Forwarded from О Войне
#СССР #Россия #Афганистан #Кабул #спецназ #история
Сотрудники группы "А" КГБ СССР во время боевой стажировки в Афганистане, конец 1980-х годов
Сотрудники легендарной группы "А" 7-го управления КГБ СССР во время "боевой стажировки" в тогда еще Демократической Республике Афганистане, конец 1980-х годов.
Сотрудники группы "А" КГБ СССР во время боевой стажировки в Афганистане, конец 1980-х годов
Сотрудники легендарной группы "А" 7-го управления КГБ СССР во время "боевой стажировки" в тогда еще Демократической Республике Афганистане, конец 1980-х годов.
Forwarded from О Войне
#Афганистан #СССР #Япония #Кабул #Пакистан #Пешавар #история
Коширо Танака - "японский самурай" на стороне афганских моджахедов, 1985-1987 год
Каширо Танако был бизнесменом и преподавателем боевых действий, но в 1985 году мужчину перемкнуло и он «…сменил униформу японского офисного работника на шаровары-пижамный костюм, который носили афганцы», уехав воевать за афганских муджахедов в Демократическую Республику Афганистан.
Боевыми искусствами Танака занимался с раннего детства: с 4 лет изучал дзюдо, с 14 каратэ и владение мечом кэндо, которые от поры до времени были для него лишь хобби.
Будучи бизнесменом, работавшим на международном рынке, он много путешествовал, имел возможность общаться с крупными мастерами различных направлений боевых искусств мира, проверять свои умения и навыки в жестких схватках с разными противниками в ходе спаррингов в закрытых клубах.
Современные преподаватели боевых искусств считают его одним из отцов школы единоборств фуни-рю, которая максимально приближена к условиям реального боя. Постепенно Танака пришел к мысли, что именно боевое искусство - дело его жизни, а боевое искусство лучше всего отточить в условиях боевых действий.
И Каширо выбирает раздираемый гражданской войной Афганистан, куда в 1985 году он уезжает обучать местных исламистов и воевать с советскими войсками, которые уже 6 лет вели кампанию по борьбе с ними.
"Моджахедам нужна любая помощь – им требуется оружие, еда, все что угодно, потому что большинство видов оружия, которое у них есть, примитивно и устарело, но и этого не хватает" - говорил Танака перед своей поездкой в Афганистан.
Правительство Японии неодобрительно отнеслось к деятельности гражданина своей страны в Афганистане. Более того, инструктор по боевым искусствам даже официально был предупрежден посольством Японии в Исламабаде о недопустимости вовлечения в афганский конфликт, но Танака эти предупреждение проигнорировал.
Между вылазками в лагере моджахедов он носил белое японское одеяние мастеров боевого искусства каратэ-ги и учил афганцев приёмам своего собственного стиля.
После пары месяцев участия в боевых действиях на стороне афганских моджахедов он принял ислам и благодаря интервью в лагере иностранных журналистов получил прозвище "Афганский самурай".
С 1985 по 1987 год Танака 7 раз побывал в Демократической Республике Афганистан, куда он пробирался через пакистанский Пешавар и всегда вез с собой деньги для моджахедов, которые собирал в Японии через специально созданную для этих целей фирму.
В 1987 году была опубликована его автобиография "Советские солдаты в прицеле. Моя война в Афганистане", большую часть от доходов от которой он тоже передал в помощь боевикам.
О принятии ислама он говорил, что не следует догматам ислама, но его взгляд на смерть не сильно отличаются от религиозной идеологии афганских моджахедов. Кроме того Танака видел себя в роли "потенциального мученика за Японию", которая противостоит агрессии Советского Союза, стремящемся к мировому господству.
Его участие в настоящей войне сильно изменило взгляды на многие идеи относительно боевых искусств, оставив от его стиля очень немногое.
Как впоследствии писала корреспондент Кэти Гэннон, бравшая у него интервью, его участие в инструктаже моджахедов (а японец кстати тренировал моджахедов второй по величине группировки, возглавляемой Бурхануддином Раббани) объяснялось тем, что "японский самурай" не имел возможности в полной мере реализовать себя как воина и мастера боевых искусств на родине. Мешала пацифистская конституция Японии, принятая под влиянием Соединённых Штатов в стране после Второй мировой войны из-за участия императорской Японии эпохи Сёва на стороне Третьего Рейха.
