СОРА НАУМОВА, МАРИЯ ДУБИНИНА "СЕРЕБРЯНЫЙ ЗМЕЙ В КОРНЯХ СОСНЫ" (рецензия на книгу)
Книгу проглотила за два дня, не могла оторваться, пусть японский сеттинг и не считаю родным наравне с китайским. Шикарная книга, сейчас всё расскажу по порядку.
"Демоны жестоки, ëкаи коварны, боги безразличны, но страшнее всего люди. Бойся их, не доверяй им. Вот оно, истинное зло под облаками".
Место действия - альтернативная Япония примерно XVII века, где бок о бок с людьми обитают различные сверхестественные существа (демоны, ëкаи, ками и мелкие духи), а властью наряду с императором, сëгунами и феодальными князьями-даймë обладают три великих школы оммëдо, обучающие будущих магов-оммëдзи. Призвание оммëдзи - защищать людей от сверхестественных опасностей и поддерживать гармонию. Школа Дзисин, первая в списке, выбирает твёрдых духом и телом учеников, способных стать великими воинами; школа Фусин обучает судить и карать по справедливости, а самая загадочная из всех, школа Кëкан, руководствуется принципом "мир един для всех" и благосклонно относится к ëкаям.
Если вы знакомы с миром китайских новелл, разобраться в мире книги вам не составит труда. Оммëдзи - те же заклинатели с духовным оружием и талисманами, да и нечисть не сильно отличается (хотя я твёрдо уверена, что по криповости японская нечисть даст китайской сто очков вперёд, и не скажу, чтобы мне это нравилось, не люблю ужасы). Но даже если вы не очень в теме, все детали поданы легко и ненавязчиво, помогают и сноски.
Однако главное достоинство книги, на мой взгляд, не сеттинг. Это герои и их динамика, за которой хочется следить не отрываясь.
"Не знаю, что с тобой произошло и почему ты скован человеческим телом, но вижу, что это именно оковы, а не просто маска. И это значит, что ты слишком ëкай для того, чтобы считаться человеком, но слишком человечен для ëкая. Тебя не должно существовать".
Главный герой, Мацумото Хизаши - ëкай, змей-оборотень, наказанный богами и сосланный в мир людей в человеческом теле для искупления вины. В чем его проступок, читателю пока не известно, но сам Хизаши себя виновным не считает и упорно стремится стать прежним. Для возвращения себе сил ëкая ему надо украсть демонический меч, который хранится в школе Дзисин. Но доступ в школу есть только у учеников, и Хизаши приходится проникнуть туда обманом, притворившись одним из них. Так он знакомится с ещё одним учеником, Куматани Кентой. И его жизнь меняется навсегда, правда, осознаёт он это далеко не сразу.
Хизаши в начале истории - не самый приятный герой. Он ненавидит своё новое слабое тело, страдает от беспомощности, с презрением и предубеждением относится к людям. Ещё более полно раскрывает его образ необычная композиция истории. Книга состоит из трёх новелл, в каждой описывается одно из приключений Хизаши, Кенты и их сотоварищей в бытность их учениками, а новеллы перемежаются основным действием, в котором Хизаши все-таки удаётся украсть меч, но на его пути встаёт Кента и попадает под влияние то ли демонической ауры меча, то ли проклятия. Кента исчезает вместе с мечом, Хизаши стремится найти его, и в ходе поисков осознаёт, что жизнь Кенты для него куда важнее меча и призрачной свободы в будущем.
"Где есть жизнь, непременно будет и смерть. Для Хизаши это не было откровением, однако он впервые почувствовал, что на самом деле означает быть человеком. И ему совсем не понравилось".
Броманс в книге прекрасен, пусть мы видим всю историю пока только от лица Хизаши. Но это лишь первый том, в продолжении мы наверняка узнаем больше. Безумно интересно и заватывающе наблюдать за эволюцией главного героя: неслучайно названия новелл носят дополнительные заголовки "Воздаяние", " Сострадание ", " Сожаление ". Кента становится мостом между человеческой и нечеловеческой половинами Хизаши, между самим Хизаши и всем остальным миром, вот только осознает это ëкай только тогда, когда теряет Кенту. Он слишком привык носить маску, и теперь ему предстоит научиться жить со своим истинным лицом. Научиться оказывать помощь и принимать её, доверять и не ждать подвоха, начать видеть в людях не только плохое.
