Зеленский прокомментировал принятие закона о запрете Украинской Православной Церкви в Верховной Раде Украины. Глава государства заявил, что в связи с запретом УПЦ, доллар будет по 5 гривен, упадут цены на энергоносители и коммунальные услуги, откроются границы, и будет окончена война.

#От_редакции

Еф. 5:27

Пока бурлят страсти вокруг принятого закона о запрете УПЦ, делегация Фанара, прибывшая в Украину, разворачивает новый "духовный фронт". Вчера эмиссары Варфоломея обозначили свой визит, который, по мнению ПЦУ и их друзей из "Европейской солидарности", не должен был состояться. А уже сегодня Зоря стыдливо публикует в своём Телеграм-канале пресс-релиз по результатам встречи делегации с Думенко. В тексте нет ничего сенсационного: Епифаний настаивает на "диалоге без условий", а янычары Фанара "улыбаются и машут". 

По имеющейся у нас информации, аналогичная встреча сегодня состоялась с Предстоятелем УПЦ. Сразу хотим успокоить, - Блаженнейший не собирается бежать в объятия Варфоломея, и уж тем более - выстраивать отношения с ПЦУ. Озвученные на Феофании условия для начала диалога со схизмой остаются для Предстоятеля актуальными, и, пока что, никто не смог его переубедить на этот счёт. 

Эмоции проявляет, в основном, "молодёжь" в епископате. Они требуют срочного Синода, восстановления общения с Фанаром и даже поездки в Москву с просьбой о даровании автокефалии. Однако, у Предстоятеля стоический взгляд на ситуацию и он, судя по всему, склонен скорее идти в подполье или куда угодно ещё, но никак не на те условия, которые перед ним ставят представители ОП, Фанара или ПЦУ. Благо, что в этом вопросе он ориентирован на настроения "глубинной" Церкви, которую составляют простые миряне и рядовое духовенство. 

Как и ранее, мы не исключаем возможности, что кто-то поддастся соблазну остаться "при своих интересах" и всё же пойдёт на условия Фанара - в какой-нибудь экзархат. Но их отнюдь не большинство и даже не третья часть. Такая ситуация заставляет думать, что Фанар в итоге вообще откажется от любых инициатив в этом направлении, ведь какой им смысл создавать ещё одну структуру, которая не решит поставленных задач, а создаст лишь дополнительные проблемы?

Таким образом, скорее всего, ситуация будет развиваться в следующем ключе. Фанар остаётся "с носом", ПЦУ - чуть-чуть на коне, но потом - под конём. УПЦ - разгромленная, в подполье, но не сломленная. Почему Фанар с носом? Потому, что Варфоломей, вместо того, чтобы войти в историю, в неё просто вляпается. Православие запомнит его, как соучастника самых масштабных гонений на христиан в 21-м веке. К счастью, большинство Поместных Церквей стойко сопротивляются требованиям Фанара и вряд-ли кто-то ещё признает ПЦУ. 

Что касается ПЦУ, то, естественно, сейчас им предоставят самый большой в их жизни "пирог", которым они, судя по всему, подавятся. Уже сейчас они жалуются на кадровый голод, а отобранные у УПЦ храмы пустуют или вообще закрыты. Эта тенденция будет усугубляться и это неоспоримый факт, который пока что в этой организации не хотят признавать. Кроме того, после всех этих разборок и ухода делегации Фанара восвояси, разрастётся внутренняя борьба корпоративных интересов, которую сейчас сдерживает лишь политическая ситуация. Когда церковный вопрос перестанет быть интересным, - ПЦУ ведь "победит", - никто уже не сможет влиять на амбиции отдельных функционеров организации, что приведёт к краху всей структуры. ПЦУ шаг за шагом повторяет ошибки обновленческого раскола, поэтому её представителям уже сейчас можно начинать прощаться с мечтами о том, чтобы стать настоящей Церковью. 

УПЦ, несмотря на очевидный проигрыш, на самом деле, победит. Как бы не парадоксально это звучало, но сложившаяся ситуация пойдёт Церкви на пользу. Один из важнейших аспектов такого утверждения состоит в том, что УПЦ реально очистится от всех ненужных элементов, как в кадровом, так и в идеологическом смысле. Кроме того, у Церкви будет возможность перепрограммировать свою политическую ориентацию и разгрузить структуру, избавив её от ненужных конструкций. Всё это, без сомнения, происходит с УПЦ по Божьей Воле, поскольку Господь хочет "представить её Себе славной, не имеющей пятна, или порока, или чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна" (Еф 5:27). Поэтому, дайте Богу сделать Своё дело.

#От_редакции

Усик, с момента запрета УПЦ, получил из рук Зеленского вторую награду. Кто-то может сказать, что это ничего не значит, однако есть нюанс. Путь от "ватника" до "патриота" Усик проделал очень быстро. И если раньше он не боялся публично говорить о том, что его принадлежность к УПЦ никого не должна волновать, то теперь боксёр отмежевался от Церкви. Очевидно потому, что имидж верующего вредит его, скажем прямо, заработку. В то же время, на другой чаше весов находится не менее успешный православный спортсмен Василий Ломаченко, которого "потёрли" из украинского медиа-пространства и даже заблокировали в Украине его страницу в Инстаграм исключительно за то, что он не боится исповедовать свою веру публично.

И вот, Усик дважды за неделю, после УПЦ, принимает дары от Владимира Декрестителя, как будто в насмешку над сложившейся ситуацией. А ведь это именно насмешка. Власть говорит: "Смотрите! Сломали Усика, сломаем и остальных". Но не сломают! Ибо Господь побеждает не через славу, через смирение.

