Что-то до боли знакомое напоминают эти развлечения современных европейцев...
В традиционную уже рубрику #свиньипопятницам вот вам приличный свин с мудрым, почти философским взглядом на жизнь...
В Москве XVII века было совсем нетрудно найти нефть — она имелась в любой аптеке. Например, в 1696 году, когда молодой царь Пётр I завоёвывал у турок Азов, в российской столице нефть продавали, в переводе на современные единицы измерения, по 20 копеек за литр. Это была весьма внушительная цена — 10 литров нефти по стоимости равнялись средней лошади.
Аптеки не случайно были главным источником, где в московской Руси можно было добыть нефть (или как чаще употребляли в правописании XVII века – «невть»). В старинных русских «лечебниках» она описывается как одно из основных средств против воспалительных процессов. Например, знаменитая на Руси четыре века назад «Книга Прохладный вертоград о различных врачевских вещах ко здравию человеческому пристоящих» описывала, что нефть «силу имеет распущающую и стравляющую и жилы отворяет затканные». Поэтому нефть советовали закапывать в уши, «у кого болит от студена», или в глаза, «у кого бельмо на очах или слеза идет».
Помимо аптек, нефть в старинной Москве можно было приобрести в «москательных рядах» — так четыре века назад именовали на Руси то, что мы сегодня называем «товарами бытовой химии». Нефть в «москательных лавках» приобретали как универсальный растворитель. Так же её активно использовали иконописцы, добавляя в краски, чтобы сделать их более яркими и стойкими. Так что многие русские иконы не обошлись без «чёрного золота».
Помимо лекарей и иконописцев «невть» на Руси четыре века назад использовали военные для создания зажигательных стрел и ядер. Документы XVII столетия из Оружейного и Пушкарского приказов постоянно фиксируют закупки и учёт нефтяных припасов. Так в 1636 году для армейских нужд хранилось в запасах нефти «162 пуда 32 гривенки с полугривенкой». Несложно подсчитать, что все нефтяные резервы государства российского тогда составляли немногим более двух с половиной тонн…
В аптечных документах допетровской Руси нефть нередко именовали на европейский манер — «масло петролеум» или «петриоль», но куда чаще использовали термин «нефть» или «невть», пришедший через волжских купцов с берегов Каспийского моря. Именно там, в окрестностях современного Баку, русские купцы покупали «невть» и везли её в Москву. Везли в местной таре — «тулуках», кожаных бурдюках, вмещавших примерно пуд жидкости, или «сулеях», деревянных флягах, объёмом в половину «тулука».
Торговый путь от Каспия по Волге и далее к Архангельскому порту в XVII столетии был главным «нефтепроводом» для Западной Европы. Дошедшие до нас документы фиксируют довольно крупные сделки русских купцов с европейскими коммерсантами по перепродаже каспийской нефти — партиями до 500 пудов. Не случайно право свободной торговли нефтью фигурирует в одном из первых договоров России с Англией, заключенном еще при Иване Грозном в 1582 году.
Преемник же грозного царя Борис Годунов стал первым русским самодержцем, кто увидел собственную нефть. В 1597 году в Москву с реки Ухты (ныне это земли республики Коми) привезли «горючу воду густу» — местную нефть из природных источников. Но «петролеум» из Предуралья не мог конкурировать с нефтью из богатых каспийских источников, которую было удобно и выгодно везти по Волге.
Лишь царь-реформатор Пётр I серьёзно заинтересовался ухтинской нефтью, когда в 1721 году «рудознатец» Григорий Черепанов сообщил в Петербург о находке нового нефтяного «ключа». Царь тут же распорядился: «А невтяной ключ в Пустоозерском уезде по Ухте речке освидетельствовать и учинить из него пробу и по пробе, ежели будет прямая нефть, то оную освидетельствовать и каким рядом оную производить, и будет ли из оного прибыль…»
Самому же «рудознатцу» Черепанову царь велел «для прокормления и чтоб он также впредь к сысканию лучше имел охоту выдать денег шесть рублёв». Так что, когда сегодня мы слышим о многомиллиардных оборотах и прибылях нефтяной промышленности, стоит помнить, что первые инвестиции в российскую нефть начинались со скромных 6 рублей.
