Еще один экзотический вид холодного оружия древнего Китая — это шуангоу (双钩, shuāng gōu, "парные крюки"). Это оружие играет второстепенную, но очень важную роль в «Мече».
Основная часть его выполнена в виде стальной полосы, один ее конец загнут в виде крюка, а второй у рукояти заострен. Там же двумя креплениями присоединена гарда в виде месяца, острыми концами направленного наружу. Шуангоу применялись главным образом в парном варианте. Рубящие и колющие удары можно было наносить и месяцевидной гардой, а колющие — острым противоположным к крюку концом. Если лезвие крюка затупилось в бою, можно было перевернуть оружие, взяться за крюк и рубить гардой как топором. Также крюком можно было зацепить противника, сбить с ног и отобрать оружие.
История шуангоу, по одним источникам, начинается в VIII-III вв. до н.э., по другим – в X-XIII вв. н.э. В древности эти мечи назывались «парные крюки головы тигра». Оружие считается универсальным в руках мастера. Во времена правления династий Сун и Цин оно пользовалось огромной популярностью среди китайских монахов. Сейчас техника изучается в ушу и в шаолиньских монастырях, входит в перечень дисциплин спортивных соревнований.
По одной из версий, древние мастера создали шуангоу в стремлении соединить в одно меч, кинжал и посох и тем самым создать для воина универсальное оружие. Один из прямых прародителей шуангоу – меч цзянь. Однако популярным в военной среде это оружие не стало прежде всего из-за сложности в обращении, поэтому более распространено оно было среди воинов-монахов, которые могли себе позволить длительно отрабатывать навыки. Также невозможно было создать подходящие ножны, и носить приходилось либо в руках, либо за спиной.
Достоверной информации о технике изготовления и материалах почти нет, но анализ показывает общую длину оружия – около метра и длину гарды – 22 см. Неоспоримое преимущество шуангоу в возможности работать одновременно двумя руками, чередовать их или соединять клинки в одно длинное оружие.
Пример обращения с шуангоу
#изЧжунговЖэньго
Основная часть его выполнена в виде стальной полосы, один ее конец загнут в виде крюка, а второй у рукояти заострен. Там же двумя креплениями присоединена гарда в виде месяца, острыми концами направленного наружу. Шуангоу применялись главным образом в парном варианте. Рубящие и колющие удары можно было наносить и месяцевидной гардой, а колющие — острым противоположным к крюку концом. Если лезвие крюка затупилось в бою, можно было перевернуть оружие, взяться за крюк и рубить гардой как топором. Также крюком можно было зацепить противника, сбить с ног и отобрать оружие.
История шуангоу, по одним источникам, начинается в VIII-III вв. до н.э., по другим – в X-XIII вв. н.э. В древности эти мечи назывались «парные крюки головы тигра». Оружие считается универсальным в руках мастера. Во времена правления династий Сун и Цин оно пользовалось огромной популярностью среди китайских монахов. Сейчас техника изучается в ушу и в шаолиньских монастырях, входит в перечень дисциплин спортивных соревнований.
По одной из версий, древние мастера создали шуангоу в стремлении соединить в одно меч, кинжал и посох и тем самым создать для воина универсальное оружие. Один из прямых прародителей шуангоу – меч цзянь. Однако популярным в военной среде это оружие не стало прежде всего из-за сложности в обращении, поэтому более распространено оно было среди воинов-монахов, которые могли себе позволить длительно отрабатывать навыки. Также невозможно было создать подходящие ножны, и носить приходилось либо в руках, либо за спиной.
Достоверной информации о технике изготовления и материалах почти нет, но анализ показывает общую длину оружия – около метра и длину гарды – 22 см. Неоспоримое преимущество шуангоу в возможности работать одновременно двумя руками, чередовать их или соединять клинки в одно длинное оружие.
Пример обращения с шуангоу
#изЧжунговЖэньго
Продолжаем рассказ о китайском оружии, и сегодня у нас фучэнь (拂尘, fúchén, буквально "смахивать пыль") – метелка-мухогонка, один из атрибутов даосизма. Именно фучэнь носит с собой Си Ючжэнь, монах-даос, один из главных героев «Меча».
