#КакойСегодняДень
🎨 8 декабря - Международный день художника
Поздравляем сотрудников-художников "Старой Сарепты" и всех, кто причастен к этому празднику!
* * *
Сарепта была поселением не только с развитой промышленностью, но и культурой. Общий образовательный и культурный уровень сарептян далеко превосходил уровень образования и культуры колонистов поволжских колоний, а также многих уездных городов региона.
Религиозные воззрения колонистов запрещали занятия театром, балетом, танцами и скульптурой, поэтому из искусств в Сарепте наибольшее развитие получили литература, музыка и живопись.
👉 Одним из наиболее известных художников-сарептян был Абрахам Луис Брандт. В юности Абрахам Луис изучал геологию, но результате несчастного случая он повредил колено остался инвалидом на всю жизнь: это послужило поводом "переквалифицироваться" в художника. Будучи инвалидом, Брандт не мог принимать непосредственного участия в строительстве колонии Сарепта, поэтому все свои силы он отдавал искусству и обучению детей в сарептской школе. Кисти Абрахама Брандта принадлежало множество работ. В частности, им были написаны графические портреты первых поселенцев колонии, алтарная картина в сарептской кирхе (перерисованная в 1864 году художником Гуммелем), «Портрет миссионера» и многое другое. По всей вероятности, первые чертежи крепости Сарепта также были выполнены Брандтом. Большинство работ художника хранится в музее города Гернгут.
Продолжение следует...
🎨 8 декабря - Международный день художника
Поздравляем сотрудников-художников "Старой Сарепты" и всех, кто причастен к этому празднику!
* * *
Сарепта была поселением не только с развитой промышленностью, но и культурой. Общий образовательный и культурный уровень сарептян далеко превосходил уровень образования и культуры колонистов поволжских колоний, а также многих уездных городов региона.
Религиозные воззрения колонистов запрещали занятия театром, балетом, танцами и скульптурой, поэтому из искусств в Сарепте наибольшее развитие получили литература, музыка и живопись.
👉 Одним из наиболее известных художников-сарептян был Абрахам Луис Брандт. В юности Абрахам Луис изучал геологию, но результате несчастного случая он повредил колено остался инвалидом на всю жизнь: это послужило поводом "переквалифицироваться" в художника. Будучи инвалидом, Брандт не мог принимать непосредственного участия в строительстве колонии Сарепта, поэтому все свои силы он отдавал искусству и обучению детей в сарептской школе. Кисти Абрахама Брандта принадлежало множество работ. В частности, им были написаны графические портреты первых поселенцев колонии, алтарная картина в сарептской кирхе (перерисованная в 1864 году художником Гуммелем), «Портрет миссионера» и многое другое. По всей вероятности, первые чертежи крепости Сарепта также были выполнены Брандтом. Большинство работ художника хранится в музее города Гернгут.
Продолжение следует...
#КакойСегодняДень
9 декабря - День рождественской открытки ❄
Первая рождественская открытка появилась в 1842 году в Англии благодаря чиновнику Генри Коулу, которому пришло в голову оригинально поздравить свою семью с Рождеством. Он попросил своего друга - художника Джона Хорсли - нарисовать сцену семейного рождественского торжества.
Рождественские открытки, по мнению историков, существовали и раньше. Их прототипом, например, считают гравюры и литографии на темы Рождества, очень популярные в период Средневековья. Позже в Европе стали посылать друг другу письма с рождественскими и новогодними поздравлениями, иногда в них даже рисовали от руки.
Первые рождественские открытки в России были выпущены с благотворительной целью Петербургским попечительным комитетом о сестрах Красного Креста (Община святой Евгении) для получения дополнительных средств на содержание больницы, амбулатории и курсов сестер милосердия. К Рождеству 1898 года Община святой Евгении издала серию из десяти открыток по акварельным рисункам известных петербургских художников. Открытки дореволюционной России не уступали в мастерстве зарубежным, а порой и превосходили их. Для России открытки стали практически особым способом искусства. Ими украшали интерьер, их вставляли в специальные альбомы.
После октября 1917 года выпуск поздравительных открыток как предмета быта буржуазного общества был полностью прекращен. Но обычай посылать праздничные поздравления продолжал существовать. Для этого использовались любые иллюстрированные открытки, близкие по сюжету к данному празднику.