#От_редакции

Не надо "ля-ля"

В битву за информацию о том, как именно была воспринята делегация Фанара в УПЦ и какой из этого получился результат, ввязались СМИ по обе стороны баррикад. Только вот в ПЦУ не удержались, чтобы не обгадить оппонентов, даже в такой, казалось бы, "дежурной" ситуации. Итак, издание "Религиозная правда" под редакторством бывшего антицерковного журналиста "1+1" Гальченко (по крайней мере, так указано в регистрации, поелику РП - это целое информ.агентсво) опубликовало, - !СО ССЫЛКОЙ НА НАС!, - информацию о встрече делегации УПЦ и Фанара.

Всё бы ничего, но, как справедливо отметили коллеги канала "О церкви и о людях", первоисточником были именно они касательно деталей встречи были именно они, а не мы. Мы написали лишь о самом факте встречи, но не о деталях, поскольку у нас их попросту не было. Мы лишь описали те настроения в среде епископата, которые предваряли данный визит и стали нам известны уже от наших источников, присутствовавших на торжествах, приуроченных к 10-летию интронизации Предстоятеля УПЦ.

Интересно, что "Религиозная правда" намешала в кучу информацию, опубликованную и у нас и на "О церкви и людях", что для них вообще не характерно, ведь они никогда не ссылаются на враждебные ресурсы. Мы сначала даже удивились тому, что это произошло. Однако потом, когда к ситуации подключились профанарские doxologianews, Orthodox Times и "Духовный фронт", всё стало на свои места.

Официально заявляем, что произошла настоящая ИПСО, участниками которой стали ресурсы ПЦУ и Фанара. Целью этой операции была попытка обвинить ресурс Raskolam.net в распространении фейков. Скорее всего, но это не точно, мы кому-то очень сильно мешаем, а значит - бьём, не в бровь, а в глаз.

Спасибо коллегам из "О церкви и о людях" за то, что обратили внимание на эту ситуацию. От себя хотим добавить и то, что озвученная на этом канале информация практически ни чем не отличается от того, что написали на "Духовном фронте" со ссылкой на Orthodox Times, которые информируют, не много-не мало, члены самой греко-турецкой делегации. По большому счёту, всё, что написано на этих ресурсах о встрече фанариотов и УПЦ можно свести к нескольким пунктам:

1) Встреча была. На ней говорили о том, что надо "жить дружно";
- Никто и не говорил, что встреча прошла напряжённо, а участники вгрызались друг другу в глотки.
2) Очертили проблему налаживания диалога, поскольку стороны к нему не готовы;
- Можно подумать, никто не понимает о том, в ком именно проблема этого диалога. Все знают, что проблема в абсолютно обнаглевшем руководстве ПЦУ, которое поощряет террор против УПЦ.
3) УПЦ не боится принятого закона №8371, поскольку это "не про них".
- А вот тут - ложь! Митрополит Климент, который участвовал во встрече, рассказал абсолютно обратное. Архиерей весьма однозначно даёт понять, что в УПЦ понимают, что закон направлен именно против Неё, а "обойти" его можно лишь через РПЦ, что сейчас невозможно физически. Поэтому в УПЦ очень даже опасаются, прекрасно осознавая все риски, которые связаны с этим законом.

Таким образом, становится очевидно, что фанарские и ПЦУшные ресурсы высасывают свои сенсации "из пальца", по сути перефразируя то, что написали мы и "О церкви и о людях". Во всём остальном, мы хоть и анонимное издание, но стараемся отвечать за свои слова и поддерживать репутацию на должном уровне, так что не надо тут "ля-ля"...

#От_редакции

"Трикраты отречешися..."

Три раза! Три раза на этой неделе, со дня запрета УПЦ, Александр Усик обменялся любезностями с Зеленским. Последний сегодня, в день, когда Владимир Александрович назвал духовенство и верующих УПЦ "московскими чертями".

Усик, ты ещё "московский чёрт" или уже нет? Дай знать, чтобы люди не полагали на тебя пустые надежды!

"И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня" (Мк. 14:30)

#От_редакции

Ещё раз об Усике

Простите, но мы хотели бы продолжить мысль по поводу Усика. Его отмежевание от УПЦ и активное заигрывание с украинским политическим истеблишментом, указывают на то, что Александр собрался в большую политику. Не исключено, что ЗеКоманда всё же готовится к выборам и, естественно, первым шагом должен стать серьёзный ребрендинг с привлечением нетоксичных медийных персон, которые выполняют функцию "символов" или даже идолов. Такое уже было неоднократно. Были и братья Кличко, и Вася Вирастюк, и Лилия Подкопаева и многие другие персонажи с исключительно, на первый взгляд, позитивным имиджем.

Если это действительно так, тогда очень вероятно, что Саша Усик, в процессе предвыборной кампании будет пользоваться своей репутацией среди верующих УПЦ. Это вполне может сработать, ведь, как бы странно это не звучало, Усик давно стал кумиром православной молодёжи, а созданный для него антураж, - протоиерейские кресты на шее, хризмы на боксёрских перчатках, все эти его целования, молитвы и прочие "посвящения побед", естественно, стирают любые мелкие "косяки" и политические "прогибы". Однако, политика - это такая заразная штука, где ты либо служишь Богу, либо - моммоне. В то же время, служение в политике именно Богу, а значит и интересам Церкви, - это всегда неудобно, неприятно и непопулярно (посмотрите на Дмитрука).