Книгу проглотила за два дня, не могла оторваться, пусть японский сеттинг и не считаю родным наравне с китайским. Шикарная книга, сейчас всё расскажу по порядку.
"Демоны жестоки, ëкаи коварны, боги безразличны, но страшнее всего люди. Бойся их, не доверяй им. Вот оно, истинное зло под облаками".
Место действия - альтернативная Япония примерно XVII века, где бок о бок с людьми обитают различные сверхестественные существа (демоны, ëкаи, ками и мелкие духи), а властью наряду с императором, сëгунами и феодальными князьями-даймë обладают три великих школы оммëдо, обучающие будущих магов-оммëдзи. Призвание оммëдзи - защищать людей от сверхестественных опасностей и поддерживать гармонию. Школа Дзисин, первая в списке, выбирает твёрдых духом и телом учеников, способных стать великими воинами; школа Фусин обучает судить и карать по справедливости, а самая загадочная из всех, школа Кëкан, руководствуется принципом "мир един для всех" и благосклонно относится к ëкаям.
Если вы знакомы с миром китайских новелл, разобраться в мире книги вам не составит труда. Оммëдзи - те же заклинатели с духовным оружием и талисманами, да и нечисть не сильно отличается (хотя я твёрдо уверена, что по криповости японская нечисть даст китайской сто очков вперёд, и не скажу, чтобы мне это нравилось, не люблю ужасы). Но даже если вы не очень в теме, все детали поданы легко и ненавязчиво, помогают и сноски.
Однако главное достоинство книги, на мой взгляд, не сеттинг. Это герои и их динамика, за которой хочется следить не отрываясь.
"Не знаю, что с тобой произошло и почему ты скован человеческим телом, но вижу, что это именно оковы, а не просто маска. И это значит, что ты слишком ëкай для того, чтобы считаться человеком, но слишком человечен для ëкая. Тебя не должно существовать".
Главный герой, Мацумото Хизаши - ëкай, змей-оборотень, наказанный богами и сосланный в мир людей в человеческом теле для искупления вины. В чем его проступок, читателю пока не известно, но сам Хизаши себя виновным не считает и упорно стремится стать прежним. Для возвращения себе сил ëкая ему надо украсть демонический меч, который хранится в школе Дзисин. Но доступ в школу есть только у учеников, и Хизаши приходится проникнуть туда обманом, притворившись одним из них. Так он знакомится с ещё одним учеником, Куматани Кентой. И его жизнь меняется навсегда, правда, осознаёт он это далеко не сразу.
Хизаши в начале истории - не самый приятный герой. Он ненавидит своё новое слабое тело, страдает от беспомощности, с презрением и предубеждением относится к людям. Ещё более полно раскрывает его образ необычная композиция истории. Книга состоит из трёх новелл, в каждой описывается одно из приключений Хизаши, Кенты и их сотоварищей в бытность их учениками, а новеллы перемежаются основным действием, в котором Хизаши все-таки удаётся украсть меч, но на его пути встаёт Кента и попадает под влияние то ли демонической ауры меча, то ли проклятия. Кента исчезает вместе с мечом, Хизаши стремится найти его, и в ходе поисков осознаёт, что жизнь Кенты для него куда важнее меча и призрачной свободы в будущем.
"Где есть жизнь, непременно будет и смерть. Для Хизаши это не было откровением, однако он впервые почувствовал, что на самом деле означает быть человеком. И ему совсем не понравилось".
Броманс в книге прекрасен, пусть мы видим всю историю пока только от лица Хизаши. Но это лишь первый том, в продолжении мы наверняка узнаем больше. Безумно интересно и заватывающе наблюдать за эволюцией главного героя: неслучайно названия новелл носят дополнительные заголовки "Воздаяние", " Сострадание ", " Сожаление ". Кента становится мостом между человеческой и нечеловеческой половинами Хизаши, между самим Хизаши и всем остальным миром, вот только осознает это ëкай только тогда, когда теряет Кенту. Он слишком привык носить маску, и теперь ему предстоит научиться жить со своим истинным лицом. Научиться оказывать помощь и принимать её, доверять и не ждать подвоха, начать видеть в людях не только плохое.