В конце Великой Отечественной войны в страну хлынул поток великолепных зарубежных новогодних открыток - солдаты и офицеры посылали их из освобожденных стран Европы. И чтобы противопоставить потоку «буржуазной продукции» что-то свое, стремительно начинает развиваться производство новогодних открыток. Подлинный расцвет советской новогодней открытки наступил в 1960-х годах. Увеличилось количество сюжетов, появились такие мотивы, как освоение космоса, борьба за мир... И только несколько позже вернулись на свои привычные места Дед Мороз и Снегурочка.
А чуть более десяти лет назад в нашу жизнь вернулась, заняв подобающее ей место, и рождественская открытка. Теперь мы вновь можем увидеть все многообразие открыток, украшенных надписями, вполне соответствующими Великому Празднику: «С Рождеством Христовым!».
🎄Несмотря на то, что сегодня можно отправить открытку по интернету в любую точку мира, и адресат получит ее за считанные минуты, традиция отправлять открытки по почте и прикладывать к подаркам не только сохранилась, но и снова становится популярной.
Давайте сохраним эту чудесную традицию и будем чаще поздравлять друг друга рождественскими открытками!
9 декабря - День рождественской открытки ❄
Первая рождественская открытка появилась в 1842 году в Англии благодаря чиновнику Генри Коулу, которому пришло в голову оригинально поздравить свою семью с Рождеством. Он попросил своего друга - художника Джона Хорсли - нарисовать сцену семейного рождественского торжества.
Рождественские открытки, по мнению историков, существовали и раньше. Их прототипом, например, считают гравюры и литографии на темы Рождества, очень популярные в период Средневековья. Позже в Европе стали посылать друг другу письма с рождественскими и новогодними поздравлениями, иногда в них даже рисовали от руки.
Первые рождественские открытки в России были выпущены с благотворительной целью Петербургским попечительным комитетом о сестрах Красного Креста (Община святой Евгении) для получения дополнительных средств на содержание больницы, амбулатории и курсов сестер милосердия. К Рождеству 1898 года Община святой Евгении издала серию из десяти открыток по акварельным рисункам известных петербургских художников. Открытки дореволюционной России не уступали в мастерстве зарубежным, а порой и превосходили их. Для России открытки стали практически особым способом искусства. Ими украшали интерьер, их вставляли в специальные альбомы.
После октября 1917 года выпуск поздравительных открыток как предмета быта буржуазного общества был полностью прекращен. Но обычай посылать праздничные поздравления продолжал существовать. Для этого использовались любые иллюстрированные открытки, близкие по сюжету к данному празднику.
В конце Великой Отечественной войны в страну хлынул поток великолепных зарубежных новогодних открыток - солдаты и офицеры посылали их из освобожденных стран Европы. И чтобы противопоставить потоку «буржуазной продукции» что-то свое, стремительно начинает развиваться производство новогодних открыток. Подлинный расцвет советской новогодней открытки наступил в 1960-х годах. Увеличилось количество сюжетов, появились такие мотивы, как освоение космоса, борьба за мир... И только несколько позже вернулись на свои привычные места Дед Мороз и Снегурочка.
А чуть более десяти лет назад в нашу жизнь вернулась, заняв подобающее ей место, и рождественская открытка. Теперь мы вновь можем увидеть все многообразие открыток, украшенных надписями, вполне соответствующими Великому Празднику: «С Рождеством Христовым!».
🎄Несмотря на то, что сегодня можно отправить открытку по интернету в любую точку мира, и адресат получит ее за считанные минуты, традиция отправлять открытки по почте и прикладывать к подаркам не только сохранилась, но и снова становится популярной.
Давайте сохраним эту чудесную традицию и будем чаще поздравлять друг друга рождественскими открытками!
#КакойСегодняДень
‼12 декабря 2024 года - один из главных государственных праздников — День Конституции. Это особенный день для каждого гражданина нашей страны, ведь Конституция является основным законом государства, гарантом прав и свобод человека.
💥В этот день в 1993 году всенародным голосованием была принята Конституция Российской Федерации. Конституция Российской Федерации – это нормативный правовой акт, обладающий высшей юридической силой, закрепляющий основы конституционного строя России.
‼12 декабря 2024 года - один из главных государственных праздников — День Конституции. Это особенный день для каждого гражданина нашей страны, ведь Конституция является основным законом государства, гарантом прав и свобод человека.
