از پولی که واسه کسیه که اسلحه دستشه، و موقتا دست تو بود، یک پنجم برداشت‌ شد.

زمانی که هنوز موتورهای دیزلی کشتی‌ها به صدها سنسور دیجیتال مجهز نشده بودند، وقتی ایرادی پیدا می‌کرد، مهندسی که شرکت آلمانی میفرستاد، می‌اومد کنار موتور می‌ایستاد و فقط به صداش گوش می‌داد، و از همون چیزهایی که از صدا می‌فهمید، می‌گفت ایراد از کجاست، یا اوپراتور چه گندی زده.

برای مایی که از روده‌های سگ عبور کرده‌ایم و به صدای موتور نظام وقتی که نو بود آشنایی کامل داریم، بد کار کردنش بیشتر به چشم میاد، و باید به آماتورها مدام فرمان بدیم که این رو جدی نگیر، یا اون رو جدی بگیر.. که البته وقعی نمی‌نهند. که شاید حق دارند. ولی اون‌هایی که دیرتر از همه یادشون افتاد این موتور رو باید خاموش کرد، بیشتر از همه عجله دارند که خفه شدن صداش رو ببینند، و وقتی عجله‌شون به بن‌بست خورد بیشتر از همه مأیوس میشن. همونایی که تازه سه ماهه رادیکال شدن، امروز افسرده‌تر از بقیه هستند.

ناامیدی، ویتامین ث انقلابه. اگه دچار کمبودش باشی، مثل ملوانان اکیپ‌های اکتشافی امپراتوری اسپانیا، وسط دریا دندونات میریزه و سپس از پا درمیای. ناامیدی باعث میشه فریب هیچ‌چیز رو نخوری، و کسی که فریب هیچ‌چیز رو نخوره، خطرناک و سرسخت میشه.

اما افسردگی، مثل مخدر روانگردان، برای دوره‌ای خیلی موقت و گذرا، احساس غلیظی از زنده بودن بت میده، و سپس به یک مرده تبدیلت می‌کنه. خشم، کینه، نفرت، علائم زنده بودن هستند که در اون دوره موقت، حالت غلظت‌یافته پیدا می‌کنند. اما سر و صدای قبل از مرگ هستند. برای همین آدم افسرده نمیتونه هیچ‌کاری رو ادامه بده. گول اون پالس‌های تند ابتدایی رو میخوره، و فکر می‌کنه قراره ادامه پیدا کنند، اما ادامه پیدا نمی‌کنند. به مرور متوجه میشه از همون اول مرده بوده، و اون پالس‌ها مثل تکون خوردن پاهای هشت‌پایی بوده‌اند که روی میز رستوران قرار گرفته.

آماتور درگیر تفسیر اینه که هدف اوباش از اعدام چیه. یکی میگه میخوان مردم رو بترسونند. یکی میگه نه میخوان به خودی‌هاشون روحیه بدن. یکی میگه میخوان از جامعه پزشکی هم خون بریزند تا بگن وام‌دار هیچ صنفی نیستند. غافل ازینکه تشکیلات پوچ‌گرا، هدف نداره. فقط رفلکس داره. این‌بار، بی‌پروایی مردم در توسل به خشونت، مثل چوبی بود که تا ته حلق‌شون رفت، و آدم‌کشی با طناب، مثل حالت تهوع غیرارادی تماس چوب با عصب انتهای دهان بود. این فقط عوق زدن هیولاست، وگرنه حتی با اعدام فله‌ای هم هنوز از کشتار ۹۸ عقبه. در موقعیتی که هیچ‌کدوم از طرفین حالتی تعریف نمی‌کنند که پشیمانی رو در بر بگیره، هر اقدامی صرفا رفلکس اقدامات قبلی خواهد بود.
نازی‌ها هرجایی رو که اشغال می‌کردند، طوری رفتار می‌کردند که انگار هیچ حالتی وجود ندارد که یک آلمانی مجبور بشه بگه پشیمانم! پس وقتی اون منطقه آزاد می‌شد، با بدترین شکل ممکن همه کسانی که با نازی‌ها همکاری کرده بودند مجازات می‌شدند. در مواردی حتی به بچه‌هاشون هم رحم نشد. چون پیام این بود: اگه هیچ حالتی نیست که شما پشیمان بشید، هیچ حالتی هم نیست که ما پشیمان بشیم.
سیکل رفلکس، ادامه پیدا خواهد کرد؛ و فکر و ذکر تازه رادیکال‌شده‌ها رو مشغول خواهد کرد.

