Forwarded from ПАРФЕНТЬЕВ.КЛУБ 🇷🇺
📚 Псевдонаука евгеника (улучшение «человеческой породы» методами искусственной селекции) у всех обычно ассоциируется с нацистами.
Тем не менее, возникла эта идеология в Британии, а воплощающие ее в жизнь законы о принудительной стерилизации «непригодных для размножения» людей впервые были приняты и заработали в США.
Познакомлю вас с малоизвестными, но интересными фактами из биографии Уинстона Черчилля (да, того самого).
В 1912 году в Лондоне прошел первый международный Евгенический конгресс, собравший участников из разных стран мира. Черчилль – в то время первый лорд Адмиралтейства – был одним из его вице-председателей.
И это не было случайностью. Черчилль был убежденным и брутальным евгенистом.
В 1910 году в письме премьер-министру Герберту Генри Асквиту он писал:
💬 «Неестественный и все более быстро растущий рост классов слабоумных и ненормальных, в сочетании с постепенным ограничением числа всех бережливых, энергичных и высших представителей населения, представляет собой национальную и расовую угрозу, которую невозможно преувеличить».
Став в том же году министром внутренних дел, он прочитал брошюру американского доктора Шарпа «Стерилизация дегенератов» и она очень его увлекла. В 1907 году в США был принят в штате Индиана первый закон о принудительной евгенической стерилизации. Черчилль хотел такой же для Великобритании – и поручал своим подчиненным изучить возможности его введения.
Он писал: 💬 «Меня привлекает эта тема, несмотря на множество опасений в парламенте… Конечно, когда-нибудь это обязательно осуществится». Он хотел также знать, «какая хирургическая операция самая лучшая?» и какие новые юридические полномочия потребуются для проведения стерилизации. Правда из этой его затеи тогда ничего не вышло.
В 1912 году – в год проведения упомянутого конгресса - Черчилль обсуждал евгенические законы с британским политиком Уилфридом Скауэном Блантом, который запишет в своем дневнике:
💬 «Уинстон также является убежденным евгенистом. Он рассказал нам, что сам разработал законопроект, который должен дать право изолировать людей со слабым интеллектом и таким образом предотвратить их размножение. Он думал, что можно было бы организовать их стерилизацию. Это возможно с помощью рентгеновских лучей, как для мужчин, так и для женщин, хотя для женщин также может потребоваться некоторая операция. Он считает, что если их держать в заточении без перспективы освобождения, то многие попросят стерилизацию в качестве условия восстановления свободы. Далее он сказал, что умственно отсталые люди гораздо более плодовиты, чем люди с нормальной конституцией: восемь к пяти. Без чего-то подобного раса должна прийти в упадок. Она быстро разлагалась, но ее можно было остановить с помощью таких средств».
Скандальное воплощение евгенических идей нацистами остановило политическое движение Британии по тому же пути. В частности, оно не дошло до введения в этой стране принудительной стерилизации «непригодных». Все, однако, к этому шло. И не без активного участия таких людей, как Уинстон Черчилль.
И совершенно неудивительно, что подобные люди потом всячески поддерживали программы принудительной стерилизации в других странах – в Африке, Индии, Китае.
#История #Евгеника #Фашизм
Тем не менее, возникла эта идеология в Британии, а воплощающие ее в жизнь законы о принудительной стерилизации «непригодных для размножения» людей впервые были приняты и заработали в США.
Познакомлю вас с малоизвестными, но интересными фактами из биографии Уинстона Черчилля (да, того самого).
В 1912 году в Лондоне прошел первый международный Евгенический конгресс, собравший участников из разных стран мира. Черчилль – в то время первый лорд Адмиралтейства – был одним из его вице-председателей.
И это не было случайностью. Черчилль был убежденным и брутальным евгенистом.
В 1910 году в письме премьер-министру Герберту Генри Асквиту он писал:
💬 «Неестественный и все более быстро растущий рост классов слабоумных и ненормальных, в сочетании с постепенным ограничением числа всех бережливых, энергичных и высших представителей населения, представляет собой национальную и расовую угрозу, которую невозможно преувеличить».
