Forwarded from О Войне
#Афганистан #СССР #Кабул #история #спецназ
Военнослужащие советской армии и их тачанки Toyota, Афганистан, 1987 год
Военнослужащие 173-го оОСпН ГРУ ГШ ВС СССР на трофейных тачанках Toyota Truck, тогда еще Демократическая Республика Афганистан, 1987 год.
Источник: https://vk.com/soldiers_of_fortune
Военнослужащие советской армии и их тачанки Toyota, Афганистан, 1987 год
Военнослужащие 173-го оОСпН ГРУ ГШ ВС СССР на трофейных тачанках Toyota Truck, тогда еще Демократическая Республика Афганистан, 1987 год.
Источник: https://vk.com/soldiers_of_fortune
Forwarded from О Войне
#Афганистан #СССР #Кабул #история #спецназ
Военнослужащие ГРУ ГШ ВС СССР в Афганистане, конец 1980х годов
Военнослужащие Главного разведывательного управления Генерального штаба Вооружённых сил Советского Союза во время боевых действий в Демократической Республике Афганистан, конец 1980х годов.
Военнослужащие ГРУ ГШ ВС СССР в Афганистане, конец 1980х годов
Военнослужащие Главного разведывательного управления Генерального штаба Вооружённых сил Советского Союза во время боевых действий в Демократической Республике Афганистан, конец 1980х годов.
Forwarded from О Войне
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Афганистан #СССР #Кабул #история #спецназ
Военнослужащие ГРУ ГШ ВС СССР уничтожают колонну моджахедов, Афганистане, конец 1980х годов
Военнослужащие одного из подразделений ГРУ ГШ ВС СССР во время засады на колонну афганских моджахедов, Демократическая Республика Афганистан, конец 1980х годов.
Источник: https://t.iss.one/pravda_shuravi/185
Военнослужащие ГРУ ГШ ВС СССР уничтожают колонну моджахедов, Афганистане, конец 1980х годов
Военнослужащие одного из подразделений ГРУ ГШ ВС СССР во время засады на колонну афганских моджахедов, Демократическая Республика Афганистан, конец 1980х годов.
Источник: https://t.iss.one/pravda_shuravi/185
Forwarded from О Войне
#СССР #Россия #Афганистан #Кабул #спецназ #история
Сотрудники группы "А" КГБ СССР во время боевой стажировки в Афганистане, конец 1980-х годов
Сотрудники легендарной группы "А" 7-го управления КГБ СССР во время "боевой стажировки" в тогда еще Демократической Республике Афганистане, конец 1980-х годов.
Сотрудники группы "А" КГБ СССР во время боевой стажировки в Афганистане, конец 1980-х годов
Сотрудники легендарной группы "А" 7-го управления КГБ СССР во время "боевой стажировки" в тогда еще Демократической Республике Афганистане, конец 1980-х годов.
Forwarded from О Войне
#Афганистан #СССР #Япония #Кабул #Пакистан #Пешавар #история
Коширо Танака - "японский самурай" на стороне афганских моджахедов, 1985-1987 год
Каширо Танако был бизнесменом и преподавателем боевых действий, но в 1985 году мужчину перемкнуло и он «…сменил униформу японского офисного работника на шаровары-пижамный костюм, который носили афганцы», уехав воевать за афганских муджахедов в Демократическую Республику Афганистан.
Боевыми искусствами Танака занимался с раннего детства: с 4 лет изучал дзюдо, с 14 каратэ и владение мечом кэндо, которые от поры до времени были для него лишь хобби.
Будучи бизнесменом, работавшим на международном рынке, он много путешествовал, имел возможность общаться с крупными мастерами различных направлений боевых искусств мира, проверять свои умения и навыки в жестких схватках с разными противниками в ходе спаррингов в закрытых клубах.
Современные преподаватели боевых искусств считают его одним из отцов школы единоборств фуни-рю, которая максимально приближена к условиям реального боя. Постепенно Танака пришел к мысли, что именно боевое искусство - дело его жизни, а боевое искусство лучше всего отточить в условиях боевых действий.
И Каширо выбирает раздираемый гражданской войной Афганистан, куда в 1985 году он уезжает обучать местных исламистов и воевать с советскими войсками, которые уже 6 лет вели кампанию по борьбе с ними.
