— Нужны очки.
— Зачем?
— Чтобы видеть.
— До свиданья!

Нет, в переводе не смешно ))

Традиция „пиши так, словно до тебя по-осетински ещё никто не писал“, я смотрю, старинная :)

Кинжал майора Российской Императорской армии Крым-Султана Дударова, 1851 год. Из фейсбука.

Много работаю на платформе italki: и учусь (в этом году вьетнамский), и преподаю (эсперанто чаще всего).

Очень рекомендую. Это настоящие носители (что немаловажно, с опытом преподавания), вышедшие в онлайн задолго до пандемии. Технология откатанная, эффект прекрасен, цены разные, но часто дешевле, чем у российских репетиторов.

Пару лет назад я уже рассказывал, как выбирать себе учителя на italki. В принципе, там мало что изменилось, можно добавить только акцент на пользе смены учителей: если всё время заниматься с одним и тем же человеком, получается удобная привычная ситуация, за пределами которой тоже надо испытывать свои знания. Конечно, обратной крайностью будет практика брать по одному уроку у каждый раз новых людей, хотя и это может быть чьим-то методом; кто я, чтобы критиковать... :)

В Чувашии бюллетени перевели, а в Осетии — нет.
А мои чувашские друзья любят рассказывать, какая Осетия хорошая и как по ней не надо судить ситуацию в других республиках (в смысле она, мол, там хуже).

​​100 важнейших осетинских книг — проект северо-осетинской научной библиотеки с привлечением внешних экспертов.

Все книги, перечисленные на сайте проекта, есть в электронном виде, на них ведут ссылки. Есть отдельно топ-10, чтобы не потеряться в большом списке. По языку это и переводы, и книги на осетинском, и написанные по-русски книги, не только художественная литература.

Буду ссылаться на этот список в Википедии, чтобы подтвердить значимость статьи об Алеше Гучмазты (его роман входит в десятку важнейших книг).

При попытке перевести фразу „проиграть войну“ #вьетнамский словарь сломался :)

Сидамон такой большой человек, а выдаёт среди интересных текстов такое мелкое ёрничанье. Даже как-то неудобно.

Да, мне привычнее осетинская кириллица (единственная действующая осетинская орфография, люди за это единство в лагерях страдали, между прочим), но меня не волнует, как девушки пишут у себя на ютуб-канале, это просто любопытный факт. Хорошо, что как-то пользуются родным языком. Подозреваю, что латиница там понадобилась для перехода от русской записи имён к осетинскому названию композиции.

я обещал сделать подборку классных каналов в честь гета в 500 подписчиков, вот и она. все хорошие каналы вместить не удалось — я читаю очень многих, перечислить всех с описаниями просто не даст лимит на объём постов. кого не вспомню сейчас, упомяну в следующей подборке. этот список не тематический — просто любопытные блоги в случайном порядке

@shlosberg лев шлосберг — псковский депутат от «яблока», прогрессивный регионалист и просто прекрасный человек. на сегодняшний день я доверяю ему больше, чем любому другому российскому политику

@rottenkepkenchannel me & rotten kepken — питерский корректор, постит прикольные мелочи из истории литературы и многих других сфер, качественно троллит националистов

@uralistica_com uralistica — канал о финно-угорских языках и народах россии. много про активизм, права меньшинств и другие важные темы

@socioling социолингвистика — анонимный канал об этой прекрасной науке. постит довольно редко, но метко

@stranayaz страна языков — несколько хаотично, но очень круто о языках россии, их проблемах и возможных решениях. ведёт в основном мой друган и коллега вася харитонов, я вообще тоже в админах, но в последнее время ленюсь

@anthropologs anthropologs — канал дмитрия верховцева. главный русскоязычный агрегатор новостей из мира антропологии

@anthropologhetto антрополог на районе — то же самое, только конкретно про городскую антропологию

@krihtova_anthropology платья, мужики и антропология — а это татьяна крихтова про антропологию религии, хотя не только про неё

@staroderevenskiy стародеревенский псевдоурбанист — канал питерского географа арсения. на 99% состоит из репостов и ссылок на внешние сайты, но каких! рай для нёрдов, угорающих по урбанистике, краеведению, локальной истории, картам и так далее

@jorgiort йорги — маленький канал, каким-то образом сочетающий удмуртский активизм, украинскую политику, социолингвистику и много других любопытных вещей

@ezinoviev скользкая собака — забавный канал главреда газеты «ревдинский рабочий», прославившейся эпичными заголовками в рифму

@piatyipunkt пятый пункт — классные мелочи из истории советских евреев и советско-израильских отношений

@ru_sjw русский sjw — по названию всё понятно, левый движ

@vikalitest две буквы — журналистка «мбх медиа» виктория ли о работе и о личном

@theantnv женч антонов — журналист «бумаги» о работе, политике и не только

@pelmennyedozhdi креативные названия для групп — это мой товарищ сева собирает, правда очень креативные встречаются

@sublimeporte высокая порта — камиль галеев о британии, турции, истории, российской политике