Аптеки не случайно были главным источником, где в московской Руси можно было добыть нефть (или как чаще употребляли в правописании XVII века – «невть»). В старинных русских «лечебниках» она описывается как одно из основных средств против воспалительных процессов. Например, знаменитая на Руси четыре века назад «Книга Прохладный вертоград о различных врачевских вещах ко здравию человеческому пристоящих» описывала, что нефть «силу имеет распущающую и стравляющую и жилы отворяет затканные». Поэтому нефть советовали закапывать в уши, «у кого болит от студена», или в глаза, «у кого бельмо на очах или слеза идет».
Помимо аптек, нефть в старинной Москве можно было приобрести в «москательных рядах» — так четыре века назад именовали на Руси то, что мы сегодня называем «товарами бытовой химии». Нефть в «москательных лавках» приобретали как универсальный растворитель. Так же её активно использовали иконописцы, добавляя в краски, чтобы сделать их более яркими и стойкими. Так что многие русские иконы не обошлись без «чёрного золота».
Помимо лекарей и иконописцев «невть» на Руси четыре века назад использовали военные для создания зажигательных стрел и ядер. Документы XVII столетия из Оружейного и Пушкарского приказов постоянно фиксируют закупки и учёт нефтяных припасов. Так в 1636 году для армейских нужд хранилось в запасах нефти «162 пуда 32 гривенки с полугривенкой». Несложно подсчитать, что все нефтяные резервы государства российского тогда составляли немногим более двух с половиной тонн…
В аптечных документах допетровской Руси нефть нередко именовали на европейский манер — «масло петролеум» или «петриоль», но куда чаще использовали термин «нефть» или «невть», пришедший через волжских купцов с берегов Каспийского моря. Именно там, в окрестностях современного Баку, русские купцы покупали «невть» и везли её в Москву. Везли в местной таре — «тулуках», кожаных бурдюках, вмещавших примерно пуд жидкости, или «сулеях», деревянных флягах, объёмом в половину «тулука».
Торговый путь от Каспия по Волге и далее к Архангельскому порту в XVII столетии был главным «нефтепроводом» для Западной Европы. Дошедшие до нас документы фиксируют довольно крупные сделки русских купцов с европейскими коммерсантами по перепродаже каспийской нефти — партиями до 500 пудов. Не случайно право свободной торговли нефтью фигурирует в одном из первых договоров России с Англией, заключенном еще при Иване Грозном в 1582 году.
Преемник же грозного царя Борис Годунов стал первым русским самодержцем, кто увидел собственную нефть. В 1597 году в Москву с реки Ухты (ныне это земли республики Коми) привезли «горючу воду густу» — местную нефть из природных источников. Но «петролеум» из Предуралья не мог конкурировать с нефтью из богатых каспийских источников, которую было удобно и выгодно везти по Волге.
Лишь царь-реформатор Пётр I серьёзно заинтересовался ухтинской нефтью, когда в 1721 году «рудознатец» Григорий Черепанов сообщил в Петербург о находке нового нефтяного «ключа». Царь тут же распорядился: «А невтяной ключ в Пустоозерском уезде по Ухте речке освидетельствовать и учинить из него пробу и по пробе, ежели будет прямая нефть, то оную освидетельствовать и каким рядом оную производить, и будет ли из оного прибыль…»
Самому же «рудознатцу» Черепанову царь велел «для прокормления и чтоб он также впредь к сысканию лучше имел охоту выдать денег шесть рублёв». Так что, когда сегодня мы слышим о многомиллиардных оборотах и прибылях нефтяной промышленности, стоит помнить, что первые инвестиции в российскую нефть начинались со скромных 6 рублей.
