#ЭкспонатСарепта
10 февраля официально считается именинами утюга. «Старая Сарепта» предлагает узнать об истории данного предмета домашней утвари.
Еще в средневековье люди понимали: гладить одежду эффективней всего, используя какую-либо горячую поверхность из металла. В XVI веке появляются первые угольные утюги, их называли паровыми. Такие приспособления имели открывающийся корпус для углей, сверху находилась ручка, а по бокам — небольшие отверстия. На некоторых была еще труба, которая обеспечивала лучшую тягу. Дно утюга остывало намного медленнее, чем в жаровне. Чтобы не давать углям остыть, дули в боковые отверстия. Утюги эти были невероятно тяжелыми, но иногда для разжигания жара приходилось размахивать ими в разные стороны. Равномерность нагревания основы обеспечивали решеткой, которую клали внутрь, под угли. Минусом при работе с таким утюгом было то, что они частенько теряли угольки и могли испортить ткань.
Постепенно развивается мода и ткачество. Фасоны нарядов становятся сложнее, а ткани — тоньше и нежнее. Поэтому изобретатели усовершенствовали столь нужный прибор, сделав ручку съемной. Последний выпущенный утюг со сменными ручками датируется 1989 годом.
Специально для швейных мастерских в Германии в XIX веке были придуманы утюги, работающие за счет спирта. Такой утюг не требовал долгого разогрева на печи и швея, закончив шить, могла тут же приступить к глажке. Они были легче, использовать их было удобнее.
Использование такого механизма облегчало жизнь, по сравнению с тяжеловесными чугунными утюгами. Только безопасность устройства ставилась под сомнение. Халатное обращение, да и обыкновенная невнимательность приводили к частым несчастным случаям – пожарам и взрывам. Причиной пожаров могли стать и не потушенные угли из жаровых утюгов. Подобная оплошность стоила Сарепте в 1823г. большей части сарептских домов. В результате сильнейшего пожара выгорело 2/3 колонии, сама Сарепта оказалась на грани закрытия.
На фотографиях представлены экспонаты из фондов и с выставок музея – жаровые и печные утюги.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград
10 февраля официально считается именинами утюга. «Старая Сарепта» предлагает узнать об истории данного предмета домашней утвари.
Еще в средневековье люди понимали: гладить одежду эффективней всего, используя какую-либо горячую поверхность из металла. В XVI веке появляются первые угольные утюги, их называли паровыми. Такие приспособления имели открывающийся корпус для углей, сверху находилась ручка, а по бокам — небольшие отверстия. На некоторых была еще труба, которая обеспечивала лучшую тягу. Дно утюга остывало намного медленнее, чем в жаровне. Чтобы не давать углям остыть, дули в боковые отверстия. Утюги эти были невероятно тяжелыми, но иногда для разжигания жара приходилось размахивать ими в разные стороны. Равномерность нагревания основы обеспечивали решеткой, которую клали внутрь, под угли. Минусом при работе с таким утюгом было то, что они частенько теряли угольки и могли испортить ткань.
Постепенно развивается мода и ткачество. Фасоны нарядов становятся сложнее, а ткани — тоньше и нежнее. Поэтому изобретатели усовершенствовали столь нужный прибор, сделав ручку съемной. Последний выпущенный утюг со сменными ручками датируется 1989 годом.
Специально для швейных мастерских в Германии в XIX веке были придуманы утюги, работающие за счет спирта. Такой утюг не требовал долгого разогрева на печи и швея, закончив шить, могла тут же приступить к глажке. Они были легче, использовать их было удобнее.
Использование такого механизма облегчало жизнь, по сравнению с тяжеловесными чугунными утюгами. Только безопасность устройства ставилась под сомнение. Халатное обращение, да и обыкновенная невнимательность приводили к частым несчастным случаям – пожарам и взрывам. Причиной пожаров могли стать и не потушенные угли из жаровых утюгов. Подобная оплошность стоила Сарепте в 1823г. большей части сарептских домов. В результате сильнейшего пожара выгорело 2/3 колонии, сама Сарепта оказалась на грани закрытия.
На фотографиях представлены экспонаты из фондов и с выставок музея – жаровые и печные утюги.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград
👍1
#ЭкспонатСарепта
В день, когда мы чествуем всех защитников Отечества, музей-заповедник представляет историю одного экспоната, который хранится в его фондах и который сам хранит свою уникальную историю.
Это ремень с кобурой, принадлежавшие некогда политруку политотдела 302-ой стрелковой дивизии Гетманову В. Е. Ремень с кобурой были переданы в музей завучем школы 113 Назарук Ниной Александровной.
* * *
Дивизия была сформирована в соответствии отдельной директивой генштаба РККА от 15 июля 1941 года. В конце того же месяца начался призыв военнообязанных 1905—1917 годов рождения в северных районах Сталинградской области.
По воспоминаниям Юхимчука, первого начальника штаба дивизии, именно трудящиеся Сталинградской области стали её шефами и вели с ней переписку, которая представлена в Книге Памяти Волгоградской области.
25 июля 1942 года немецкие войска перешли в наступление, дивизия (находившаяся в составе 51-й армии Северо-Кавказского фронта) вступила в оборонительные бои.
28 июля 1942 года танковые и механизированные части 48-го и 40-го танкового корпуса перешли в новое наступление в районе Николаевская — Константиновская, к концу дня между частями Северо-Кавказского фронта образовались большие разрывы. 29 июля немецкие войска упредили готовящийся контрудар 51-й армии на Николаевскую и Константиновскую. В результате прорыва моторизованных частей вермахта в этот день в деревне Большая Мартыновка был уничтожен штаб отдельного кавалерийского корпуса. К исходу дня, около 19 часов, немецкие войска прорвали фронт на участке 302-й стрелковой дивизии.
27 ноября 1942 года немецкое командование заявляло об уничтожении дивизии, но данное сообщение опровергалось в оперативных сводках Совинформбюро.
Кроме того, в фондах музея хранятся полевые сумки, принадлежавшие бойцам 15-ой гвардейской стрелковой дивизии 57 армии.
