#КакойСегодняДень
30 ноября - день домашних животных!
К этой дате музейной кошке Мусе была, наконец, присвоена официальная должность специалиста по встрече гостей, с которой она, даже во сне, справляется безупречно! 😻👏
Пост-домик специалиста можно найти за витриной с сувенирами в главном фойе административного здания музея.
Приятного сотрудничества!!!
30 ноября - день домашних животных!
К этой дате музейной кошке Мусе была, наконец, присвоена официальная должность специалиста по встрече гостей, с которой она, даже во сне, справляется безупречно! 😻👏
Пост-домик специалиста можно найти за витриной с сувенирами в главном фойе административного здания музея.
Приятного сотрудничества!!!
#КакойСегодняДень
🎄1 декабря - первое воскресенье Адвента!
В кирхе музея-заповедника уже повесили рождественскую звезду, а в доме сарептского аптекаря появилась наряженная елочка и первый венок Адвента!
⭐ В этот день зажигают первую свечу на "железном" венке Адвента — свечу Пророчества. В церкви и в домах верующих читаются пророчества о рождении Мессии.
По традиции празднику католического Рождества предшествуют четыре недели его ожидания, которые называются Адвентом. Это период приготовления: верующие соблюдают пост, молятся и стараются совершать лишь добрые поступки. Каждое предрождественское воскресенье на специально сделанном венке зажигают по одной свече. Последняя загорается перед самым Рождеством. Недели Адвента имеют названия: Железная, Бронзовая, Серебряная, а перед самим Рождеством – Золотая.
«Венком Адвента» украшаются как церкви, так и дома верующих. Такой венок вы уже можете увидеть в «Доме сарептского аптекаря» во время посещения музея-заповедника «Старая Сарепта».
🎄1 декабря - первое воскресенье Адвента!
В кирхе музея-заповедника уже повесили рождественскую звезду, а в доме сарептского аптекаря появилась наряженная елочка и первый венок Адвента!
⭐ В этот день зажигают первую свечу на "железном" венке Адвента — свечу Пророчества. В церкви и в домах верующих читаются пророчества о рождении Мессии.
По традиции празднику католического Рождества предшествуют четыре недели его ожидания, которые называются Адвентом. Это период приготовления: верующие соблюдают пост, молятся и стараются совершать лишь добрые поступки. Каждое предрождественское воскресенье на специально сделанном венке зажигают по одной свече. Последняя загорается перед самым Рождеством. Недели Адвента имеют названия: Железная, Бронзовая, Серебряная, а перед самим Рождеством – Золотая.
«Венком Адвента» украшаются как церкви, так и дома верующих. Такой венок вы уже можете увидеть в «Доме сарептского аптекаря» во время посещения музея-заповедника «Старая Сарепта».
#КакойСегодняДень
🎅 4 декабря – День заказа подарков и написания писем Деду Морозу. Самое время вспомнить о самых заветных желаниях!
📝 Письмо Деду Морозу - это не просто список желаний. Это возможность задуматься о своих мечтах, выразить благодарность за то хорошее, что было в уходящем году, и загадать самое заветное. Особенно важно научить этому детей - это поможет им верить в добро, быть искренними и надеяться на чудеса.
🎄 Сам подарок не так важен, как эмоции, которые он вызывает. В этот день можно также подумать о тех, кому нужно немного тепла: напишите письма близким или просто проявите заботу о родных.
🎅 4 декабря – День заказа подарков и написания писем Деду Морозу. Самое время вспомнить о самых заветных желаниях!
📝 Письмо Деду Морозу - это не просто список желаний. Это возможность задуматься о своих мечтах, выразить благодарность за то хорошее, что было в уходящем году, и загадать самое заветное. Особенно важно научить этому детей - это поможет им верить в добро, быть искренними и надеяться на чудеса.
🎄 Сам подарок не так важен, как эмоции, которые он вызывает. В этот день можно также подумать о тех, кому нужно немного тепла: напишите письма близким или просто проявите заботу о родных.
#КакойСегодняДень
🎄8 декабря- второе воскресенье месяца Адвента!
✨Второе воскресенье Адвента отмечается ровно через неделю после его начала. В этот день зажигают Свечу пророчества и вторую свечу в венке Адвента — Вифлеемскую свечу.
Она представляет пришествие на землю Иисуса, Сына Божьего, рожденного от Девы Марии. Это светлый символ приготовления к встрече Младенца Христа.
«Вифлеемская Свеча» названа в память о путешествии Марии и Иосифа в Вифлеем и о рождении Младенца Иисуса.
🎄8 декабря- второе воскресенье месяца Адвента!
✨Второе воскресенье Адвента отмечается ровно через неделю после его начала. В этот день зажигают Свечу пророчества и вторую свечу в венке Адвента — Вифлеемскую свечу.
Она представляет пришествие на землю Иисуса, Сына Божьего, рожденного от Девы Марии. Это светлый символ приготовления к встрече Младенца Христа.
«Вифлеемская Свеча» названа в память о путешествии Марии и Иосифа в Вифлеем и о рождении Младенца Иисуса.
#КакойСегодняДень
🎨 8 декабря - Международный день художника
Поздравляем сотрудников-художников "Старой Сарепты" и всех, кто причастен к этому празднику!
* * *
Сарепта была поселением не только с развитой промышленностью, но и культурой. Общий образовательный и культурный уровень сарептян далеко превосходил уровень образования и культуры колонистов поволжских колоний, а также многих уездных городов региона.