"Уничтожайте русню, а не демократию".
Это майданчик в г. Луцк, 25.07.2025.
Очень наглядная иллюстрация к вчерашней заметке про "фасадную демократию" киевского нацизма:
На современной Украине вполне можно демократично спорить о том как лучше убивать москалей. Можно выступать против Зеленского за более лучшую борьбу с москалями, а можно выступать против Кличко за более лучшую борьбу с москалями...
Это майданчик в г. Луцк, 25.07.2025.
Очень наглядная иллюстрация к вчерашней заметке про "фасадную демократию" киевского нацизма:
На современной Украине вполне можно демократично спорить о том как лучше убивать москалей. Можно выступать против Зеленского за более лучшую борьбу с москалями, а можно выступать против Кличко за более лучшую борьбу с москалями...
С треском провалился прошедший на этой неделе саммит Китая и Евросоюза по вопросам экономики.
Делегацию ЕС возглавляли глава Европейской комиссии Урсула фон дер Ляйен, президент Европейского совета Антониу Кошта и глава внешней политики ЕС Кая Каллас.
Со стороны Китая переговоры пытался вести глава государства Си Цзиньпин.
И ведь совершенно не удивительно что саммит провалился. Поскольку начинался он как в посредственном анекдоте:
"Как-то раз поехали в Китай эстонка, португалец и гинеколог..."
Делегацию ЕС возглавляли глава Европейской комиссии Урсула фон дер Ляйен, президент Европейского совета Антониу Кошта и глава внешней политики ЕС Кая Каллас.
Со стороны Китая переговоры пытался вести глава государства Си Цзиньпин.
И ведь совершенно не удивительно что саммит провалился. Поскольку начинался он как в посредственном анекдоте:
"Как-то раз поехали в Китай эстонка, португалец и гинеколог..."
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Будни свежей войны Камбоджи с Таиландом.
Впрочем, там не всё так посконно — как сообщают, единичные ударные беспилотники тоже применяются...
Впрочем, там не всё так посконно — как сообщают, единичные ударные беспилотники тоже применяются...
Как немцы готовят себя к новой войне на Востоке.
Для начала свежая цитата с немецкого (видео ниже). Йоахим Гаук в годы канцлерши Меркель был бундеспрезидентом — т.е. официально первым лицом современной Германии, ФРГ. И на уходящей неделе он высказался об Израиле и текущей ситуации с палестинцами:
Вот видите, сколько лирических эмоций и сантиментов по поводу любимого Израиля. Совсем как в немецкой романтической литературе XIX века, из которой потом и вырос нацизм, столь же склонный к выспренной романтике.
Для пущего понимания — сам бундеспрезидент Гаук числится протестантским пастором и правозащитником. Оба его родителя, и отец и мать, при Гитлере были членами НСДАП. Мать, кстати, вступила в нацистскую партию раньше отца и еще до прихода Гитлера к власти — то есть была убежденной наци. И вот теперь их престарелый сынок страстно любит Израиль.
Но почему же немецкие политики так любят Израиль? Так любят, что даже за явные преступления порицают его «едва сдерживая слезы»?
А потому что именно эта демонстративная любовь к Израилю, плюс всякие громкие покаяния в холокосте, помогают им отбросить всю остальную вину за сотворённое их предками и их государством во Второй Мировой войне.
Здесь ещё важно заметить, что современное государство ФРГ по происхождению именно прямой отпрыск Третьего Рейха. В отличие от ГДР, построенной сидевшими при Гитлере в концлагерях немецкими коммунистами, западная Германия, ФРГ, строилась как государство под покровительством американских оккупантов именно бывшими чиновниками и военными Третьего Рейха.
И вот у этих прямых наследников гитлеровского Рейха есть очень удобное психологическое и политическое замещение — в виде демонстративный любви к государству Израиль...