К чему это мы... А к тому, что НЕ ВЕРЬТЕ Саше Усику! Не верьте и не ждите от него ничего хорошего. Очередной идол упал. Очередной кумир повержен. Если он пойдёт на выборы и начнёт заискивать с Церковью и божьими людьми, - бегите от него, как от огня! Ничего из его рук не принимайте! Ничего у него не просите! Ни одного его слова не слушайте! Пускай лучше на его место придёт дважды коррупционер, чем он. Таким образом, мы ему поможем. Мы поможем ему спастись и не впасть в искушение. Поможем осознать, что он встал не на тот путь. Какими бы благими намерениями он не прикрывался, помните, что именно с них начинается дорога в ад. Мы уже одного выбрали... Да и одного ли? Два подряд гонителя Церкви - избраны руками Церкви.

#От_редакции

"Под ковром" у экзархата

Информация об экзархате Фанара для запрещённой УПЦ продолжает обрастать новыми подробностями. Давайте пересчитаем, что мы имеем на данный момент.

1) Информацию об экзархате вбросил экс-деутат Игорь Мосийчук, который предположительно используется, как часть пропрезидентской ИПСО. Тот факт, что позже она подтвердилась профанарским изданием "Духовный фронт", которое напрямую связано с экзархом К-пля в Украине Михаилом Анищенко, говорит в пользу гипотезы о том, что переговоры между ОП и Фанаром всё же были;
2) ПЦУ и партия Порошенко "в три горла" вопили о том, что никаких экзархатов быть не может и никакая комиссия в Украину не едет. Это и не удивительно, ведь такое развитие событий не было бы в интересах этих двух акторов;
3) 13 августа, за неделю до принятия закона о запрете УПЦ, Думенко вызывают на Фанар, после чего он сразу же публикует призыв к Предстоятелю УПЦ об объединении. То, что такое же письмо не было направлено к тому же главе УПЦ КП Филарету Денисенко, говорит о срочности и непродуманности данного шага. Это указывает на то, что на Фанаре Думенко всё же получил "по шапке" за свою несговорчивость и дискредитацию идеи Варфоломея об объединении всех ветвей Православия в Украине;
4) Несмотря на все попытки убедить общественность и Фанар, что у Думенко всё под контролем, делегация К-пля в Украину таки приехала. И не просто приехали, а сразу же приступили к работе, проведя встречи с представителями всех ветвей украинского Православия;
5) Судя по отсутствию хоть сколько-нибудь внятной реакции по факту проведённых встреч, можно сказать, что делегация Фанара ни с кем ни к чему конкретному так и не договорилась. Фанариоты услышали позицию всех сторон и, очевидно, осознали, что наладить между ними диалог по состоянию на сегодня будет просто нереально. И это, в принципе, не удивительно. В ПЦУ им сказали, что готовы на диалог, но не прекратят захватывать храмы. В УПЦ - выдвинули три условия, среди которых, то самое прекращение захватов храмов. В УПЦ КП вообще предложили утопическую идею - провести новый собор и добиться статуса патриархата (угадайте, кто, по мнению УПЦ КП, был бы патриархом);
6) Фанарские СМИ, без конкретики, начали наперегонки сообщать самые инсайдерские инсайды, мол, всё, на самом деле хорошо, почти всех уговорили. Параллельно всех, кто сообщает обратное, стали обвинять в распространении фейков;
7) И вот, вишенка на торте. Евстратий Зоря, сославшись лично на патриарха Варфоломея, заявил, что информация об экзархате для УПЦ - это "фейк-ньюз". Мог ли Зоря сказать такое, без оглядки на Варфоломея? Вряд ли.

Итого. Как мы и писали ранее, делегация Фанара уехала из Украины ни с чем. Никаких особых договорённостей достигнуто не было. Зоря, убедившись, что это именно так, а тему экзархата прикрывают, решил добить ситуацию своим авторитетным комментарием.
Никто, конечно, не утверждает, что больше не будет попыток развивать эту тему, однако по состоянию на сейчас, всё выглядит приблизительно так, как мы писали ранее и описали теперь.

#От_редакции

Начало 👆

Напротив, мы видим ситуацию, когда перешедшие в другие юрисдикции священнослужители УПЦ, возвращаются с покаянием. Недавний пример - Андрей Шиманович, который переходил ещё в 2017 году в непризнанную УПЦ КП, но почему-то через 8 лет вышел из "канонической" ПЦУ назад в "московскую" УПЦ. Зная внутреннюю кухню, можем с уверенностью утверждать, что таких случаев очень скоро будет намного больше.

Почему же так происходит? Неужели священники и верующие находятся в УПЦ исключительно из-за желания быть "на связи" с Москвой? Нет. Они делают это потому, что ответственны к соблюдению канонического порядка и прекрасно понимают, что стать автокефальными или какими угодно ещё можно лишь через установленные процедуры, которые не оставляют горечи во рту и постоянных мук совести. Соблюдение канонического порядка определяет этих людей, как тех, кто переживает за своё духовное будущее. Напротив, в Константинополе и ПЦУ уже давно от такого порядка отступают. Чего только стоит разрешение на второй брак, которое прямо противоречит Апостольским правилам. В самой ПЦУ таким недугом страдает практически каждый третий служитель культа, но это уже перестало быть зазорным, ведь "Церковь-Мать разрешила".

