🏬 🏛 21 марта - день рождения Красноармейского района
Красноармейский - самый южный и самый большой район Волгограда, простирающийся на площади 23 000 га, что составляет 45 % от общей площади Волгограда.
Официальная история Красноармейского района Волгограда ведется с 21 марта 1944 года. Однако первые поселения на этой территории появились ещё в 1765 году – тогда здесь располагалась немецкая колония гернгутеров Сарепта.
Сначала это была просто небольшая крепость, но уже через семь лет о Сарепте пошла слава как о развитом промышленно-торговом поселении. На фото Красноармейского района Волгограда до сих пор можно увидеть сооружения, сохранившиеся с тех времен.
В 1920 году Сарепта была переименована в посёлок Красноармейск, в его состав вошли 10 волостей: Аксайская, Большечапурниковская, Каменноярская, Красноармейская, Светлоярская, Северная, Солодниковская, Старицкая, Царицынская и Черноярская. Этот населенный пункт просуществовал 11 лет.
В 1931 году Красноармейск присоединили к Сталинграду, и вплоть до 21 марта 1944 года он входил в состав Кировского района.
21 марта принято считать официальным днем основания района – в этот день он стал самостоятельной районной единицей.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #история #красноармейскийрайон #vlg #волгоград #vlg34
Красноармейский - самый южный и самый большой район Волгограда, простирающийся на площади 23 000 га, что составляет 45 % от общей площади Волгограда.
Официальная история Красноармейского района Волгограда ведется с 21 марта 1944 года. Однако первые поселения на этой территории появились ещё в 1765 году – тогда здесь располагалась немецкая колония гернгутеров Сарепта.
Сначала это была просто небольшая крепость, но уже через семь лет о Сарепте пошла слава как о развитом промышленно-торговом поселении. На фото Красноармейского района Волгограда до сих пор можно увидеть сооружения, сохранившиеся с тех времен.
В 1920 году Сарепта была переименована в посёлок Красноармейск, в его состав вошли 10 волостей: Аксайская, Большечапурниковская, Каменноярская, Красноармейская, Светлоярская, Северная, Солодниковская, Старицкая, Царицынская и Черноярская. Этот населенный пункт просуществовал 11 лет.
В 1931 году Красноармейск присоединили к Сталинграду, и вплоть до 21 марта 1944 года он входил в состав Кировского района.
21 марта принято считать официальным днем основания района – в этот день он стал самостоятельной районной единицей.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #история #красноармейскийрайон #vlg #волгоград #vlg34
🌳 ☀️Традиционно наиболее популярным для путешествий является летний сезон, после которого остается масса впечатлений. Так, в в 1904 году в середине июня Сарепту посетил саратовский губернатор Петр Аркадьевич Столыпин.
✍ «Мне жаль, что я не могу показать тебе и детям Сарепту, – писал он жене Ольге Борисовне, урожденной Нейдгард. – Это уголок старинной Вестфалии, целиком перенесенный в наши степи. Деревушка каменных домиков, вся мощеная, с водопроводом, вся в садах, в виноградах. Волостной старейшина, писарь, волостные судьи европейски образованны. Старичок волостной писарь вдохновенно играет свои импровизации на фортепьяно. Порядок – не к чему придраться. Вместе с тем корректность полная – все по-русски. За скромною трапезою, когда их любительский оркестр заиграл гимн, все немцы громко запели «Боже, царя храни». Несмотря на воспитанность и образованность, старшина на своей фабрике сам при нас показывал, как он выделывает горшки, а председатель волостного суда в своей пекарне поднес мне пряников своего производства».