И ещё понять, что всё, известное ему ранее о себе, может оказаться ложью.
Второстепенных героев немного, но прекрасен каждый из них. Это и соученики Хизаши по школе Дзисин - прожорливый, недалёкий, но храбрый и верный Мадока Джун, боязливый, но сострадательный и духовно цельный Сасаки Арата; и ученик школы Фусин - Учида Юдай, изначально считающий всех ëкаев злом, подлежащим уничтожению, но становящийся невольным спутником Хизаши. Учида вообще очень интересный товарищ, непримиримый к ëкаям так же, как поначалу сам Хизаши непримирим к людям, но совместные злоключения сближают их и учат видеть друг в друге лучшее.
Словом, очень советую книгу всем. Уверена, она зайдёт вам, даже если вы ничего не знаете о Японии, ведь спектр важных тем, затронутых авторами, близок и понятен каждому.
Дорогие авторы, обязательно выпускайте продолжение, мы ждём!
#Зоячитает
Второстепенных героев немного, но прекрасен каждый из них. Это и соученики Хизаши по школе Дзисин - прожорливый, недалёкий, но храбрый и верный Мадока Джун, боязливый, но сострадательный и духовно цельный Сасаки Арата; и ученик школы Фусин - Учида Юдай, изначально считающий всех ëкаев злом, подлежащим уничтожению, но становящийся невольным спутником Хизаши. Учида вообще очень интересный товарищ, непримиримый к ëкаям так же, как поначалу сам Хизаши непримирим к людям, но совместные злоключения сближают их и учат видеть друг в друге лучшее.
Словом, очень советую книгу всем. Уверена, она зайдёт вам, даже если вы ничего не знаете о Японии, ведь спектр важных тем, затронутых авторами, близок и понятен каждому.
Дорогие авторы, обязательно выпускайте продолжение, мы ждём!
#Зоячитает
Друзья питерцы, "Меч" появился в "Двадцать восьмом"!!! Я считаю, это успех💜💜💜 #мвнидс
https://vk.com/wall-10764581_91680
https://vk.com/wall-10764581_91680
VK
Двадцать Восьмой (28oi.ru) - СПб, Боровая, 52Б!
«Меч в ножнах из дикой сливы»
Четыре брата. Четыре судьбы. Трагическая гибель одного из них сведёт братьев вместе. Всех будут мучить чувство вины, желание узнать правду и добиться справедливости. И тайны прошлого, где правили кланы заклинателей и случилась…
Четыре брата. Четыре судьбы. Трагическая гибель одного из них сведёт братьев вместе. Всех будут мучить чувство вины, желание узнать правду и добиться справедливости. И тайны прошлого, где правили кланы заклинателей и случилась…
Любование Бочжанями с веерами - отдельный вид фетишизма🥰🥰🥰🏮🏮🏮
#черезвселенные
#черезвселенные
Forwarded from Срединный Путь (Мария Анашина)
Почему до нашего времени сохранилась только одна древняя цивилизация - китайская, в то время как другие великие цивилизации древности - Шумерская, Древний Египет, Древнеиндийская (Хараппа и Мохенджо-даро), канули в Лету?
На мой взгляд, тут несколько причин.
Первая - то, что древнекитайская цивилизация развивалась в весьма благоприятных природных условиях и в окружении менее развитых по сравнению с ней стран и народов, которых Китай постепенно включал в сферу своего влияния. Жуны, цяны, сюнну и прочие, конечно, весьма мешали спокойной жизни, но, в конечном итоге их удалось умиротворить. Вдобавок, население Китая, в первую очередь, ханьцы, привыкшие к тяготам и лишениям, росли стремительными темпами и превосходило население окружающих стран и национальные меньшинства внутри страны. От других сильных держав Китай был отделен тысячами километров и природными преградами - горами и пустынями.
Вторая, не менее важная причина - благодаря иероглифической письменности, независимой от изменчивого устного языка и диалектов, сохранилась культурная преемственность и обращение к общим для всех идеалам прошлого. Экзаменационная система, посредством которой образованные люди пополняли ряды чиновничества, была построена на традиционном образовании, в основе которого лежало не просто изучение, но заучивание наизусть текстов, написанных в доциньскую эпоху, а также идеалы бескорыстного служения государству и самопожертвование, во многом были той нитью, которая крепко соединяла настоящее с прошлым. Конфуций и Мэн-цзы, Лао-цзы и Чжуан-цзы, Ли Бай и Ван Вэй по-прежнему актуальны и понятны образованному китайцу без перевода.