В ходе оборонительного сражения во время Сталинградской битвы личный состав дивизии показал образцы стойкости и мужества. В боях у Дубового Оврага командир орудия 43-го гвардейского артиллерийского полка кандидат в чл. ВКП(б) сержант М. П. Хвастанцев уничтожил 5 танков противника, а когда огонь из орудия стало нести невозможно, бросился с противотанковой гранатой под атакующий танк, подорвал его и сам погиб смертью героя.
В день, когда мы чествуем всех защитников Отечества, музей-заповедник представляет историю одного экспоната, который хранится в его фондах и который сам хранит свою уникальную историю.
Это ремень с кобурой, принадлежавшие некогда политруку политотдела 302-ой стрелковой дивизии Гетманову В. Е. Ремень с кобурой были переданы в музей завучем школы 113 Назарук Ниной Александровной.
* * *
Дивизия была сформирована в соответствии отдельной директивой генштаба РККА от 15 июля 1941 года. В конце того же месяца начался призыв военнообязанных 1905—1917 годов рождения в северных районах Сталинградской области.
По воспоминаниям Юхимчука, первого начальника штаба дивизии, именно трудящиеся Сталинградской области стали её шефами и вели с ней переписку, которая представлена в Книге Памяти Волгоградской области.
25 июля 1942 года немецкие войска перешли в наступление, дивизия (находившаяся в составе 51-й армии Северо-Кавказского фронта) вступила в оборонительные бои.
28 июля 1942 года танковые и механизированные части 48-го и 40-го танкового корпуса перешли в новое наступление в районе Николаевская — Константиновская, к концу дня между частями Северо-Кавказского фронта образовались большие разрывы. 29 июля немецкие войска упредили готовящийся контрудар 51-й армии на Николаевскую и Константиновскую. В результате прорыва моторизованных частей вермахта в этот день в деревне Большая Мартыновка был уничтожен штаб отдельного кавалерийского корпуса. К исходу дня, около 19 часов, немецкие войска прорвали фронт на участке 302-й стрелковой дивизии.
27 ноября 1942 года немецкое командование заявляло об уничтожении дивизии, но данное сообщение опровергалось в оперативных сводках Совинформбюро.
Кроме того, в фондах музея хранятся полевые сумки, принадлежавшие бойцам 15-ой гвардейской стрелковой дивизии 57 армии.
В ходе оборонительного сражения во время Сталинградской битвы личный состав дивизии показал образцы стойкости и мужества. В боях у Дубового Оврага командир орудия 43-го гвардейского артиллерийского полка кандидат в чл. ВКП(б) сержант М. П. Хвастанцев уничтожил 5 танков противника, а когда огонь из орудия стало нести невозможно, бросился с противотанковой гранатой под атакующий танк, подорвал его и сам погиб смертью героя.
👍3
#ЭкспонатСарепта
А мы продолжаем рассказывать о наших экспонатах в День Победы.
В фондах музея-заповедника «Старая Сарепта» хранится уникальный экспонат - шинель командира 15-й гвардейской стрелковой дивизии Емельяна Ивановича Василенко.
Судьба его весьма примечательна, так как она не единична. Емельян Иванович родился в 1901 году на Кубани в семье украинца, бедного казака. Окончив 4 класса, был вынужден бросить школу и пойти батрачить. После прихода к власти большевиков 17-летний Емельян вместе с отцом и старшим братом вступил в красногвардейский отряд.
Защищал Екатеринодар (нынешний Краснодар) от генерала Корнилова. Отец Емельяна был убит белогвардейцами, мать схвачена и подвергнута пыткам. Емельян Василенко воевал в составе Таманской армии, в боях под Белореченской, Армавиром, Ставрополем. Воевал в составе войск Южного фронта. Участвовал в отражении «улагаевского» десанта.
По окончании Гражданской войны Емельян Иванович остался в РККА и проходил обучение. Командовал взводом, батальоном. Участвовал в освобождении Западной Украины. С октября 1938 года - командир 96-го стрелкового полка 87-й стрелковой дивизии. Участник советско-финляндской войны, похода в Западную Белоруссию. Окончил Военную академию Генерального штаба.
Войну начал на Западном Буге, на Владимир-Волынском укрепрайоне. 87-й дивизии пришлось противостоять дивизиям группы армий «Юг». Вели упорные бои в окружении с превосходящими силами немцев. Понесшая большие потери в результате четырёхдневных боёв, дивизия смогла вырваться из окружения. В июле 1941 года Василенко отличился при обороне Киева. Командовал 369-й стрелковой дивизией. Возглавил 136-ю стрелковую дивизию. В сентябре—декабре 1941 года дивизия Василенко участвовала в Донбасской оборонительной и Ростовской наступательной операциях. С 28 сентября по 31 декабря 1941 года части дивизии разбили 2-ю пехотную бригаду 1-го горнострелкового корпуса (Румыния), 1-ю горнострелковую дивизию вермахта, нанесли большие потери дивизии СС «Викинг», итальянской дивизии, 1-й мотодивизии, 14-й и 16-й танковым дивизиям 1-й немецкой танковой армии генерала фон Клейста.
27 марта 1942 года произведён в генерал-майоры. В составе 57-й армии, дивизия вела упорные оборонительные бои на Валуйко-Россошанском направлении.
В конце июля дивизия была переброшена в район Сталинграда, приняв участие в Сталинградской битве. При ликвидации окружённой под Сталинградом группировки противника дивизия действовала в составе 57-й, затем 64-й армий Донского фронта.
В составе Воронежскго фронта дивизия вела бои в районе Волчанска. Участвовала в Курской битве и освобождении Белгорода и Харькова, форсирует Днепр. За эти бои генерал-майор Василенко награждён орденом Кутузова II степени, третьим по счёту орденом Красного Знамени и орденом Суворова II степени. В конце октября 1943 года дивизия передана 37-й армии и в её составе вела бои на Правобережной Украине. 26 января 1944 года Василенко покидает должность командира 15-й гвардейской дивизии.
Позже он возглавил 106-ю стрелковую дивизию. Участвовал в сражениях за Берлин и Дрезден, освобождении Праги.