Коширо Танака - "японский самурай" на стороне афганских моджахедов, 1985-1987 год
Каширо Танако был бизнесменом и преподавателем боевых действий, но в 1985 году мужчину перемкнуло и он «…сменил униформу японского офисного работника на шаровары-пижамный костюм, который носили афганцы», уехав воевать за афганских муджахедов в Демократическую Республику Афганистан.
Боевыми искусствами Танака занимался с раннего детства: с 4 лет изучал дзюдо, с 14 каратэ и владение мечом кэндо, которые от поры до времени были для него лишь хобби.
Будучи бизнесменом, работавшим на международном рынке, он много путешествовал, имел возможность общаться с крупными мастерами различных направлений боевых искусств мира, проверять свои умения и навыки в жестких схватках с разными противниками в ходе спаррингов в закрытых клубах.
Современные преподаватели боевых искусств считают его одним из отцов школы единоборств фуни-рю, которая максимально приближена к условиям реального боя. Постепенно Танака пришел к мысли, что именно боевое искусство - дело его жизни, а боевое искусство лучше всего отточить в условиях боевых действий.
И Каширо выбирает раздираемый гражданской войной Афганистан, куда в 1985 году он уезжает обучать местных исламистов и воевать с советскими войсками, которые уже 6 лет вели кампанию по борьбе с ними.
"Моджахедам нужна любая помощь – им требуется оружие, еда, все что угодно, потому что большинство видов оружия, которое у них есть, примитивно и устарело, но и этого не хватает" - говорил Танака перед своей поездкой в Афганистан.
Правительство Японии неодобрительно отнеслось к деятельности гражданина своей страны в Афганистане. Более того, инструктор по боевым искусствам даже официально был предупрежден посольством Японии в Исламабаде о недопустимости вовлечения в афганский конфликт, но Танака эти предупреждение проигнорировал.
Между вылазками в лагере моджахедов он носил белое японское одеяние мастеров боевого искусства каратэ-ги и учил афганцев приёмам своего собственного стиля.
После пары месяцев участия в боевых действиях на стороне афганских моджахедов он принял ислам и благодаря интервью в лагере иностранных журналистов получил прозвище "Афганский самурай".
С 1985 по 1987 год Танака 7 раз побывал в Демократической Республике Афганистан, куда он пробирался через пакистанский Пешавар и всегда вез с собой деньги для моджахедов, которые собирал в Японии через специально созданную для этих целей фирму.
В 1987 году была опубликована его автобиография "Советские солдаты в прицеле. Моя война в Афганистане", большую часть от доходов от которой он тоже передал в помощь боевикам.
О принятии ислама он говорил, что не следует догматам ислама, но его взгляд на смерть не сильно отличаются от религиозной идеологии афганских моджахедов. Кроме того Танака видел себя в роли "потенциального мученика за Японию", которая противостоит агрессии Советского Союза, стремящемся к мировому господству.
Его участие в настоящей войне сильно изменило взгляды на многие идеи относительно боевых искусств, оставив от его стиля очень немногое.
Как впоследствии писала корреспондент Кэти Гэннон, бравшая у него интервью, его участие в инструктаже моджахедов (а японец кстати тренировал моджахедов второй по величине группировки, возглавляемой Бурхануддином Раббани) объяснялось тем, что "японский самурай" не имел возможности в полной мере реализовать себя как воина и мастера боевых искусств на родине. Мешала пацифистская конституция Японии, принятая под влиянием Соединённых Штатов в стране после Второй мировой войны из-за участия императорской Японии эпохи Сёва на стороне Третьего Рейха.
Forwarded from О Войне
#СССР #Россия #Таджикистан #Узбекистан #Душанбе #история #спецназ
"Узбекский спецназ". Как российские бойцы спасали Таджикистан
В эпоху распада Советского Союза гражданская война в Таджикистане затмила все конфликты на постсоветском пространстве. Страна развалилась на множество отдельных территорий под контролем кланов и банд. Исламисты контролировали огромные территории, включая столицу республики Душанбе, и претендовали на решительную победу в конфликте. Победа экстремистов означала бы расширение конфликта на всю Среднюю Азию, а в перспективе угроза нависала и над Россией.