Религиозные воззрения колонистов запрещали занятия театром, балетом, танцами и скульптурой, поэтому из искусств в Сарепте наибольшее развитие получили литература, музыка и живопись.
👉 Одним из наиболее известных художников-сарептян был Абрахам Луис Брандт. В юности Абрахам Луис изучал геологию, но результате несчастного случая он повредил колено остался инвалидом на всю жизнь: это послужило поводом "переквалифицироваться" в художника. Будучи инвалидом, Брандт не мог принимать непосредственного участия в строительстве колонии Сарепта, поэтому все свои силы он отдавал искусству и обучению детей в сарептской школе. Кисти Абрахама Брандта принадлежало множество работ. В частности, им были написаны графические портреты первых поселенцев колонии, алтарная картина в сарептской кирхе (перерисованная в 1864 году художником Гуммелем), «Портрет миссионера» и многое другое. По всей вероятности, первые чертежи крепости Сарепта также были выполнены Брандтом. Большинство работ художника хранится в музее города Гернгут.
Продолжение следует...
🎨 8 декабря - Международный день художника
Поздравляем сотрудников-художников "Старой Сарепты" и всех, кто причастен к этому празднику!
* * *
Сарепта была поселением не только с развитой промышленностью, но и культурой. Общий образовательный и культурный уровень сарептян далеко превосходил уровень образования и культуры колонистов поволжских колоний, а также многих уездных городов региона.
Религиозные воззрения колонистов запрещали занятия театром, балетом, танцами и скульптурой, поэтому из искусств в Сарепте наибольшее развитие получили литература, музыка и живопись.
👉 Одним из наиболее известных художников-сарептян был Абрахам Луис Брандт. В юности Абрахам Луис изучал геологию, но результате несчастного случая он повредил колено остался инвалидом на всю жизнь: это послужило поводом "переквалифицироваться" в художника. Будучи инвалидом, Брандт не мог принимать непосредственного участия в строительстве колонии Сарепта, поэтому все свои силы он отдавал искусству и обучению детей в сарептской школе. Кисти Абрахама Брандта принадлежало множество работ. В частности, им были написаны графические портреты первых поселенцев колонии, алтарная картина в сарептской кирхе (перерисованная в 1864 году художником Гуммелем), «Портрет миссионера» и многое другое. По всей вероятности, первые чертежи крепости Сарепта также были выполнены Брандтом. Большинство работ художника хранится в музее города Гернгут.
Продолжение следует...
#КакойСегодняДень
9 декабря - День рождественской открытки ❄
Первая рождественская открытка появилась в 1842 году в Англии благодаря чиновнику Генри Коулу, которому пришло в голову оригинально поздравить свою семью с Рождеством. Он попросил своего друга - художника Джона Хорсли - нарисовать сцену семейного рождественского торжества.
Рождественские открытки, по мнению историков, существовали и раньше. Их прототипом, например, считают гравюры и литографии на темы Рождества, очень популярные в период Средневековья. Позже в Европе стали посылать друг другу письма с рождественскими и новогодними поздравлениями, иногда в них даже рисовали от руки.
Первые рождественские открытки в России были выпущены с благотворительной целью Петербургским попечительным комитетом о сестрах Красного Креста (Община святой Евгении) для получения дополнительных средств на содержание больницы, амбулатории и курсов сестер милосердия. К Рождеству 1898 года Община святой Евгении издала серию из десяти открыток по акварельным рисункам известных петербургских художников. Открытки дореволюционной России не уступали в мастерстве зарубежным, а порой и превосходили их. Для России открытки стали практически особым способом искусства. Ими украшали интерьер, их вставляли в специальные альбомы.
После октября 1917 года выпуск поздравительных открыток как предмета быта буржуазного общества был полностью прекращен. Но обычай посылать праздничные поздравления продолжал существовать. Для этого использовались любые иллюстрированные открытки, близкие по сюжету к данному празднику.
В конце Великой Отечественной войны в страну хлынул поток великолепных зарубежных новогодних открыток - солдаты и офицеры посылали их из освобожденных стран Европы. И чтобы противопоставить потоку «буржуазной продукции» что-то свое, стремительно начинает развиваться производство новогодних открыток. Подлинный расцвет советской новогодней открытки наступил в 1960-х годах. Увеличилось количество сюжетов, появились такие мотивы, как освоение космоса, борьба за мир... И только несколько позже вернулись на свои привычные места Дед Мороз и Снегурочка.
А чуть более десяти лет назад в нашу жизнь вернулась, заняв подобающее ей место, и рождественская открытка. Теперь мы вновь можем увидеть все многообразие открыток, украшенных надписями, вполне соответствующими Великому Празднику: «С Рождеством Христовым!».
🎄Несмотря на то, что сегодня можно отправить открытку по интернету в любую точку мира, и адресат получит ее за считанные минуты, традиция отправлять открытки по почте и прикладывать к подаркам не только сохранилась, но и снова становится популярной.
Давайте сохраним эту чудесную традицию и будем чаще поздравлять друг друга рождественскими открытками!
9 декабря - День рождественской открытки ❄
Первая рождественская открытка появилась в 1842 году в Англии благодаря чиновнику Генри Коулу, которому пришло в голову оригинально поздравить свою семью с Рождеством. Он попросил своего друга - художника Джона Хорсли - нарисовать сцену семейного рождественского торжества.