Вышел в отставку после 44 лет службы в 1962 году.
Жил в Краснодаре. Много лет руководил комитетом ветеранов бывшей 15-й гвардейской дивизии, председательствовал на слётах ветеранов в Волгограде, Харькове, Донбассе. Помогал чехословацким военным обобщать опыт ведения разведки и войны в горах. Был награждён боевым орденом Чехословакии. Избран почётным гражданином чехословацкого города Плассы.
А мы продолжаем рассказывать о наших экспонатах в День Победы.
В фондах музея-заповедника «Старая Сарепта» хранится уникальный экспонат - шинель командира 15-й гвардейской стрелковой дивизии Емельяна Ивановича Василенко.
Судьба его весьма примечательна, так как она не единична. Емельян Иванович родился в 1901 году на Кубани в семье украинца, бедного казака. Окончив 4 класса, был вынужден бросить школу и пойти батрачить. После прихода к власти большевиков 17-летний Емельян вместе с отцом и старшим братом вступил в красногвардейский отряд.
Защищал Екатеринодар (нынешний Краснодар) от генерала Корнилова. Отец Емельяна был убит белогвардейцами, мать схвачена и подвергнута пыткам. Емельян Василенко воевал в составе Таманской армии, в боях под Белореченской, Армавиром, Ставрополем. Воевал в составе войск Южного фронта. Участвовал в отражении «улагаевского» десанта.
По окончании Гражданской войны Емельян Иванович остался в РККА и проходил обучение. Командовал взводом, батальоном. Участвовал в освобождении Западной Украины. С октября 1938 года - командир 96-го стрелкового полка 87-й стрелковой дивизии. Участник советско-финляндской войны, похода в Западную Белоруссию. Окончил Военную академию Генерального штаба.
Войну начал на Западном Буге, на Владимир-Волынском укрепрайоне. 87-й дивизии пришлось противостоять дивизиям группы армий «Юг». Вели упорные бои в окружении с превосходящими силами немцев. Понесшая большие потери в результате четырёхдневных боёв, дивизия смогла вырваться из окружения. В июле 1941 года Василенко отличился при обороне Киева. Командовал 369-й стрелковой дивизией. Возглавил 136-ю стрелковую дивизию. В сентябре—декабре 1941 года дивизия Василенко участвовала в Донбасской оборонительной и Ростовской наступательной операциях. С 28 сентября по 31 декабря 1941 года части дивизии разбили 2-ю пехотную бригаду 1-го горнострелкового корпуса (Румыния), 1-ю горнострелковую дивизию вермахта, нанесли большие потери дивизии СС «Викинг», итальянской дивизии, 1-й мотодивизии, 14-й и 16-й танковым дивизиям 1-й немецкой танковой армии генерала фон Клейста.
27 марта 1942 года произведён в генерал-майоры. В составе 57-й армии, дивизия вела упорные оборонительные бои на Валуйко-Россошанском направлении.
В конце июля дивизия была переброшена в район Сталинграда, приняв участие в Сталинградской битве. При ликвидации окружённой под Сталинградом группировки противника дивизия действовала в составе 57-й, затем 64-й армий Донского фронта.
В составе Воронежскго фронта дивизия вела бои в районе Волчанска. Участвовала в Курской битве и освобождении Белгорода и Харькова, форсирует Днепр. За эти бои генерал-майор Василенко награждён орденом Кутузова II степени, третьим по счёту орденом Красного Знамени и орденом Суворова II степени. В конце октября 1943 года дивизия передана 37-й армии и в её составе вела бои на Правобережной Украине. 26 января 1944 года Василенко покидает должность командира 15-й гвардейской дивизии.
Позже он возглавил 106-ю стрелковую дивизию. Участвовал в сражениях за Берлин и Дрезден, освобождении Праги.
Вышел в отставку после 44 лет службы в 1962 году.
Жил в Краснодаре. Много лет руководил комитетом ветеранов бывшей 15-й гвардейской дивизии, председательствовал на слётах ветеранов в Волгограде, Харькове, Донбассе. Помогал чехословацким военным обобщать опыт ведения разведки и войны в горах. Был награждён боевым орденом Чехословакии. Избран почётным гражданином чехословацкого города Плассы.
👍4
#ЭкспонатСарепта
На фото открытки с Днем Победы, хранящиеся в фондах музея-заповедника "Старая Сарепта".
На фото открытки с Днем Победы, хранящиеся в фондах музея-заповедника "Старая Сарепта".
👍1
#ЭкспонатСарепта
Представляем вам еще одну открытку с поздравлением на 9 мая, которая хранится в фондах музея-заповедника. Примечательны поздравительные стихи с Днем Победы, возможно, авторские:
"Какое счастье! Все ликуют,
Сияют лица и кругом
Весна Победу торжествует
В наряде праздничном своем.
В чудесный майский тихий вечер
Настал давно желанный час, -
Друзья мои, до скорой встречи!..
Целую, обнимаю вас!"
Представляем вам еще одну открытку с поздравлением на 9 мая, которая хранится в фондах музея-заповедника. Примечательны поздравительные стихи с Днем Победы, возможно, авторские:
"Какое счастье! Все ликуют,
Сияют лица и кругом
Весна Победу торжествует
В наряде праздничном своем.
В чудесный майский тихий вечер
Настал давно желанный час, -
Друзья мои, до скорой встречи!..
Целую, обнимаю вас!"
👍4
#ЭкспонатСарепта
Механизм первых часов на сарептской кирхе
В здании Торговая лавка Гольдбаха музея-заповедника «Старая Сарепта» выставлен экспонат: механизм первых часов на сарептской кирхе. Кирха в Сарепте была возведена в 1772 г., а в 1773 г. в ее башне были установлены часы.
Снабжение храмов часами — обычная практика у протестантов, так же было и у гернгутеров.
Часы на кирхе служили для поддержания распорядка общины. По их сигналу члены гернгутской общины вставали, отправлялись на ежедневные службы в кирхе, определяли время работы и отдыха.