И потому после эпох раздробленности всегда следовало объединение страны под властью новой династии; некитайские династии либо изгонялись, как это случилось с монголами, либо постепенно китаизировались, как это стало с маньчжурами.
Возможно, есть ещё какие-то факторы. Как вы думаете?
На мой взгляд, тут несколько причин.
Первая - то, что древнекитайская цивилизация развивалась в весьма благоприятных природных условиях и в окружении менее развитых по сравнению с ней стран и народов, которых Китай постепенно включал в сферу своего влияния. Жуны, цяны, сюнну и прочие, конечно, весьма мешали спокойной жизни, но, в конечном итоге их удалось умиротворить. Вдобавок, население Китая, в первую очередь, ханьцы, привыкшие к тяготам и лишениям, росли стремительными темпами и превосходило население окружающих стран и национальные меньшинства внутри страны. От других сильных держав Китай был отделен тысячами километров и природными преградами - горами и пустынями.
Вторая, не менее важная причина - благодаря иероглифической письменности, независимой от изменчивого устного языка и диалектов, сохранилась культурная преемственность и обращение к общим для всех идеалам прошлого. Экзаменационная система, посредством которой образованные люди пополняли ряды чиновничества, была построена на традиционном образовании, в основе которого лежало не просто изучение, но заучивание наизусть текстов, написанных в доциньскую эпоху, а также идеалы бескорыстного служения государству и самопожертвование, во многом были той нитью, которая крепко соединяла настоящее с прошлым. Конфуций и Мэн-цзы, Лао-цзы и Чжуан-цзы, Ли Бай и Ван Вэй по-прежнему актуальны и понятны образованному китайцу без перевода.
И потому после эпох раздробленности всегда следовало объединение страны под властью новой династии; некитайские династии либо изгонялись, как это случилось с монголами, либо постепенно китаизировались, как это стало с маньчжурами.
Возможно, есть ещё какие-то факторы. Как вы думаете?
Дорогие друзья, сейчас будет новость. Нет, не так: НОВОСТЬ. Те, кто знает меня давно: вы сразу поймете масштаб и величие 😅 Те, с кем мы только познакомились: вот вам вероятный повод кроме "Меча" оставаться со мной и дальше (хотя я скромно уверена, что тут вы не только из-за "Меча"), судя по итогам опроса.
Так вот. Наш с Даниилом Рубинчиком фэнтези-цикл "Отделённый мир" выйдет в МИФе! Вся трилогия! Первая и вторая часть у нас написаны давно, и в самиздатной версии пока доступны на ЛитРес и Литмаркет, третья готова наполовину, и мы сейчас её дописываем.
Поздравления принимаются 💜💜💜 мы с Даней шли к этому очень долго (не буду называть, с какого года, а то мне самой уже страшно вспоминать).
Также в комментариях можете задавать вопросы о цикле))) расскажу кратко, подробные посты будут ближе к выходу.
#отделенныймир
Так вот. Наш с Даниилом Рубинчиком фэнтези-цикл "Отделённый мир" выйдет в МИФе! Вся трилогия! Первая и вторая часть у нас написаны давно, и в самиздатной версии пока доступны на ЛитРес и Литмаркет, третья готова наполовину, и мы сейчас её дописываем.
Поздравления принимаются 💜💜💜 мы с Даней шли к этому очень долго (не буду называть, с какого года, а то мне самой уже страшно вспоминать).
Также в комментариях можете задавать вопросы о цикле))) расскажу кратко, подробные посты будут ближе к выходу.
#отделенныймир
Audio
Редактирую сейчас большую главу в третьей части "Отделенного мира", в которой описывается война. Да, она есть и у нас, довольно графичная, но не Аберкромби или Мартин (не выношу жесть). Однако она происходит в Отделенном мире, потому что там живут люди. А люди все время воюют. Эта песня будет эпиграфом к этой главе. Одна из самых сильных вещей для меня на эту тему.