💥В этот день в 1993 году всенародным голосованием была принята Конституция Российской Федерации. Конституция Российской Федерации – это нормативный правовой акт, обладающий высшей юридической силой, закрепляющий основы конституционного строя России.
#КакойСегодняДень
15 декабря - третье воскресенье Адвента
⭐Свеча Пастухов означает пришествие Спасителя в сердца через веру в Его святое Слово. Как пастухи увидели Спасителя собственными глазами и уверовали, так и люди видят Его глазами веры. Свеча также символизирует то, как люди делятся своей верой в Христа, подобно пастухам, рассказывавшим о Христе всем встречным.
В западных христианских странах цветами Адвента считаются фиолетовый, лиловый и пурпурный. В таких цветах обычно исполнены декорирования в церквях и вокруг них, а также одеяния священнослужителей. Дома жителей также выдержаны в спокойных оттенках фиолетового цвета. Но в третье воскресенье Адвента допускаются украшения в розовом цвете. Розовой также может быть и Свеча Пастухов.
15 декабря - третье воскресенье Адвента
⭐Свеча Пастухов означает пришествие Спасителя в сердца через веру в Его святое Слово. Как пастухи увидели Спасителя собственными глазами и уверовали, так и люди видят Его глазами веры. Свеча также символизирует то, как люди делятся своей верой в Христа, подобно пастухам, рассказывавшим о Христе всем встречным.
В западных христианских странах цветами Адвента считаются фиолетовый, лиловый и пурпурный. В таких цветах обычно исполнены декорирования в церквях и вокруг них, а также одеяния священнослужителей. Дома жителей также выдержаны в спокойных оттенках фиолетового цвета. Но в третье воскресенье Адвента допускаются украшения в розовом цвете. Розовой также может быть и Свеча Пастухов.
#КакойСегодняДень
☕15 декабря - Международный день чая.
Несколько интересных фактов из истории чайного напитка:
▪В мире существует более 1 500 сортов чая.
▪Мастера чайной церемонии считают, что чай - даже черный - нельзя заваривать кипятком, из-за этого чайный лист окисляется и отдает горечь.
▪Чай, который мы называем «черный» на родине чая в Китае называют «красным». Путаница возникает, потому что европейцы классифицируют чай по цвету напитка, а в Азии по цвету (степени ферментации) чайного листа.
▪Чай бывает красным, белым, желтым, зеленым, черным и даже бирюзовым.
▪Листья чая собирают вручную, все попытки механизировать процесс провалились.
▪ И зелёный, и чёрный чаи получают из листьев одного и того же чайного куста, но различными способами.
▪Брикеты черного чая использовали в 19 веке в качестве валюты.
🌿Чайные напитки, продающиеся в сувенирной лавке музея-заповедника, 100% натуральные. Они созданы по старинным сарептским рецептам с добавлением натуральных кусочков фруктов и ягод.
Телефоны для справок и заказа продукции: 67-36-58.
☕15 декабря - Международный день чая.
Несколько интересных фактов из истории чайного напитка:
▪В мире существует более 1 500 сортов чая.
▪Мастера чайной церемонии считают, что чай - даже черный - нельзя заваривать кипятком, из-за этого чайный лист окисляется и отдает горечь.
▪Чай, который мы называем «черный» на родине чая в Китае называют «красным». Путаница возникает, потому что европейцы классифицируют чай по цвету напитка, а в Азии по цвету (степени ферментации) чайного листа.
▪Чай бывает красным, белым, желтым, зеленым, черным и даже бирюзовым.
▪Листья чая собирают вручную, все попытки механизировать процесс провалились.
▪ И зелёный, и чёрный чаи получают из листьев одного и того же чайного куста, но различными способами.
▪Брикеты черного чая использовали в 19 веке в качестве валюты.
🌿Чайные напитки, продающиеся в сувенирной лавке музея-заповедника, 100% натуральные. Они созданы по старинным сарептским рецептам с добавлением натуральных кусочков фруктов и ягод.
Телефоны для справок и заказа продукции: 67-36-58.
#КакойСегодняДень
20 декабря 1699 года Петра I издал указ о переносе празднования Нового года в России с 1 сентября на 1 января.
На фото картина «Рождественская елка в Аничковом дворце», 1848 год.