Часы отбивали мелодичным звоном каждый час, половину и четверть часа.
Механизм сарептских часов был изготовлен по заказу в одном из немецких городов неизвестным мастером и доставлен в Сарепту в разобранном виде. Здесь он был собран и установлен в башне кирхи сарептскими мастерами.
Колеса, оси, маховики на кованых валах выполнены в основном из железа и бронзы методом литья, ковки и ручной обработки. Механизм работал при помощи подвесного груза.
В 1938 г. кирху закрыли. Была демонтирована башня, сняты колокола, циферблаты, маятник часов, подвесные гири. Механизм часов в основании башни чудом уцелел.
Во время реставрации кирхи в 1996 г. он был снят с автокраном и доставлен в фондохранилище музея-заповедника "Старая Сарепта».
В 2017 г. сотрудниками музея часовой механизм был отреставрирован и размещен в экспозиции.
Механизм первых часов на сарептской кирхе
В здании Торговая лавка Гольдбаха музея-заповедника «Старая Сарепта» выставлен экспонат: механизм первых часов на сарептской кирхе. Кирха в Сарепте была возведена в 1772 г., а в 1773 г. в ее башне были установлены часы.
Снабжение храмов часами — обычная практика у протестантов, так же было и у гернгутеров.
Часы на кирхе служили для поддержания распорядка общины. По их сигналу члены гернгутской общины вставали, отправлялись на ежедневные службы в кирхе, определяли время работы и отдыха.
Часы отбивали мелодичным звоном каждый час, половину и четверть часа.
Механизм сарептских часов был изготовлен по заказу в одном из немецких городов неизвестным мастером и доставлен в Сарепту в разобранном виде. Здесь он был собран и установлен в башне кирхи сарептскими мастерами.
Колеса, оси, маховики на кованых валах выполнены в основном из железа и бронзы методом литья, ковки и ручной обработки. Механизм работал при помощи подвесного груза.
В 1938 г. кирху закрыли. Была демонтирована башня, сняты колокола, циферблаты, маятник часов, подвесные гири. Механизм часов в основании башни чудом уцелел.
Во время реставрации кирхи в 1996 г. он был снят с автокраном и доставлен в фондохранилище музея-заповедника "Старая Сарепта».
В 2017 г. сотрудниками музея часовой механизм был отреставрирован и размещен в экспозиции.
👍6
#ЭкспонатСарепта
Чепец сарептянки.
В фондах музея-заповедника «Старая Сарепта» хранится удивительный экспонат – девичий чепец. Его появление в музее состоялось в июне 1990 года, благодаря потомственной сарептянке Герте Гольдбах. Как рассказала сама Герта, этот чепец принадлежал её бабушке, которая надевала его ещё в конце XIX века.
Подобные чепцы, подвязанные под подбородком красивым бантом, носили сарептянки на протяжении всей жизни. Белоснежные, накрахмаленные чепчики, похожие на яичные скорлупки, можно было увидеть во время церковных служб в кирхе Сарепты. Единственным отличием этого головного убора был цвет лент, который указывал на степень духовной зрелости женщины. Ленты красного цвета крепили маленькие девочки, розового – девушки, голубые – замужние женщины, белые – вдовы.
В Сарепте чепец был одним из повседневных атрибутов женской одежды.
А появился этот элемент гардероба в средние века в Европе. Сначала его использовали для купания и сна, причем как женщины, так и мужчины.
Мужской чепец мог иметь длинный конец, свисающий набок. Позже мужчины от этого головного убора отказались, а дамы носили его до конца XIX века.
В романе Пушкина «Евгений Онегин» неоднократно встречается упоминание о модном некогда головном уборе — чепчике.
В истории моды дамские чепчики известны давно. В России они стали известны благодаря реформам Петра I, но, как писал Пушкин в «Арапе Петра Великого»: «Барыни пожилые старались хитро сочетать новый образ одежды с гонимою стариною: чепцы сбивались на соболью шапочку царицы Натальи Кириловны...»
Лишь в царствование Екатерины II они становятся наиболее популярным головным убором. А к началу XIX века чепчик является обязательной деталью утреннего домашнего костюма, который скрыт от глаз посторонних.
На балах и при выезде чепчик можно было увидеть только на пожилых дамах.
Фото 1-2. Чепцы девичьи гернгутские с розовой лентой.
Фото 3. Чепец женский с голубой лентой .
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейсарепта
Чепец сарептянки.
В фондах музея-заповедника «Старая Сарепта» хранится удивительный экспонат – девичий чепец. Его появление в музее состоялось в июне 1990 года, благодаря потомственной сарептянке Герте Гольдбах. Как рассказала сама Герта, этот чепец принадлежал её бабушке, которая надевала его ещё в конце XIX века.
Подобные чепцы, подвязанные под подбородком красивым бантом, носили сарептянки на протяжении всей жизни. Белоснежные, накрахмаленные чепчики, похожие на яичные скорлупки, можно было увидеть во время церковных служб в кирхе Сарепты. Единственным отличием этого головного убора был цвет лент, который указывал на степень духовной зрелости женщины. Ленты красного цвета крепили маленькие девочки, розового – девушки, голубые – замужние женщины, белые – вдовы.
В Сарепте чепец был одним из повседневных атрибутов женской одежды.
А появился этот элемент гардероба в средние века в Европе. Сначала его использовали для купания и сна, причем как женщины, так и мужчины.
Мужской чепец мог иметь длинный конец, свисающий набок. Позже мужчины от этого головного убора отказались, а дамы носили его до конца XIX века.
В романе Пушкина «Евгений Онегин» неоднократно встречается упоминание о модном некогда головном уборе — чепчике.
В истории моды дамские чепчики известны давно. В России они стали известны благодаря реформам Петра I, но, как писал Пушкин в «Арапе Петра Великого»: «Барыни пожилые старались хитро сочетать новый образ одежды с гонимою стариною: чепцы сбивались на соболью шапочку царицы Натальи Кириловны...»
Лишь в царствование Екатерины II они становятся наиболее популярным головным убором. А к началу XIX века чепчик является обязательной деталью утреннего домашнего костюма, который скрыт от глаз посторонних.