Метелку делают из шерсти животных, обычно из конского волоса, ручку – из дерева. Даосы издавна путешествовали по Поднебесной, и метелку носили с собой не только как символ своего учения, способный сметать мирские желания и отгонять злых духов, а еще и как оружие. В романах сянься метелки стали вполне себе волшебным инструментом. Фучэнь – оружие не для нападения, а для защиты, но с ней можно вполне успешно противостоять даже мечу. Для того, чтобы успешно управлять метелкой, необходимо развивать ловкость тела и приводить дух к гармонии. Фучэнь часто используют в ушу стиля Удан.
На фото к посту вы можете видеть монахов Сун Ланя и Сяо Синчэня из вселенной «Основателя Темного Пути» – они как раз ходили с метелками, и в дораме "Неукротимый" это хорошо заметно. Также фучэнь пользуется Повелитель Ветра Ши Цинсюань из «Благословения Небожителей». А как видео-иллюстрацию прикрепляю пример обращения с метелкой от мастера стиля Удан , а еще постановочный бой – фучэнь против меча . Именно последнее видео вдохновило меня на одну из самых интересных боевых сцен «Меча».
#изЧжунговЖэньго
Метелку делают из шерсти животных, обычно из конского волоса, ручку – из дерева. Даосы издавна путешествовали по Поднебесной, и метелку носили с собой не только как символ своего учения, способный сметать мирские желания и отгонять злых духов, а еще и как оружие. В романах сянься метелки стали вполне себе волшебным инструментом. Фучэнь – оружие не для нападения, а для защиты, но с ней можно вполне успешно противостоять даже мечу. Для того, чтобы успешно управлять метелкой, необходимо развивать ловкость тела и приводить дух к гармонии. Фучэнь часто используют в ушу стиля Удан.
На фото к посту вы можете видеть монахов Сун Ланя и Сяо Синчэня из вселенной «Основателя Темного Пути» – они как раз ходили с метелками, и в дораме "Неукротимый" это хорошо заметно. Также фучэнь пользуется Повелитель Ветра Ши Цинсюань из «Благословения Небожителей». А как видео-иллюстрацию прикрепляю пример обращения с метелкой от мастера стиля Удан , а еще постановочный бой – фучэнь против меча . Именно последнее видео вдохновило меня на одну из самых интересных боевых сцен «Меча».
#изЧжунговЖэньго
К каким удивительным открытиям порой приводят простые вопросы! Началось всё с того, что мы пошли выяснять, как называется та часть лопаты, которой копают (в противовес черенку) - а закончилось тем, что мы обнаружили удивительное китайское оружие.
Юэячань (китайск. — лопата-полумесяц, 月牙铲, yuèyáchǎn) — холодное оружие, тип: древковое рубящее. С двух сторон длинного (около 180 см) древка расположены два наконечника: один в виде ущербного месяца с заточенными краями, другой - типичной лопаты, тоже заточенной. (Тут как раз уместно упомянуть, что часть лопаты для копания называется полотном или лотком.) Изначально оружие было просто лопатой, которую носили с собой монахи, чтобы зарывать встреченных по пути покойников, а потом лопата превратилась вот в это, весом около 5 кг.
Даосские монахи, а за ними и буддистские, я смотрю, те ещё затейники: то метёлку превратят в оружие, то лопату. К слову, эту лопату я уже встречала в "Благословении небожителей", где Лопата Полумесяца - оружие и артефакт Повелителя Земли. Каюсь, я тогда решила, что Мосян Тунсю её придумала. А оно вон как оказалось.
Ещё один полезный пост в копилочку постов о китайском холодном оружии, позднее сделаю общую подборку из уже вышедших постов. Сейчас их можно найти по тэгу #изЧжунговЖэньго
А здесь можно посмотреть приёмы обращения с юэячань в исполнении шаолиньского монаха:
https://youtu.be/7BWhdRtf9hs?si=cKr2Er16zxwDJEtC
Юэячань (китайск. — лопата-полумесяц, 月牙铲, yuèyáchǎn) — холодное оружие, тип: древковое рубящее. С двух сторон длинного (около 180 см) древка расположены два наконечника: один в виде ущербного месяца с заточенными краями, другой - типичной лопаты, тоже заточенной. (Тут как раз уместно упомянуть, что часть лопаты для копания называется полотном или лотком.) Изначально оружие было просто лопатой, которую носили с собой монахи, чтобы зарывать встреченных по пути покойников, а потом лопата превратилась вот в это, весом около 5 кг.