20 декабря 1699 года Петра I издал указ о переносе празднования Нового года в России с 1 сентября на 1 января.
На фото картина «Рождественская елка в Аничковом дворце», 1848 год.
#КакойСегодняДень
🎄22 декабря - четвертое воскресенье Адвента.
⭐В этот день зажигают четвертую свечу на "золотом" венке Адвента — Ангельскую свечу. Она означает последнее пришествие Спасителя во главе со всеми Ангелами, чтобы взять всех истинно верующих с собой на небеса.
В последнее воскресенье Адвента над еловым венком будут ярко гореть все свечи, возвещая скорое наступление праздника. Рождество уже совсем близко!
🎄22 декабря - четвертое воскресенье Адвента.
⭐В этот день зажигают четвертую свечу на "золотом" венке Адвента — Ангельскую свечу. Она означает последнее пришествие Спасителя во главе со всеми Ангелами, чтобы взять всех истинно верующих с собой на небеса.
В последнее воскресенье Адвента над еловым венком будут ярко гореть все свечи, возвещая скорое наступление праздника. Рождество уже совсем близко!
#КакойСегодняДень
22 декабря - День разрешения гернгутерам селиться в России.
Массовое переселение европейцев в Россию началось после издания Екатериной II «колонизационного» манифеста от 22 июля 1763 года. Однако это был уже второй подобный манифест. Первый был опубликован еще 4 декабря 1762 года, но, поскольку он не содержал конкретных условий переселения, он не вызвал большой реакции в Европе. Единственными, кто откликнулся на этот манифест, были члены Братского Союза гернгутеров — протестантской организации со столицей в г. Гернгут в Саксонии. Они уже давно имели планы обосноваться в России для миссионерской работы. Узнав о манифесте, гернгутеры практически сразу начали действовать.
Посредниками в переговорах между российскими властями и дирекцией Братского Союза стали гвардейский хирург Фридрих фон Келер и русский посол в Вене, генерал-поручик граф Иван Чернышев. Перед встречей с императрицей граф И.Г. Чернышев запросил у дирекции Братского Союза материалы об устройстве и религиозных догмах этой церкви. Подготовив бумаги, он был принят Екатериной II. Рассказ графа о гернгутерах вызвал у императрицы живой интерес. Императрица вызвала в апреле 1763 года Ф. фон Келера ко двору в Москву. Посредник передал генерал-прокурору Сената А. Глебову документы из Гернгута для изучения. В результате Ф. фон Келер получил записку для дирекции Братского Союза. Императрица приглашала гернгутеров поселиться в России. В конце лета 1763 года Ф. фон Келер отбыл в Саксонию.
Дирекция Братского Союза попросила в октябре 1763 года Екатерину II принять своих представителей для дальнейшей работы. Переговорщиками были выбраны епископ Пауль Лауриц и советник дирекции Иоганн Лорец. Их главной задачей было урегулирование вопросов веры и возможности миссионерства среди нехристианских народов Российской Империи.
Делегаты прибыли 7 декабря 1763 года в Санкт-Петербург. Уже 9 декабря императрица лично встретилась с Ф. фон Келером, а через 3 дня – со всей депутацией братства. Святейший Синод Русской Православной Церкви дал согласие на поселение, хотя и не рекомендовал принимать в общину подданных империи. В заключении Синода 22 декабря 1763 года общину признали «Братством евангелическим» протестантского толка, вероучение и обрядность гернгутеров – сходными с лютеранскими, более с реформатскими и раннехристианскими.
22 декабря - День разрешения гернгутерам селиться в России.
Массовое переселение европейцев в Россию началось после издания Екатериной II «колонизационного» манифеста от 22 июля 1763 года. Однако это был уже второй подобный манифест. Первый был опубликован еще 4 декабря 1762 года, но, поскольку он не содержал конкретных условий переселения, он не вызвал большой реакции в Европе. Единственными, кто откликнулся на этот манифест, были члены Братского Союза гернгутеров — протестантской организации со столицей в г. Гернгут в Саксонии. Они уже давно имели планы обосноваться в России для миссионерской работы. Узнав о манифесте, гернгутеры практически сразу начали действовать.