Став в том же году министром внутренних дел, он прочитал брошюру американского доктора Шарпа «Стерилизация дегенератов» и она очень его увлекла. В 1907 году в США был принят в штате Индиана первый закон о принудительной евгенической стерилизации. Черчилль хотел такой же для Великобритании – и поручал своим подчиненным изучить возможности его введения.
Он писал: 💬 «Меня привлекает эта тема, несмотря на множество опасений в парламенте… Конечно, когда-нибудь это обязательно осуществится». Он хотел также знать, «какая хирургическая операция самая лучшая?» и какие новые юридические полномочия потребуются для проведения стерилизации. Правда из этой его затеи тогда ничего не вышло.
В 1912 году – в год проведения упомянутого конгресса - Черчилль обсуждал евгенические законы с британским политиком Уилфридом Скауэном Блантом, который запишет в своем дневнике:
💬 «Уинстон также является убежденным евгенистом. Он рассказал нам, что сам разработал законопроект, который должен дать право изолировать людей со слабым интеллектом и таким образом предотвратить их размножение. Он думал, что можно было бы организовать их стерилизацию. Это возможно с помощью рентгеновских лучей, как для мужчин, так и для женщин, хотя для женщин также может потребоваться некоторая операция. Он считает, что если их держать в заточении без перспективы освобождения, то многие попросят стерилизацию в качестве условия восстановления свободы. Далее он сказал, что умственно отсталые люди гораздо более плодовиты, чем люди с нормальной конституцией: восемь к пяти. Без чего-то подобного раса должна прийти в упадок. Она быстро разлагалась, но ее можно было остановить с помощью таких средств».
Скандальное воплощение евгенических идей нацистами остановило политическое движение Британии по тому же пути. В частности, оно не дошло до введения в этой стране принудительной стерилизации «непригодных». Все, однако, к этому шло. И не без активного участия таких людей, как Уинстон Черчилль.
И совершенно неудивительно, что подобные люди потом всячески поддерживали программы принудительной стерилизации в других странах – в Африке, Индии, Китае.
#История #Евгеника #Фашизм
Forwarded from ZVEZDA ANALYTICS
Россия прошла навязанный ей Западом период «выстраивания нового человека» по лекалам якобы цивилизованного мира, едва не свалившись в пропасть. Нарративы чуждой нам ментальности англосаксов внедрялись в русский общественный дискурс задолго до первой революции 1905 года. Анализ политической жизни Российской империи периода Александра I указывает на доминирование либеральных идей в проекте реформирования страны. Однако западноевропейская концепция устройства государственно-общественной жизни пресеклась в 1812 году с вторжением французских войск в Россию, сменившись традиционалистской. Легендарная триада графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» - датируется именно той эпохой. И уже по итогам победы в Отечественной войне политическая мысль в России развивалась с опорой на русофильские позиции.
Всё множество народов России составляет один единый «народ народов»». Во всём этом не было и нет места искусственно привнесённому в наше сознание западному либерализму. По этой же причине российская история не знает эффективных либералов у власти. Зато есть плеяда правителей «освободителей» и «реформаторов», руководивших страной исключительно в интересах её народов. В итоге у нас даже коммунизм вобрал все черты фундаментального христианства - православия. Для российской тысячелетней жизни либерализм сродни злокачественному новообразованию и неизбежно отторгаем, в том числе через потрясения.
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
СЕГОДНЯ на радио «ЗВЕЗДА» в 19:00
📻Слушать live
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия
Всё множество народов России составляет один единый «народ народов»». Во всём этом не было и нет места искусственно привнесённому в наше сознание западному либерализму. По этой же причине российская история не знает эффективных либералов у власти. Зато есть плеяда правителей «освободителей» и «реформаторов», руководивших страной исключительно в интересах её народов. В итоге у нас даже коммунизм вобрал все черты фундаментального христианства - православия. Для российской тысячелетней жизни либерализм сродни злокачественному новообразованию и неизбежно отторгаем, в том числе через потрясения.