Рождественские открытки, по мнению историков, существовали и раньше. Их прототипом, например, считают гравюры и литографии на темы Рождества, очень популярные в период Средневековья. Позже в Европе стали посылать друг другу письма с рождественскими и новогодними поздравлениями, иногда в них даже рисовали от руки.
Первые рождественские открытки в России были выпущены с благотворительной целью Петербургским попечительным комитетом о сестрах Красного Креста (Община святой Евгении) для получения дополнительных средств на содержание больницы, амбулатории и курсов сестер милосердия. К Рождеству 1898 года Община святой Евгении издала серию из десяти открыток по акварельным рисункам известных петербургских художников. Открытки дореволюционной России не уступали в мастерстве зарубежным, а порой и превосходили их. Для России открытки стали практически особым способом искусства. Ими украшали интерьер, их вставляли в специальные альбомы.
После октября 1917 года выпуск поздравительных открыток как предмета быта буржуазного общества был полностью прекращен. Но обычай посылать праздничные поздравления продолжал существовать. Для этого использовались любые иллюстрированные открытки, близкие по сюжету к данному празднику.
В конце Великой Отечественной войны в страну хлынул поток великолепных зарубежных новогодних открыток - солдаты и офицеры посылали их из освобожденных стран Европы. И чтобы противопоставить потоку «буржуазной продукции» что-то свое, стремительно начинает развиваться производство новогодних открыток. Подлинный расцвет советской новогодней открытки наступил в 1960-х годах. Увеличилось количество сюжетов, появились такие мотивы, как освоение космоса, борьба за мир... И только несколько позже вернулись на свои привычные места Дед Мороз и Снегурочка.
А чуть более десяти лет назад в нашу жизнь вернулась, заняв подобающее ей место, и рождественская открытка. Теперь мы вновь можем увидеть все многообразие открыток, украшенных надписями, вполне соответствующими Великому Празднику: «С Рождеством Христовым!».
🎄Несмотря на то, что сегодня можно отправить открытку по интернету в любую точку мира, и адресат получит ее за считанные минуты, традиция отправлять открытки по почте и прикладывать к подаркам не только сохранилась, но и снова становится популярной.
Давайте сохраним эту чудесную традицию и будем чаще поздравлять друг друга рождественскими открытками!
#КакойСегодняДень
‼12 декабря 2024 года - один из главных государственных праздников — День Конституции. Это особенный день для каждого гражданина нашей страны, ведь Конституция является основным законом государства, гарантом прав и свобод человека.
💥В этот день в 1993 году всенародным голосованием была принята Конституция Российской Федерации. Конституция Российской Федерации – это нормативный правовой акт, обладающий высшей юридической силой, закрепляющий основы конституционного строя России.
‼12 декабря 2024 года - один из главных государственных праздников — День Конституции. Это особенный день для каждого гражданина нашей страны, ведь Конституция является основным законом государства, гарантом прав и свобод человека.
💥В этот день в 1993 году всенародным голосованием была принята Конституция Российской Федерации. Конституция Российской Федерации – это нормативный правовой акт, обладающий высшей юридической силой, закрепляющий основы конституционного строя России.
#КакойСегодняДень
15 декабря - третье воскресенье Адвента
⭐Свеча Пастухов означает пришествие Спасителя в сердца через веру в Его святое Слово. Как пастухи увидели Спасителя собственными глазами и уверовали, так и люди видят Его глазами веры. Свеча также символизирует то, как люди делятся своей верой в Христа, подобно пастухам, рассказывавшим о Христе всем встречным.
В западных христианских странах цветами Адвента считаются фиолетовый, лиловый и пурпурный. В таких цветах обычно исполнены декорирования в церквях и вокруг них, а также одеяния священнослужителей. Дома жителей также выдержаны в спокойных оттенках фиолетового цвета. Но в третье воскресенье Адвента допускаются украшения в розовом цвете. Розовой также может быть и Свеча Пастухов.
15 декабря - третье воскресенье Адвента
⭐Свеча Пастухов означает пришествие Спасителя в сердца через веру в Его святое Слово. Как пастухи увидели Спасителя собственными глазами и уверовали, так и люди видят Его глазами веры. Свеча также символизирует то, как люди делятся своей верой в Христа, подобно пастухам, рассказывавшим о Христе всем встречным.
В западных христианских странах цветами Адвента считаются фиолетовый, лиловый и пурпурный. В таких цветах обычно исполнены декорирования в церквях и вокруг них, а также одеяния священнослужителей. Дома жителей также выдержаны в спокойных оттенках фиолетового цвета. Но в третье воскресенье Адвента допускаются украшения в розовом цвете. Розовой также может быть и Свеча Пастухов.
#КакойСегодняДень
☕15 декабря - Международный день чая.
Несколько интересных фактов из истории чайного напитка:
▪В мире существует более 1 500 сортов чая.
▪Мастера чайной церемонии считают, что чай - даже черный - нельзя заваривать кипятком, из-за этого чайный лист окисляется и отдает горечь.
▪Чай, который мы называем «черный» на родине чая в Китае называют «красным». Путаница возникает, потому что европейцы классифицируют чай по цвету напитка, а в Азии по цвету (степени ферментации) чайного листа.
▪Чай бывает красным, белым, желтым, зеленым, черным и даже бирюзовым.
▪Листья чая собирают вручную, все попытки механизировать процесс провалились.