Покаялся перед евреями, полюбил словесно и немножко финансово евреев, застенчиво помог Израилю геноцидить палестинцев — и вот ты уже совсем не Гитлер, ни в чём перед миром не виноват. И уж тем более не виноват перед какими-тоунтерменшами врагами западной демократии на Востоке...
И не на том Востоке, который «Ближний», а который просто Ost, Osten и вечный Drang nach Osten.
Для начала свежая цитата с немецкого (видео ниже). Йоахим Гаук в годы канцлерши Меркель был бундеспрезидентом — т.е. официально первым лицом современной Германии, ФРГ. И на уходящей неделе он высказался об Израиле и текущей ситуации с палестинцами:
«Когда я критикую израильскую политику, я делаю это через себя. Говорю это едва сдерживая слезы... Когда видишь, что эта страна, к которой ты так привязан, скатывается на такие отклонения, тогда это вызывает не только гнев, но и глубокую печаль. Я также понимаю немецких государственных деятелей, которые из-за нашей истории всегда очень осторожны в критике Израиля...»
Вот видите, сколько лирических эмоций и сантиментов по поводу любимого Израиля. Совсем как в немецкой романтической литературе XIX века, из которой потом и вырос нацизм, столь же склонный к выспренной романтике.
Для пущего понимания — сам бундеспрезидент Гаук числится протестантским пастором и правозащитником. Оба его родителя, и отец и мать, при Гитлере были членами НСДАП. Мать, кстати, вступила в нацистскую партию раньше отца и еще до прихода Гитлера к власти — то есть была убежденной наци. И вот теперь их престарелый сынок страстно любит Израиль.
Но почему же немецкие политики так любят Израиль? Так любят, что даже за явные преступления порицают его «едва сдерживая слезы»?
А потому что именно эта демонстративная любовь к Израилю, плюс всякие громкие покаяния в холокосте, помогают им отбросить всю остальную вину за сотворённое их предками и их государством во Второй Мировой войне.
Здесь ещё важно заметить, что современное государство ФРГ по происхождению именно прямой отпрыск Третьего Рейха. В отличие от ГДР, построенной сидевшими при Гитлере в концлагерях немецкими коммунистами, западная Германия, ФРГ, строилась как государство под покровительством американских оккупантов именно бывшими чиновниками и военными Третьего Рейха.
И вот у этих прямых наследников гитлеровского Рейха есть очень удобное психологическое и политическое замещение — в виде демонстративный любви к государству Израиль...
Покаялся перед евреями, полюбил словесно и немножко финансово евреев, застенчиво помог Израилю геноцидить палестинцев — и вот ты уже совсем не Гитлер, ни в чём перед миром не виноват. И уж тем более не виноват перед какими-то
И не на том Востоке, который «Ближний», а который просто Ost, Osten и вечный Drang nach Osten.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⬆️ к предыдущему... Спич партайгеноссе Йоахима Гаука, президента ФРГ, правозащитного и израилелюбивого сына гитлеровских нацистов.
Сообщают, что пограничные бои королевств Таиланд и Камбоджа уже идут в провинциях Трат и Чантхабури — то есть в 150 км от популярного курорта Паттайя.
В связи с этим вспомнилось, что Таиланд это единственный зарубежный эксплуатант украинского танка «Оплот» — модернизированного советского Т-80.
В 2013-18 годах Украина за 241 млн долларов продала Таиланду 49 таких машин.
Будет любопытно глянуть на действие харьковских «Оплотов» в джунглях.
В связи с этим вспомнилось, что Таиланд это единственный зарубежный эксплуатант украинского танка «Оплот» — модернизированного советского Т-80.
В 2013-18 годах Украина за 241 млн долларов продала Таиланду 49 таких машин.
Будет любопытно глянуть на действие харьковских «Оплотов» в джунглях.
И ещё подумалось, глядя на кадры текущего таиландско-камбоджийского конфликта — а ведь на фоне тамошнего практического уровня какие-нибудь 10-20 тысяч боевых ветеранов ВС РФ или ВСУ, при должном снабжении, сегодня смогут легко менять границы в Азии...
