Прекрасная новость, друзья!

«Тому, кто не приучит себя к преодолению страхов и опасностей, не стоит мечтать о достижении целей и желаемого».

Имам Абдуллах ибн Алави аль-Хаддад в «Аль-Хикам», 74 мудрость.

Всегда с интересом наблюдаю за беседой Жариновых о литературе. Мне особенно нравится, что в начале каждой из них Николай приветсвует не зрителей, а прежде всего отца, обращаясь к нему со словами: «Привет, отец мой дорогой». Так просто и тепло. Лучшего приветствия на ютубе, признаться, пока не встречала)

Не в бреду яркой вспышки, в мягкой лени теряешь себя.

«Только сейчас я узнал, как нездорово жил все это время, как отвык от своей тишины, в какой дальний вонючий угол забился от самого себя. Не на крутом повороте ломаешь башку, в маленьком грехе, становящемся повседневностью. Когда день превращается в цепь маленьких удовольствий. Не в бреду яркой вспышки, в мягкой лени теряешь себя. Всё так просто понять, всё так трудно исправить.»

Когда у вас возникает нужда, обратитесь сначала искренне к Аллаху. Просто в тот же момент положитесь на Аллаха в своём сердце, вы можете сразу обратиться с дуа или совершить омовение, помолиться два рак‘ата и обратиться к Аллаху в земном поклоне. Или дождитесь особого времени: от азана до икамата, от икамата до начала молитвы, сразу после молитвы, в земном поклоне во время молитвы, в последнюю часть ночи — это особые моменты, когда мы можем обратиться к Аллаху.

Праведники, которые делали это регулярно, искали именно такие особенные времена, чтобы представить свои нужды перед Аллахом.

Shaykh Yahya Rhodus.

В любимом чате-выручалочке сестры Иман, да благословит её Всевышний, одна девушка задала вопрос: «Как не выгорать и быть всем довольной?» Ответ был таков: «Жить одним днем. Бывают периоды, когда надо жить минутами. Прошла минута, и хорошо, альхамдулиЛлях. Всё время хорошо не бывает. И всё время плохо тоже не будет. Аллах чередует дни».

Когда жизнь лишена красок и специй и дни отупляюще, обезнадёживающе похожи один на другой, фокусироваться на сумме частей, а не целом, учиться подмечать хорошее, доброе, волнующее, тихо-прекрасное, нежное, успокаивающее, трепетное, чарующее, настоящее в мелочах и благодарить за всё Господа — благодарить даже за саму возможность благодарить, возможность учиться, возможность подмечать, — единственный способ поддерживать бодрость духа и сохранять здравость рассудка.

По стеклу, с шумом ударяясь о поверхность, стекают капли дождя — хвала Аллаху. Хвала Аллаху, что не по нашим озябшим плечам, ведь капли там, за окном, а мы тут, нежимся в тёплой постели. Ребёнок плохо спит, надрывно плачет, не давая продыху, — хвала Аллаху. Хвала Аллаху, что есть кому плакать и есть кому слушать этот плач. Прошла минута, дышишь, поминаешь Бога — хвала Аллаху, значит, всё хорошо. И даже если в следующую будет плохо, то ведь она тоже пройдёт.

Всё пройдёт.

Как с языка сняла, Самира! 🤍

Я не могу воспринимать всерьез ни один совет, ни один взгляд и ни одно суждение относительно брака и семейной жизни от девушек, которые никогда не были замужем. Простите, но это такой отдельный мир со своей спецификой. Да, есть основы (которые, опять же, понять и всецело и принять можно только на практике), но внутреннее устройство разнится от семьи к семье порой настолько, что даже советы будучи замужем лучше не давать, как и не принимать их всецело от такой же замужней женщины относительно своей семьи.

А сколько приходится семьям проходить испытаний, меняясь, подстраиваясь, закаляясь, прощая.

Поэтому все эти громкие и с виду осознанные рассуждения для меня похожи на описания фрукта, чей запах и вкус ты толком и не знаешь (не пробовал же), а кожуру которого принимаешь за его мякоть.

Здесь только упование супругов, саморефлексия и стремление к улучшению и облегчению жизни друг друга работают, их внутренний, сокровенный и скрытый диалог.

Помню, как-то наткнулась на список, составленный группой девушек, в котором были тщательно отобраны и прописаны вопросы — подчас шутливые — потенциальному кандидату в мужья. Мол, ответит на них «правильно» — значит, годен. Там чуть ли не с первых строк считывалось, что перечень составлен теми, кто никогда не состоял в браке, а потому было сложно не воспринимать его со скептической ухмылкой.

Несомненно, в самом шариате заложены внешние критерии, на которые следует опираться при выборе супруга/супруги. Но надо понимать, что они — лишь эскиз, подмалёвок.

Сколько бы вопросов ни было задано мужчине женщиной и женщине мужчиной до брака и какие бы ответы ни были получены, но всё прояснится — то бишь сложится цельная картина, гиперреалистичная, со всей свойственной стилю сложной детализацией, всеми витиеватыми, подчас удивительными и выразительными подробностями, лишённая той импрессионистской романтичности и абстрактности, какой её рисовало воображение прежде, — лишь после того, как семья образуется и супруги встретятся лицом к лицу в общем пространстве — быта, мыслей, чувств.

И крепкость её будет зависеть от вашей личной готовности — а точнее, конечно, готовности обеих сторон, потому что семью строят двое, — идти на уступки, проявлять терпение и смирение, много терпения и много смирения, не придираться к мелочам и концентрироваться на том хорошем, что есть, помогать друг другу, облегчать то, что можно облегчить, и не усложнять то, что можно не усложнять. Такова основа, если говорить о мирских причинах. И единственный по-настощему верный способ встретить человека, ради которого захочется придерживаться этой нестерпимо сложной для нафса основы, — работать над своей душой и иметь доброе мнение об Аллахе (таваккуль и дуа, дуа и таваккуль).

Книжно-кофейный полдень в Sreda book ♡