"Моджахедам нужна любая помощь – им требуется оружие, еда, все что угодно, потому что большинство видов оружия, которое у них есть, примитивно и устарело, но и этого не хватает" - говорил Танака перед своей поездкой в Афганистан.
Правительство Японии неодобрительно отнеслось к деятельности гражданина своей страны в Афганистане. Более того, инструктор по боевым искусствам даже официально был предупрежден посольством Японии в Исламабаде о недопустимости вовлечения в афганский конфликт, но Танака эти предупреждение проигнорировал.
Между вылазками в лагере моджахедов он носил белое японское одеяние мастеров боевого искусства каратэ-ги и учил афганцев приёмам своего собственного стиля.
После пары месяцев участия в боевых действиях на стороне афганских моджахедов он принял ислам и благодаря интервью в лагере иностранных журналистов получил прозвище "Афганский самурай".
С 1985 по 1987 год Танака 7 раз побывал в Демократической Республике Афганистан, куда он пробирался через пакистанский Пешавар и всегда вез с собой деньги для моджахедов, которые собирал в Японии через специально созданную для этих целей фирму.
В 1987 году была опубликована его автобиография "Советские солдаты в прицеле. Моя война в Афганистане", большую часть от доходов от которой он тоже передал в помощь боевикам.
О принятии ислама он говорил, что не следует догматам ислама, но его взгляд на смерть не сильно отличаются от религиозной идеологии афганских моджахедов. Кроме того Танака видел себя в роли "потенциального мученика за Японию", которая противостоит агрессии Советского Союза, стремящемся к мировому господству.
Его участие в настоящей войне сильно изменило взгляды на многие идеи относительно боевых искусств, оставив от его стиля очень немногое.
Как впоследствии писала корреспондент Кэти Гэннон, бравшая у него интервью, его участие в инструктаже моджахедов (а японец кстати тренировал моджахедов второй по величине группировки, возглавляемой Бурхануддином Раббани) объяснялось тем, что "японский самурай" не имел возможности в полной мере реализовать себя как воина и мастера боевых искусств на родине. Мешала пацифистская конституция Японии, принятая под влиянием Соединённых Штатов в стране после Второй мировой войны из-за участия императорской Японии эпохи Сёва на стороне Третьего Рейха.
Коширо Танака - "японский самурай" на стороне афганских моджахедов, 1985-1987 год
Каширо Танако был бизнесменом и преподавателем боевых действий, но в 1985 году мужчину перемкнуло и он «…сменил униформу японского офисного работника на шаровары-пижамный костюм, который носили афганцы», уехав воевать за афганских муджахедов в Демократическую Республику Афганистан.
Боевыми искусствами Танака занимался с раннего детства: с 4 лет изучал дзюдо, с 14 каратэ и владение мечом кэндо, которые от поры до времени были для него лишь хобби.
Будучи бизнесменом, работавшим на международном рынке, он много путешествовал, имел возможность общаться с крупными мастерами различных направлений боевых искусств мира, проверять свои умения и навыки в жестких схватках с разными противниками в ходе спаррингов в закрытых клубах.
Современные преподаватели боевых искусств считают его одним из отцов школы единоборств фуни-рю, которая максимально приближена к условиям реального боя. Постепенно Танака пришел к мысли, что именно боевое искусство - дело его жизни, а боевое искусство лучше всего отточить в условиях боевых действий.
И Каширо выбирает раздираемый гражданской войной Афганистан, куда в 1985 году он уезжает обучать местных исламистов и воевать с советскими войсками, которые уже 6 лет вели кампанию по борьбе с ними.
"Моджахедам нужна любая помощь – им требуется оружие, еда, все что угодно, потому что большинство видов оружия, которое у них есть, примитивно и устарело, но и этого не хватает" - говорил Танака перед своей поездкой в Афганистан.
Правительство Японии неодобрительно отнеслось к деятельности гражданина своей страны в Афганистане. Более того, инструктор по боевым искусствам даже официально был предупрежден посольством Японии в Исламабаде о недопустимости вовлечения в афганский конфликт, но Танака эти предупреждение проигнорировал.
Между вылазками в лагере моджахедов он носил белое японское одеяние мастеров боевого искусства каратэ-ги и учил афганцев приёмам своего собственного стиля.
После пары месяцев участия в боевых действиях на стороне афганских моджахедов он принял ислам и благодаря интервью в лагере иностранных журналистов получил прозвище "Афганский самурай".