В отличие от Западной Европы на Руси до XVIII века коммерческие банки не возникли. Во многом это было связано с дефицитом главной «капитала» той эпохи — серебра и золота. Своих источников драгметаллов в России не было вплоть до промышленного освоения Урала и Забайкалья в царствование Петра I. Тогда как на западе европейского континента бурное развитие банковского дела проходило на фоне внушительного роста оборотов золота и серебра, благодаря колониальным открытиям и завоеваниям.
Однако в допетровской Руси неплохо знали о западных банках. Первое дошедшее до нас описание на русском языке принципов их деятельности относится к 1663 году и сделано Юрием Крижаничем, священником из балканских славян, приехавшим в Москву после учёбы в Италии с её давними банковскими традициями.
«Держат торговцы меж собой товарищество, — писал Крижанич, — и торговые свои пенязи (т.е. деньги) держат все в едином месте скупно, и оное место зовется касса или мошна. Аще какой боярин или иной человек принесет к ним своих пенязь много или мало, они примут те пенязи и дают ему корысть: от ста рублев един рубель или два на год (т.е. с вклада на любую сумму уплачивается от 1 до 2% годовых), а сами торгуют теми пенязями до срока (т.е. выдают эти деньги в кредит). А когда человек запросит своих пенязь после срока, отдадут ему их без отвлаки (т.е. по истечении срока депозита вклад возвращается по первому требованию без проволочек)».
Всего через два года после появления этого описания на Руси попытались создать свой первый аналог европейского банка. Пионером в области отечественной банковской деятельности стал Афанасий Ордин-Нащокин, боярин царя Алексея Михайловича, один из самых образованных и деятельных людей той эпохи. В 1665 году он был назначен воеводой в Псков, давний центр русской торговли с Европой.
Не случайно знаменитый историк Василий Ключевский называл Ордина-Нащокина «одним из первых политико-экономов на Руси». Боярин тут же проанализировал местную коммерцию и увидел, что «русские люди в торговле слабы» — большинство мелких и средних «торговых людей» Пскова страдают от недостатка оборотных средств и отсутствия кредита. Это влекло их зависимость от ссуд западных купцов и, как следствие, сбивало цены на русские товары.
«Маломочные торговцы», как писал Ордин-Нащокин, довольствовались «малым прокормлением», выступая по сути комиссионерами европейских контрагентов. Чтобы повысить роль отечественных коммерсантов новый воевода в апреле 1665 года предложил «с примеру сторонних чужих земель» учредить в Пскове особую «земскую избу» — по сути настоящий банк, который, объединяя капиталы «маломочных» купцов, под руководством 15 «выборных людей» занимался бы выдачей коммерческих кредитов.
Однако против инициатив воеводы выступили крупнейшие торговцы Пскова, опасавшиеся, что такой банк позволит мелким и средним предпринимателям успешно конкурировать с ними. В Москву ушёл донос на воеводу, и столичные чиновники, страшившиеся любых резких изменений в пограничном городе, сочли что спокойнее «такому уставу в Пскове не быть». Царь отозвал слишком деятельного воеводу обратно в столицу.
Впрочем, дальнейшая карьера Ордина-Нащокина сложилась удачно — он долгие годы возглавлял «Посольским приказ» (по сути МИД допетровской Руси), именно он подписал с поляками договор, отдающий Москве город Киев. С именем Ордена-Нащокина связано и появление первой русской газеты «Куранты» и первого боевого корабля «Орёл», предназначенного для охраны русских торговых судов на Каспийском море.
Не оставил боярин и своей идеи о первом на Руси банке — в 1667 году, разрабатывая «Новоторговый устав», то есть коммерческий кодекс, определявший порядок внутренней и внешней торговли московского государства, он предложил учредить «мирскую подмогу» для купцов. По сути он предлагал государственный банк, который кредитовал бы российскую внешнюю торговлю из денежных сумм, собираемых таможнями.