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
СЕГОДНЯ на радио «ЗВЕЗДА» в 19:00
📻Слушать live
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия
Forwarded from ZVEZDA ANALYTICS
ЛИБЕРАЛИЗМ - ЭТО ВСЕГДА РУСОФОБИЯ: ВЕКОВОЙ ИМПОРТ САМОГЕНОЦИДА И СЕПАРАЦИИ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО
Россия прошла навязанный ей Западом период «выстраивания нового человека» по лекалам якобы цивилизованного мира, едва не свалившись в пропасть. Нарративы чуждой нам ментальности англосаксов внедрялись в русский общественный дискурс задолго до первой революции 1905 года. Анализ политической жизни Российской империи периода Александра I указывает на доминирование либеральных идей в проекте реформирования страны. Однако западноевропейская концепция устройства государственно-общественной жизни пресеклась в 1812 году с вторжением французских войск в Россию, сменившись традиционалистской. Легендарная триада графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» - датируется именно той эпохой. И уже по итогам победы в Отечественной войне политическая мысль в России развивалась с опорой на русофильские позиции. Среди концепций российской самостийности, рождённых в новую эпоху, ознаменованную правлением Александра III, наиболее яркая и внятная принадлежит философу, основоположнику славянофильства Алексею Хомякову. К середине XIX века он вывел формулу русской идентичности - самососредоточенность в канве соборности на основе родовых и поместных общин: мы люди земли, восходящие к роду-семье – к самим себе прошлым и будущим, что обеспечивает непрерывное развитие страны в целом. Нечто подобное, но применительно к индивидам, вывел ученик Зигмунда Фрейда немецкий философ Карл Густав Юнг: "Кто смотрит наружу, видит сны; глядящий внутрь пробуждается." Российская самососредоточенность – органично-бытийная, вместе с тем метафизическая и всегда с фокусом в будущее. Рациональному западному уму, мыслящему в категориях прибыльности/убыточности на коротких отрезках времени, такой подход к жизни просто неприемлем. ...читать далее>
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
📻Ссылки на наши эфиры:
ВКонтакте
Одноклассники
YouTube
RUTUBE
Дзен
Яндекс.Музыка
Саундстрим
Звук
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия
Россия прошла навязанный ей Западом период «выстраивания нового человека» по лекалам якобы цивилизованного мира, едва не свалившись в пропасть. Нарративы чуждой нам ментальности англосаксов внедрялись в русский общественный дискурс задолго до первой революции 1905 года. Анализ политической жизни Российской империи периода Александра I указывает на доминирование либеральных идей в проекте реформирования страны. Однако западноевропейская концепция устройства государственно-общественной жизни пресеклась в 1812 году с вторжением французских войск в Россию, сменившись традиционалистской. Легендарная триада графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» - датируется именно той эпохой. И уже по итогам победы в Отечественной войне политическая мысль в России развивалась с опорой на русофильские позиции. Среди концепций российской самостийности, рождённых в новую эпоху, ознаменованную правлением Александра III, наиболее яркая и внятная принадлежит философу, основоположнику славянофильства Алексею Хомякову. К середине XIX века он вывел формулу русской идентичности - самососредоточенность в канве соборности на основе родовых и поместных общин: мы люди земли, восходящие к роду-семье – к самим себе прошлым и будущим, что обеспечивает непрерывное развитие страны в целом. Нечто подобное, но применительно к индивидам, вывел ученик Зигмунда Фрейда немецкий философ Карл Густав Юнг: "Кто смотрит наружу, видит сны; глядящий внутрь пробуждается." Российская самососредоточенность – органично-бытийная, вместе с тем метафизическая и всегда с фокусом в будущее. Рациональному западному уму, мыслящему в категориях прибыльности/убыточности на коротких отрезках времени, такой подход к жизни просто неприемлем. ...читать далее>
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
📻Ссылки на наши эфиры:
ВКонтакте
Одноклассники
YouTube
RUTUBE
Дзен
Яндекс.Музыка
Саундстрим
Звук
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия