Forwarded from ZVEZDA ANALYTICS
ИМПЕРИЯ КАК СУДЬБА И МИССИЯ РОССИИ: ГОСУДАРСТВО-АНТИПОД ПРЕЖНИМ И НЫНЕШНИМ ХИМЕРАМ АНГЛОСАКСОВ
Протоимперии древнего мира от Ассирийской до ранней Османской в качестве управляющей функции предполагали подчинение через подавление – насилие. Англосаксонские империи двух последних веков (Англия в Индии, Франция в Африке, нынешние США в ЕС и Японии) – колониального типа, где сверхзадача – выкачивание ценных ресурсов ради процветания метрополии и её элиты. Принуждение к труду недолюдей третьего мира ради процветания истинно цивилизованной нации – вот идеология империй западного типа. Она рухнула, как и её предшественники ложно-этнические химеры в определении Льва Гумилева.
Русский царь Иван III уже видел расширяющиеся просторы органически развивающейся империи. Москва впитывала и дополняла культуру и обычаи новых территорий. Так, взятая Иваном Грозным Казань с её татарским воинством, через 50 лет после присоединения встала бок о бок с русскими ополченцами при изгнании поляков из Москвы в Смутное время. Грузинские и армянские элиты просились под протекцию русских царей сами, угнетаемые османами. Также было со множеством сибирских племен, которые под защитой сильной Москвы избежали полного истребления. Необъятные просторы Зауралья Великая Русь присоединила «топором и иконой» - принося на новые территории блага современности, никак не посягая на местные традиции и религии.
Уваровская триада «Православие, самодержавие, народность», как ключ к пониманию органической российской имперскости - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности».
Гость студии – Сергей Елишев, профессор кафедры современной социологии социологического факультета МГУ
📻Ссылки на эфир:
ВКонтакте
YouTube
Одноклассники
RUTUBE
Дзен
Яндекс.Музыка
Саундстрим
Звук
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #елишевмгу #империя #федеративность #гумилев #россия #колонисты #англосаксы
Протоимперии древнего мира от Ассирийской до ранней Османской в качестве управляющей функции предполагали подчинение через подавление – насилие. Англосаксонские империи двух последних веков (Англия в Индии, Франция в Африке, нынешние США в ЕС и Японии) – колониального типа, где сверхзадача – выкачивание ценных ресурсов ради процветания метрополии и её элиты. Принуждение к труду недолюдей третьего мира ради процветания истинно цивилизованной нации – вот идеология империй западного типа. Она рухнула, как и её предшественники ложно-этнические химеры в определении Льва Гумилева.
Русский царь Иван III уже видел расширяющиеся просторы органически развивающейся империи. Москва впитывала и дополняла культуру и обычаи новых территорий. Так, взятая Иваном Грозным Казань с её татарским воинством, через 50 лет после присоединения встала бок о бок с русскими ополченцами при изгнании поляков из Москвы в Смутное время. Грузинские и армянские элиты просились под протекцию русских царей сами, угнетаемые османами. Также было со множеством сибирских племен, которые под защитой сильной Москвы избежали полного истребления. Необъятные просторы Зауралья Великая Русь присоединила «топором и иконой» - принося на новые территории блага современности, никак не посягая на местные традиции и религии.
Уваровская триада «Православие, самодержавие, народность», как ключ к пониманию органической российской имперскости - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности».
Гость студии – Сергей Елишев, профессор кафедры современной социологии социологического факультета МГУ
📻Ссылки на эфир:
ВКонтакте
YouTube
Одноклассники
RUTUBE
Дзен
Яндекс.Музыка
Саундстрим
Звук
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #елишевмгу #империя #федеративность #гумилев #россия #колонисты #англосаксы
Forwarded from ZVEZDA ANALYTICS
Россия прошла навязанный ей Западом период «выстраивания нового человека» по лекалам якобы цивилизованного мира, едва не свалившись в пропасть. Нарративы чуждой нам ментальности англосаксов внедрялись в русский общественный дискурс задолго до первой революции 1905 года. Анализ политической жизни Российской империи периода Александра I указывает на доминирование либеральных идей в проекте реформирования страны. Однако западноевропейская концепция устройства государственно-общественной жизни пресеклась в 1812 году с вторжением французских войск в Россию, сменившись традиционалистской. Легендарная триада графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» - датируется именно той эпохой. И уже по итогам победы в Отечественной войне политическая мысль в России развивалась с опорой на русофильские позиции.
Всё множество народов России составляет один единый «народ народов»». Во всём этом не было и нет места искусственно привнесённому в наше сознание западному либерализму. По этой же причине российская история не знает эффективных либералов у власти. Зато есть плеяда правителей «освободителей» и «реформаторов», руководивших страной исключительно в интересах её народов. В итоге у нас даже коммунизм вобрал все черты фундаментального христианства - православия. Для российской тысячелетней жизни либерализм сродни злокачественному новообразованию и неизбежно отторгаем, в том числе через потрясения.
