На минувшей неделе я сделал пост у себя на страничках Facebook и LinkedIn о том, что я открыт к предложениям по трудоустройству и работе. Спасибо огромное всем, кто откликнулся!

Пока, поделюсь с вами вакансиями, которые я нашел или мне предложили. Полезно тем, кто ищет работу в сфере пиара, коммуникаций или маркетинга.

IT-Park ищет контент-менеджера в отдел коммуникаций. Нужен человек, который будет писать тексты для соцстраничек, PR-материалы и сценарий для видеороликов. Обращаться тут.

Международный Вестминстерский университет предлагает работу старшего специалиста по связям с общественностью и внешним коммуникациям. Человек должен уметь выстраивать стратегии по коммуникациям, писать тексты и держать контакт с прессой. Подробности.

WeDigital — агентство в SMM & Digital. У них есть очень интересные маркетинговые проекты. Вот их веб-сайт.

Управление ООН по наркотикам и преступности (UNODC) в поиске консультанта по связям с общественностью. Чуть больше информации здесь.

@andanotherday

My late mentor’s, Bobur Komilov, passing was a shock to all of us. He has been strong, both mentally and physically. So, we all were stunned when the disease took his life. Especially his senior mother who has (had) three children: my mentor, his sister and the eldest son, Utkir Komilov.

To her grief, Bobur aka’s brother too is fighting for his life and needs financial support. Utkir aka Komilov is batting liver cancer. He needs a transplantation which will cost 28 thousand dollars ($28.000). Komilovs come from a humble beginnings. They reside in a small village in Surkhandaryo. Like many families, they cannot afford this large sum.

Hence, a family friend, has organized a GoFundMe fundraising. Y’all know, I do not usually ask for help unless somebody really needs it. Besides, this channel is not tailored to promote fundraisings. But if you can donate or share it with friends, it would be highly appreciated! Thank you!

https://www.gofundme.com/f/help-to-live-for-utkir-from-uzbekistan?attribution_id=sl:38702f78-e48a-4551-b40a-a323de8255bb&utm_campaign=p_lico+share-sheet-first-launch&utm_medium=copy_link&utm_source=customer

@andanotherday

Фолкнер

Моя четвёртая попытка постичь Уильяма Фолкнера увенчалась провалом. Есть писатели и литературные произведения, которые ну уж больно хочется прощупать, понять, прожить. Но сколько бы ты ни старался, тебе не удаётся приблизиться к ним ближе четверти книги. Для меня такой автор — Фолкнер, великий писатель американского юга.

В моей коллекции есть три его книги на английском языке. Каждую я старался читать в оригинале. Ни одну не докончил до конца. Чтобы упростить себе задачу даже начал читать «Особняк» на русском. Всё равно, переплетение историй, скачки по времени, чрезвычайно сложные предложения разбивают моё скудный ум.

Может я вернусь к нему в один день — когда стану старше, мудрее и внимательней. Пока, остаётся поражаться отрывками его мыслей и делиться цитатами.

А вы читали Фолкнера? Как вам?

@andanotherday

Не столько важно засверкал ли новый асфальт или нет, испили ли саженцы гальского зелья или нет, надели ли на каркас новые платья или нет — чему уже удивляться, — а сколько, как скоро заделают первые дыри, сколько продлиться эффект зелья без воды и что сделают с новыми кутюрье.

@andanotherday

Этот великолепный материал о доме-музее Юнуса Раджаби стоит прочитать как минимум за лиричный стиль моей коллеги Виктории Абдурахимовой (@govorit_tashkent). Не говоря уже об информативности текста.

Юнус Раджаби — великий композитор, академик, который популяризировал узбекский маком и шашмаком. Этот жанр существовал и до Раджаби. Виктор Успенский, к слову, приехал в Узбекистан по приглашению Фитрата именно для работы над макомом. Однако до академика, музыка передавалась в устной форме. За свою жизнь Юнус Раджаби написал множество книг по макому и шашмакому.

Любопытно и то, что музыкант получил образование в медресе. Не знаю, мог ли композитор во время учёбы заниматься музыкой, но история жизни Раджаби — это также нестандартная история трансформации общества, в котором доминирует Ислам и куда пришла советская власть.

О том, как создавался музей и что в нём хранится — читайте в статье: https://www.gazeta.uz/ru/2024/05/21/yunus-rajabiy/

Фото: Евгений Сорочин

@andanotherday

В 2011 году, когда я пришёл стажером в Информационный офис ООН, мои наставники вручили мне камеру и сказали: «фоткай мероприятие». Как же я любил это дело. Я ходил по рядам, украдкой старался ловить моменты, людей, их эмоции. А потом мои фотографии видели массы, и я чувствовал, что соприкасаюсь с историей. Это же чувство движет мной, когда я пишу тексты.