Время смеётся над нами,
Смотрит на мир свысока,
А мы жизнь измеряем боями,
Ради них создавая врага.
Снова бессмысленность бойни,
Пламя раздуют ветра,
И помчатся безумные кони
По агонии выжженных трав...
Великая группа "Ария". У нее всегда находится что-то созвучное нашему с Даней творчеству.
#отделенныймир
Время смеётся над нами,
Смотрит на мир свысока,
А мы жизнь измеряем боями,
Ради них создавая врага.
Снова бессмысленность бойни,
Пламя раздуют ветра,
И помчатся безумные кони
По агонии выжженных трав...
Великая группа "Ария". У нее всегда находится что-то созвучное нашему с Даней творчеству.
#отделенныймир
Forwarded from МИФ.Проза
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Зоя Ласкина, соавтор «Меча в ножнах из дикой сливы», рассказала нам о вдохновении, о том, как рождалась история и сколько времени ушло на написание романа:
«Осенью 2021 года я провалилась в китайцев с головой после знакомства с Мосян Тунсю и ее произведениями. Я прочитала все, что переведено, изучила все имеющиеся адаптации — от дунхуа и маньхуа до дорамы и аудиопостановки. И после этого загорелась идеей “написать такое же, но с перламутровыми пуговицами“. Пришла с этим к Ладе — у меня тогда не было даже внятных предложений по сюжету. И внезапно она меня поддержала, и не просто поддержала, а стала моим соавтором. И вот мы здесь.
Книга получилась о том, как важно ценить то, что имеешь, ценить тех, кто рядом с тобой. О том, какие чудеса способна сотворить вера. О любви и самопожертвовании. О том, что можно свернуть горы и поменять небо с землей местами, если есть кому встать рядом с тобой. О том, что братство — это не только родство по крови, но и родство по сути.
Любимые герои — все. В каждого вложена частичка меня, каждый чем-то отзывается во мне. Но если прямо отвечать на вопрос… Пожалуй, Си Ючжэнь, монах-даос. Это та светлая часть меня, которую я зачастую опасаюсь демонстрировать открыто, и в то же время это такой чистый и отважный герой, каким я никогда не была и , наверное, не буду. Еще Вэй Юншэн, глава клана Желтого Журавля. В этом персонаже воплотилась вся моя любовь к книгами Мосян Тунсю и вся очарованность Китаем.
На написание истории ушло десять месяцев. Так что это фактически ребенок. Начали в марте 2022 года, закончили в начала января 2023, так как срок сдачи рукописи у нас стоял 14 января. Но лично я поставила точку в своей части работы 14 декабря 2022 года. Писала по выходным, большую часть летних каникул и во время многочисленных прошлогодних больничных (да, со здоровьем мне не везло). Тяжело было не искать вдохновение — оно так и захлестывало, а находить время из-за основной работы».
«Осенью 2021 года я провалилась в китайцев с головой после знакомства с Мосян Тунсю и ее произведениями. Я прочитала все, что переведено, изучила все имеющиеся адаптации — от дунхуа и маньхуа до дорамы и аудиопостановки. И после этого загорелась идеей “написать такое же, но с перламутровыми пуговицами“. Пришла с этим к Ладе — у меня тогда не было даже внятных предложений по сюжету. И внезапно она меня поддержала, и не просто поддержала, а стала моим соавтором. И вот мы здесь.
Книга получилась о том, как важно ценить то, что имеешь, ценить тех, кто рядом с тобой. О том, какие чудеса способна сотворить вера. О любви и самопожертвовании. О том, что можно свернуть горы и поменять небо с землей местами, если есть кому встать рядом с тобой. О том, что братство — это не только родство по крови, но и родство по сути.
Любимые герои — все. В каждого вложена частичка меня, каждый чем-то отзывается во мне. Но если прямо отвечать на вопрос… Пожалуй, Си Ючжэнь, монах-даос. Это та светлая часть меня, которую я зачастую опасаюсь демонстрировать открыто, и в то же время это такой чистый и отважный герой, каким я никогда не была и , наверное, не буду. Еще Вэй Юншэн, глава клана Желтого Журавля. В этом персонаже воплотилась вся моя любовь к книгами Мосян Тунсю и вся очарованность Китаем.