Однако в допетровской Руси неплохо знали о западных банках. Первое дошедшее до нас описание на русском языке принципов их деятельности относится к 1663 году и сделано Юрием Крижаничем, священником из балканских славян, приехавшим в Москву после учёбы в Италии с её давними банковскими традициями.
«Держат торговцы меж собой товарищество, — писал Крижанич, — и торговые свои пенязи (т.е. деньги) держат все в едином месте скупно, и оное место зовется касса или мошна. Аще какой боярин или иной человек принесет к ним своих пенязь много или мало, они примут те пенязи и дают ему корысть: от ста рублев един рубель или два на год (т.е. с вклада на любую сумму уплачивается от 1 до 2% годовых), а сами торгуют теми пенязями до срока (т.е. выдают эти деньги в кредит). А когда человек запросит своих пенязь после срока, отдадут ему их без отвлаки (т.е. по истечении срока депозита вклад возвращается по первому требованию без проволочек)».
Всего через два года после появления этого описания на Руси попытались создать свой первый аналог европейского банка. Пионером в области отечественной банковской деятельности стал Афанасий Ордин-Нащокин, боярин царя Алексея Михайловича, один из самых образованных и деятельных людей той эпохи. В 1665 году он был назначен воеводой в Псков, давний центр русской торговли с Европой.
Не случайно знаменитый историк Василий Ключевский называл Ордина-Нащокина «одним из первых политико-экономов на Руси». Боярин тут же проанализировал местную коммерцию и увидел, что «русские люди в торговле слабы» — большинство мелких и средних «торговых людей» Пскова страдают от недостатка оборотных средств и отсутствия кредита. Это влекло их зависимость от ссуд западных купцов и, как следствие, сбивало цены на русские товары.
«Маломочные торговцы», как писал Ордин-Нащокин, довольствовались «малым прокормлением», выступая по сути комиссионерами европейских контрагентов. Чтобы повысить роль отечественных коммерсантов новый воевода в апреле 1665 года предложил «с примеру сторонних чужих земель» учредить в Пскове особую «земскую избу» — по сути настоящий банк, который, объединяя капиталы «маломочных» купцов, под руководством 15 «выборных людей» занимался бы выдачей коммерческих кредитов.
Однако против инициатив воеводы выступили крупнейшие торговцы Пскова, опасавшиеся, что такой банк позволит мелким и средним предпринимателям успешно конкурировать с ними. В Москву ушёл донос на воеводу, и столичные чиновники, страшившиеся любых резких изменений в пограничном городе, сочли что спокойнее «такому уставу в Пскове не быть». Царь отозвал слишком деятельного воеводу обратно в столицу.
Впрочем, дальнейшая карьера Ордина-Нащокина сложилась удачно — он долгие годы возглавлял «Посольским приказ» (по сути МИД допетровской Руси), именно он подписал с поляками договор, отдающий Москве город Киев. С именем Ордена-Нащокина связано и появление первой русской газеты «Куранты» и первого боевого корабля «Орёл», предназначенного для охраны русских торговых судов на Каспийском море.
Не оставил боярин и своей идеи о первом на Руси банке — в 1667 году, разрабатывая «Новоторговый устав», то есть коммерческий кодекс, определявший порядок внутренней и внешней торговли московского государства, он предложил учредить «мирскую подмогу» для купцов. По сути он предлагал государственный банк, который кредитовал бы российскую внешнюю торговлю из денежных сумм, собираемых таможнями.
Нацистский казус распиаренной в современной русской литературе Дины Рубиной отрефлексировали уже многие — например, тут и тут.
И собственно дальше возникают вопросы не к нациствующей гражданке Израиля, а к тем, кто все минувшие десятилетия пиарил Рубину и массово издавал её литературные плоды в нашей стране.
К примеру, в 2007 году — она лауреат почтеннейшей российской литературной премии «Большая книга». Про ежегодные издания её произведений в крупнейших издательствах РФ и лучшие выкладки на полках российских книжных магазинов можно и не рассказывать — все читающие видели сами.