В итоге, до сведения господина профессора, эти люди готовы жить без храмов, молиться в катакомбах, совершать Богослужения на квартирах, лишь бы совесть оставалось чистой, что намного ценнее, чем все те "бонусы", которые предлагают при переходе в ПЦУ. И не надо говорить, что не предлагают! Предлагают. И вполне себе материальные. Напротив, духовная (не административная!) связь с РПЦ, пока что не даёт никаких благ, кроме неосязаемой благодати и чистого сердца. Тем не менее, эти вещи, которые нельзя потрогать, в итоге являются гораздо ценнее, митр и 30-40 тысяч гривен награды, которые, по нашим данным, давали священникам, которые переходили из УПЦ "с приходом".

Неутешительные выводы

Таким образом, выходит следующее. Господин профессор, предлагает нам выполнить нормы закона №8371, который противоречит украинскому и международному законодательству в целом, чем признать, что у УПЦ таки есть административная связь с РПЦ. Далее, закрыть глаза на годы издевательств со стороны Фанара, который был абсолютно инертен к тому, что происходило с УПЦ, начиная с 2018 года. Сознательно пойти на разрыв духовных связей с РПЦ, учинив фактический раскол, который именно так будет квалифицирован в среде большинства Поместных Церквей и, что неминуемо произойдёт. Войти в состав ПЦУ на правах "побеждённых", - конечная цель экзархата Фанара выглядит именно так, - признав при этом, что сама ПЦУ, на протяжении с 2018 года делала всё правильно в отношении УПЦ.

Это и есть, те самые "перспективы", о которых написал Сергей Бортник, оставив без внимания огромный пласт проблем, которые ,по его мнению, смогут рассосаться сразу после того, как УПЦ войдёт в состав экзархата Фанара. Не правда ли - сомнительное удовольствие? Так как вы думаете? Станет ли запрет УПЦ, после всего перечисленного, шансом для объединения украинского православия?

#От_редакции

"Мыслепреступление" на Фейсбук

То, что на Фейсбук становится всё сложнее доносить объективную информацию о преследовании УПЦ - давно не секрет. Регулярные блокирования страниц священнослужителей, лиц, защищающих УПЦ, и групп православной направленности. Ревизия православно-аппологетического контента. Удаление страниц пользователей и материалов. Вот, кстати, сообщили о том, что соцсеть заблокировала страницу ректора КДАиС архиепископа Сильвестра Стойчева и удалила статью его авторства, посвящённую ситуации, связанной с антицерковным законом "О запрете УПЦ".

Но мы хотели бы обратить внимание не только на это. Сегодня у нас вышла новость о том, что на Прикарпатье суд вынес уголовный приговор женщине, которая публиковала в соцсети "критические комментарии" в адрес ПЦУ. Особенность ситуации в том, что она писала с анонимной страницы, то есть, по идее никто не мог и не должен был догадаться, кто именно пишет эти комментарии. Понятное дело, что она была вынуждена поступать так потому, что живёт в абсолютно агрессивной к УПЦ среде - Ивано-Франковской области. Да и новости о "криминале" за критику ПЦУ в соцсетях появляются всё чаще.

Но вопрос совсем в другом. Несмотря на анонимный аккаунт, её смогли идентифицировать, найти и даже подвести под её действия уголовную статью. Исходя из этого, возникает закономерный вопрос - как именно её смогли идентифицировать? Осмелимся выдвинуть предположение, что Фейсбук, у которого есть офис в Украине, сливает данные пользователей - вплоть до ай-пи адресов и местоположения, соответствующим структурам, которые, собственно и поднимают себе статистику через таких необознанных в интернет-безопасности людей.

Уважаемые читатели, если у вас есть аккаунты в Фейсбук, даже анонимные, пожалуйста, взвешивайте всё, что вы делаете в этой соц.сети. Практика показывает, что она полностью враждебна к теме защиты Украинской Православной Церкви и канонического Православия в целом. Имейте ввиду, что ваши данные могут быть переданы третьим лицам, которые смогут их использовать против вас. К сожалению, мы вынуждены констатировать, что уже дожили до Оруэловского "мыслепреступления" и теперь должны научиться тому, как именно существовать в таких условиях.

#От_редакции

Странная стратегия

В УПЦ разработали ещё одну откровенно странную стратегию защиты от законодательного запрета. Она отображена в уже нашумевшей статье ректора КДАиС архиепископа Сильвестра (Стойчева), а её лейтмотивом является убеждение, что принятый недавно антицерковный закон, на самом деле не об УПЦ. Как нам кажется, такой путь абсолютно бесперспективен и вот почему.

Хотя авторы скандального законопроекта №8371 до его принятия убеждали всех, что он не об УПЦ, а против РПЦ, уже тогда было понятно - проблемы начнутся именно у первой. Хотя бы потому, что РПЦ как юридическое лицо в Украине не зарегистрирована в принципе. Естественно, говоря о запрете аффилированных с РПЦ организаций в Украине, все подразумевали УПЦ.

В итоге, после подписания закона Владимиром Зеленским, все маски были сброшены. Уже в первых своих интервью, действующие лица этой драмы выставили претензии именно епископату УПЦ и, судя по всему, эти требования будут только расти. И если раньше они говорили, что будет достаточно лишь выхода Предстоятеля и прочих архиереев из состава Синода РПЦ, то сегодня они уже заявляют, что этого мало.

Вишенкой на торте стали заявления депутата Павленко, которого ещё называют "отцом Томоса" ПЦУ. Он уже не единожды сказал о том, что никаких других форматов существования УПЦ, кроме как в составе ПЦУ, не существует. При этом Павленко убеждён, что даже если УПЦ, после своей ликвидации, захочет регистрироваться наново, это будет возможно лишь по согласованию с ПЦУ и Фанаром.