▪ И зелёный, и чёрный чаи получают из листьев одного и того же чайного куста, но различными способами.
▪Брикеты черного чая использовали в 19 веке в качестве валюты.
🌿Чайные напитки, продающиеся в сувенирной лавке музея-заповедника, 100% натуральные. Они созданы по старинным сарептским рецептам с добавлением натуральных кусочков фруктов и ягод.
Телефоны для справок и заказа продукции: 67-36-58.
☕15 декабря - Международный день чая.
Несколько интересных фактов из истории чайного напитка:
▪В мире существует более 1 500 сортов чая.
▪Мастера чайной церемонии считают, что чай - даже черный - нельзя заваривать кипятком, из-за этого чайный лист окисляется и отдает горечь.
▪Чай, который мы называем «черный» на родине чая в Китае называют «красным». Путаница возникает, потому что европейцы классифицируют чай по цвету напитка, а в Азии по цвету (степени ферментации) чайного листа.
▪Чай бывает красным, белым, желтым, зеленым, черным и даже бирюзовым.
▪Листья чая собирают вручную, все попытки механизировать процесс провалились.
▪ И зелёный, и чёрный чаи получают из листьев одного и того же чайного куста, но различными способами.
▪Брикеты черного чая использовали в 19 веке в качестве валюты.
🌿Чайные напитки, продающиеся в сувенирной лавке музея-заповедника, 100% натуральные. Они созданы по старинным сарептским рецептам с добавлением натуральных кусочков фруктов и ягод.
Телефоны для справок и заказа продукции: 67-36-58.
#КакойСегодняДень
20 декабря 1699 года Петра I издал указ о переносе празднования Нового года в России с 1 сентября на 1 января.
На фото картина «Рождественская елка в Аничковом дворце», 1848 год.
20 декабря 1699 года Петра I издал указ о переносе празднования Нового года в России с 1 сентября на 1 января.
На фото картина «Рождественская елка в Аничковом дворце», 1848 год.
#КакойСегодняДень
🎄22 декабря - четвертое воскресенье Адвента.
⭐В этот день зажигают четвертую свечу на "золотом" венке Адвента — Ангельскую свечу. Она означает последнее пришествие Спасителя во главе со всеми Ангелами, чтобы взять всех истинно верующих с собой на небеса.
В последнее воскресенье Адвента над еловым венком будут ярко гореть все свечи, возвещая скорое наступление праздника. Рождество уже совсем близко!
🎄22 декабря - четвертое воскресенье Адвента.
⭐В этот день зажигают четвертую свечу на "золотом" венке Адвента — Ангельскую свечу. Она означает последнее пришествие Спасителя во главе со всеми Ангелами, чтобы взять всех истинно верующих с собой на небеса.
В последнее воскресенье Адвента над еловым венком будут ярко гореть все свечи, возвещая скорое наступление праздника. Рождество уже совсем близко!
#КакойСегодняДень
22 декабря - День разрешения гернгутерам селиться в России.
Массовое переселение европейцев в Россию началось после издания Екатериной II «колонизационного» манифеста от 22 июля 1763 года. Однако это был уже второй подобный манифест. Первый был опубликован еще 4 декабря 1762 года, но, поскольку он не содержал конкретных условий переселения, он не вызвал большой реакции в Европе. Единственными, кто откликнулся на этот манифест, были члены Братского Союза гернгутеров — протестантской организации со столицей в г. Гернгут в Саксонии. Они уже давно имели планы обосноваться в России для миссионерской работы. Узнав о манифесте, гернгутеры практически сразу начали действовать.
Посредниками в переговорах между российскими властями и дирекцией Братского Союза стали гвардейский хирург Фридрих фон Келер и русский посол в Вене, генерал-поручик граф Иван Чернышев. Перед встречей с императрицей граф И.Г. Чернышев запросил у дирекции Братского Союза материалы об устройстве и религиозных догмах этой церкви. Подготовив бумаги, он был принят Екатериной II. Рассказ графа о гернгутерах вызвал у императрицы живой интерес. Императрица вызвала в апреле 1763 года Ф. фон Келера ко двору в Москву. Посредник передал генерал-прокурору Сената А. Глебову документы из Гернгута для изучения. В результате Ф. фон Келер получил записку для дирекции Братского Союза. Императрица приглашала гернгутеров поселиться в России. В конце лета 1763 года Ф. фон Келер отбыл в Саксонию.
Дирекция Братского Союза попросила в октябре 1763 года Екатерину II принять своих представителей для дальнейшей работы. Переговорщиками были выбраны епископ Пауль Лауриц и советник дирекции Иоганн Лорец. Их главной задачей было урегулирование вопросов веры и возможности миссионерства среди нехристианских народов Российской Империи.
Делегаты прибыли 7 декабря 1763 года в Санкт-Петербург. Уже 9 декабря императрица лично встретилась с Ф. фон Келером, а через 3 дня – со всей депутацией братства. Святейший Синод Русской Православной Церкви дал согласие на поселение, хотя и не рекомендовал принимать в общину подданных империи. В заключении Синода 22 декабря 1763 года общину признали «Братством евангелическим» протестантского толка, вероучение и обрядность гернгутеров – сходными с лютеранскими, более с реформатскими и раннехристианскими.
22 декабря - День разрешения гернгутерам селиться в России.