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #петрстолыпин #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #праздник #волгоград
✍ «Мне жаль, что я не могу показать тебе и детям Сарепту, – писал он жене Ольге Борисовне, урожденной Нейдгард. – Это уголок старинной Вестфалии, целиком перенесенный в наши степи. Деревушка каменных домиков, вся мощеная, с водопроводом, вся в садах, в виноградах. Волостной старейшина, писарь, волостные судьи европейски образованны. Старичок волостной писарь вдохновенно играет свои импровизации на фортепьяно. Порядок – не к чему придраться. Вместе с тем корректность полная – все по-русски. За скромною трапезою, когда их любительский оркестр заиграл гимн, все немцы громко запели «Боже, царя храни». Несмотря на воспитанность и образованность, старшина на своей фабрике сам при нас показывал, как он выделывает горшки, а председатель волостного суда в своей пекарне поднес мне пряников своего производства».
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #петрстолыпин #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #праздник #волгоград
#ЭкспонатСарепта
10 февраля официально считается именинами утюга. «Старая Сарепта» предлагает узнать об истории данного предмета домашней утвари.
Еще в средневековье люди понимали: гладить одежду эффективней всего, используя какую-либо горячую поверхность из металла. В XVI веке появляются первые угольные утюги, их называли паровыми. Такие приспособления имели открывающийся корпус для углей, сверху находилась ручка, а по бокам — небольшие отверстия. На некоторых была еще труба, которая обеспечивала лучшую тягу. Дно утюга остывало намного медленнее, чем в жаровне. Чтобы не давать углям остыть, дули в боковые отверстия. Утюги эти были невероятно тяжелыми, но иногда для разжигания жара приходилось размахивать ими в разные стороны. Равномерность нагревания основы обеспечивали решеткой, которую клали внутрь, под угли. Минусом при работе с таким утюгом было то, что они частенько теряли угольки и могли испортить ткань.
Постепенно развивается мода и ткачество. Фасоны нарядов становятся сложнее, а ткани — тоньше и нежнее. Поэтому изобретатели усовершенствовали столь нужный прибор, сделав ручку съемной. Последний выпущенный утюг со сменными ручками датируется 1989 годом.
Специально для швейных мастерских в Германии в XIX веке были придуманы утюги, работающие за счет спирта. Такой утюг не требовал долгого разогрева на печи и швея, закончив шить, могла тут же приступить к глажке. Они были легче, использовать их было удобнее.
Использование такого механизма облегчало жизнь, по сравнению с тяжеловесными чугунными утюгами. Только безопасность устройства ставилась под сомнение. Халатное обращение, да и обыкновенная невнимательность приводили к частым несчастным случаям – пожарам и взрывам. Причиной пожаров могли стать и не потушенные угли из жаровых утюгов. Подобная оплошность стоила Сарепте в 1823г. большей части сарептских домов. В результате сильнейшего пожара выгорело 2/3 колонии, сама Сарепта оказалась на грани закрытия.
На фотографиях представлены экспонаты из фондов и с выставок музея – жаровые и печные утюги.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград
10 февраля официально считается именинами утюга. «Старая Сарепта» предлагает узнать об истории данного предмета домашней утвари.
Еще в средневековье люди понимали: гладить одежду эффективней всего, используя какую-либо горячую поверхность из металла. В XVI веке появляются первые угольные утюги, их называли паровыми. Такие приспособления имели открывающийся корпус для углей, сверху находилась ручка, а по бокам — небольшие отверстия. На некоторых была еще труба, которая обеспечивала лучшую тягу. Дно утюга остывало намного медленнее, чем в жаровне. Чтобы не давать углям остыть, дули в боковые отверстия. Утюги эти были невероятно тяжелыми, но иногда для разжигания жара приходилось размахивать ими в разные стороны. Равномерность нагревания основы обеспечивали решеткой, которую клали внутрь, под угли. Минусом при работе с таким утюгом было то, что они частенько теряли угольки и могли испортить ткань.
Постепенно развивается мода и ткачество. Фасоны нарядов становятся сложнее, а ткани — тоньше и нежнее. Поэтому изобретатели усовершенствовали столь нужный прибор, сделав ручку съемной. Последний выпущенный утюг со сменными ручками датируется 1989 годом.
