июне, а сейчас водителям сказали пересесть на пассажирские кресла.

Но снова активизируются разговоры о том, что водители останутся без работы, а возить грузы будут роботы. Мне такое мнение еще на старте моего проекта по исследованию дальнобойщиков (2020) казалось абсурдным.

Официально в стране насчитывается около 5 млн. водителей, фактически гораздо больше. Только на дальнем бое больше 1,5 млн. Дефицит водителей очень сильный, как и по всему миру. Средний возраст в профессии растет, молодые идут неохотно, женщины массово так и не пошли.

Про замену роботами: по плану до конца 2025 года между Москвой и Питером будет ездить 93 беспилотных фуры, то есть 93 водителя смогут спокойно смотреть фильмы на пассажирских сидениях, но все равно останутся в машине получать те же 15 рублей за километр.

Иначе кто будет заправлять, загонять на разгрузку и загрузку, парковать, заниматься мелким ремонтом и т.д.? Западные ученые прогнозирую в своих странах, что 30, 50, 70 лет водители будут оставаться в кабинах. И у нас не меньше.

Скорее перевозчикам придется перейти на беспилотные фуры, потому что водители кончатся, не зря у них ЗП за последние два года в 1,5-2 раза выросла.

Первое фото в только что дошедшем свадебном альбоме дорогих друзей

Саша, Олеся, совет да любовь❤️

Кто-нибудь знает, откуда пошло и получило популярность выражение "не живем, а выживаем"?

Сегодня наткнулся на это выражение в литературе. Оно невыносимо часто встречается в глубинке, особенно в начале разговора со случайным информантом, когда приходится около 10 минут кивать на расхожие выражения и жалобы, подходящие к своему апогею: "не живем, а выживаем!". И все это на фоне коттеджа и крузака.

При этом никто никогда не назовет себя бедным или нищим, а если спросить про выживание инициативно, то оскорбится:

Вопрос о типах стратегии выживания в крестьянской среде часто вызывает непонимание респондента, который с обидой заявляет, что они «здесь не выживают, а живут и всегда жили. Пусть иногда лучше, а иной раз хуже, но жили, а не выживали».

- и это заметки из 1990-х, когда в селе (вы)жи(ва)ли чуть ли не натуральным хозяйством, что, впрочем, могло быть сытнее городской жизни.

Качественные методы. Полевые социологические исследования / И. Штейнберг, Т. Шанин, Е. Ковалев, А. Левинсон; под ред. И. Штейнберга. - СПб.: Алетейя, 2009.

Прошлым летом с полевым товарищем Артемием Позаненко порознь добирались до небольшого изолированного села на Дальнем Востоке. Артемию задержали рейс по погоде, он не успел на стык с вертолетом, и поэтому на следующий день догонял на вездеходе со свиньей на крыше в компании наемных браконьеров, ехавших к своему стану.

Об этом приключении пост и дневник Артемия в тг-канале нашей лаборатории:

Попробовал перед выпуском нашего с Никитой материала про малую авиацию выпрыгнуть из Ан-2 на высоте 3000 м

Правда всего лишь как рюкзак инструктора.

Ну и заодно присмотрел на аэродромном поле место для записи нашего материала, скоро будет больше подробностей.

И Никита выбрал лучший вопрос про малую авиацию: моделька Ан-26 достается @kupujiji61 . А ответы на вопросы будут тоже скоро!

Небольшая подборка конференций с полевыми исследованиями по принципу слышал, уважаю, собираюсь участвовать/слушать:

1. Майский СБОР 2025: «В поле — зрение, или в поле зрения?»
5-17 мая 2025 года

Проводит Санкт-Петербургская школа гуманитарных наук и искусств НИУ ВШЭ

Кажется, это первая регулярная соц-антропологическая конференция Вышки!

2. Съедобное-несъедобное:
к антропологии пищи и насыщения
6 – 7 декабря 2024

Европейский университет в Санкт-Петербурге

3. Конференция молодых ученых ИЭА РАН
Москва 2-4 декабря 2024

Много разных секций, надо смотреть. [Не бывал, больше жду еще не анонсированную на этот год конфу ИЭА РАН про практики питания.]