Массовое переселение европейцев в Россию началось после издания Екатериной II «колонизационного» манифеста от 22 июля 1763 года. Однако это был уже второй подобный манифест. Первый был опубликован еще 4 декабря 1762 года, но, поскольку он не содержал конкретных условий переселения, он не вызвал большой реакции в Европе. Единственными, кто откликнулся на этот манифест, были члены Братского Союза гернгутеров — протестантской организации со столицей в г. Гернгут в Саксонии. Они уже давно имели планы обосноваться в России для миссионерской работы. Узнав о манифесте, гернгутеры практически сразу начали действовать.
Посредниками в переговорах между российскими властями и дирекцией Братского Союза стали гвардейский хирург Фридрих фон Келер и русский посол в Вене, генерал-поручик граф Иван Чернышев. Перед встречей с императрицей граф И.Г. Чернышев запросил у дирекции Братского Союза материалы об устройстве и религиозных догмах этой церкви. Подготовив бумаги, он был принят Екатериной II. Рассказ графа о гернгутерах вызвал у императрицы живой интерес. Императрица вызвала в апреле 1763 года Ф. фон Келера ко двору в Москву. Посредник передал генерал-прокурору Сената А. Глебову документы из Гернгута для изучения. В результате Ф. фон Келер получил записку для дирекции Братского Союза. Императрица приглашала гернгутеров поселиться в России. В конце лета 1763 года Ф. фон Келер отбыл в Саксонию.
Дирекция Братского Союза попросила в октябре 1763 года Екатерину II принять своих представителей для дальнейшей работы. Переговорщиками были выбраны епископ Пауль Лауриц и советник дирекции Иоганн Лорец. Их главной задачей было урегулирование вопросов веры и возможности миссионерства среди нехристианских народов Российской Империи.
Делегаты прибыли 7 декабря 1763 года в Санкт-Петербург. Уже 9 декабря императрица лично встретилась с Ф. фон Келером, а через 3 дня – со всей депутацией братства. Святейший Синод Русской Православной Церкви дал согласие на поселение, хотя и не рекомендовал принимать в общину подданных империи. В заключении Синода 22 декабря 1763 года общину признали «Братством евангелическим» протестантского толка, вероучение и обрядность гернгутеров – сходными с лютеранскими, более с реформатскими и раннехристианскими.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#КакойСегодняДень
🎄Сегодня Рождественский сочельник! В ночь с 24 на 25 декабря во всём мире наступает католическое и протестантское Рождество. Сарептяне, являясь протестантами, отмечали рождественский праздник в это же время.
Сейчас в кирхе "Старой Сарепты" идет подготовка к одному из самых главных праздников...
🎄Сегодня Рождественский сочельник! В ночь с 24 на 25 декабря во всём мире наступает католическое и протестантское Рождество. Сарептяне, являясь протестантами, отмечали рождественский праздник в это же время.
Сейчас в кирхе "Старой Сарепты" идет подготовка к одному из самых главных праздников...
#КакойСегодняДень
25 декабря в 2024 году у калмыцкого народа важный праздник - Зул, который часто именуют калмыцким Новым Годом.
☝Много интересных традиций связано с этим праздником, с ними мы знакомим посетителей музея-заповедника "Старая Сарепта" на программе "Зул - калмыцкий Новый Год".
* В этом году программа проходила 21 декабря.
Зул - это древний буддийский праздник, название которого в переводе с калмыцкого языка означает «лампада» и связано с традицией зажигать лампады в этот день.
Зул не совсем аналог Нового Года, как мы привыкли его представлять. Свои истоки праздник берёт в древности и означает рождение Вселенной.
Зул - это семейный праздник. Хозяйка дома зажигает возрастную лампадку «ладью жизни», которая готовится из крутого теста в форме лодки или ладьи.
Этот «обряд продления жизни» совершается вечером, когда на небе появляются первые звезды. Считается, что у каждого человека есть своя звезда.
________
Музей-заповедник "Старая Сарепта" поздравляет всех с этим праздником и желает долгих и счастливых лет жизни!!! 💕
25 декабря в 2024 году у калмыцкого народа важный праздник - Зул, который часто именуют калмыцким Новым Годом.
☝Много интересных традиций связано с этим праздником, с ними мы знакомим посетителей музея-заповедника "Старая Сарепта" на программе "Зул - калмыцкий Новый Год".
* В этом году программа проходила 21 декабря.
Зул - это древний буддийский праздник, название которого в переводе с калмыцкого языка означает «лампада» и связано с традицией зажигать лампады в этот день.
Зул не совсем аналог Нового Года, как мы привыкли его представлять. Свои истоки праздник берёт в древности и означает рождение Вселенной.
Зул - это семейный праздник. Хозяйка дома зажигает возрастную лампадку «ладью жизни», которая готовится из крутого теста в форме лодки или ладьи.
Этот «обряд продления жизни» совершается вечером, когда на небе появляются первые звезды. Считается, что у каждого человека есть своя звезда.
________
Музей-заповедник "Старая Сарепта" поздравляет всех с этим праздником и желает долгих и счастливых лет жизни!!! 💕
#КакойСегодняДень
Сегодня, 25 декабря, лютеране отмечают Рождество, а мы расскажем о рождественском обычае в Сарепте.
У немцев-лютеран есть обычай накануне Рождества ходить ряжеными по домам. Долгое время, когда Сарепта была еще гернгутским поселением, здесь такого не было. Но после 1894 года, когда бывшие гернгутеры в Сарепте приняли лютеранство, этот обычай стал распространяться и здесь.