На лицо следующая картина. Государство фактически пытается нейтрализовать влияние на церковную сферу Украины любых других Поместных Церквей, кроме ПЦУ. С одной стороны, такой шаг подводит под следующие выводы: ПЦУ слилась с действующей властью, став "государственной церковью", а Украина де-факто перестала быть светской, поскольку нарушает собственную Конституцию в сфере свободы вероисповедания, наделяя лояльную религиозную структуру исключительными привилегиями. И не надо оправдываться, будто этот закон касается лишь РПЦ. Неудавшаяся попытка Румынского патриархата зарегистрировать на территории Украины свой экзархат указывает на противоположное.

Но вернёмся к упомянутой статье архиепископа Сильвестра. Архиерей УПЦ заявляет, что "закон № 3894 не является «законом о запрете УПЦ»", "Украинская Православная Церковь в тексте закона даже ни разу не упомянута", "с точки зрения УПЦ, закон № 3894 не имеет к ней никакого отношения". Основным аргументом, на котором зиждется вся публикация, является Собор УПЦ в Феофании от 2022 года и принятые на нём решения об окончательном разрыве связей с РПЦ.

Приблизительно понятно, почему в УПЦ давят именно на решения Собора Феофании, пытаясь таким образом подчеркнуть положения закона о том, что требуется лишь административный разрыв с РПЦ. Однако, учитывая заявления недругов Церкви, становится очевидным, что от УПЦ ожидают именно канонического разрыва, то есть - раскола с РПЦ.

Кроме того, никому в УПЦ нечем возразить на контраргумент оппонентов, в котором они упоминают ту самую Грамоту Патриарха Алексия II, согласно которой УПЦ соединяется с мировым Православием именно через РПЦ. Упоминание этой Грамоты в новом Уставе УПЦ указывает на то, что связь между Церквями прервана не была. УПЦ даже после Собора в Феофании не стала автокефальной и не разорвала связей с РПЦ, которые, тем не менее, стали сугубо каноническими.

То есть, государство настаивает на разрыве административных связей с РПЦ. Это произошло? Да. В законе есть упоминания о канонической связи? Нет. Тогда почему от УПЦ требуют объявить о расколе с РПЦ, разорвав ту самую каноническую связь, о которой в законе нет упоминания? Этих двух пунктов было бы достаточно, чтобы развивать дальнейшую защиту.

#От_редакции

Другая сторона медали

Получаем сообщения о том, что священники и верующие УПЦ, которые сейчас проживают в странах Западной Европы, подают документы на оформление политического убежища в этих государствах. Причина, как ни странно, - законодательный запрет Украинской Православной Церкви на Родине. По непроверенным данным, первые прецеденты имеют место на территории стран Туманного Альбиона.

По той информации, которую мы уже получили, человек, желающий получить политическое убежище, должен предоставить документы и рекомендации, которые подтверждают принадлежность к УПЦ. Теоретически, такой формат имеет право на жизнь и даёт свои привелегии. Человек, получивший политическое убежище, освобождается от обязанности обновлять свои данные в консульстве Украины и получает временный документ, благодаря которому может находиться в Европе длительное время, без контактов с украинской бюрократической машиной, плюс - минимальное пособие. Из минусов - если ты получаешь политическое убежище, то будешь должен некоторое время находиться на территории страны, которая тебя "приютила", без возможности покидать её пределы.

Если честно, то вопрос до конца не изучен, но как только будет больше информации, мы обязательно ею поделимся.

#От_редакции

Самое время для Аммана-2

Интересный получился расклад сил в церковном мире в связи с принятием в Украине закона, направленного на запрет деятельности Украинской Православной Церкви.

В защиту УПЦ после голосования за закон, в том или ином формате, высказались:

1) Иерусалимский патриархат;
2) Антиохийский патриархат;
3) Болгарский патриархат;
4) Сербский патриархат;
5) Московский патриархат;
6) Албанская Православная Церковь;

До принятия закона поддержали УПЦ:

7) Македонская Православная Церковь;
8) Польская Православная Церковь;
9) Православная Церковь Чешский земель и Словакии;
10) Православная Церковь в Америке.

Прочие (высказались против запрета УПЦ):

11) Ватикан;
12) Всемирный совет церквей.

Поддержали запрет УПЦ (по данным Офиса Президента Украины):

1) Константинопольский патриархат.

Отмалчиваются по данному поводу:

1) Румынский патриархат;
2) Александрийский патриархат;
3) Элладская Православная Церковь;
4) Кипрская Православная Церковь.
5) Грузинский патриархат.

Таким образом, из Поместных Православных Церквей, поддерживают УПЦ - 10, выступили против - 1, выдерживают паузу - 5. Из остальных религиозных объединений, имеющих вес в мире, как минимум - 2 организации (это без учёта ААЦ и прочих дохалкидонских объединений).

Не пора ли созывать Амман-2? И если раньше этот формат не был поддержан большинством, ввиду того, что речь шла о конфликте между РПЦ и Фанаром, то теперь цель вполне благородная. Закон о запрете УПЦ создал прецедент, который вполне реально может повлиять на будущее Поместных Церквей, находящихся на территориях сопредельных государств, а это уже совсем не шутки.

#От_редакции

Начало 👆

До сих пор не известно, до чего именно договорились греки с украинцами, однако, судя по тому, что в инфополе до сих пор не появилось никаких пресс-релизов на эту тему, можно предположить, что всё не так просто, как это хотят показать лоббисты интересов Фанара в ПЦУ - "Духовный фронт" и "Софийское братство".