اما ما ناامیدهایی که افسرده نیستیم، داریم صداهای خوبی ازین موتور زپرتی می‌شنویم. ازونجایی که این بار ضربه‌ای به حیثیت دستگاه سرکوب وارد شد که سابقه نداشت، به طرز اورژانسی نیاز داشت یک ۹ دی سراسری برای تشییع کشته‌شدگانش راه بندازه. حتی می‌طلبید جنازه‌هاش رو در همه شهرها بچرخونه و دور همه امامزاده‌ها طواف بده. اما طوری برگزار شد که انگار یک جانباز شیمیایی گمنام در یاسوج که شش ماهه در کماست از دنیا رفته. اتفاقا ۹ دی‌ای که الان برای تشییع لازم داشت، از اونی که در ۸۸ لازم داشت خیلی واجب‌تر، و از تشییعی که برای سلیمانی انجام داد، خیلی خیلی ضروری‌تر بود. اما نتونست تکرارش کنه.

بچه تازه رادیکال‌شده داره غر میزنه که «پس چرا موتور هنوز روشنه؟». و مایی که صدای روزای خوبش رو حفظیم، با حالتی که انگار داریم سعی می‌کنیم احساس‌مون رو بروز ندیم به همدیگه نگاه می‌کنیم، و فقط با نگاه از هم می‌پرسیم «تو هم داری چیزی که من میشنوم رو میشنوی؟».

وقتی بورس سقوط کرد یه عده جمع شدن و یه بنر گرفتن دست‌شون که نوشته بود خلیفه لطفا دخالت کند و دستوری چیزی بدهد برای سرمایه ما که پرید.

تقریبا همه اصناف همینقدر پرتند. چون رسوبات زیست در سایه امپراتوری همچنان در سیستم عامل فرهنگی ایرانی جماعت وجود داره، و این باعث میشه تصور کنند هر قلدری، یک امپراتوره و با همون چیزی طرفند که قرن‌ها باش طرف بودند. در امپراتوری، درجات ارزشی افراد حکومتی، منطبق با درجه قدرت‌شون بود. در پایین‌ترین سطح موریانه‌های کارگر رو داشتی، و سپس زنبورهای امنیتی، و سپس روباه‌های دیوانی، و سپس گرگ‌های نظامی، و سپس مارهای درباری، و بعد خود امپراتور که شیر جنگل بود. اگه با مورچه مشکل داشتی، بهتر بود به زنبور رشوه میدادی. و اگه با روباهی دعوات می‌شد، بهتر بود به گرگ رشوه میدادی. ولی کارت خیلی سریعتر راه می‌افتاد اگه مستقیما با خود شیر حرف میزدی‌. و وقتی با شیر حرف میزدی متوجه می‌شدی چرا شیره، و مورچه نیست، چرا شیره و زنبور نیست، و چرا شیره و گرگ نیست. میفهمی چون از همه‌شون برتره، اونجا نشسته.

ایرانی متوجه نبود و نیست که در #گله_گاو رییس گله نداریم‌. یا اگر هم داشته باشیم، و بتونی بش نزدیک بشی، میفهمی با بقیه‌شون هیچ فرقی نداره. و یا حتی گاوتره. تشکیلات اوباش شیعه مسطح‌تر ازونیه که مردم تصور می‌کنند، و حتی در مرکزش گودتره، نه مرتفع‌تر! اون حراستی بیسواد مذهبی خرافاتی نفهم لجباز عقده‌ای کینه‌توز که دم در اداره می‌بینی، همون خلیفه‌ست، و خلیفه همون حراستیه‌ست. و بلکه اون مأمور سرکوب که تو خیابون مواد مخدر میزنه تا بچه مردم رو محکم‌تر بزنه، از خلیفه ذهن بازتری داره.‌ اگه به خلیفه و اطرافیان نزدیکش و ولیعهدش نزدیک بشی و بتونی باشون حرف بزنی، با خودت خواهی گفت کاش با اون مأمور معتاد قاتل توی خیابون طرف بودیم.

وقتی پایین‌ترین افراد این گله رو هدف می‌گیری، داری بهترین افرادش رو از بین میبری، با اینکه بی‌ارزشند. و وقتی بالاترین افراد این گله رو مخاطب قرار میدی، داری از سخیف‌ترین و سفیه‌ترین افرادش درخواست اقدام می‌کنی.

آب رو باید تو قسمت گود ریخت.

گفتم والدین شما، شما رو خواهند فروخت. برنامه‌ریزی‌تون برای هرکاری باید به شکلی باشه که می‌دونید خواهند فروخت.
عین کسی که برای اولین‌بار سگ دیده، از فهمیدن این واقعیت شل نشید.