Этими ряжеными были Кристкинд (Христос-младенец) и Пельцникель. В роли Кристкинд обычно выступала девушка в белых одеждах с короной или венком на голове. Однако, Кристкиндом мог быть и юноша, также одетый в белое.
Перед тем, как Кристкинд заходила в комнату к детям, мать незаметно передавала ей приготовленные для ребятишек конфеты, орехи, яблоки и другие сладости. Подарки обычно не покупали, а изготавливали своими руками: вышивали воротнички, делали кукол, из дерева выпиливали игрушки. Обычно Кристкинд спрашивала о поведении детей в течение уходящего года и одаривала послушных детей подарками.
Вместе с Кристкинд в дом заходил и Пельцникель, который представлял собой противоположность Кристкинд. Он олицетворял собой злые силы. Это был мужчина в всклокоченной шубе мехом наружу, подпоясанный тяжелой железной цепью, в страшной злой маске, с соломенной бородой и розгами. Его задачей было общение с непослушными детьми. Он отчитывал их, рычал, гремел цепью, пугая непослушных детей, и хоть и не очень больно, наказывал их розгами.
Сегодня, 25 декабря, лютеране отмечают Рождество, а мы расскажем о рождественском обычае в Сарепте.
У немцев-лютеран есть обычай накануне Рождества ходить ряжеными по домам. Долгое время, когда Сарепта была еще гернгутским поселением, здесь такого не было. Но после 1894 года, когда бывшие гернгутеры в Сарепте приняли лютеранство, этот обычай стал распространяться и здесь.
Этими ряжеными были Кристкинд (Христос-младенец) и Пельцникель. В роли Кристкинд обычно выступала девушка в белых одеждах с короной или венком на голове. Однако, Кристкиндом мог быть и юноша, также одетый в белое.
Перед тем, как Кристкинд заходила в комнату к детям, мать незаметно передавала ей приготовленные для ребятишек конфеты, орехи, яблоки и другие сладости. Подарки обычно не покупали, а изготавливали своими руками: вышивали воротнички, делали кукол, из дерева выпиливали игрушки. Обычно Кристкинд спрашивала о поведении детей в течение уходящего года и одаривала послушных детей подарками.
Вместе с Кристкинд в дом заходил и Пельцникель, который представлял собой противоположность Кристкинд. Он олицетворял собой злые силы. Это был мужчина в всклокоченной шубе мехом наружу, подпоясанный тяжелой железной цепью, в страшной злой маске, с соломенной бородой и розгами. Его задачей было общение с непослушными детьми. Он отчитывал их, рычал, гремел цепью, пугая непослушных детей, и хоть и не очень больно, наказывал их розгами.
#КакойСегодняДень
🎄Сегодня сарептяне празднуют Рождество!
Большинство стран, в отличие от православной России, отмечают Рождество не 7 января, а 25 декабря.
Сарептяне, являясь протестантами, праздновали рождественский праздник в это же время. В Сочельник, как сегодня, колонисты не принимали пищи «до первой звезды», а дома ярко освещались светильниками, фонарями и гернгутскими звездами.
Вечером для детей проводили Малую Рождественскую Ночь. Дети исполняли с хором рождественскую песню, пастор и служащие дарили им подарки, проводили «Святую трапезу» и развозили их по домам с зажженными свечами. Пастор рассказывал ребятам историю рождения Младенца Христа.
Продолжение следует....
🎄Сегодня сарептяне празднуют Рождество!
Большинство стран, в отличие от православной России, отмечают Рождество не 7 января, а 25 декабря.
Сарептяне, являясь протестантами, праздновали рождественский праздник в это же время. В Сочельник, как сегодня, колонисты не принимали пищи «до первой звезды», а дома ярко освещались светильниками, фонарями и гернгутскими звездами.
Вечером для детей проводили Малую Рождественскую Ночь. Дети исполняли с хором рождественскую песню, пастор и служащие дарили им подарки, проводили «Святую трапезу» и развозили их по домам с зажженными свечами. Пастор рассказывал ребятам историю рождения Младенца Христа.
Продолжение следует....
#КакойСегодняДень
🎄Сегодня Рождество!
Сарептяне, как и большинство стран, отмечали бы его сегодня, а не 7 января.
(Продолжение)
После завершения Малой Рождественской Ночи в кирху сходились взрослые празднично одетые колонисты. В кирхе разыгрывали представления по Евангелию, проводили «час пения», рассказывали рождественскую историю и причащались. Рождественская служба завершалась на площади исполнением тромбонистами нескольких хоралов.
Рождество праздновали 2-3 дня. Гернгутеры не гасили адвентские свечи после Рождества до завершения всех рождественских праздников. Школьников отпускали до Нового года на рождественские каникулы. Дети катались на коньках по льду Сарпы, взрослые ходили в гости, а молодежь каталась на санях.
🎄Сегодня Рождество!
Сарептяне, как и большинство стран, отмечали бы его сегодня, а не 7 января.
(Продолжение)
После завершения Малой Рождественской Ночи в кирху сходились взрослые празднично одетые колонисты. В кирхе разыгрывали представления по Евангелию, проводили «час пения», рассказывали рождественскую историю и причащались. Рождественская служба завершалась на площади исполнением тромбонистами нескольких хоралов.