На балах и при выезде чепчик можно было увидеть только на пожилых дамах.
Фото 1-2. Чепцы девичьи гернгутские с розовой лентой.
Фото 3. Чепец женский с голубой лентой .
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейсарепта
❤3👍3🤩1
#ЭкспонатСарепта
Часы настенные фирмы „Gustav Becker”, в гостиной Дома сарептского аптекаря
Часы фирмы „Gustav Becker”. Изготовлены в 1890-х годах, в Германии / Силезии. Корпус изготовлен из дерева, циферблат с римскими цифрами, белого цвета, застеклен. На цифеблате гравировка. Часы с боем, механизм в рабочем состоянии. Мастера очень часто ставили на обратной стороне механизма фирменное клеймо. На часах стоит клеймо - ~ G. B.~ Silesta~. Маятник декорирован по окружности гравировкой ,в центре белая эмаль и две буквы R/A вперед/назад). Этим часам более 120 лет, но сохранность часов хорошая, хотя утрачены козырек и точеные украшения внизу. Заводились они ключом, на циферблате есть отверстие для него.
Такие настенные часы могли отмерять ход жизни сарептян. Именно под бой часов жители городка отправлялись на службу в церковь, а торжественные 12 ударов в ночь с 24 на 25 декабря, возвещали о начале праздника Рождества Христова!
Часы фирмы Беккер поступили музею в дар в 1990 г., от жителей Красноармейского района
Часы настенные фирмы „Gustav Becker”, в гостиной Дома сарептского аптекаря
Часы фирмы „Gustav Becker”. Изготовлены в 1890-х годах, в Германии / Силезии. Корпус изготовлен из дерева, циферблат с римскими цифрами, белого цвета, застеклен. На цифеблате гравировка. Часы с боем, механизм в рабочем состоянии. Мастера очень часто ставили на обратной стороне механизма фирменное клеймо. На часах стоит клеймо - ~ G. B.~ Silesta~. Маятник декорирован по окружности гравировкой ,в центре белая эмаль и две буквы R/A вперед/назад). Этим часам более 120 лет, но сохранность часов хорошая, хотя утрачены козырек и точеные украшения внизу. Заводились они ключом, на циферблате есть отверстие для него.
Такие настенные часы могли отмерять ход жизни сарептян. Именно под бой часов жители городка отправлялись на службу в церковь, а торжественные 12 ударов в ночь с 24 на 25 декабря, возвещали о начале праздника Рождества Христова!
Часы фирмы Беккер поступили музею в дар в 1990 г., от жителей Красноармейского района
👍6
#ЭкспонатСарепта
В музее-заповеднике «Старая Сарепта» хранится оригинальный свадебный венок сарептянки.
В Сарепте такие венки назывались «розенкранц», дословно «венок из роз», хотя его делали и из других цветов и украшений. Наряду с розенкранцем, в свадебное украшение входили «веточка невесты» и «веточка жениха» — белые бутоны живых или искусственных цветов, прикрепленные к груди. Белый цвет символизировал нравственную чистоту.
Традиции гернгутеров требовали, чтобы на невесте на свадебной церемонии не было никаких свадебных атрибутов, кроме розенкранца и веточки.
Свадебный венок издревле был символом чистоты и непорочности невесты, не только на немецких свадьбах. Венок невесты символизировал новое рождение девушки в качестве жены, уход от старой и вхождение в новую жизнь.
Изготовлением венков накануне свадьбы занимались обычно девушки. Розенкранц делали так: на проволоку или свиную щетину, которая служила каркасом венка, надевали лепестки цветов, листья, веточки, бусы и другие украшения.
Зимой цветы делали из цветной бумаги, затем опускали в расплавленный воск или парафин, чтобы придать ему жесткость. Конец свиной щетины опускали в воск и ее вплетали в венок.
Свадебные венки хранили всю жизнь.
*В обрядности поволжских немцев венок и бутоньерку после свадьбы помещали в деревянный ящичек под стекло, который хранился в семье.
Часто такой ящичек вывешивался на стену.
На фото розенкранц, некогда принадлежавший жительнице колонии Эрне Шмаль, вышедшей замуж за Владимира Блюма.
Экспонат представлен на выставке в доме сарептского аптекаря.
Время создания: начало XX века.
Размер: 20х25 см.
Техника: металл, проволока, воск, папиросная бумага, бусины, фольга
В музее-заповеднике «Старая Сарепта» хранится оригинальный свадебный венок сарептянки.
В Сарепте такие венки назывались «розенкранц», дословно «венок из роз», хотя его делали и из других цветов и украшений. Наряду с розенкранцем, в свадебное украшение входили «веточка невесты» и «веточка жениха» — белые бутоны живых или искусственных цветов, прикрепленные к груди. Белый цвет символизировал нравственную чистоту.
Традиции гернгутеров требовали, чтобы на невесте на свадебной церемонии не было никаких свадебных атрибутов, кроме розенкранца и веточки.
Свадебный венок издревле был символом чистоты и непорочности невесты, не только на немецких свадьбах. Венок невесты символизировал новое рождение девушки в качестве жены, уход от старой и вхождение в новую жизнь.
Изготовлением венков накануне свадьбы занимались обычно девушки. Розенкранц делали так: на проволоку или свиную щетину, которая служила каркасом венка, надевали лепестки цветов, листья, веточки, бусы и другие украшения.
Зимой цветы делали из цветной бумаги, затем опускали в расплавленный воск или парафин, чтобы придать ему жесткость. Конец свиной щетины опускали в воск и ее вплетали в венок.
Свадебные венки хранили всю жизнь.
*В обрядности поволжских немцев венок и бутоньерку после свадьбы помещали в деревянный ящичек под стекло, который хранился в семье.
Часто такой ящичек вывешивался на стену.
На фото розенкранц, некогда принадлежавший жительнице колонии Эрне Шмаль, вышедшей замуж за Владимира Блюма.
Экспонат представлен на выставке в доме сарептского аптекаря.
Время создания: начало XX века.
Размер: 20х25 см.