اردوهای تابستانی بچه‌ها رو سپرده بودن به جوانی که هیچ مهارتی در هیچ چیز نداشت جز ساکت کردن سر و صداشون. یک سری برنامه آموزشی بش داده بودند اما چون هیچ درکی از هیچ کدومش نداشت، بعد از مدتی همه رو گذاشت کنار و تمام وقت با بچه‌ها فوتبال بازی می‌کرد. نه فقط به این دلیل که خودش فوتبال دوست داشت، نه تحصیل. بلکه به این دلیل که نمی‌تونست بپذیره چرا بچه‌ها که مشتاق بازی‌اند، باید اوقات تابستون رو به چیزی غیر از بازی اختصاص بدن. مسئله فقط این نبود که بازی بهتر است یا درس. حتی در برابر آموزش غیر درسی، مثل نجاری هم مقاومت داشت. مسئله این بود که وقت‌کشی به هرچیزی اولویت دارد. فکر می‌کنم اواخر دهه هفتاد بود و حسگرهام برای اولین بار سیگنال‌های پوچگرایی بچه‌ مسلمان شیعه رو دریافت می‌کردند. ازونجایی که هنوز خیلی از چیزها برام جدید بود، فکر می‌کردم یک نمونه غیرقابل تعمیمه، پس کنجکاو شدم که چرا این یک نفر به این شکل دراومده. بش نزدیک‌تر شدم تا بیشتر بشناسمش، و به تدریج با خانواده‌ش هم آشنا شدم. غیر ازین سه پسر و دو دختر دیگه هم داشتند، و این فرزند میانی بود. از هرچه که از پدرش دیده می‌شد، این برمی‌اومد که بیشتر اوقات حواسش نیست که فرزندانی داره. از ساعت یازده میرفت برای نماز ظهر و دو برمی‌گشت، و دوباره از ساعت چهار می‌رفت برای نماز مغرب و هفت برمی‌گشت. فقط نماز جماعت یومیه نصف روزش رو پوشش میداد. یک‌بار افتادم دنبالش تا ببینم این همه مدت رو چطور صرف مسجد می‌کنه‌. وقتی وارد مسجد می‌شد که انقدر خلوت بود که وقتی بلند می‌گفت سلام علیکم، طوری صدا می‌پیچید که انگار داخل یک غار اینو گفته. می‌رفت بساطش رو میذاشت در یک نقطه از قبل تعیین‌شده در صف اول، و یک قرآن قطور از قفسه میاورد و می‌نشست لاش رو باز می‌کرد، و به صفحات نگاه می‌کرد. اول فکر کردم داره آروم میخونه تا مشخص نباشه که داره میخونه. اما فقط نگاه می‌کرد و لب‌هاش هم تکون نمیخورد. گاهی تا چهل و پنج دقیقه. تنها چیزی که در این صفحه‌بازی سکته ایجاد می‌کرد، علیک السلامی بود که به نفرات بعدی که وارد می‌شدند می‌گفت. گفتم شاید ازین‌هاست که انقدر کلید کرده‌اند روی قرآن که با وجود کم‌سوادی، عربی قرآنی رو از بر کرده‌اند و فقط به معانی توجه می‌کنند. برای تست یک قرآن برداشتم و رندوم لاش رو باز کردم و رفتم کنارش نشستم و ادای کسی رو درآوردم که تلفظ یک لغت رو بلد نیست و میخواد از بزرگتر بپرسه. اولش گفت قرآنی که تو برداشتی ریزه، نمیتونم بخونم. فونت قرآن قطور خودش بزرگتر بود، آدرس همون آیه رو تو قرآن خودش پیدا کردم و براش باز کردم. چهار بار تلفظش کرد، و هر چهاربارش غلط بود. اما دفعه چهارم وانمود کردم که به قله صحت تلفظ رسیده و متوجه شدم. به وضوح بلد نبود، و مطمئن شدم فقط صفحه رو نگاه می‌کنه. نقش کسی که میخواد از بزرگترها دین‌آموزی کنه رو ادامه دادم و پرسیدم اگه آدم تو دلش بخونه هم به اندازه تلاوت ثواب داره؟ گفت لازم نیست بخونی، همینکه نگاه کنی به صفحات، ثواب داره، و بخشی ازین ثواب هم در این دنیا می‌بینی، خود من از وقتی به صفحات نگاه می‌کنم یک نوری در سینه‌م ایجاد شده که متوجه همه چیز میشم و بعضی وقت‌ها دکترها و مهندس‌ها بعد از سال‌ها درس خوندن حرفی می‌زنند و می‌بینم من قبلا در ذهن خودم به اون حرف رسیده بودم!
تشکر کردم و اومدم بیرون. حس خاصی داشت که نمی‌تونستم برای کسی شرح بدم. ازینکه یک انسان میتونه انقدر عامدانه پوچ باشه، ترکیبی از بهت، ترس، و نگرانی ایجاد کرده بود. نمی‌تونستم بهتش رو از ترس و نگرانی، و نگرانی رو از ترس و بهت جدا کنم. طوری ترکیب شده بودند که انگار قابل تجزیه نبودند. دیگه برام قابل فهم بود که چرا پسرش با هرچیزی که مفید باشه، مخالف بود. چرا حاضر بود برای بیهودگی عرق بریزه، ولی برای یک سانت جلو بردن دنیا، کوچکترین تلاشی نکنه. در محیط خانواده هیچ چیزی که جهاد برای ساختن زندگی باشه، ارزش نداشت. بلکه برعکس، اینکه همه‌چیز رو بی‌ارزش ببینی، ارزش بود.