Медиа-кампания Думенко и Зори, хоть и откровенно слабая, однако приносит свои краткосрочные плоды, поскольку они дают публике то, что она хочет слышать. Риторика, в стиле "УПЦ - враги" и "никаких диалогов - только присоединение" - однозначно является излюбленной у большинства сторонников ПЦУ. Это прекрасно понимают Думенко и Зоря и абсолютно не осознают на Фанаре и в Офисе президента.

Увы, но к такому результату привела пятилетняя политика противопоставления "патриотичной ПЦУ" "пророссийской УПЦ". Если элементарно промониторить настроения сторонников ПЦУ в отношении к УПЦ в соцсетях, то в их понимании Церковь должна исчезнуть "как роса на солнце", а они будут "панствовать" в отобранных у УПЦ храмах и монастырях. Вариант диалога между ПЦУ и УПЦ, для большинства сторонников первой представляется абсолютно недопустимым потому, что "о чём можно говорить с москалями", "чемодан-вокзал-Россия".

В то же время, Фанар оказался в положении, когда надо как-то закрывать вопрос, но как именно это сделать - пока не понятно. Варфоломей реально опростоволосился со своей попыткой уврачевать раскол в украинском Православии, поскольку подошёл к вопросу нахрапом и несерьёзно. Он рассчитывал на то, что Порошенко сможет надавить на УПЦ, а теперь такие же надежды полагает на Зеленского. Однако выбранная им стратегия не работает. И совершенно понятно, что не УПЦ виновата в этой ситуации, а именно ПЦУ.

С другой стороны, это и хорошо. Лоббисты ПЦУ справедливо обвиняют УПЦ в том, что Церковь заняла выжидательную позицию, поскольку время играет именно в пользу УПЦ. Варфоломей, очевидно, не сможет укротить ПЦУ, даже если поменяет руководителя этой структуры. Любое действие Константинопольского патриарха в этом направлении только ухудшает его положение, и единственное, что ему останется - действительно отозвать Томос и переподчинить ПЦУ напрямую себе, сделав её экзархатом Фанара.

УПЦ, в свою очередь, действительно ничего не остаётся, как только ждать, когда проект ПЦУ потерпит окончательное поражение, погрязнув во внутренних разборках. Да, закон о запрете внесёт свои коррективы в существование Церкви, но когда Она останется безальтернативным вариантом в Украине, часть отобранного так или иначе вернут, а позиции, пускай и не полностью, но будут восстановлены.

#От_редакции

О юрисдикционном жлобстве и ненастоящих патриотических ценностях

Государственный заповедник решил установить в Киево-Печерской Лавре памятник гетману Ивану Мазепе. Тому самому, который во дни оны был анафематствован Русской Церковью за предательство, приведшее к разорению шведами православных храмов на территории нынешней Украины. При этом, инициаторы такого надругательства над Лаврой, призывают всех желающих присоединиться к реализации такой идеи, естественно, деньгами, ведь, как оказывается, памятник ещё даже не вылит из бронзы.

Стоит отметить, что к этой инициативе причастны лица, которые являются открытыми сторонниками ПЦУ и УГКЦ. И вот, что хочется отметить, - у них так всегда! Всё, за что берутся эти шароварные патриоты, обречено на фиаско, не в последнюю очередь потому, что они могут только продуцировать идеи. А когда дело доходит до реализации - нету денег! Вот нету и всё тут! Вот интересно, нет ли денег у экс-депутата Николая Томенко, который просидел несколько каденций в украинском парламенте? Неужели депутат, который является идейным вдохновителем инициативы с памятником Мазепы, не обладает средствами для её реализации? Ведь это только бюст на постаменте. Памятник, который они хотят поставить, даже не в полный рост!

И это только штрихи к общей ситуации. К примеру, в Чернигове государство отобрало у УПЦ Преображенский собор. Тоже пожаловались, что нет денег. Призвали общественность раскошелиться. В Пляшевой (Ровенская область) на Казацких могилах разрушается уникальный уличный барельеф на старинном храме-памятнике архитектуры, который сейчас использует монастырская община ПЦУ. Снова нету денег! Во Львове у УПЦ отобрали огромный корпус на несколько этажей, с намерением открыть там реабилитационный центр для военнослужащих ВСУ. Прошло уже несколько лет с тех пор. И опять нету денег! И таких ситуаций - тысячи по всей стране.

В тоже время, давайте обратим внимание на храмы и монастыри УПЦ, которые в большинстве своём находятся в благолепии и красоте. Они ухожены, отреставрированы. Сравните состояние Почаевской Лавры, которая пока ещё в составе УПЦ, и Киево-Печерской, которая в собственности ПЦУ и государства. В Киевской Лавре уже даже трава проросла из-под брусчатки, не говоря обо всём остальном. Храмы и корпуса, отобранные у Церкви приходят в упадок. В то же время, в Почаевской Лавре умудряются даже расширять территорию, несмотря на риск повторить судьбу "киевской сестры".

Какие же тогда ценности несёт нам тот шароварный патриотизм, который сегодня занял превалирующие позиции и противопоставляется Украинской Православной Церкви? Если они не способны даже на то, чтобы за свои средства устанавливать памятники своим идейным вдохновителям, не могут открыть госпиталь для военнослужащих, а во всём, за что бы они не взялись, всегда хотят чтобы это было сделано чужими руками и за чужой счёт. Кто, в таком случае, настоящий патриот страны? Кто больше любит Украину? "Шароварники" из ПЦУ и УГКЦ или те, кто тихо трудится на благо этого многострадального государства, но является верующим "неправильной Церкви"?