Посредниками в переговорах между российскими властями и дирекцией Братского Союза стали гвардейский хирург Фридрих фон Келер и русский посол в Вене, генерал-поручик граф Иван Чернышев. Перед встречей с императрицей граф И.Г. Чернышев запросил у дирекции Братского Союза материалы об устройстве и религиозных догмах этой церкви. Подготовив бумаги, он был принят Екатериной II. Рассказ графа о гернгутерах вызвал у императрицы живой интерес. Императрица вызвала в апреле 1763 года Ф. фон Келера ко двору в Москву. Посредник передал генерал-прокурору Сената А. Глебову документы из Гернгута для изучения. В результате Ф. фон Келер получил записку для дирекции Братского Союза. Императрица приглашала гернгутеров поселиться в России. В конце лета 1763 года Ф. фон Келер отбыл в Саксонию.
Дирекция Братского Союза попросила в октябре 1763 года Екатерину II принять своих представителей для дальнейшей работы. Переговорщиками были выбраны епископ Пауль Лауриц и советник дирекции Иоганн Лорец. Их главной задачей было урегулирование вопросов веры и возможности миссионерства среди нехристианских народов Российской Империи.
Делегаты прибыли 7 декабря 1763 года в Санкт-Петербург. Уже 9 декабря императрица лично встретилась с Ф. фон Келером, а через 3 дня – со всей депутацией братства. Святейший Синод Русской Православной Церкви дал согласие на поселение, хотя и не рекомендовал принимать в общину подданных империи. В заключении Синода 22 декабря 1763 года общину признали «Братством евангелическим» протестантского толка, вероучение и обрядность гернгутеров – сходными с лютеранскими, более с реформатскими и раннехристианскими.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#КакойСегодняДень
🎄Сегодня Рождественский сочельник! В ночь с 24 на 25 декабря во всём мире наступает католическое и протестантское Рождество. Сарептяне, являясь протестантами, отмечали рождественский праздник в это же время.
Сейчас в кирхе "Старой Сарепты" идет подготовка к одному из самых главных праздников...
🎄Сегодня Рождественский сочельник! В ночь с 24 на 25 декабря во всём мире наступает католическое и протестантское Рождество. Сарептяне, являясь протестантами, отмечали рождественский праздник в это же время.
Сейчас в кирхе "Старой Сарепты" идет подготовка к одному из самых главных праздников...
#КакойСегодняДень
25 декабря в 2024 году у калмыцкого народа важный праздник - Зул, который часто именуют калмыцким Новым Годом.
☝Много интересных традиций связано с этим праздником, с ними мы знакомим посетителей музея-заповедника "Старая Сарепта" на программе "Зул - калмыцкий Новый Год".
* В этом году программа проходила 21 декабря.
Зул - это древний буддийский праздник, название которого в переводе с калмыцкого языка означает «лампада» и связано с традицией зажигать лампады в этот день.
Зул не совсем аналог Нового Года, как мы привыкли его представлять. Свои истоки праздник берёт в древности и означает рождение Вселенной.
Зул - это семейный праздник. Хозяйка дома зажигает возрастную лампадку «ладью жизни», которая готовится из крутого теста в форме лодки или ладьи.
Этот «обряд продления жизни» совершается вечером, когда на небе появляются первые звезды. Считается, что у каждого человека есть своя звезда.
________
Музей-заповедник "Старая Сарепта" поздравляет всех с этим праздником и желает долгих и счастливых лет жизни!!! 💕
25 декабря в 2024 году у калмыцкого народа важный праздник - Зул, который часто именуют калмыцким Новым Годом.
☝Много интересных традиций связано с этим праздником, с ними мы знакомим посетителей музея-заповедника "Старая Сарепта" на программе "Зул - калмыцкий Новый Год".
* В этом году программа проходила 21 декабря.
Зул - это древний буддийский праздник, название которого в переводе с калмыцкого языка означает «лампада» и связано с традицией зажигать лампады в этот день.
Зул не совсем аналог Нового Года, как мы привыкли его представлять. Свои истоки праздник берёт в древности и означает рождение Вселенной.
Зул - это семейный праздник. Хозяйка дома зажигает возрастную лампадку «ладью жизни», которая готовится из крутого теста в форме лодки или ладьи.
Этот «обряд продления жизни» совершается вечером, когда на небе появляются первые звезды. Считается, что у каждого человека есть своя звезда.
________
Музей-заповедник "Старая Сарепта" поздравляет всех с этим праздником и желает долгих и счастливых лет жизни!!! 💕