В 2008 году издательство «Эксмо» издало аж «собрание романов» Д. Рубиной огромным для современной бумажной литературы тиражом.
Очень любили Рубину и наши толстые литературные журналы. Например, журнал «Дружба народов» — хотелось бы в итоге увидеть на его страницах публикацию про трогательную дружбу нацистки Рубиной с палестинским народом.
Опять повторюсь: собственно к живущей в Израиле с 1990 года Рубиной никаких вопросов нет. Она просто банальная дура, которая в 2014 году пишет по поводу Крыма, что ей «омерзительна любая аннексия чужой территории», но потом, не моргнув своим черным глазиком, заявляет, что Израиль «имеет право расчистить Газу и превратить ее просто в парковку… растворить их всех в соляной кислоте».
Ни к нацистам, ни к дуракам вопросов нет, с ним всё и так ясно. Вопросы должны быть заданы по другому адресу — внутри России. Заданы тем, кто все эти десятилетия пиарил Рубину.
Как минимум, люди, причастные в России к вручению каких-либо литературных премий Дине Рубиной просто больше никаких премий в России вручать не должны. Права не имеют.
Казус Рубиной — этот вопиющий случай нацизма и многолетнего поощрения литературных нацистов (на самом деле никогда не скрывавших своих взглядов и убеждений) — должен быть расследован российской общественностью.
И не из зловредности или мести, а потому что нацизм вот именно таких либеральнейших дин рубиных уже привёл нас к большой крови на Украине…
И собственно дальше возникают вопросы не к нациствующей гражданке Израиля, а к тем, кто все минувшие десятилетия пиарил Рубину и массово издавал её литературные плоды в нашей стране.
К примеру, в 2007 году — она лауреат почтеннейшей российской литературной премии «Большая книга». Про ежегодные издания её произведений в крупнейших издательствах РФ и лучшие выкладки на полках российских книжных магазинов можно и не рассказывать — все читающие видели сами.
В 2008 году издательство «Эксмо» издало аж «собрание романов» Д. Рубиной огромным для современной бумажной литературы тиражом.
Очень любили Рубину и наши толстые литературные журналы. Например, журнал «Дружба народов» — хотелось бы в итоге увидеть на его страницах публикацию про трогательную дружбу нацистки Рубиной с палестинским народом.
Опять повторюсь: собственно к живущей в Израиле с 1990 года Рубиной никаких вопросов нет. Она просто банальная дура, которая в 2014 году пишет по поводу Крыма, что ей «омерзительна любая аннексия чужой территории», но потом, не моргнув своим черным глазиком, заявляет, что Израиль «имеет право расчистить Газу и превратить ее просто в парковку… растворить их всех в соляной кислоте».
Ни к нацистам, ни к дуракам вопросов нет, с ним всё и так ясно. Вопросы должны быть заданы по другому адресу — внутри России. Заданы тем, кто все эти десятилетия пиарил Рубину.
Как минимум, люди, причастные в России к вручению каких-либо литературных премий Дине Рубиной просто больше никаких премий в России вручать не должны. Права не имеют.
Казус Рубиной — этот вопиющий случай нацизма и многолетнего поощрения литературных нацистов (на самом деле никогда не скрывавших своих взглядов и убеждений) — должен быть расследован российской общественностью.
И не из зловредности или мести, а потому что нацизм вот именно таких либеральнейших дин рубиных уже привёл нас к большой крови на Украине…
Вершина развития российского флота (как стратегического явления и военной организации) это, вне сомнения, первая Архипелагская экспедиция 1769-1774 гг.
Для XVIII века пройти нашему флоту из Кронштадта в Средиземку это как в 1904-05 гг. из Кронштадта пройти вокруг Африки к Цусиме. Только ещё по итогу и наголову разгромить флот вполне мировой державы. Ведь Османская империя XVIII века в плане военно-морской силы это всё ещё вполне серьёзный противник, уж точно не ниже Японии начала ХХ века.