با دیوار بعدی بهت، ترس و نگرانی وقتی برخورد کردم که فهمیدم فقط یک پسر و یک پدر نیست. چند میلیون نفرند.

نباید بفهمونید. و نمی‌تونید هم بفهونید. باید کاری کنید مجبور بشن وجود شما رو بپذیرند، نه حرف شما رو. و این مجبورسازی، مقداری قساوت همراه با زیرکی نیاز داره.

هر آدم نرمالی در شرایط شکنجه قرار بگیره ممکنه جلوی دوربین به انجام هرکاری اعتراف کنه. آستانه تحمل هر فرد میانگین، خیلی پایین‌تر ازونیه که خودش تصور می‌کنه. اما دلیل خوبی وجود داره که هیچ اعتراف تلویزیونی از ستار بهشتی وجود نداره.
بعضی‌ها خودشون رو چنان محکم می‌کشن به سمت مرگ، که از دست شکنجه‌گر هم لیز میخورند.
می‌تونی به هر زندانی‌ای حق بدی هر حرفی بزنه، و همزمان میتونی بگی هرکسی ستار نمیشه.

برای این‌ها فرزند حکم بخشی از محصولات باغی رو داشت، که بالاخره سرما میزنه، آفت میزنه، صاعقه میزنه، چندتاش میسوزه.
اما یک واقعیت دیگه هم وجود داره.
هیچوقت نباید برای آمادگی در برابر شر، معیار شرارت رو فقط یک پله پایین‌تر از خودت قرار بدی. آدم نابلد خودش و سقف شرارتی که ممکنه نشون بده رو در نظر می‌گیره، سپس آدم‌های شرور فرضی رو فقط یک پله بدتر از خودش حساب می‌کنه. و این فاجعه‌باره. باید خبر داشته باشی که شرترین کاری که میشه در شعاع مثلا پانصد کیلومتری اطرافت انجام داد چیه، و منتظر همون باشی. وقتی نیروهای روسیه به آذربایجان حمله کردند، روستایی‌ها ازینکه می‌دیدند این سربازها بدون دلیل سرنیزه رو به شکم گاوها فرو می‌کردند و می‌رفتند، شوکه بودند. چون خبر نداشتند در محیط اطراف‌شون، این سطح از شر هم وجود داشته.
آدم نباید در برابر شر مثل اصحاب کهف باشه، و یهو بگه «عه! این کارها رو هم می‌کنند جدیدن؟».
آدم خوب کسیه که همیشه آماده‌ست جای شرترین موجود زنده دنیا رو بگیره، و کسی که آماده نیست آدم خوبی نیست.

میگه اگه اوضاع اقتصادی مرتب بود، یک نفر هم به خاطر آزادی و حجاب و این چیزها اعتراضی نمی‌کرد.

هنوز متوجه موقعیت باخت نیستند.
فکر می‌کنید چقدر عقب‌تره زمانی که در اروپا هم زنان مسیحی محجبه به دختری که دامن کوتاه پوشیده بود طوری نگاه می‌کردند که انگار آماده‌ست با هر رهگذری بخوابه؟ حتی هشتاد سال هم نیست. اونجا هم جنگ بود که زیر پای خیلی چیزها رو خالی کرد. ارزش‌ها با جلسات بحث و مناظره دانشگاهی فرو نمیریزند. در برخورد با تلاطم و فشارها و بی‌ثباتی‌ها فرو می‌ریزند. جنگ چنان ضربه مهیبی بود که دیگه کسی نمی‌تونست بگه زن حیائت کجاست؟ و ما در ایران ضربه‌ای در اقتصاد دریافت کردیم که جنگ‌زده‌های اروپا هم دریافت نکرده بودند. برید نرخ عمومی قیمت‌ها رو در اتریش بین سال‌های ۱۹۲۰ تا ۱۹۵۰ گوگل کنید. ایران در اقتصاد چیزی رو تجربه کرده، که اتریش مشابهش رو در هر دو جنگ جهانی تجربه نکرده، و چیزی رو تجربه خواهد کرد که ویتنام در حمله آمریکا تجربه نکرده بود.
سنت مذهبی، دیواری در برابر جریان طبیعی زمانه بود. جریان زمانه، برای ادامه خودش نیاز به حفظ و تقویت چیزی نداره. این دیواره که باید خیلی مواظب باشه در پشت خودش چینی ترک نخوره. و مذهبی‌ها بلد نبودند مواظب باشند. قرن‌ها داستان فرعون رو برای بچه‌های خودشون تعریف می‌کردند، اما از اون قسمتش چیزی نمی‌گفتند که فراعنه تونستند مذهب مشرکانه مصر رو صدها سال حفظ کنند، چون تونسته بودند ثبات و زندگی آرام رو برای مردم‌شون حفظ کنند.