Специально для швейных мастерских в Германии в XIX веке были придуманы утюги, работающие за счет спирта. Такой утюг не требовал долгого разогрева на печи и швея, закончив шить, могла тут же приступить к глажке. Они были легче, использовать их было удобнее.
Использование такого механизма облегчало жизнь, по сравнению с тяжеловесными чугунными утюгами. Только безопасность устройства ставилась под сомнение. Халатное обращение, да и обыкновенная невнимательность приводили к частым несчастным случаям – пожарам и взрывам. Причиной пожаров могли стать и не потушенные угли из жаровых утюгов. Подобная оплошность стоила Сарепте в 1823г. большей части сарептских домов. В результате сильнейшего пожара выгорело 2/3 колонии, сама Сарепта оказалась на грани закрытия.
На фотографиях представлены экспонаты из фондов и с выставок музея – жаровые и печные утюги.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград
2 августа - День Ильи.
Вода в водоёмах остывает, контраст между дневной и ночной температурами становится всё более ощутимым… Нежданно-негаданно заканчивается лето, ведь по народному календарю со 2 августа начинается осень. В наше время этот день считается народно-христианским праздником – День Ильи. Он заменил языческое торжество, посвящённое богу-громовержцу Перуну. Православная Церковь в этот день почитает память святого пророка Илии. Также Илия считается покровителем воздушно-десантных войск России.
Поверье гласит, что когда Илия отправился на небо в колеснице, то лошадь потеряла подкову с копыта. Якобы та подкова охладила воду. Поэтому, купаясь на Илию в водоёмах, можно простыть. Нельзя 2 августа и ловить рыбу.
Также в народе верят, что не нужно стоять в этот день под деревом, кричать, ругаться, браниться – может ударить молнией. Раньше верили, что в этот день молния может поразить грешного человека. Нельзя также стоять на перекрёстках, так как там собираются разные нечисти. И наши предки верили, что нечистая сила в Ильин день может вселиться в домашних животных и скот. Главное, что нельзя делать в этот день – это сквернословить, дебоширить, злоупотреблять алкоголем. Провести его нужно с добрыми мыслями и открытым сердцем. Лучше всего провести этот день за обеденным столом с родными и близкими.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #ильиндень #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #приметы #волгоград
Вода в водоёмах остывает, контраст между дневной и ночной температурами становится всё более ощутимым… Нежданно-негаданно заканчивается лето, ведь по народному календарю со 2 августа начинается осень. В наше время этот день считается народно-христианским праздником – День Ильи. Он заменил языческое торжество, посвящённое богу-громовержцу Перуну. Православная Церковь в этот день почитает память святого пророка Илии. Также Илия считается покровителем воздушно-десантных войск России.
Поверье гласит, что когда Илия отправился на небо в колеснице, то лошадь потеряла подкову с копыта. Якобы та подкова охладила воду. Поэтому, купаясь на Илию в водоёмах, можно простыть. Нельзя 2 августа и ловить рыбу.
Также в народе верят, что не нужно стоять в этот день под деревом, кричать, ругаться, браниться – может ударить молнией. Раньше верили, что в этот день молния может поразить грешного человека. Нельзя также стоять на перекрёстках, так как там собираются разные нечисти. И наши предки верили, что нечистая сила в Ильин день может вселиться в домашних животных и скот. Главное, что нельзя делать в этот день – это сквернословить, дебоширить, злоупотреблять алкоголем. Провести его нужно с добрыми мыслями и открытым сердцем. Лучше всего провести этот день за обеденным столом с родными и близкими.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #ильиндень #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #приметы #волгоград
🍃Отдых сарептян (продолжение).
Речка Сарпа, протекающая рядом с колонией, была любимым местом летнего отдыха жителей Сарепты. В жаркие летние дни на берегу Сарпы устраивали пикники, любили кататься на лодках.