#От_редакции

Начало 👆

Что касается политической стороны данного вопроса, то здесь всё намного проще. Начнём с того, что Мазепа был ДРУГОМ ДЕТСТВА Петра I. Этот аспект вполне объясняет импульсивность царя в решениях в отношении Мазепы после его перехода на сторону шведского короля. Предательство ли это? Однозначно. Во всех отношениях. И в человеческих (друг предал друга), и в политических (Мазепа клялся в верности российским царям), и в церковных (отдал родные земли на поталу иноверцам, что привело к разорению православных храмов и монастырей отступавшими шведами).

Современные попытки приписать Мазепе украинский патриотизм и желание достичь независимости Украины - это тоже самое, что оправдание коллаборационизма Бандеры с нацистами желанием получить независимость Украины от всех. Но если даже и так, тогда какую именно Украину хотел, таким образом, сделать независимой Мазепа? В рамках Киевской, Запорожской, Полтавской и Сумской областей? Какие территории на тот момент контролировало Войско Запорожское, зажатое со всех сторон: Речью Посполитой, Крымским ханством, московским царством и ошалевшими норманнами?

Да, сегодня анафема Мазепе выглядит ангажировано. Но это лишь в том случае, если из Мазепы лепить очередной символ-противопоставление москалям и не учитывать исторических реалий тех времён. Тем не менее, даже тот факт, что анафема Мазепе не вызвала хоть сколько-нибудь протестных настроений в малороссийском (терминология самого Мазепы) обществе, свидетельствует о том, что для того времени этот акт был вполне приемлемым, в том числе - у Войска Запорожского, которому сразу после этого был избран новый гетман, отнюдь не отвергнутый и не умаленный в правах по сравнению с Мазепой.

Что до всего остального, то можем подтвердить, что пока Украинская Православная Церковь не пересмотрела анафему Ивану Мазепе и она остаётся действующей, сколько бы он не пожертвовал средств на Киево-Печерскую Лавру, наше к нему отношение останется согласным с позицией УПЦ. Можете провести аналогию с Петром Порошенко.

Однако, учитывая нынешнее состояние дел в Киево-Печерской Лавре, можете делать там, что угодно. Хоть памятник Перуну. Хуже уже не будет.

#От_редакции

Начало 👆

Запрет УПЦ и новые усилия Фанара

Принятый в августе 2024 года закон "О запрете УПЦ" вывел ситуацию на новый уровень. Очевидно, что государство и ПЦУ ожидали, что в УПЦ испугаются и начнут искать модели сотрудничества. И если диалог с ПЦУ сегодня невозможен ввиду ряда объективных причин, что прекрасно осознают в Офисе президента Украины, то вариант с Фанаром в правительстве со счетов списывать не стали. Именно поэтому, фактически по инициативе Офиса президента и против воли ПЦУ, на Фанар была организована правительственная делегация, целью которой было собрать новую переговорную группу иерархов Константинопольского патриархата для диалога с УПЦ.

Состав новой делегации был откровенно слабее тех акторов, которые ранее принимали участие в процессе. Но и в позиции самой УПЦ мало что изменилось. Хотя Предстоятель не отказал легатам патриарха Варфоломея во встрече, судя по всему, её результаты едва ли можно назвать обнадёживающими для греков. Характерно, что лоббисты Фанара в Украине пытаются выдать за успех сам факт переговоров, однако деталей, который там обсуждались, сознательно никто не публикует. Наверное потому, что греки не услышали ничего для себя приемлемого.

Как бы то ни было, минимальную выгоду от запрета УПЦ государство уже получило. Сам факт принятия закона и всё, что может произойти с Церковью в дальнейшем, всегда можно будет использовать в качестве перекрытия тех или иных кризисных ситуаций во внешней и внутренней политике. В связи с недоговороспособностью УПЦ, теперь всё происходит по принципу "так не доставайся ж ты никому". Конечно, с точки зрения имиджевых ходов, вариант "спасения УПЦ" посредством интеграции Церкви в структуру Константинопольского патриархата, был бы более приемлемым, но к этому всегда можно будет вернуться в случае необходимости.

Постскриптум

Ситуацию, в которой оказалась УПЦ, в связи со всем произошедшим за последнее время, сложно назвать радужной. Законодательный запрет и все, вытекающие из этого, последствия Церкви ещё предстоит ощутить в полном объёме. Уже сейчас государственные чиновники из профильных служб заявляют о том, что УПЦ может лишиться более четверти своих приходов, которые пользуются храмами, помещениями и земельными участками на правах аренды у государства и органов местного самоуправления. Однако, очевидно, что в самой Церкви к такому варианту развития событий готовы. По крайней мере - морально.

С другой стороны, принятый закон вызвал обеспокоенность, критику и недоумение у большинства Поместных Православных Церквей, религиозных и правозащитных организаций, отдельных правительств и даже у Папы Римского. В тоже время отдельные украинские политики прямо заявляют о том, что вопрос УПЦ может стать "обменной монетой" в переговорах с РФ. Такое положение дел указывает на то, что для УПЦ сейчас намного лучше сохранять статус "запрещённой Церкви" и извлекать из этого максимум на международной арене, чем играть в "кошки-мышки" с Фанаром, который откровенно провалил преодоление украинского раскола, к тому же породив ещё один - в образе УПЦ КП.

Да, пока в Украине военное положение, такими бонусами сложно воспользоваться, однако, как сказал Владимир Зеленский, всякая война окончится за столом переговоров. И вот уже сегодня мы слышим о том, как высшие лица государства заявляют о необходимости участия России во втором "Саммите мира", а должностные лица из США, по слухам, привозят в Украину новые драфты переговорного кейса, который, по их мнению, должен удовлетворить всех.