چون منبع اسکرین‌شات قبلی مشخص نیست و ممکنه شفاهی بوده باشه و ممکنه کلا دروغ باشه، توضیح شما رو اینجا میذارم، اما در کلیت موضوع تغییری ایجاد نمیشه. ضمنا من از کسانی که از داعش درخواست عفو دارند بدم میاد.

وقتی مراکش موفق شد به مرحله‌ای در جام‌جهانی صعود کنه که قبلا هیچ کشور آفریقایی بش نرسیده بود، مسعود اوزیل نوشت «این موفقیتی بزرگ برای آفریقا و مسلمانان است!». اگه روزی ایتالیا با شکست دادن پاکستان قهرمان کریکت جهان بشه، کسی نمیگه این موفقیتی بزرگ برای اروپا و جامعه مسیحیت بود! چون همه مسخره‌ش می‌کنند. اما اوزیل مسخره نمیشه. انگار طبیعی و معقوله که هر موفقیتی که هر مسلمانی به دست بیاره، حتی در موضوع چیپی مثل فوتبال، علاوه بر اینکه اینطور معنی میده که به همه مسلمانان مربوطه، در یک رقابت با جهان کفر هم به پیروزی رسیده. هرچند که اگه یک مسلمان اسلحه برداره و رندوم به سمت مردم تیراندازی کنه، یک تصمیم شخصی گرفته بوده و هیچ ربطی به جامعه مسلمین نداره! و البته اگه همون مراکش از فرانسه استعمارگر دو گل بخوره و حذف بشه، دیگه اوزیل نمیگه اسلام از کفر شکست خورد. یحتمل میگه اسلام از تیمی اروپایی شکست خورد که بازیکن مسلمان دارد، پس باز اسلام پیروز است!

اما از منظر تاریخی، دلیل اینکه امروز مراکش، در حد ایتالیا نیست، حمله مسلمانان استثمارگر و برده‌فروش به این سرزمین بود؛ و تنها دلیلی که خیلی بهتر از سومالی است، اینه که دروازه تجارت با اروپایی‌های استعمارگر بود. اون چه که می‌تونست باشه رو به خاطر اعراب مسلمان از دست داد، و اونچه که هست رو به خاطر اروپایی‌ها به دست آورده.

اما وقتی رویای شیرین و بچه‌خر‌کن «امت واحده» هست، چرا خودمون رو با واقعیت اذیت کنیم؟

برای طالبان اسلام‌سالاری بر مردسالاری غلبه داشت، بنابراین همه در برابر اسلام به یک اندازه بی‌ارزش بودند. اگر بمب کنار جاده‌ای می‌گذاشت و مردها را می‌کشت، زنان را هم سنگسار می‌کرد. اما در نظام داعش شیعی، از فرط پوچی، مردسالاری از اسلام‌ هم بالاتر قرار گرفت. سنگسار زنان را عملا کنار گذاشتند، اما به کشتن پسرها ادامه دادند، و امروز اگر برای اعدام یک دختر باید شور و مشورت کنند، برای اعدام فله‌ای پسران چنان عجله دارند که حتی همدیگر را هم در جریان نمیگذارند. تصادفی نیست که همسر تفاله‌ای که در سوریه از دست دادند در تریبون‌های رسمی آرزوی تکه پاره شدن شوهرهای بعدی‌اش را می‌کند و تشویق می‌شود. چون در این فضای پوچ‌گرایانه، مصرف پسر همین است. برای داعش شیعی زن هیچ ارزشی ندارد، و شلیک ساچمه به واژنش هم حلال است، اما مرد از زن بی‌ارزش هم دورانداختنی‌تر است. و مرد سنتی گیج، حتی انقدر فهم نداشت که تا بوی این پوچ‌گرایی به مشامش خورد، خودش را کنار بکشد، و برای حفظ سنتی که فکر می‌کرد هنوز شانسی برای نجات دارد، پشت این بی‌معنی‌ترین حکومت تاریخ سنگر نگیرد.