4. XVI Конгресс антропологов и этнологов России
Пермь 2-6 июля 2025 г.

Приурочена к 100-летию Коми-Пермяцкого округа, но почему-то проходит не в Кудымкаре…

5. IV Новосибирские научные чтения памяти академика Т.И. Заславской «Время перемен: индивидуальный и групповой выбор в ответ на новые вызовы»
Новосибирск 17-19 октября

СО РАН и НГУ

Срок подачи заявок уже вышел, но должно быть интересно и послушать, будут (частично) полевые доклады Ю.М Плюснина про экономические спецпоселения, Д.М. Рогозина про рынок труда в Центральной Сибири, О. Б. Фадеевой и А.М. Никулина про сельское хозяйство и много всякого интересного, сам тоже выступаю.

6. Социокультурные трансформации в сообществах Севера и Арктики
Москва 7−8 ноября 2024 года

ФГН и Лаборатория социогуманитарных исследований Севера и Арктики НИУ ВШЭ

7.8.9. Ну и еще не анонсированные ежегодные Радловские чтения Кунсткамеры, Векторы Шанинки и самое важное: Полевой слет Хамовников!

4 косатки застряли на отливе в лимане у камчатского поселка Устьевое, откуда я телеграфировал летом

Видео с первого дня, как косаток обнаружили, семья из 4 особей с мамой и малышом.

Трое суток мужики из пос. Соболево и Устьевое посменно поливали их водой, тащили неводами с песчаников на более глубокие места и направляли лодками к устьям, ведущим на свободу в Охотское море. А женщины возили им горячую еду и чай.

Героические люди, но не только в этом дело: сплоченность, освоенность территории - ведь сами обнаружили, собрались на своей технике, невода достали, все организовали. Для государства это была бы стомиллионная спецоперация по спасению китов, а для мужиков пара звонков.

Подобных примеров решения экстренных ситуаций местным населением много, как и других причин сдерживать отток из провинции.

П.С. Косатки уже на просторах Охотского моря в безопасности

Эмоциональные качели от мужа информантки

Проверяю студенческие дневники по Вологодской экспедиции, где мы изучали собирательство. Фрагмент Павла Солнцева про то, как чуть не выгнали из дома во время интервью:

Тепло попрощавшись с семьёй Бакуровых, мы пошли в последний не посещённый нами пункт приёма ягод и грибов к женщине со своеобразной фамилией Микижа.

Это была бабушка лет 70, которая уже особо из дома не выходила и поэтому была рада с нами поговорить. Она была доброжелательна, но не очень многословна.

Из соседней комнаты вышел ее муж, немного подшофе, был приветлив, даже предложил пожарить яишницу и заварить чаю! Мы не отказались.

Когда я его спросил: «Вы с нами, надеюсь, чай попьёте», он ответил: «ребята, так я ж пьяный» - аргумент убедил.

Позже мужик ушёл к себе в комнату лежать на печи и трезветь. Вышел минут через 15 и состоялся следующий диалог:

Мужик: Паша, Вероника, ну как, чай попили?

Я: Да, спасибо, очень вкусно

Мужик: Ну и всё, теперь вып**дошивайтесь отсюда.

Мы обомлели, а он продолжил: «Давайте-давайте, собирайте манатки».

Жена буднично стала его прогонять: «Не умеешь пить – не берись»

Мужик: Я умею!

Жена: Не умеешь! Иди давай к себе.

Мужик обиженный ушел.

Через 15 минут эта сцена повторилась, но мы отнеслись к этому спокойнее: женщина сказала нам не переживать, «если что, она его тапочком».

*Имена заменены

Помните дневное расписание ягодницы, которая торгует дикоросами на трассе, чтобы зимой заниматься фитнесом и путешествовать по Африке и Юго-восточной Азии?

Кирилл Ескин провел с ней день на сборе и продаже клюквы и замечательно описал его в своём дневнике наблюдений. Мы решили поделиться этим текстом, потому что он хорош и потому что про торговлю на трассе писали единицы. Легкое чтиво о представителе огромного неизведанного социального феномена в нашей стране - чем еще заняться в воскресенье вечером.

Небольшой тизер с несколькими полюбившимися фрагментами:

— «Светлана сделала себе десерт: наломала хлеб, залила его снежком и добавила протертой брусники. Тирамису.»

— «По дороге все время встречались мухоморы - Светлана сказала, что рядом растут белые грибы, потому что им нужна схожая почва. В том году она продала 2 ведра мухомором по 3000 каждое женщине, которая занимается медициной (она говорила о целебных свойствах мухоморов).»

— «В 19:13 пара на машине купила 4 литра клюквы у меня, заработал 1000 рублей. Здесь, на трассе, принято продавать по очереди, тем самым распределяя продажи между всеми. Часто постояльцы трассы оставляют друг другу свой товар, чтобы его продали и потом передали деньги.»