Техника: металл, проволока, воск, папиросная бумага, бусины, фольга
👍8
#ЭкспонатСарепта
Экспонат недели - фисгармония
Музыка и пение религиозных песен сопровождали все значимые события в духовной жизни гернгутеров Сарепты и в повседневной трудовой деятельности.
Пение во время богослужений в кирхе сопровождалось игрой на пианофорте (пианино) и органе, в праздничные дни звучали мелодии на духовых инструментах – валторнах (лесной рог), флейтах, рожках, трубах, тромбонах в сопровождении литавр и других ударных инструментов.
На экспозиции «Дом сарептского аптекаря» представлена фисгармония, изготовленная в начале XX века.
Изюминкой этого инструмента является то, что он управляется не только руками, но и ногами и коленками. При помощи створок под клавишами изменяются динамические оттенки звука.
Есть мнение, что фисгармонию изобрели для небольших церквей в европейских деревнях, которые не могли позволить себе приобрести орган или в которые он просто не помещался.
Экспонат недели - фисгармония
Музыка и пение религиозных песен сопровождали все значимые события в духовной жизни гернгутеров Сарепты и в повседневной трудовой деятельности.
Пение во время богослужений в кирхе сопровождалось игрой на пианофорте (пианино) и органе, в праздничные дни звучали мелодии на духовых инструментах – валторнах (лесной рог), флейтах, рожках, трубах, тромбонах в сопровождении литавр и других ударных инструментов.
На экспозиции «Дом сарептского аптекаря» представлена фисгармония, изготовленная в начале XX века.
Изюминкой этого инструмента является то, что он управляется не только руками, но и ногами и коленками. При помощи створок под клавишами изменяются динамические оттенки звука.
Есть мнение, что фисгармонию изобрели для небольших церквей в европейских деревнях, которые не могли позволить себе приобрести орган или в которые он просто не помещался.
❤4👍3
#ЭкспонатСарепта
Лопатка для торта.
Данный экспонат хранится в фондохранилище музея-заповедника "Старая Сарепта".
Материал – серебро 84 пробы.
Размеры 22,5 х 6 см.
Страна изготовления - Россия.
Дата изготовления - конец ХIХ в. Ручная работа.
Техника изготовления: литье, ковка, штамповка, пайка серебром и пр.
Выполнена в виде слегка закругленной лопатки, удлиненной формы, расширяющейся к ручке. Со стороны ручки имеется фигурный край.
На лицевой стороне нанесена гравировка: композиция из цветов и листьев. Ручка фигурная с перехватами, в месте соединения с лопаткой выполнена в виде треугольника. Для соединения использовался серебряный припой. Конец ручки с гранями.
На лопатке у края выбиты клейма с инициалами «А.Ш./1893», номер пробы серебра - «84», герб Санкт-Петербурга - два якоря и скипетр в щитке.
Сохранность экспоната удовлетворительная, имеет следы использования и царапины.
Лопатка использовалась в быту для раскладывания по тарелкам частей разрезанного торта, пирога, коврижки и пр.
Принадлежала семье Чернобай А.В. (Греб В.), жителям г. Волгограда.
Материал подготовил В. Медведев.
Лопатка для торта.
Данный экспонат хранится в фондохранилище музея-заповедника "Старая Сарепта".
Материал – серебро 84 пробы.
Размеры 22,5 х 6 см.
Страна изготовления - Россия.
Дата изготовления - конец ХIХ в. Ручная работа.
Техника изготовления: литье, ковка, штамповка, пайка серебром и пр.
Выполнена в виде слегка закругленной лопатки, удлиненной формы, расширяющейся к ручке. Со стороны ручки имеется фигурный край.
На лицевой стороне нанесена гравировка: композиция из цветов и листьев. Ручка фигурная с перехватами, в месте соединения с лопаткой выполнена в виде треугольника. Для соединения использовался серебряный припой. Конец ручки с гранями.
На лопатке у края выбиты клейма с инициалами «А.Ш./1893», номер пробы серебра - «84», герб Санкт-Петербурга - два якоря и скипетр в щитке.
Сохранность экспоната удовлетворительная, имеет следы использования и царапины.
Лопатка использовалась в быту для раскладывания по тарелкам частей разрезанного торта, пирога, коврижки и пр.
Принадлежала семье Чернобай А.В. (Греб В.), жителям г. Волгограда.
Материал подготовил В. Медведев.
👍9
#ЭкспонатСарепта
Щипцы для сахара.
🔸Данный экспонат представлен на выставке "Торговая лавка Гольдбаха".
Материал: белый металл
Размеры: 11 х 12,5 х 0,5 см
Изделие частично повреждено коррозией, на соединяющей части есть штамп "ВАЧ 2". Имеет сколы.
Принято в музей в 1998 году.
🔸В 1942 году эти щипцы принадлежали Руднянской Елене Ивановне.
🔸Щипцы предназначены для разламывания больших осколков сахарной «головы» на мелкие куски, пригодные для еды и помещения в сахарницу.
Импортный сахар из тростника в России стоил очень дорого, в 1815-1820-е гг. цена 1 фунта сахара достигала 2 рублей 50 копеек. В 1850-е гг. в России начал производится более дешевый сахар из сахарной свеклы, в виде больших «голов», как правило, конической формы. Он был очень твёрдый.
Вначале от сахарной головы откалывались большие куски с помощью сахарного молотка или ножа. Затем такими щипцами откалывали маленькие кусочки сахара и клали в чайные или кофейные чашки или стаканы во время чаепития за самоваром или кофейником. В России и затем в СССР щипчики использовали и выпускали вплоть до начала 1960-х гг., так как в ходу был твердый кусковой сахар «рафинад». Быстрорастворимый сахар в виде кубиков появился только в 1970-е гг.
Такими щипцами кололи сахар и в Сарепте.
Щипцы для сахара.
🔸Данный экспонат представлен на выставке "Торговая лавка Гольдбаха".
Материал: белый металл
Размеры: 11 х 12,5 х 0,5 см
Изделие частично повреждено коррозией, на соединяющей части есть штамп "ВАЧ 2". Имеет сколы.