فسیل‌های پنجاه و هفتی و توله‌های افسرده دهه‌شصتی‌شون میخواستن یه مشت جانور آکادمیکِ بی‌مصرف سابقا طلبه! که غرق سالاد کلمات هستند چهره‌های انقلاب ایران بشن، اما نسل دختر و پسرهای زیر بیست سال، به خودشون اتکاء کردند و چهره‌های انقلاب هم از بین خودشون بیرون اومد؛ و باید همینطور می‌شد. آینده از آن این‌هاست، نه پژمرده‌های تکیده‌ای که زندگی کردن هم بلد نبودند، چه برسه به مبارزه.

عافیت‌طلب لزوما در عافیت مادی نیست. عده کمی هستند که در برابر اشرار تسلیم میشن تا در عوض به رفاه برسند. عده بیشتری تسلیم میشن تا مجبور نباشند تصمیمات سخت بگیرند. عافیت اون‌ها، در خلاصی از رنج ذهنی تعریف شده، نه رسیدن به رفاه بدنی. و بله جنگیدن رنج ذهنی داره، که زخم تن در برابرش عددی نیست. داوطلبانه شکستن رویاهات، از شکسته شدن استخوانت درد بیشتری داره، و دلسوزی برای نفست که براش آرزوها داشتی ولی باید مصرفش کنی، از سوختن پوستت بدتره، و کنده‌شدن آگاهانه از عزیزانت از کنده شدن گوشتت مهیب‌تره. همه جرئت ندارند که اعتراف کنند از رنج میترسند، بنابراین وقتی نمیخوان مرد جنگی باشند ادای مرد فرزانه رو درمیارن، که همواره به هر ندای مبارزه‌ای بگن «الان وقتش نیست»، چون چیزهایی می‌دونند که بقیه نمی‌دونند! سنگر گرفتن پشت انبوه کتاب‌ها و مقاله‌بازی‌ها، بخشی از نقش کاراکتر قلابی مرد فرزانه‌ست، که گاهی زیاد توی این نقش فرو میرن، و همه‌چیز رو در ذیل مطالعه تئوریزه می‌کنند! قانون نداریم چون سرانه مطالعه پایینه! با دوشکا به اعتراضات پاسخ میدن چون سرانه مطالعه پایینه! در قرن بیست و یکم یک خلیفه پشت‌کوهی بر ما حاکمه، چون سرانه مطالعه پایینه! بعد ازین خلیفه هم یه استالین دیگه میاد، چون کتاب نمی‌خونیم! که لابد یعنی اگر در انگلستان دموکراسی حاکمه برای اینه که ملت تو مترو دارند هگل و کانت می‌خونند!
مشتی مهمل پوپولیستی، که در برابر یک ناقد بی‌تعارف، پنج دقیقه هم دوام نمیاره. برای همینه که حتی در پلتفرم آنلاین هم باید حتما بالای منبر یک‌طرفه باشند تا بتونند از این مهملات دفاع کنند.

دانایی، پشتیبان نیروی فیزیکیه. خود نیروی فیزیکی نیست. و مبارزه با شر، به نیروی فیزیکی نیاز داره. سامورایی‌ها کتاب هم می‌خوندند، اما نه برای اینکه از شمشیر استفاده نکنند. برای اینکه از شمشیر بهتر استفاده کنند.

حالا جدا از بحث کتاب و شمشیر باید دوباره یادآوری کرد که.. عجب وضعیست اسماعیل.

#لبخند_شبانه

رو هر کدوم از تانک‌های آبرامز یه اسم میذارن.
این بهترین‌شون بود.

«فکر می‌کنم درباره آقای ایکس اشتباه می‌کنی. من حرف‌های ایشون رو از نزدیک شنیدم. ایشون جزء معدود باسوادهای دلسوز هستند».

کافیه کانالی داشته باشی که هرکسی که بولشت از دهانش خارج میشه رو مسخره کنی تا ازین پیام‌ها هم دریافت کنی.

ما به دلسوزان کور نیاز نداریم. ما به آدم‌های بینا نیاز داریم، و آدم بینا نمیاد به داعش درس فقهی بده، که سنگ هم سلاح است یا نیست، و اگر سلاح است پرتش کرده یا نکرده، و اگر کرده و به کسی نخورده محاربه است یا نیست. آدم‌های کور نمی‌تونند دلسوز باشند. بلکه می‌تونند بخشی از شر باشند. با توجیه وجدان‌‌پسند «شاید تونستم جون دو تا بچه رو نجات بدم»، به قانون داعش مشروعیت می‌بخشند، چون نتیجه استدلالات‌شون اینه که دو نسخه از داعش داریم، که در نسخه اول خوب و دقیق عمل می‌کرد ولی در نسخه دوم خراب شده، و باید برگردیم به نسخه اول!