Нередко на лодочные прогулки брали самовар, продукты и в тени под нависающими над речкой деревьями пили чай.
Любили гулять в садах, разбитых по берегам реки.
Многие сарептяне увлекались рыбной ловлей и проводили время с удочкой на Сарпе. Особенно радовались воде дети, которые много времени проводили на речке купаясь и играя в различные игры: догонялки, прятки, чехарду и прочее.
#музейстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград
Речка Сарпа, протекающая рядом с колонией, была любимым местом летнего отдыха жителей Сарепты. В жаркие летние дни на берегу Сарпы устраивали пикники, любили кататься на лодках.
Нередко на лодочные прогулки брали самовар, продукты и в тени под нависающими над речкой деревьями пили чай.
Любили гулять в садах, разбитых по берегам реки.
Многие сарептяне увлекались рыбной ловлей и проводили время с удочкой на Сарпе. Особенно радовались воде дети, которые много времени проводили на речке купаясь и играя в различные игры: догонялки, прятки, чехарду и прочее.
#музейстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград
Наши экспонаты. Чайная история в «Старой Сарепте».
Настоящая чайная чашка должна быть из фарфора. Чай из такой чашки не меняет свой вкус, наоборот, фарфор помогает ему раскрыться. Или чашка должна быть с «историей»: семейная реликвия, музейный экспонат… Чай в нее налить вряд ли позволят, но эстетическое наслаждение при осмотре обязательно получишь.
Эта чайная пара с экспозиции «Керамика Сарепты» музея-заповедника «Старая Сарепта» изготовлена в немецком городе Шрамберг. Шрамбергская керамическая фабрика (Schramberger Majolika-Fabrik) была одной из первых в Вюртенбергском королевстве XIX века (основана в 1820 году).
По оттиску торговой марки на обратной стороне блюдца можно определить примерный год выпуска – между 1820-1883гг. (некоторые источники датируют между 1938-1949 гг.).
На белом фоне серо-черный насыщенный геометрический рисунок. В центре блюдца – любовная сцена. На лоне природы расположилась весьма романтичная пара: дама с локонами по моде XVIII века склонилась над кавалером, целующим ей руку. Но уединение пары нарушено. За деревом виднеется голова некоего господина. Его лицо выражает крайнее удивление: глаза расширены, брови приподняты, губы сложены буквой «о». Увиденное явно поразило его в самое сердце.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #волгоград #историяволгоград #volgograd_34 #мамыволгоград #интересныйволгоград
Настоящая чайная чашка должна быть из фарфора. Чай из такой чашки не меняет свой вкус, наоборот, фарфор помогает ему раскрыться. Или чашка должна быть с «историей»: семейная реликвия, музейный экспонат… Чай в нее налить вряд ли позволят, но эстетическое наслаждение при осмотре обязательно получишь.
Эта чайная пара с экспозиции «Керамика Сарепты» музея-заповедника «Старая Сарепта» изготовлена в немецком городе Шрамберг. Шрамбергская керамическая фабрика (Schramberger Majolika-Fabrik) была одной из первых в Вюртенбергском королевстве XIX века (основана в 1820 году).
По оттиску торговой марки на обратной стороне блюдца можно определить примерный год выпуска – между 1820-1883гг. (некоторые источники датируют между 1938-1949 гг.).
На белом фоне серо-черный насыщенный геометрический рисунок. В центре блюдца – любовная сцена. На лоне природы расположилась весьма романтичная пара: дама с локонами по моде XVIII века склонилась над кавалером, целующим ей руку. Но уединение пары нарушено. За деревом виднеется голова некоего господина. Его лицо выражает крайнее удивление: глаза расширены, брови приподняты, губы сложены буквой «о». Увиденное явно поразило его в самое сердце.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #волгоград #историяволгоград #volgograd_34 #мамыволгоград #интересныйволгоград
#КакойСегодняДень
🎼 Международный день музыки отмечается ежегодно 1 октября во всем мире. Событие утверждено на 15-й Генеральной ассамблее IMC (Международный музыкальный совет при ЮНЕСКО) в 1973 году, а официальное празднование началось в 1975 г.