На написание истории ушло десять месяцев. Так что это фактически ребенок. Начали в марте 2022 года, закончили в начала января 2023, так как срок сдачи рукописи у нас стоял 14 января. Но лично я поставила точку в своей части работы 14 декабря 2022 года. Писала по выходным, большую часть летних каникул и во время многочисленных прошлогодних больничных (да, со здоровьем мне не везло). Тяжело было не искать вдохновение — оно так и захлестывало, а находить время из-за основной работы».
Друзья, ещё есть возможность заказать себе мечемерч в виде прекрасных открыток, подробнее тут: https://t.iss.one/altaxena/3890?single
Telegram
Зоя Ласкина. Будни демиурга
Супруг вчера сочинил прекрасное на мотив "Wuji " Из "Неукротимого":
Сегодня крепкий вкусный заварю я чай
И вина достану кувшин.
Заглянет к нам на ужин вечером Лань Чжань,
Вместе с ним придет Вэй Ин.
19.07.2023
Песня в нашей семье носит негласное название "Кувшин".
💋 💋 💋 🥹 🥹 🥹
Art by kokirapsd
#черезвселенные
Сегодня крепкий вкусный заварю я чай
И вина достану кувшин.
Заглянет к нам на ужин вечером Лань Чжань,
Вместе с ним придет Вэй Ин.
19.07.2023
Песня в нашей семье носит негласное название "Кувшин".
Art by kokirapsd
#черезвселенные
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ДЖЕССИКА ОЛСОН "СПОЙ МНЕ О ЗАБЫТОМ"
Я решила попробовать эту книгу из-за ретеллинга "Призрака Оперы". Нежно люблю эту историю (мюзикл прежде всего, первоисточник достаточно спорный для меня), захотелось посмотреть, что вышло.
Что могу сказать. Книга хорошая. Призрак здесь - девушка Исда, скрывающаяся в оперном театре, потому что ее дар управления памятью - повод охотиться на неё и желать ее смерти. В этом мира память - товар и валюта одновременно, и немногие мастера управления памятью либо мертвы за нежелание подчиниться власти, либо работают на неё, ограничивая свою жизнь и свой дар. Однажды Исда встречает молодого певца Эмерика и, очарованная его голосом, решает покончить с прежней жизнью, завоевать себе право на свободу и любовь. Однако её ждут предательство со стороны единственного близкого человека и осознание того, как опасен её дар.
Псевдоевропейский антураж очень подходит для истории, особенности магов памяти прописаны довольно подробно, но мне не хватило глубины и размаха. Отношения Исды и Эмерика очень нежные и очень болезненные, и тот финал, что их ждёт, вполне закономерен. Однако при всём этом финал таковым я не могу назвать, он слишком открыт, и завершённости мне тоже не хватило.
Мой личный триггер: не люблю повествование от первого лица и в настоящем времени. Для кого-то из читателей это, наоборот, усиливает эффект присутствия, но не для меня, увы.
Итог: хорошая история, в своём жанре, грамотно выстроенная интрига и красивая история любови, замешанная на таланте и музыке. Просто не моя.
И обложка, конечно, выше всяких похвал.
#Зоячитает
Я решила попробовать эту книгу из-за ретеллинга "Призрака Оперы". Нежно люблю эту историю (мюзикл прежде всего, первоисточник достаточно спорный для меня), захотелось посмотреть, что вышло.
Что могу сказать. Книга хорошая. Призрак здесь - девушка Исда, скрывающаяся в оперном театре, потому что ее дар управления памятью - повод охотиться на неё и желать ее смерти. В этом мира память - товар и валюта одновременно, и немногие мастера управления памятью либо мертвы за нежелание подчиниться власти, либо работают на неё, ограничивая свою жизнь и свой дар. Однажды Исда встречает молодого певца Эмерика и, очарованная его голосом, решает покончить с прежней жизнью, завоевать себе право на свободу и любовь. Однако её ждут предательство со стороны единственного близкого человека и осознание того, как опасен её дар.
Псевдоевропейский антураж очень подходит для истории, особенности магов памяти прописаны довольно подробно, но мне не хватило глубины и размаха. Отношения Исды и Эмерика очень нежные и очень болезненные, и тот финал, что их ждёт, вполне закономерен. Однако при всём этом финал таковым я не могу назвать, он слишком открыт, и завершённости мне тоже не хватило.