شرع، حتی در حالت بدوی و اوریجینال خودش یک قانونه. شما صرفا با یک حکومت که هدفش جایگزین کردن شرع اسلامی با قانون مدرنه، طرف نیستید. چون اگر اینطور بود حد و حدود و حرمت و مسئولیت مشخص می‌بود. در شرع اسلامی، حتی در همونی که عمر و ابوبکر اجرا می‌کردند، اینکه عده‌ای با ماشین بدون پلاک دانشجو رو در مسیر دانشگاه به خانه بدزدند و ببرند شکنجه کنند و سپس در بیابان رها کنند، محلی از اعراب نداشت. هم حاکم معلوم بود، هم مجری. و همه اسم و رسم داشتند. شما با حکومتی طرفید که حکومت نیست، که بخواد شرع هم اجرا کنه یا نکنه. اینکه قانون وجود نداشته باشه و اعضای فرقه شیعه هرکاری دلشون خواست با جان و مال مردم بکنند، خطای تشکیلات نیست، سیاست تشکیلاته. وقتی میای خطا رو گوشزد می‌کنی، داری به قربانیان دهن‌کجی می‌کنی. چون اون‌ها به خاطر خطا جون‌شون رو از دست ندادند، به خاطر یک سیاست حیوانی جون‌شون رو از دست دادند.

آخوند تذکردهنده، و حقوقدان مسلمان (که همون طلبه‌ایه که عمامه به سرش نمی‌اومده و کت‌شلوار رو انتخاب کرده)، دنبال نجات مذهب‌شون هستند، نه آدم‌ها. چون اگر دنبال نجات آدم‌ها بودند دنبال تشکیل حکومت می‌بودند، نه حکومت جلوه دادن تشکیلات خلافکاری. چون این قانون بوده که بشر رو از نابودی نجات داده. اما در تلاش برای نجات مذهب هرچقدر هم وامحمدا و واجعفرا سر بدن، تأثیری در روند طبیعی نخواهند داشت. و روند طبیعی اینه که پاسخ بی‌قانونی، بی‌قانونی خواهد بود. چون هیچ‌کدوم از راه‌های جنگل، یک‌طرفه نیست.

وقتی گفته میشه مردم باید به توافق برسند که دقیقا چه چیزی برای کشور خود می‌خواهند، تصور می‌کنند که هرکس باید آرزوهاش رو بنویسه، و بعد کاغذها رو جمع کنیم ببینیم کدوم آرزوها بیشتر از بقیه نوشته شده‌اند!

دموکراسی درباره آرزوی اکثریت نیست، چون اصلا درباره برآورده شدن آرزو نیست. دموکراسی آرزوهای کسی رو برآورده نمی‌کنه. بلکه میتونه کابوس هم ایجاد کنه. در کشوری که میلیون‌ها نفر تصور می‌کنند ریزش برگ درختان چنار در پاییز هم با هماهنگی دولت انگلیس اتفاق میفته، رأی‌گیری درباره هرچیزی خیلی ترسناکه. دموکراسی، احمق‌ها رو روی ریل فرزانگی قرار نمیده؛ بلکه بشون اعتبار و قدرت اثرگذاری هم میده.

اما در همین دموکراسی، هیچ احمقی نمیتونه از یه حدی جلوتر بیاد. همه دنبال قلدری‌اند، اما در دموکراسی هیچ قلدری نمیتونه از یه حدی جلوتر بیاد. مگر اینکه ارکانش درست کار نکنند. اگه به ترامپ بود قانون اساسی آمریکا رو طوری تغییر میداد که دیگه دموکرات‌ها در هیچ انتخاباتی برنده نشن، حتی اگه جمعیت بیشتری رو جذب کرده باشند. و اگه به بایدن بود همین فردا برای مصادره تمام اسلحه‌های شخصی که دست مردم هستند حکم حکومتی صادر می‌کرد. اما با اینکه می‌تونند درباره چیزی که آرزو می‌کنند با صراحت یا در لفافه حرف بزنند، سیستم دموکراتیک اجازه نمیده آرزوشون رو عملی کنند. بنابراین دموکراسی درباره این نیست که آرزوهای تو برآورده بشن، بلکه درباره اینه که آرزوهای دیگران درباره زندگی تو بر باد بره.