Принято в музей в 1998 году.
🔸В 1942 году эти щипцы принадлежали Руднянской Елене Ивановне.
🔸Щипцы предназначены для разламывания больших осколков сахарной «головы» на мелкие куски, пригодные для еды и помещения в сахарницу.
Импортный сахар из тростника в России стоил очень дорого, в 1815-1820-е гг. цена 1 фунта сахара достигала 2 рублей 50 копеек. В 1850-е гг. в России начал производится более дешевый сахар из сахарной свеклы, в виде больших «голов», как правило, конической формы. Он был очень твёрдый.
Вначале от сахарной головы откалывались большие куски с помощью сахарного молотка или ножа. Затем такими щипцами откалывали маленькие кусочки сахара и клали в чайные или кофейные чашки или стаканы во время чаепития за самоваром или кофейником. В России и затем в СССР щипчики использовали и выпускали вплоть до начала 1960-х гг., так как в ходу был твердый кусковой сахар «рафинад». Быстрорастворимый сахар в виде кубиков появился только в 1970-е гг.
Такими щипцами кололи сахар и в Сарепте.
👍9
#ЭкспонатСарепта
Утюг портного для глажения верхней одежды.
Данный экспонат хранится в фондохранилище музея-заповедника "Старая Сарепта".
Датировка - начало ХIХ в.
Материал – металл.
Сохранность - полная, сильная ржавчина.
Размеры 25 х 23 см.
Описание: Утюг портного для глажения верхней одежды, с деревянной ручкой, дымоходом, жаровой с поддувалом.
* * *
🤓 Такие «углевые», жаровые или духовые пустотелые и монолитные утюги можно было встретить еще в середине-второй половине ХХ в. в советских домах и квартирах, особенно в сельской местности.
Утюг - хозяйственная принадлежность, приспособление для глаженья. Утюг жаровой состоит из тяжёлого металлического корпуса с гладкой нижней поверхностью и ёмкостью для угля, а также откидывающейся назад крышки, на которой расположены ручка и защёлка.
✍Исторически зафиксированный факт появления утюга в России датируется 10 февраля 1636 г. Запись нашли в книге регистрации расходов при дворе царя Михаила Федоровича.
Утюг того времени был монолитным, из чугуна или железа, очень тяжелым и разогревался на огне.
✔️ В XVIII в. утюги стали более доступными и были не такими тяжелыми. Было налажено промышленное производство утюгов на литейных заводах.
Появились полые внутри духовые утюги, у которых откидывалась крышка для загрузки раскаленных березовых углей, из-за чего их еще называли жаровыми. С боков у утюга имелись отверстия для раздувания углей, а у некоторых, как у представленного экспоната, - дымовая труба.
📍Простые пустотелые утюги называли «швейцарскими», а пустотелые с трубой или с отверстиями по бокам для циркуляции воздуха – «английскими».
* Также мы видим, что на заслонке представленного утюга изображена фигурная голова Гефеста - греческого бога огня, самого искусного кузнеца.
Такие головки использовались английской и Нью-йоркской компаниями, в США они указаны в каталоге 1902 г,
Чугунный утюг разогревался очень долго - не менее получаса, а горячим его невозможно было брать без прихватки. Чтобы снова разжечь поостывшие угли, в отверстия дули, либо размахивали утюгом из стороны в сторону. Поскольку жаровые утюги были тяжелыми, глажение требовало больших усилий.
Утюг портного для глажения верхней одежды.
Данный экспонат хранится в фондохранилище музея-заповедника "Старая Сарепта".
Датировка - начало ХIХ в.
Материал – металл.
Сохранность - полная, сильная ржавчина.
Размеры 25 х 23 см.
Описание: Утюг портного для глажения верхней одежды, с деревянной ручкой, дымоходом, жаровой с поддувалом.
* * *
🤓 Такие «углевые», жаровые или духовые пустотелые и монолитные утюги можно было встретить еще в середине-второй половине ХХ в. в советских домах и квартирах, особенно в сельской местности.
Утюг - хозяйственная принадлежность, приспособление для глаженья. Утюг жаровой состоит из тяжёлого металлического корпуса с гладкой нижней поверхностью и ёмкостью для угля, а также откидывающейся назад крышки, на которой расположены ручка и защёлка.
✍Исторически зафиксированный факт появления утюга в России датируется 10 февраля 1636 г. Запись нашли в книге регистрации расходов при дворе царя Михаила Федоровича.
Утюг того времени был монолитным, из чугуна или железа, очень тяжелым и разогревался на огне.
✔️ В XVIII в. утюги стали более доступными и были не такими тяжелыми. Было налажено промышленное производство утюгов на литейных заводах.
Появились полые внутри духовые утюги, у которых откидывалась крышка для загрузки раскаленных березовых углей, из-за чего их еще называли жаровыми. С боков у утюга имелись отверстия для раздувания углей, а у некоторых, как у представленного экспоната, - дымовая труба.
📍Простые пустотелые утюги называли «швейцарскими», а пустотелые с трубой или с отверстиями по бокам для циркуляции воздуха – «английскими».
* Также мы видим, что на заслонке представленного утюга изображена фигурная голова Гефеста - греческого бога огня, самого искусного кузнеца.
Такие головки использовались английской и Нью-йоркской компаниями, в США они указаны в каталоге 1902 г,
Чугунный утюг разогревался очень долго - не менее получаса, а горячим его невозможно было брать без прихватки. Чтобы снова разжечь поостывшие угли, в отверстия дули, либо размахивали утюгом из стороны в сторону. Поскольку жаровые утюги были тяжелыми, глажение требовало больших усилий.
❤6👍3
#ЭкспонатСарепта
Чепец сарептянки.
В фондах музея-заповедника «Старая Сарепта» хранится удивительный экспонат – девичий чепец. Его появление в музее состоялось в июне 1990 года, благодаря потомственной сарептянке Герте Гольдбах. Как рассказала сама Герта, этот чепец принадлежал её бабушке, которая надевала его ещё в конце XIX века.