Мой личный триггер: не люблю повествование от первого лица и в настоящем времени. Для кого-то из читателей это, наоборот, усиливает эффект присутствия, но не для меня, увы.
Итог: хорошая история, в своём жанре, грамотно выстроенная интрига и красивая история любови, замешанная на таланте и музыке. Просто не моя.
И обложка, конечно, выше всяких похвал.
#Зоячитает
Forwarded from Мария Гуцол/Амариэ
Я шел к тебе три года и три дня.
И островного короля я был плащом, туманным сребровышитым плащом.
Чем был еще?
Был чашею огня, был яблоком у женщины в руке, был кличем вдалеке и короля-волшебника плащом.
К тебе он шел.
Я шел к тебе, тянулся вслед за ним я по траве, и в синеве небес крылатым соколом я был.
Теперь я мудр, я знаю, что судьбы нам не избегнуть. Нам всем, тебе, и мне, и королю туманных островов.
Я был остов его волшебной лодки.
Теперь я говорю с тобою кротко, опередив его, как тень бежит вперед идущего от солнца. Узнай меня, бродягу, незнакомца, я шел к тебе три года и три дня.
Я был плащом, был чашею огня, твоей улыбкой был я в темноте.
Я тень.
Я эхо, заплутавшее в полях.
Узнай меня.
Я стану короля
сильней
любого.
(c) Мария Гуцол/Амариэ
И островного короля я был плащом, туманным сребровышитым плащом.
Чем был еще?
Был чашею огня, был яблоком у женщины в руке, был кличем вдалеке и короля-волшебника плащом.
К тебе он шел.
Я шел к тебе, тянулся вслед за ним я по траве, и в синеве небес крылатым соколом я был.
Теперь я мудр, я знаю, что судьбы нам не избегнуть. Нам всем, тебе, и мне, и королю туманных островов.
Я был остов его волшебной лодки.
Теперь я говорю с тобою кротко, опередив его, как тень бежит вперед идущего от солнца. Узнай меня, бродягу, незнакомца, я шел к тебе три года и три дня.
Я был плащом, был чашею огня, твоей улыбкой был я в темноте.
Я тень.
Я эхо, заплутавшее в полях.
Узнай меня.
Я стану короля
сильней
любого.
(c) Мария Гуцол/Амариэ
Заполнила прикольное писательское бинго. Четыре полных сета, кто бы сомневался! Кое-что из этого уже пройденный этап, другое актуально до сих пор.
Чистый вариант оставлю в комментариях. Само бинго взяла тут: https://t.iss.one/rina_sky_writer_7
#Зояпишет
Чистый вариант оставлю в комментариях. Само бинго взяла тут: https://t.iss.one/rina_sky_writer_7
#Зояпишет
"Меч" закончился на сайтах Book24 и "Читай-город". 😮😮😮 То ли они изначально мало брали, то ли это успех😅
Офлайн есть, кстати.
UPD. В "Буквоеде" тоже только офлайн.
#мвнидс
Офлайн есть, кстати.
UPD. В "Буквоеде" тоже только офлайн.
#мвнидс
Forwarded from Срединный Путь (Мария Анашина)
Традиционен ли Китай?
Когда приезжаешь в Китай, ощущаешь гораздо большее влияние традиции, нежели в России и Европе. Местами кажется, что ты не в XXI веке, а, как минимум, в эпохе Цин, а то и ранее.
Когда идёшь по улицам китайских городов, даже на окраинах, традиция чувствуется очень хорошо. Это рестораны с традиционной китайской едой и традиционным оформлением, чайные, лоточники на улицах, торгующие традиционной едой, скверы и парки с традиционным оформлением.
Когда входишь в китайский парк, в большинстве случаев он будет традиционным, даже если посажен совсем недавно. Это будут традиционные мосты и беседки, скалы и цветники, группки практикующих у-шу и люди, играющие в традиционные игры, каллиграфы, пишущие водой на плитках и музыканты, играющие на гуцине, лодочки, скользящие по поверхности пруда и ивы, склонившиеся к воде.
Я уже не говорю про исторические памятники, монастыри, музеи. Как много там молодых китайцев!