Рождество праздновали 2-3 дня. Гернгутеры не гасили адвентские свечи после Рождества до завершения всех рождественских праздников. Школьников отпускали до Нового года на рождественские каникулы. Дети катались на коньках по льду Сарпы, взрослые ходили в гости, а молодежь каталась на санях.
#КакойСегодняДень
✨ 6 января - Рождественский сочельник.
Значение святой ночи появления на свет Богомладенца Христа столь велико, что даже ход новой истории и наше летосчисление мы сегодня ведем именно от Рождества Христова. На Руси же этот праздник был особенно любим.
Сочельник — заключительный день Рождественского поста. Традиционно в этот день в пищу можно было принимать лишь так называемое сочиво — размоченные зерна пшеницы с медом и фруктами. Эта традиция и дала название празднику. В Рождественский сочельник до «вечерней звезды», то есть до вечерних песнопений за Богослужением «Волхви же со звездою путешествуют», ничего не ели и даже не садились за стол. С появлением же на небе первого радостного огонька, который возвестил когда-то волхвам о рождении Спасителя, можно было начинать праздновать.
Главное кулинарное событие Рождества — это ужин в сочельник. Наши предки в канун Рождества обязательно клали на стол пучок свежего сена — в память о яслях, в которых родился Иисус. Стол накрывали белоснежной скатертью и расставляли на нем двенадцать постных блюд — по числу апостолов. А с наступлением 7 января на стол разрешалось ставить и мясные блюда.
________________
📍Сегодня в 11.00 в "Старой Сарепте" состоится детская интерактивная программа "Святой вечер-вечерок" (6+). Стоимость 200 руб.
📍Справки и бронирование по тел.: 67-33-02, 88-927-511-67-49.
✨ 6 января - Рождественский сочельник.
Значение святой ночи появления на свет Богомладенца Христа столь велико, что даже ход новой истории и наше летосчисление мы сегодня ведем именно от Рождества Христова. На Руси же этот праздник был особенно любим.
Сочельник — заключительный день Рождественского поста. Традиционно в этот день в пищу можно было принимать лишь так называемое сочиво — размоченные зерна пшеницы с медом и фруктами. Эта традиция и дала название празднику. В Рождественский сочельник до «вечерней звезды», то есть до вечерних песнопений за Богослужением «Волхви же со звездою путешествуют», ничего не ели и даже не садились за стол. С появлением же на небе первого радостного огонька, который возвестил когда-то волхвам о рождении Спасителя, можно было начинать праздновать.
Главное кулинарное событие Рождества — это ужин в сочельник. Наши предки в канун Рождества обязательно клали на стол пучок свежего сена — в память о яслях, в которых родился Иисус. Стол накрывали белоснежной скатертью и расставляли на нем двенадцать постных блюд — по числу апостолов. А с наступлением 7 января на стол разрешалось ставить и мясные блюда.
________________
📍Сегодня в 11.00 в "Старой Сарепте" состоится детская интерактивная программа "Святой вечер-вечерок" (6+). Стоимость 200 руб.
📍Справки и бронирование по тел.: 67-33-02, 88-927-511-67-49.
#КакойСегодняДень
Операция «Кольцо».
10 января 1943 г. началась операция «Кольцо». Как известно, она считается завершением Сталинградской битвы, т.к. в ее результате была окончательно разгромлена и капитулировала окруженная в районе Сталинграда группировка немецко-фашистских войск. Событийная фабула боевых действий, развернувшихся с 10 января по 2 февраля 1943 г., широко известна. Поэтому в данной заметке мы хотим остановиться на слабо освещенных аспектах операции «Кольцо».
Прежде всего, необходимо остановиться на соотношении сил.
К началу операции окруженная группировка противника насчитывала 250 тыс. человек, около 4 000 орудий и минометов, 300 танков и 100 самолетов. С советской стороны им противостояли войска Донского фронта под командованием К.К. Рокоссовского, насчитывавшие 284 тыс. человек, около 7300 орудий и минометов, 260 танков и 270 самолетов. Иначе говоря, превосходство наступающих составляло по людям 1,1:1, в артиллерии 1,8:1, в самолетах 2,6:1. В танках РККА даже несколько уступала противнику – 0,9:1.
С точки зрения военной науки при таком соотношении сил наступление на обороняющегося на укрепленной позиции противника считается невозможным. Разумеется, немецко-фашистские войска были отрезаны от своего снабжения и испытывали недостаток буквально во всем. Однако до этого войска Вермахта на Восточном фронте уже дважды демонстрировали успешную оборону в подобных условиях – знаменитые «котлы» под Спасс-Демянском и Холмом зимой 1941-1942 гг.
Тем не менее, операция развивалась стремительно и очень успешно. Фактически, организованное сопротивление противника прекратилось уже с 19 января. 31 января в плен сдался фельдмаршал Паулюс, а 2 ферваля – последняя группировка войск на северной оконечности города.
Немецко-фашистские войска потеряли 140 тыс. человек убитыми, 90 тыс. пленными, оставшиеся 20 тыс. были либо вывезены по воздуху, либо смогли прорваться через линию фронта и сбежать малыми группами. Безвозвратные потери Донского фронта оставили 26 тыс. человек, санитарные – 78 тыс.
За успех в операции командующий Донским фронтом, К.К. Рокоссовский уже 15 января получил новое звание – генерал-полковника.