🎼 В Сарепте музыка и пение играли важную роль в жизни людей. Здесь был свой музыкальный духовой оркестр, церковный хор. Причем музыка занимала большое место не только в религиозной, но и в повседневной жизни сарептян. Пение, прослушивание и исполнение музыкальных произведений было одним из видов отдыха. Музыка и пение скрашивали часы вечернего досуга. Многие семьи имели собственные музыкальные инструменты (клавикорды, пианино, скрипки, флейты, мандолины и др. ). Многие выписывали и привозили из Европы ноты и музыкальные журналы, сборники немецких и шведских песен, гимнов с произведениями Гуммеля, Бетховена, Баха, Мендельсона-Бартольди и др. Семейное пение под аккомпанемент скрипки, фортепиано, или клавесина было традицией.
🎼 Первые музыкальные инструменты появились в колонии в 1766 г., с прибытием в Сарепту второй партии переселенцев. Описывая быт и жилище жителей Сарепты, многие посетившие колонию гости отмечали, что почти в каждом доме находились музыкальные инструменты, играя на которых сарептяне коротали вечера.
🎼 В XVIII веке в общине появился свой инструментальный оркестр, в состав которого входили тромбоны, валторны, цитры, флейты, литавры и барабаны. В школе на уроках музыки исполняли церковную вокальную и инструментальную музыку. Только в период между 1850 - 1862 гг. в сарептской кирхе и на площади, прошло не менее 43 концертов большого оркестра общины. Причем некоторые произведения европейских композиторов прозвучали в Сарепте впервые в России. Во второй половине XVIII в. в колонии была создана Музыкальная коллегия и оркестр под руководством доктора Зайделя.
В.Медведев.
#интересно #музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #1октября
🎼 Международный день музыки отмечается ежегодно 1 октября во всем мире. Событие утверждено на 15-й Генеральной ассамблее IMC (Международный музыкальный совет при ЮНЕСКО) в 1973 году, а официальное празднование началось в 1975 г.
🎼 В Сарепте музыка и пение играли важную роль в жизни людей. Здесь был свой музыкальный духовой оркестр, церковный хор. Причем музыка занимала большое место не только в религиозной, но и в повседневной жизни сарептян. Пение, прослушивание и исполнение музыкальных произведений было одним из видов отдыха. Музыка и пение скрашивали часы вечернего досуга. Многие семьи имели собственные музыкальные инструменты (клавикорды, пианино, скрипки, флейты, мандолины и др. ). Многие выписывали и привозили из Европы ноты и музыкальные журналы, сборники немецких и шведских песен, гимнов с произведениями Гуммеля, Бетховена, Баха, Мендельсона-Бартольди и др. Семейное пение под аккомпанемент скрипки, фортепиано, или клавесина было традицией.
🎼 Первые музыкальные инструменты появились в колонии в 1766 г., с прибытием в Сарепту второй партии переселенцев. Описывая быт и жилище жителей Сарепты, многие посетившие колонию гости отмечали, что почти в каждом доме находились музыкальные инструменты, играя на которых сарептяне коротали вечера.
🎼 В XVIII веке в общине появился свой инструментальный оркестр, в состав которого входили тромбоны, валторны, цитры, флейты, литавры и барабаны. В школе на уроках музыки исполняли церковную вокальную и инструментальную музыку. Только в период между 1850 - 1862 гг. в сарептской кирхе и на площади, прошло не менее 43 концертов большого оркестра общины. Причем некоторые произведения европейских композиторов прозвучали в Сарепте впервые в России. Во второй половине XVIII в. в колонии была создана Музыкальная коллегия и оркестр под руководством доктора Зайделя.
В.Медведев.
#интересно #музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #1октября