@zangaro zangaro today — новости из разных стран африки с элементами этнографического и исторического контекста

@belaruskipioner беларускі піонэр — история раннесоветской беларуси в картинках, очень круто

@crabtrip познавая белый свет — надолго застрявший в океании путешественник из удмуртии

@amikecoru vjaĉeslav ivanov — мой хороший знакомый, лингвист, эсперантист и активист осетинского языка. не во всём согласен с вячеславом политически, но читаю и уважаю

@wiatuszka вяцкой нишшой — суровый вятич и душевный собутыльник пишет про рандомные интересные вещи

@ingeorgiadotcom ташкент-тбилиси — основатель «сигмы» фуркат палванзаде о своей жизни в грузии и истории и этнографии центральной азии

Есть в Болгарии ментоловый ликёр, называется "мента". И есть производитель "Пещера" (читается [пештера] вообще), и вот ликёр именно этого производителя очень популярен в России, потому что на русском получается словосочетание. Сегодня даже встретил вот стишок, делюсь.

Зæгъойы-фырт — футболист Дзагоев в осетинской форме его фамилии без имени.

В осетинском языке у фамилии есть две формы: при имени (Зæгъойты Алан) и без имени (Зæгъойы-фырт). Эта вторая форма, например, используется на аншлагах (указателях) улиц — там, где они двуязычные.

В этой конкретной фамилии ещё любопытно, что орфографическая „дз“, обычно наследуемая из осетинской орфографии, есть в этом случае только в русской передаче — осетинская пресса пишет фамилию через просто „з“: Зæгъойты Аланимæ интервью.

Исчерпывающе об одном трудном моменте осетинской орфографии.

Возможно кому-то будет интересно посмотреть эту беседу на Россия24: https://www.youtube.com/watch?v=5UPpFEZcU18

Тут я говорю о том, что около 70-80% граждан Турции хотят чтобы Айя-София стала мечетью. Такой запрос есть у турецкого общества.

А также о том, что я склоняюсь к тому, что Эрдоган использует возможность преобразовать храм (а эта возможность у него есть несмотря на то, что мы ещё не знаем каково будет решение Госсовета) во время выборов. На горизонте пока никаких выборов нет, кстати.

Дипломат Андрей Бакланов рассказал, что тот факт, что собор Святой Софии является наследием ЮНЕСКО не может играть роли на принятие решения Эрдоганом. По его мнению, вряд ли будет какое-либо давление из-вне, которое могло бы его заставить отступить. Бакланов также отметил, что турецкий президент таким образом заигрывает с радикально настроенными элементами внутри Турции.

Интересные были мысли автора канала Русский ориенталист, который так же оказался участником беседы. ❗️Радует, что телеграм захватывает телик :). Димитриев, говорил, о том, что может стать с собором после превращения его в мечеть, и, что это может значить для православных. А также, что громкие заявления иностранных государств с призывами не менять статус играют только против ситуации, и такими заявлениями Эрдогана можно только приблизить к этой цели.

Рустам Минниханов подписал указ о создании комиссии при президенте РТ по вопросам сохранения и развития татарского языка.

В числе главных задач — определение проблемных вопросов сохранения татарского языка и выработка подходов к их разрешению, совершенствование подготовки педагогов и переводчиков, изучение и распространение лучших методик преподавания татарского, развитие полилингвального образования, поддержка направленных на сохранение языка творческих начинаний, совершенствование издательской деятельности на татарском.

Комиссия наделяется правом вырабатывать предложения по совершенствованию законодательства в сфере языкового общения и организовывать взаимодействие властей РТ с федеральными органами власти и общественными объединениями по вопросам сохранения и развития татарского языка.

Вот, кстати, навязчивая ошибка, хотя, казалось бы, люди даже недвижимостью там торгуют — турецкие города пишутся через мягкий знак — Аланья и Анталья. А Алания — только одна⚠️

В целом разделяя пафос этого обращения к осетинам, хочу отметить две вещи:
а) разделение Главным Кавказским хребтом трудно назвать „искусственным“ или внешним, это природное разделение; в любом здоровом народе люди делятся на южных и северных, на тех, кто с одной стороны хребта (реки и т. д.), и тех, кто с другой. Это нормально, пока они не решают совсем расстаться (и тому, наверное, бывают объективные причины, впрочем).
б) на переписи есть указатели для обработки данных: все осетины, назвавшие себя на прошлой переписи „иронцами“, „дигорцами“, „осетинами-иронцами“ и „осетинами-дигорцами“ были учтены как отдельно, так и просуммированы в общий итог осетин. Со „скифами“ могут быть проблемы, потому что скифами себя могут называть не только осетины — и вряд ли указатель предлагает их суммировать с осетинами.

Вообще же проблема намного глубже и интереснее, чем статистика в таблицах переписи. Статистика отражает существующие процессы, в которых есть как сложное отношение к дигорскому диалекту, так и поиск общего самоназвания на осетинском языке.

„Фашизм — злейший враг женщин“, как я понимаю.
Плакат на татарском языке.