Самым главным значением операции «Кольцо» стало, разумеется, окончательное завершение Сталинградской битвы и высвобождение войск, задействованных на фнутреннем фронте «котла», для использования в развивавшемся наступлении на Ростов-на-Дону и далее в западном направлении.
Не стоит забывать и очень важную моральную роль этой победы. Впервые Вермахт в ходе Великой Отечественной войны понес такие огромные потери пленными. Это имело множество позитивных следствий: существенно поднялся дух советских войск, из части пленного немецкого офицерства была создана важная в пропагандистском плане организация «Свободная Германия», а в самой Германии 18 февраля 1943 г. прозвучала знаменитая речь Й. Геббельса «О тотальной войне», которая свидетельствовала о коренном переломе, произошедшем в ходе войны.
Операция «Кольцо».
10 января 1943 г. началась операция «Кольцо». Как известно, она считается завершением Сталинградской битвы, т.к. в ее результате была окончательно разгромлена и капитулировала окруженная в районе Сталинграда группировка немецко-фашистских войск. Событийная фабула боевых действий, развернувшихся с 10 января по 2 февраля 1943 г., широко известна. Поэтому в данной заметке мы хотим остановиться на слабо освещенных аспектах операции «Кольцо».
Прежде всего, необходимо остановиться на соотношении сил.
К началу операции окруженная группировка противника насчитывала 250 тыс. человек, около 4 000 орудий и минометов, 300 танков и 100 самолетов. С советской стороны им противостояли войска Донского фронта под командованием К.К. Рокоссовского, насчитывавшие 284 тыс. человек, около 7300 орудий и минометов, 260 танков и 270 самолетов. Иначе говоря, превосходство наступающих составляло по людям 1,1:1, в артиллерии 1,8:1, в самолетах 2,6:1. В танках РККА даже несколько уступала противнику – 0,9:1.
С точки зрения военной науки при таком соотношении сил наступление на обороняющегося на укрепленной позиции противника считается невозможным. Разумеется, немецко-фашистские войска были отрезаны от своего снабжения и испытывали недостаток буквально во всем. Однако до этого войска Вермахта на Восточном фронте уже дважды демонстрировали успешную оборону в подобных условиях – знаменитые «котлы» под Спасс-Демянском и Холмом зимой 1941-1942 гг.
Тем не менее, операция развивалась стремительно и очень успешно. Фактически, организованное сопротивление противника прекратилось уже с 19 января. 31 января в плен сдался фельдмаршал Паулюс, а 2 ферваля – последняя группировка войск на северной оконечности города.
Немецко-фашистские войска потеряли 140 тыс. человек убитыми, 90 тыс. пленными, оставшиеся 20 тыс. были либо вывезены по воздуху, либо смогли прорваться через линию фронта и сбежать малыми группами. Безвозвратные потери Донского фронта оставили 26 тыс. человек, санитарные – 78 тыс.
За успех в операции командующий Донским фронтом, К.К. Рокоссовский уже 15 января получил новое звание – генерал-полковника.
Самым главным значением операции «Кольцо» стало, разумеется, окончательное завершение Сталинградской битвы и высвобождение войск, задействованных на фнутреннем фронте «котла», для использования в развивавшемся наступлении на Ростов-на-Дону и далее в западном направлении.
Не стоит забывать и очень важную моральную роль этой победы. Впервые Вермахт в ходе Великой Отечественной войны понес такие огромные потери пленными. Это имело множество позитивных следствий: существенно поднялся дух советских войск, из части пленного немецкого офицерства была создана важная в пропагандистском плане организация «Свободная Германия», а в самой Германии 18 февраля 1943 г. прозвучала знаменитая речь Й. Геббельса «О тотальной войне», которая свидетельствовала о коренном переломе, произошедшем в ходе войны.
#КакойСегодняДень
❄️✨ 19 января - Крещение Господне. С праздником, друзья!
Праздник установлен в честь крещения Иоанном Крестителем Иисуса Христа в реке Иордан. Праздник начинается 18 января, когда все православные христиане празднуют Крещенский сочельник. Воду на службе освящают. В этот день проходит освящение колодцев на территории храмов, а ближе к вечеру – на реке. Согласно поверью, такая вода лечит от различных недугов, придает сил, улучшает состояние здоровья. Именно поэтому в Крещение существует традиция окунаться в прорубь.
Крещенские морозы на Руси с давних времен были очень сильными. В Крещенский сочельник перед ужином хозяин накладывал кутьи и, глядя в окно, звал мороз отведать угощения. При этом непременно следовало приговаривать: "Коль мороз не идет ко мне в дом, пусть не идет и на урожай".
❄️✨ 19 января - Крещение Господне. С праздником, друзья!
Праздник установлен в честь крещения Иоанном Крестителем Иисуса Христа в реке Иордан. Праздник начинается 18 января, когда все православные христиане празднуют Крещенский сочельник. Воду на службе освящают. В этот день проходит освящение колодцев на территории храмов, а ближе к вечеру – на реке. Согласно поверью, такая вода лечит от различных недугов, придает сил, улучшает состояние здоровья. Именно поэтому в Крещение существует традиция окунаться в прорубь.
Крещенские морозы на Руси с давних времен были очень сильными. В Крещенский сочельник перед ужином хозяин накладывал кутьи и, глядя в окно, звал мороз отведать угощения. При этом непременно следовало приговаривать: "Коль мороз не идет ко мне в дом, пусть не идет и на урожай".