پیگیری جنگ سوریه مریض‌مون کرد. نه فقط به خاطر دنبال کردن دردها و رنج‌ها و ستم‌هایی که بی‌پاسخ موندند، و حتی دیده و شنیده نشدند، و تثبیت عمیق‌تر این فکر سیاه که خاورمیانه هیچ‌وقت به آزادی نمیرسه، بلکه به خاطر سم خاصی که خود جنگ به مغز آدم تزریق می‌کنه، که تمام حست نسبت به دیگران رو تغییر میده.

کاری که این سم می‌کنه شبیه به اینه که حس بویاییت رو طوری از دست بدی، که بوی هیچ‌چیز رو حس نکنی، ولی استثنائا بوی بنزین رو خیلی بهتر حس کنی. این سم همه رو از چشمت میندازه، و فقط کسی که تا آخرین لحظه می‌جنگه و بلده بجنگه رو برات جذاب می‌کنه. خیلی‌ها هستند که می‌تونند آدم رو به وجد بیارند، و حتی محرک حسادت باشند. مثل هنرمندان، نویسندگان جادوگر، ورزشکاران، امدادگران فداکار. تنفس این سم باعث میشه دیگه با هیچ‌کدوم ازین‌ها به وجد نیای و هیچ حسادتی بشون نداشته باشی، طوری که انگار صاحب تاج‌های جعلی‌اند. چون فقط کسی که می‌جنگه و جلوی اشرار قرار می‌گیره میتونه مسحورت کنه، و فقط اونه که تاج واقعی روی سرش داره. به همه میشه پیامی ناگفتنی داد: تو طوری پیانو میزنی که مو به تن مردم سیخ میشه؟ خوبه، ولی در برابر اشرار قرار نداری. تو ورزشکاری هستی که عضلاتت همون شکلی رو پیدا کرده که تو عکس‌های رنگی کتاب‌های گران‌قیمت آناتومی بدن دیده میشه؟ خوبه، ولی از پس جنگ برنمیای. تو یک مرد خانواده‌ای که از بچگی زحمت کشیدی و خرج خانواده رو دادی و حالا هم خودت رو وقف بچه‌هات کردی؟ خوبه، ولی مرد جنگ نیستی.

کسی که یک‌بار این سم رو تنفس کنه، همیشه دنبالش میفته. بعد از سوریه تو اوکراین دنبالش می‌گرده، و صاحبان تاج‌های واقعی رو اونجا پیدا می‌کنه، و بعد ازونجا در ایران، کسانی که با دست خالی، و یا حتی پر، جلوی اشرار می‌ایستند، حسگرهای حسادتش رو فعال می‌کنه. برای کسی که مبتلا به این سم شده، فقط دختری که روی خودروی سرکوب می‌ایسته سکسیه، نه دختری که بدن بهتری داره. فقط مردی که تو تاریکی میتونه یکی از اوباش خلیفه رو خفت کنه، یک مرد جذابه، نه مردی که چهره مردانه‌تری داره. فقط ناشناسی که میتونه بخشی از تشکیلات اشرار رو فلج کنه، یک ناشناس دوست‌داشتنیه، نه ناشناسی که عادت داره ناشناس باشه.

خوب نیست آدم فقط از بوی بنزین لذت ببره. ولی برای بعضی از ما، دیگه بویایی نرمال برنمیگرده.

انگار وقتی بش می‌گفتند به بچه نوزده ساله به جرم شرکت در میتینگ مجاهدین، تجاوز و سپس اعدامش کردند، یک قصه بوده؛ یا اگر هم واقعی بوده دورانش تموم شده چون دیگه لاجوردی زنده نیست! یک‌بار وقتی درباره دهه پنجاه میخونه دچار شوک میشه، یک‌بار وقتی درباره دهه شصت میخونه، یک‌بار وقتی درباره دهه هفتاد میخونه، تا همین الان. مثل مبتلایان به صرع، دچار تکرار تشنج میشه، بدون اینکه تغییری کنه. و اگه نتیجه‌ای بگیره اینه که دنیا کلا جای بیخودی بود. انگار تا الان فرضش این بوده که دنیای واقعی نسخه سه‌بعدی کارتون هاچ زنبور عسله، که نهایت شر، جنس خرابی‌هاییه که حتی کیوت و بانمک هستند.
تو جنگ، پرستار رو تنها نمیفرستن جایی. با چندنفر آدم که آماده کشتن هستند میفرستند. چون میدونند در جنگ هستند. آدم‌خوب‌های ما بادی‌گارد ندارند، چون ملت باور ندارند که داخل یک جنگ هستند. آدم‌های از قبل بازنده‌ای که کل دریافت‌شون از دنیا اینه که سیاه و تاریکه، نمیتونند از خوبی‌ها دفاع کنند.