С 1985 по 1987 год Танака 7 раз побывал в Демократической Республике Афганистан, куда он пробирался через пакистанский Пешавар и всегда вез с собой деньги для моджахедов, которые собирал в Японии через специально созданную для этих целей фирму.
В 1987 году была опубликована его автобиография "Советские солдаты в прицеле. Моя война в Афганистане", большую часть от доходов от которой он тоже передал в помощь боевикам.
О принятии ислама он говорил, что не следует догматам ислама, но его взгляд на смерть не сильно отличаются от религиозной идеологии афганских моджахедов. Кроме того Танака видел себя в роли "потенциального мученика за Японию", которая противостоит агрессии Советского Союза, стремящемся к мировому господству.
Его участие в настоящей войне сильно изменило взгляды на многие идеи относительно боевых искусств, оставив от его стиля очень немногое.
Как впоследствии писала корреспондент Кэти Гэннон, бравшая у него интервью, его участие в инструктаже моджахедов (а японец кстати тренировал моджахедов второй по величине группировки, возглавляемой Бурхануддином Раббани) объяснялось тем, что "японский самурай" не имел возможности в полной мере реализовать себя как воина и мастера боевых искусств на родине. Мешала пацифистская конституция Японии, принятая под влиянием Соединённых Штатов в стране после Второй мировой войны из-за участия императорской Японии эпохи Сёва на стороне Третьего Рейха.
Производство "Кока-Кола" продолжается официально работать в Афганистане
Немного фактов от политики двойных стандартов западных партнёров: в Афганистане, как, собственно, и в Иране, компания "Кока-Кола" спокойно продолжает производить свою продукцию. Политический курс этих стран не признают многие государства, но шекели не пахнут и контора радостно производит там свою сладкую водичку. Казалось бы, что от жизненного уклада талибов иностранные коммерсанты должны были вздрогнуть. Тут тебе весь набор, так будоражащий спонсоров демократии: казни, ущемление прав женщин, забивание людей камнями, бача-бази и прочие радости жизни.
Однако проведение Россией СВО на Украине "Кока-Колу" повергло в настоящий шок. Им всё равно, что РФ долгое время пыталась решить вопрос мирным путём с помощью Минских соглашениий, плевать на откровенную нацисткую риторику киевской власти, которая из собственного народа сделала беснующихся зигующих извергов — они ушли, выражая глубокую озабоченность. У россиян теперь не только не будет изжоги от западного пойла, но и отпали всякие иллюзии, касательно адекватности и неангажированности деятельности западных компаний.
Если "Кока-Кола" может себе позволить уйти с крупнейшего российского рынка, то другим без России никуда: 75,9% зарубежных компаний, несмотря на санкции, не смогли покинуть российский рынок. Большинство иностранных компаний, заявлявших о приостановлении или прекращении деятельности в РФ, остались и продолжили работу в стране под другим именем.
#Афганистан #Кабул
@anna_news
Немного фактов от политики двойных стандартов западных партнёров: в Афганистане, как, собственно, и в Иране, компания "Кока-Кола" спокойно продолжает производить свою продукцию. Политический курс этих стран не признают многие государства, но шекели не пахнут и контора радостно производит там свою сладкую водичку. Казалось бы, что от жизненного уклада талибов иностранные коммерсанты должны были вздрогнуть. Тут тебе весь набор, так будоражащий спонсоров демократии: казни, ущемление прав женщин, забивание людей камнями, бача-бази и прочие радости жизни.
Однако проведение Россией СВО на Украине "Кока-Колу" повергло в настоящий шок. Им всё равно, что РФ долгое время пыталась решить вопрос мирным путём с помощью Минских соглашениий, плевать на откровенную нацисткую риторику киевской власти, которая из собственного народа сделала беснующихся зигующих извергов — они ушли, выражая глубокую озабоченность. У россиян теперь не только не будет изжоги от западного пойла, но и отпали всякие иллюзии, касательно адекватности и неангажированности деятельности западных компаний.
Если "Кока-Кола" может себе позволить уйти с крупнейшего российского рынка, то другим без России никуда: 75,9% зарубежных компаний, несмотря на санкции, не смогли покинуть российский рынок. Большинство иностранных компаний, заявлявших о приостановлении или прекращении деятельности в РФ, остались и продолжили работу в стране под другим именем.
#Афганистан #Кабул
@anna_news