П.С. Ягодница Светлана была не против записи и публикации, даже за, поэтому мы публикуем её историю с реальным именем.

П.П.С. Первый полевой опыт! Ждём лайков, комментов, репостов

Как воспринимают полевых интервьюеров (студентов) информанты

Снова отрывок из дневника наблюдений Кирилла Ескина по экспедиции в Вологодскую область:

Для себя Карташов понял нашу работу так: "Ты как Шурик из Кавказской пленницы, только он собирал пословицы, а ты про грибы и ягоды".

В начале называл он меня постоянно "собирателем" (видимо, он подумал, что мы сами приехали собирать ягоды), а потому использовал это слово каждый раз, когда представлялся удобный случай, непременно приговаривая в конце "тоже собиратель". Так, "собирателями" он назвал и пришедшего мужчину, который собирает болотоходы для продажи, и тех, кто собирает металлолом на сдачу. "Собирателем" он назвал и работника магнита, который заходит к Карташову пропустить стакан водки: "Вот тоже собиратель! Бл*ть, с утра собирает уже ходит, сволочуга. Насобирался уже, иди, собирай дальше. Одни собиратели... Вон, видишь, насобирался - рожа краснеет, взгляд исподлобья" (*в шутливой манере*).»

Лечиться надо дикоросами, и богатые люди это уже давно поняли, не отставайте!

Фрагмент дневника Павла Солнцева (исследование собирательства в Вологодской обл.):

Треть обратного пути меня подвозила астенического телосложения женщина лет 60 в микроскопической машине. Она рассказывала, какие американцы сволочи и какие травы она использует в лечебных целях. На своём участке она выращивает козлятник, рябину, аронию, ноготки обыкновенные и малину, таволгу собирает в окрестных сырых местах. Все эти растения она использует для профилактики и лечения почти любых заболеваний. По её словам, к врачу можно обращаться только если температура держится больше 2 недель. Травы бы она с удовольствием не выращивала, а покупала, но стоят они больших денег, так как "богатые люди сами уже всё давно поняли и цены подняли".

Кстати, на форуме переработчиков узнал, что лекарственные дикоросы в России не развиваются, потому что нет рекомендаций Минздрава на их применение. И врачи-бюджетники не могут назначать лекарства на основе дикорастущих трав. И параллельно случается такой парадокс: у нас все фанатеют по китайской/тайской медицине, а китайцы скупают по всей России дикоросы для производства лекарств. При том что своя традиционная медицина остается на уровне слабо рефлексируемых привычек.

Звенящие кедры России: Анастасия - вопросы к следующему подкасту

Пока идет монтаж первого видео-подкаста, мы с Артемием Позаненко готовим второй - про анастасийские поселения родовых поместий. Артемий одним из первых начал исследлвать анастасийцев, сделал проект в фонде Хамовники, а потом возил студентов в два анастасийских поселения - это как раз было мое первое студенческое поле.

Анастасийцами называют участников движения Звенящие кедры России (ЗКР), основанного на одноименном учении, носителем которого выступила жительница сибирской тайги, ведрусс Анастасия. Это десятки тысяч людей, которые основали по всей стране сотни поселений родовых поместий, чтобы уйти от цивилизации ближе к природе.

Серия книг ЗКР, первая из которых «Анастасия», выпускалась Владимиром Мегре с 1996 г., и за это время он стал одним из самых влиятельных духовных лидеров современности.

Слышали ли Вы об этом? Что хотели бы узнать про анастасийцев?

Как ребята сдали клюкву на 135 рублей

Снова про ягоду, уж очень хорошие дневники нынче. Еще в начале поездки Павел Солнцев и Екатерина Белова собрали ягоду, чтобы в качестве эксперимента ее сдать в приемку. Хотели собирать с местным гидом, но он не пришел, так что пошли самостоятельно. Собрали 1,5 кг и полдня искали приемку. Местные жители направляли по своим знакомым и ребята увязли в паутине внутренних социальных связей сельского сообщества. Но в итоге нашли ту самую Зинаиду, которая после долгих переговоров согласилась принять. Она откалибровала весы домашним котом, взвесила ягоду и отслюнявила ребятам 135 рублей, которыми они очень хвастались на вечернем семинаре.

Подробнее читайте в сатирическом рассказе из дневника студента 3 курса Экономики ВШЭ Павла Солнцева:

*имена изменены

Оказалось, что видео-подкасты делать - не за хлебом ходить, поэтому полная версия будет позже, а сейчас для затравочки рилс/шортс/вайн