Это китайские фильмы и сериалы, добрая половина которых - исторические, уся или сянься.
А сколько традиционного в китайских праздниках и свадьбах!
Если открыть китайский школьный учебник по 语文 (язык и письменность/литература), предмету, который в китайских школах изучают все 12 лет, то можно увидеть, как много текстов там посвящены китайской культуре. Это стихи различных эпох, тексты на вэньяне - как полностью, так и в отрывках, это мифы и легенды, исторические эссе, чэнъюи, пословицы и поговорки.
Для китайских школьников выпускаются специальные серии китайских классиков - "Лунь-юй", "Дао дэ цзин", "Ши-цзин", "Искусство войны Сунь-цзы", "36 стратагем", четыре великих романа, "Исторические записки", сборники идиом, рассказы о традиционных китайских праздниках. "Троесловие" - текст, который изучают китайские школьники и в наши дни тоже.
Даже малообразованный китаец живёт в этой традиции: его еда, праздники, отношение к жизни.
Во все эпохи Китай подстраивал под себя некитайские традиции и учения. Китайский буддизм кардинально отличается от буддизма индийского и центральноазиатского. Мечети в восточном Китае похожи на традиционные ханьские постройки. И даже европейцы, долго живущие в Китае, постепенно окитаиваются и берут китайские имена.
Да, Китай меняется. Но даже сами китайцы постоянно подчёркивают, что Китай - очень древняя и, одновременно, современная страна.
Статья с фотографиями: https://anashina.com/tradicionen-li-kitaj/
Когда приезжаешь в Китай, ощущаешь гораздо большее влияние традиции, нежели в России и Европе. Местами кажется, что ты не в XXI веке, а, как минимум, в эпохе Цин, а то и ранее.
Когда идёшь по улицам китайских городов, даже на окраинах, традиция чувствуется очень хорошо. Это рестораны с традиционной китайской едой и традиционным оформлением, чайные, лоточники на улицах, торгующие традиционной едой, скверы и парки с традиционным оформлением.
Когда входишь в китайский парк, в большинстве случаев он будет традиционным, даже если посажен совсем недавно. Это будут традиционные мосты и беседки, скалы и цветники, группки практикующих у-шу и люди, играющие в традиционные игры, каллиграфы, пишущие водой на плитках и музыканты, играющие на гуцине, лодочки, скользящие по поверхности пруда и ивы, склонившиеся к воде.
Я уже не говорю про исторические памятники, монастыри, музеи. Как много там молодых китайцев!
Это китайские фильмы и сериалы, добрая половина которых - исторические, уся или сянься.
А сколько традиционного в китайских праздниках и свадьбах!
Если открыть китайский школьный учебник по 语文 (язык и письменность/литература), предмету, который в китайских школах изучают все 12 лет, то можно увидеть, как много текстов там посвящены китайской культуре. Это стихи различных эпох, тексты на вэньяне - как полностью, так и в отрывках, это мифы и легенды, исторические эссе, чэнъюи, пословицы и поговорки.
Для китайских школьников выпускаются специальные серии китайских классиков - "Лунь-юй", "Дао дэ цзин", "Ши-цзин", "Искусство войны Сунь-цзы", "36 стратагем", четыре великих романа, "Исторические записки", сборники идиом, рассказы о традиционных китайских праздниках. "Троесловие" - текст, который изучают китайские школьники и в наши дни тоже.
Даже малообразованный китаец живёт в этой традиции: его еда, праздники, отношение к жизни.
Во все эпохи Китай подстраивал под себя некитайские традиции и учения. Китайский буддизм кардинально отличается от буддизма индийского и центральноазиатского. Мечети в восточном Китае похожи на традиционные ханьские постройки. И даже европейцы, долго живущие в Китае, постепенно окитаиваются и берут китайские имена.
Да, Китай меняется. Но даже сами китайцы постоянно подчёркивают, что Китай - очень древняя и, одновременно, современная страна.
Статья с фотографиями: https://anashina.com/tradicionen-li-kitaj/
Дорогами Срединного Пути
Традиционен ли Китай?
Когда приезжаешь в Китай, ощущаешь гораздо большее влияние традиции, нежели в России и Европе. Местами кажется, что ты не в XXI веке, а, как минимум, в