Но в своей журналистской практике я нередко сталкивался с ситуациями, когда на журналистов — в том числе и меня — с пренебрежением смотрели, как на «человека с камерой» или «человека с микрофоном», который клянчит интервью или просто бегает по рядам, чтобы нажать на щелчок. На самом деле, каждый человек, который создает медиа, каждый журналист записывает первый черновик истории. Именно это фундаментальное правило мне говорили во время учебы на магистратуре в области журналистики Университета Алабамы. Я горжусь тем, что я журналист, поскольку мне очень долго пришлось отстаивать свое право называть себя журналистом.

Моё назначение директором Общественного фонда поддержки и развития национальных масс-медиа — это ответственность перед моей профессией и сообществом людей, которые созидают в области СМИ в Узбекистане. Очень надеюсь, что все получится. Остальное покажет время.

https://www.gazeta.uz/ru/2024/05/30/jahongir-azimov/

Мои искренние поздравления Акраму Фозилову! Он стал председателем попечительского совета. Мы будем работать единой командой.

@andanotherday

Личное мнение о кейсе Камиля Еникеева

Мы живем во времена, когда СМИ способны обнажить человеческие пороки. Причем участниками СМИ могут стать не только вовлеченные в сферу практики, но и граждане, поскольку мобильные телефоны превращаются в инструменты, через которые люди сообщают о проблемах, воспитывают друг друга. По своей сути этот феномен — «журналистика граждан» (citizen journalism). Кстати, блогсфера Узбекистана сформировалась благодаря именно таким гражданам.

Случай фотографа Камиля Еникеева — это один из примеров, где проходит тонкая грань между представителем СМИ и небезразличным гражданином. Своим поступком Камиль защищает общественное благо — деревья. Тем более, как оказалось, Минэкологии не давало разрешения ни на вырубку, ни на пересадку деревьев с территории бывшего здания СНБ.

Естественно, «журналистика граждан» поднимает огромное количество вопросов юридического и этического характера, но сегодня не об этом. Немаловажно то, что именно граждане, указывают на нарушения ими закона, тем самым, формируют в обществе чувство ответственности и нетерпимости в отношении хамского поведения. Мобильные телефоны в их руках становятся транслятором их нарушений.

Помимо «журналистики граждан», кейс Камиля Еникеева показывает, насколько важно уважать личные границы человека и просто вести себя достойно. Поведение директора и учредителя компании Muna Mug Фарруха Хакимова, который вылил на Камиля энергетик — вопиющий поступок. Насколько бы накаленной ни была обстановка, нельзя просто брать и обливать другого человека. Поражает и то, что Камиль находился в своем личном авто.

Необходимо полностью изучить ход событий того дня. Как так получилось, что Фаррух Хакимов оказался у машины Камиля? Почему директор компании позволил себе так по-хамски разговаривать? Как долго Камиль находился у территории? Что вообще вокруг этой территории? Очень много вопросов. Но как бы их много ни было, хамское поведение должно быть наказано по закону.

@andanotherday

Садриддин Айни, джадид из Бухары в своей книге «Бухара» детально описал ежедневную жизнь медресе. Автор показал мрачность худжр (комнат, где живут ученики), коварство соседей и алчность улемов. Многие историки обращаются к воспоминаниям Айни, как правдивому источнику о состоянии Бухары в 19-веке.

Но насколько воспоминания Айни отражают реальность? Действительно ли в 19 веке до прихода Российской империи Бухара находилась в упадке, как это описывали джадиды? Как джадиды стали интеллектуалами, если образование находилось в упадке?

Ответы на эти вопросы можно найти в очень интересной книге историка Питтсбургского университета Джеймса Пикетта «Polymaths of Islam: Power and Networks of Knowledge in Central Asia». В своей монографии доктор Пикетт детально описывает состояние Бухары до прихода Российской империи, а также раскрывает внутреннюю жизнь улемов. По его мнению, в конце 19-века Бухара находилась на пике своего интеллектуального развития.

Вот некоторая статистика из книги: в начале 20 века в Бухаре насчитывалось больше 200 медресе. К 1910 году по записям русских путешественников, в городе обучалось примерно 4 тысячи студентов. Учебная программа состояла из сложнейших предметов — логика, риторика, философия, теология. Это не считая изучение Корана.

При этом как пишет доктор Пикетт, учебная программа в медресе ориентировалась на культивирование в студентах стремление к познанию. То есть, не просто обучить предметам, а сделать познание жизненно важной миссией.

Книга сложная, но крутая. С автором есть подкаст. Там он объясняет тезисы в упрощенной форме. Кстати, Джеймс Пикетт — ученик Адиба Халида. Так интересно, что у студента и ментора совершенно разные взгляды на историю Бухары, но они так тепло о друг друге отзываются.

@andanotherday