Подробнее о том, как бывшие военнослужащие советской армии, а также российские пограничники и спецназ недопустили появления так называемого "Халифата" в Средней Азии на двадцать лет раньше "Исламского Государства" в специальном материале от историка и публициста Евгения Норина: https://life.ru/p/1104106
"Узбекский спецназ". Как российские бойцы спасали Таджикистан
В эпоху распада Советского Союза гражданская война в Таджикистане затмила все конфликты на постсоветском пространстве. Страна развалилась на множество отдельных территорий под контролем кланов и банд. Исламисты контролировали огромные территории, включая столицу республики Душанбе, и претендовали на решительную победу в конфликте. Победа экстремистов означала бы расширение конфликта на всю Среднюю Азию, а в перспективе угроза нависала и над Россией.
Подробнее о том, как бывшие военнослужащие советской армии, а также российские пограничники и спецназ недопустили появления так называемого "Халифата" в Средней Азии на двадцать лет раньше "Исламского Государства" в специальном материале от историка и публициста Евгения Норина: https://life.ru/p/1104106
Forwarded from О Войне
Forwarded from О Войне
#СССР #Венгрия #Будапешт #бронетехника #история
Советские войска покидают Венгрию, 25 апреля 1989 года
Вывод советских танков из окрестностей Будапешта, 25 апреля 1989 года. Примечательная девушка на восьмой и десятой фотографии - итальяно-венгерская порноактриса и будущий итальянский политик "Чиччолина" Анна Илона Шталлер.
Советские войска покидают Венгрию, 25 апреля 1989 года
Вывод советских танков из окрестностей Будапешта, 25 апреля 1989 года. Примечательная девушка на восьмой и десятой фотографии - итальяно-венгерская порноактриса и будущий итальянский политик "Чиччолина" Анна Илона Шталлер.
Forwarded from О Войне
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Годовщина развала СССР: как это было?
О том, почему произошло 26 декабря 1991 г. @anna_news рассказал политолог Дмитрий Соин.
▪️Межнациональные конфликты и социальная напряжённость отталкивали политические элиты советских республик от Москвы.
▪️Экономический кризис и дефицит обострились - с полок пропадали даже товары первой необходимости, росло недовольство КПСС.
▪️Начались впервые вооруженные столкновения - в Нагорном Карабахе и Фергане.
▪️Проведение референдума о сохранении СССР показало, что народ хочет сохранить страну, но элиты проигнорировали его волю.
▪️8 декабря были подписаны Беловежские соглашения, а 26 декабря СССР прекратил свое существование.
▪️Что дал СССР своим республикам за время своего существования?
Всеобщая грамотность, индустриализация, электрификация, бесплатное здравоохранение и образование, право на отдых - это все наследие Советского Союза.
Однако, как мы видим, сегодня Украина отрекается от этого наследия и, пользуясь достижениями времён СССР, проводит десоветизацию.
#Развал_СССР #СССР #Развал #Украина
@anna_news
О том, почему произошло 26 декабря 1991 г. @anna_news рассказал политолог Дмитрий Соин.
▪️Межнациональные конфликты и социальная напряжённость отталкивали политические элиты советских республик от Москвы.
▪️Экономический кризис и дефицит обострились - с полок пропадали даже товары первой необходимости, росло недовольство КПСС.
▪️Начались впервые вооруженные столкновения - в Нагорном Карабахе и Фергане.
▪️Проведение референдума о сохранении СССР показало, что народ хочет сохранить страну, но элиты проигнорировали его волю.
▪️8 декабря были подписаны Беловежские соглашения, а 26 декабря СССР прекратил свое существование.
▪️Что дал СССР своим республикам за время своего существования?
Всеобщая грамотность, индустриализация, электрификация, бесплатное здравоохранение и образование, право на отдых - это все наследие Советского Союза.
Однако, как мы видим, сегодня Украина отрекается от этого наследия и, пользуясь достижениями времён СССР, проводит десоветизацию.
#Развал_СССР #СССР #Развал #Украина
@anna_news