В совокупности всех выше перечисленных факторов, просматривается отличная возможность решить церковный кризис в Украине не теми путями, которые предлагаются извне, а с учётом интересов самой Украинской Православной Церкви.

#От_редакции

СБУ проводит обыски в Введенском монастыре Киева

Сообщают об обысках СБУ в мужском Свято-Введенском монастыре УПЦ города Киева. Адвокат УПЦ протоиерей Никита Чекман рассказал о том, что обыски проходят сразу по шести уголовным делам.

Напомним, это один из немногих монастырей столицы, где не перестали поминать Патриарха Кирилла после решений Собора в Феофании.

#От_редакции

Грозовой фронт приближается к ПЦУ

Ой-ой-ой! А шо ж такое? Это уже зрада или ещё нет?

Профанарское издание "Духовный фронт" сообщает о том, что верхушка ПЦУ готовит информационную кампанию по дискредитации усилий Константинопольского патриархата окончательно устранить церковный раскол в Украине путём создания переговорных условий между УПЦ и ПЦУ. Говорят, что через подконтрольные СМИ, будут "обижать" экзарха Анищенко и его друзей в ПЦУ, а также членов комиссии Фанара и саму идею объединения УПЦ и ПЦУ на неприемлемых для последних условиях. А не об этом ли самом мы писали вот ЗДЕСЬ?

Татьяна Деркач, что скажете? Опять мы нафантазировали всякого? Или как?

Никто не сделает вам хуже, чем вы сами себе. Ждём пересмотра Томоса.

https://t.iss.one/duhovnyfront/30838

#От_редакции

Где Княжицкий княжит

Залётный галиччанский когут и греко-католик Николай Княжицкий продолжает свой "кампф" против УПЦ. В этот раз член команды Сивочёлого выдал "детектив" о том, как "хитрые московские попы" приватизировали храмы, которые, таким образом, якобы были украдены у общин. В пример Княжицкий привёл город Буча (и район) Киевской области, где ПЦУ, при поддержке радикалов и местных властей, буквально рейдерским путём отобрала у УПЦ 13 храмов. Там было всё: и незаконные перерегистрации, и силовые захваты, и псевдосборания общин. Стоит ли говорить о том, что сейчас эти храмы стоят пустые или закрытые?

Но тут, как говорится, чья бы корова мычала. Ведь сам Княжицкий, до того, как стать "борцом за чистоту Православия", оказывается, вполне себе отрабатывал тему с недвижимостью, пользуясь своим депутатским положением. И ведь не где-нибудь, а в курортных районах Карпат, в родных его сердцу горах/полонынах. Более того, как сообщается, пан Княжицкий "здобував" имущество, пользуясь самым святым - героями войны с Россией! Вот, что пишут на самой правдивой "Украинской правде":

"Окружение нардепа от Европейской солидарности Николая Княжицкого через группу ветеранов АТО менее чем за $17 тысяч скупало 2 га земли в селе Буркут Ивано-Франковской области, где раньше был курорт. Об этом сказано в материале Украинской правды во вторник, 21 сентября.

Село Буркут расположено в лесах Прикарпатья, там раньше был известный курорт. Например, 120 лет назад там отдыхали Леся Украинка и Иван Франко. Однако в 2000-х курорт пришел в упадок и был уничтожен наводнением. В конце 2018 - начале 2019 года Зеленский сельсовет начал раздавать участки на территории бывшего курорта. Земли выдавали целыми пакетами, что со временем это привело к концентрации земель в одних руках.

Издание указывает, что к истории с приватизацией причастно окружение депутата Верховной Рады Николая Княжицкого, а местные жители называют выгодоприобретателем его самого. Ключевыми стали несколько заседаний сельсовета: 6 и 20 декабря 2018 года, 30 марта 2019 и 22 августа 2019 года. В эти дни в Буркуте выдали участки 22 местным жителям как бойцам АТО. Ветераны по закону имеют право бесплатно и в первую очередь получить до 10 соток под жилье".

Ну почему? Почему у них так всегда? Чуть под кого копни - сразу лезет! Ни одного чистого на руку борца с Церковью мы не встречали за всё это время! Ни одного! Одно ворьё и жульё. Но то такое... Ясное дело, что пока власть в руках этих пролетариев, им сложно что-то противопоставить. Но тут, как говорится, чтобы помнили. Помнили с кем, мы имеем дело. И если вдруг кому-то на глаза попадётся нардеп Княжицкий, который активно борется с УПЦ, спросите у него, во всех ли своих грехах он покаялся, чтобы браться Церковь исправлять.

#От_редакции

Raskolam.net снова запретили в Украине

12 сентября 2024 года, через более чем полгода после ограничения доступа к нашему сайту, Госслужба специальной связи и защиты информации Украины наконец-то опубликовала соответствующее распоряжение. В этот раз, в компании с нашим ресурсом оказался максимально либеральный и лояльный "Диалог.ТУТ". Как не лезли вон из кожи, как не стелились перед раскольниками - не помогло.

Ещё одна особенность. Наш ресурс теперь запрещён в рос.версии (в конце ссылки стоит /ru/). Получается, что сайт Raskolam.net запретили дважды.

Ну что ж... Это, надо сказать, признание. Естественно, мы не дождёмся никаких официальных комментариев и объяснений по данному поводу. С другой стороны, это всё, что вам сейчас нужно знать про свободу слова и вероисповедания в Украине. Такие дела...

#От_редакции