Подобные чепцы, подвязанные под подбородком красивым бантом, носили сарептянки на протяжении всей жизни. Белоснежные, накрахмаленные чепчики, похожие на яичные скорлупки, можно было увидеть во время церковных служб в кирхе Сарепты. Единственным отличием этого головного убора был цвет лент, который указывал на степень духовной зрелости женщины. Ленты красного цвета крепили маленькие девочки, розового – девушки, голубые – замужние женщины, белые – вдовы.
В Сарепте чепец был одним из повседневных атрибутов женской одежды.
А появился этот элемент гардероба в средние века в Европе. Сначала его использовали для купания и сна, причем как женщины, так и мужчины.
Мужской чепец мог иметь длинный конец, свисающий набок. Позже мужчины от этого головного убора отказались, а дамы носили его до конца XIX века.
В романе Пушкина «Евгений Онегин» неоднократно встречается упоминание о модном некогда головном уборе — чепчике.
В истории моды дамские чепчики известны давно. В России они стали известны благодаря реформам Петра I, но, как писал Пушкин в «Арапе Петра Великого»: «Барыни пожилые старались хитро сочетать новый образ одежды с гонимою стариною: чепцы сбивались на соболью шапочку царицы Натальи Кириловны...»
Лишь в царствование Екатерины II они становятся наиболее популярным головным убором. А к началу XIX века чепчик является обязательной деталью утреннего домашнего костюма, который скрыт от глаз посторонних.
На балах и при выезде чепчик можно было увидеть только на пожилых дамах.
Фото 1-2. Чепцы девичьи гернгутские с розовой лентой.
Фото 3. Чепец женский с голубой лентой .
Чепец сарептянки.
В фондах музея-заповедника «Старая Сарепта» хранится удивительный экспонат – девичий чепец. Его появление в музее состоялось в июне 1990 года, благодаря потомственной сарептянке Герте Гольдбах. Как рассказала сама Герта, этот чепец принадлежал её бабушке, которая надевала его ещё в конце XIX века.
Подобные чепцы, подвязанные под подбородком красивым бантом, носили сарептянки на протяжении всей жизни. Белоснежные, накрахмаленные чепчики, похожие на яичные скорлупки, можно было увидеть во время церковных служб в кирхе Сарепты. Единственным отличием этого головного убора был цвет лент, который указывал на степень духовной зрелости женщины. Ленты красного цвета крепили маленькие девочки, розового – девушки, голубые – замужние женщины, белые – вдовы.
В Сарепте чепец был одним из повседневных атрибутов женской одежды.
А появился этот элемент гардероба в средние века в Европе. Сначала его использовали для купания и сна, причем как женщины, так и мужчины.
Мужской чепец мог иметь длинный конец, свисающий набок. Позже мужчины от этого головного убора отказались, а дамы носили его до конца XIX века.
В романе Пушкина «Евгений Онегин» неоднократно встречается упоминание о модном некогда головном уборе — чепчике.
В истории моды дамские чепчики известны давно. В России они стали известны благодаря реформам Петра I, но, как писал Пушкин в «Арапе Петра Великого»: «Барыни пожилые старались хитро сочетать новый образ одежды с гонимою стариною: чепцы сбивались на соболью шапочку царицы Натальи Кириловны...»
Лишь в царствование Екатерины II они становятся наиболее популярным головным убором. А к началу XIX века чепчик является обязательной деталью утреннего домашнего костюма, который скрыт от глаз посторонних.
На балах и при выезде чепчик можно было увидеть только на пожилых дамах.
Фото 1-2. Чепцы девичьи гернгутские с розовой лентой.
Фото 3. Чепец женский с голубой лентой .
❤5🔥5
#ЭкспонатСарепта
☀Экспонат музея-заповедника - изразец печной и каминный.
Изразец — это керамическая плитка для облицовки стен и печей. В конце XVIII в. царь Пётр I привез в Россию знаменитые «голландские» изразцы с росписью синим кобальтом по белой эмали, которые на долгие десятилетия стали законодателями изразцовой печной моды.
В Сарепте отопительная система была устроена по немецкому или голландскому каминно-обогревательному типу, с топками на первом этаже или в полуподвале и каминными трубами в мансардной части здания. Зачастую гернгутеры облицовывали изразцами печи на первом, подтопки на втором этажах и иногда на чердачных мансардах. Изразцы и каминное лепное обрамление, «духовые» печи и дымовые трубы производила местная гончарная мастерская, принадлежавшая семье Ниденталь.
В 1996 г. сотрудники музея обнаружили несколько изразцов на чердаке здания бывшего общинного правления Сарепты. Данный экспонат датируется концом XIX - началом XX вв.; изготовлен из красной глины, покрыт краской желто-песочного цвета с зелеными разводами глазурью.
🔸Данный экспонат представлен на выставке "Промышленность Сарепты", которая находится в здании "Торговая лавка Гольдбаха".
☀Экспонат музея-заповедника - изразец печной и каминный.
Изразец — это керамическая плитка для облицовки стен и печей. В конце XVIII в. царь Пётр I привез в Россию знаменитые «голландские» изразцы с росписью синим кобальтом по белой эмали, которые на долгие десятилетия стали законодателями изразцовой печной моды.
В Сарепте отопительная система была устроена по немецкому или голландскому каминно-обогревательному типу, с топками на первом этаже или в полуподвале и каминными трубами в мансардной части здания. Зачастую гернгутеры облицовывали изразцами печи на первом, подтопки на втором этажах и иногда на чердачных мансардах. Изразцы и каминное лепное обрамление, «духовые» печи и дымовые трубы производила местная гончарная мастерская, принадлежавшая семье Ниденталь.
В 1996 г. сотрудники музея обнаружили несколько изразцов на чердаке здания бывшего общинного правления Сарепты. Данный экспонат датируется концом XIX - началом XX вв.; изготовлен из красной глины, покрыт краской желто-песочного цвета с зелеными разводами глазурью.
🔸Данный экспонат представлен на выставке "Промышленность Сарепты", которая находится в здании "Торговая лавка Гольдбаха".
👍5❤1