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
СЕГОДНЯ на радио «ЗВЕЗДА» в 19:00
📻Слушать live
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия
Всё множество народов России составляет один единый «народ народов»». Во всём этом не было и нет места искусственно привнесённому в наше сознание западному либерализму. По этой же причине российская история не знает эффективных либералов у власти. Зато есть плеяда правителей «освободителей» и «реформаторов», руководивших страной исключительно в интересах её народов. В итоге у нас даже коммунизм вобрал все черты фундаментального христианства - православия. Для российской тысячелетней жизни либерализм сродни злокачественному новообразованию и неизбежно отторгаем, в том числе через потрясения.
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
СЕГОДНЯ на радио «ЗВЕЗДА» в 19:00
📻Слушать live
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия
Forwarded from ZVEZDA ANALYTICS
ЛИБЕРАЛИЗМ - ЭТО ВСЕГДА РУСОФОБИЯ: ВЕКОВОЙ ИМПОРТ САМОГЕНОЦИДА И СЕПАРАЦИИ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО
Россия прошла навязанный ей Западом период «выстраивания нового человека» по лекалам якобы цивилизованного мира, едва не свалившись в пропасть. Нарративы чуждой нам ментальности англосаксов внедрялись в русский общественный дискурс задолго до первой революции 1905 года. Анализ политической жизни Российской империи периода Александра I указывает на доминирование либеральных идей в проекте реформирования страны. Однако западноевропейская концепция устройства государственно-общественной жизни пресеклась в 1812 году с вторжением французских войск в Россию, сменившись традиционалистской. Легендарная триада графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» - датируется именно той эпохой. И уже по итогам победы в Отечественной войне политическая мысль в России развивалась с опорой на русофильские позиции. Среди концепций российской самостийности, рождённых в новую эпоху, ознаменованную правлением Александра III, наиболее яркая и внятная принадлежит философу, основоположнику славянофильства Алексею Хомякову. К середине XIX века он вывел формулу русской идентичности - самососредоточенность в канве соборности на основе родовых и поместных общин: мы люди земли, восходящие к роду-семье – к самим себе прошлым и будущим, что обеспечивает непрерывное развитие страны в целом. Нечто подобное, но применительно к индивидам, вывел ученик Зигмунда Фрейда немецкий философ Карл Густав Юнг: "Кто смотрит наружу, видит сны; глядящий внутрь пробуждается." Российская самососредоточенность – органично-бытийная, вместе с тем метафизическая и всегда с фокусом в будущее. Рациональному западному уму, мыслящему в категориях прибыльности/убыточности на коротких отрезках времени, такой подход к жизни просто неприемлем. ...читать далее>
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
📻Ссылки на наши эфиры:
ВКонтакте
Одноклассники
YouTube
RUTUBE
Дзен
Яндекс.Музыка
Саундстрим
Звук
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия
Россия прошла навязанный ей Западом период «выстраивания нового человека» по лекалам якобы цивилизованного мира, едва не свалившись в пропасть. Нарративы чуждой нам ментальности англосаксов внедрялись в русский общественный дискурс задолго до первой революции 1905 года. Анализ политической жизни Российской империи периода Александра I указывает на доминирование либеральных идей в проекте реформирования страны. Однако западноевропейская концепция устройства государственно-общественной жизни пресеклась в 1812 году с вторжением французских войск в Россию, сменившись традиционалистской. Легендарная триада графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» - датируется именно той эпохой. И уже по итогам победы в Отечественной войне политическая мысль в России развивалась с опорой на русофильские позиции. Среди концепций российской самостийности, рождённых в новую эпоху, ознаменованную правлением Александра III, наиболее яркая и внятная принадлежит философу, основоположнику славянофильства Алексею Хомякову. К середине XIX века он вывел формулу русской идентичности - самососредоточенность в канве соборности на основе родовых и поместных общин: мы люди земли, восходящие к роду-семье – к самим себе прошлым и будущим, что обеспечивает непрерывное развитие страны в целом. Нечто подобное, но применительно к индивидам, вывел ученик Зигмунда Фрейда немецкий философ Карл Густав Юнг: "Кто смотрит наружу, видит сны; глядящий внутрь пробуждается." Российская самососредоточенность – органично-бытийная, вместе с тем метафизическая и всегда с фокусом в будущее. Рациональному западному уму, мыслящему в категориях прибыльности/убыточности на коротких отрезках времени, такой подход к жизни просто неприемлем. ...читать далее>
Обо всём этом - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности». Гость – Аслан Рубаев, политолог, директор Центра мониторинга евразийских проблем.
📻Ссылки на наши эфиры:
ВКонтакте
Одноклассники
YouTube
RUTUBE
Дзен
Яндекс.Музыка
Саундстрим
Звук
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #рубаев #либерализм #фашизм #неоколониализм #русофобия #империя #московия #россия