Ну и в принципе братья Орловы куда круче всяких Витте и Безобразовых даже в плане коррупции — даже взятки и попилы у Орловых были эпические и вполне победоносные. Одна история о взятке, которую должны были дать египетским мамлюкам за фронду стамбульскому султану доставляет — по итогам там не мамлюкам дали взятку, а Григорий Орлов стряс с них взятку грандиозной суммы за то что владыки Египта выступят против султана, одновременно с нашим флотом... Ну, с днём ВМФ!
Для XVIII века пройти нашему флоту из Кронштадта в Средиземку это как в 1904-05 гг. из Кронштадта пройти вокруг Африки к Цусиме. Только ещё по итогу и наголову разгромить флот вполне мировой державы. Ведь Османская империя XVIII века в плане военно-морской силы это всё ещё вполне серьёзный противник, уж точно не ниже Японии начала ХХ века.
Ну и в принципе братья Орловы куда круче всяких Витте и Безобразовых даже в плане коррупции — даже взятки и попилы у Орловых были эпические и вполне победоносные. Одна история о взятке, которую должны были дать египетским мамлюкам за фронду стамбульскому султану доставляет — по итогам там не мамлюкам дали взятку, а Григорий Орлов стряс с них взятку грандиозной суммы за то что владыки Египта выступят против султана, одновременно с нашим флотом... Ну, с днём ВМФ!
И ещё раз с Днём ВМФ! Чтобы уж вспомнить все грани истории нашего флота, в том числе революционную...
Винтовки, кстати, японские "арисаки", которыми из-за нехватки стрелкового оружия царское правительство вооружало в том числе флотских в годы Первой Мировой.
Винтовки, кстати, японские "арисаки", которыми из-за нехватки стрелкового оружия царское правительство вооружало в том числе флотских в годы Первой Мировой.
Forwarded from Поэтесса Zаславская
***
Советская Атлантида…
Дворец культуры и Ленин
На площади неизменен,
И время застыло глыбой,
Но крошится постепенно.
Как будто пришли из детства
Сны мои в Зимогорье.
Толпятся у изголовья…
Чудное моё наследство,
Лучащееся любовью.
Но скоро они разлетятся,
Разбуженные сиреной.
Елена! Не спи, Елена,
Во время войныТроянской донбасской!
И дней оседает пена…
Но что же все это значит?
Зачем на челе империи
Не лавры горят, а тернии?
И усмехается мальчик
На звездочке октябрятской…
2025
#стихизаславской
Советская Атлантида…
Дворец культуры и Ленин
На площади неизменен,
И время застыло глыбой,
Но крошится постепенно.
Как будто пришли из детства
Сны мои в Зимогорье.
Толпятся у изголовья…
Чудное моё наследство,
Лучащееся любовью.
Но скоро они разлетятся,
Разбуженные сиреной.
Елена! Не спи, Елена,
Во время войны
И дней оседает пена…
Но что же все это значит?
Зачем на челе империи
Не лавры горят, а тернии?
И усмехается мальчик
На звездочке октябрятской…
2025
#стихизаславской
Сегодня из "Шереметьево" отправится первый прямой пассажирский авиарейс Москва — Пхеньян, вылет запланирован в 19:00.
Полет осуществляет авиакомпания Nordwind, время в пути составит 8 часов 5 минут. Стоимость билетов начиналась от 44,7 тысячи рублей — пишут, что раскупили за 5 дней.
Ранее прямые перелёты из столицы России в столицу КНДР совершали только редкие чартеры с официальными делегациями.
Полет осуществляет авиакомпания Nordwind, время в пути составит 8 часов 5 минут. Стоимость билетов начиналась от 44,7 тысячи рублей — пишут, что раскупили за 5 дней.
Ранее прямые перелёты из столицы России в столицу КНДР совершали только редкие чартеры с официальными делегациями.