Даосские монахи, а за ними и буддистские, я смотрю, те ещё затейники: то метёлку превратят в оружие, то лопату. К слову, эту лопату я уже встречала в "Благословении небожителей", где Лопата Полумесяца - оружие и артефакт Повелителя Земли. Каюсь, я тогда решила, что Мосян Тунсю её придумала. А оно вон как оказалось.
Ещё один полезный пост в копилочку постов о китайском холодном оружии, позднее сделаю общую подборку из уже вышедших постов. Сейчас их можно найти по тэгу #изЧжунговЖэньго
А здесь можно посмотреть приёмы обращения с юэячань в исполнении шаолиньского монаха:
https://youtu.be/7BWhdRtf9hs?si=cKr2Er16zxwDJEtC
Первый китайский чай, заваренный по всем правилам: Дян Хун. Такой чай мы называем чёрным, хотя для китайцев он красный. Легко заваривается, цвета и вкуса спокойно хватает на несколько проливов. Чай насыщенного золотисто-коричневого, близко к рубиновому цвета, вкус тоже насыщенный, яркий, с тёплыми фруктовыми нотами.
Отличный выбор для завтрака или для завершения сытного обеда, как мне кажется.
#изЧжунговЖэньго
Отличный выбор для завтрака или для завершения сытного обеда, как мне кажется.
#изЧжунговЖэньго
Продолжаем заваривать чаи. Впервые попробовала масалу. Строго говоря, это не совсем она, так как в настоящей масале должно быть молоко, но в плане специй всё отлично.
(Масала - в переводе буквально "чай со специями", индийский черный чай, который заваривают ссо специями и травами. Набор добавок может отличаться, но есть относительно постоянный состав: кардамон, корица, имбирь, семена фенхеля, черный перец и гвоздика.)
Напиток бодрящий и согревающий. Я очень чувствительна к специям, но здесь как раз то количество, которое не сжигает мне рот😅
Самое то после холодной улицы.
#изЧжунговЖэньго
(Масала - в переводе буквально "чай со специями", индийский черный чай, который заваривают ссо специями и травами. Набор добавок может отличаться, но есть относительно постоянный состав: кардамон, корица, имбирь, семена фенхеля, черный перец и гвоздика.)
Напиток бодрящий и согревающий. Я очень чувствительна к специям, но здесь как раз то количество, которое не сжигает мне рот😅
Самое то после холодной улицы.
#изЧжунговЖэньго
Один из любимейших чёрных чаев - "Чёрный самурай" из "Кантаты". Чёрный чай с добавлением гиностеммы и василька. Насыщенный по вкусу и цвету настой с умопомрачительным запахом, сладким и одновременно свежим. Нормализует давление и повышает тонус.
Гиностемму называют "травой бессмертия", это растение из семейства тыквенных, которое можно заваривать и отдельно от чая.
#изЧжунговЖэньго
Гиностемму называют "травой бессмертия", это растение из семейства тыквенных, которое можно заваривать и отдельно от чая.
#изЧжунговЖэньго
Возобновляем традицию китайских чаёв, и сегодня у нас Дянь Хун Цзинь Чжэнь - красный чай. Его называют "Сосновыми иглами" - по форме, а ещё "Золотыми иглами" - по цвету. Настой приятного золотистого цвета, запах сладкий, вкус напоминает немного хлебный мякиш и немного карамель.
Легко заварить.
К слову, собирают его в провинции Юньнань (привет Небожителям!).
#изЧжунговЖэньго
Легко заварить.
К слову, собирают его в провинции Юньнань (привет Небожителям!).
#изЧжунговЖэньго
А сегодня, между прочим, Праздник фонарей или Юаньсяоцзе. Это последний день Праздника Весны или Нового года по лунному календарю. Сегодня зажигаем красные фонари, едим сладкие юаньсяо и окончательно прощаемся с зимой. Наверное, вы, как и я, уже очень устали от зимы, пора ей уходить.
Вот вам красивый праздничный коллаж с Бочжанями и традиционное пожелание:
元宵节快乐!
#Зоякитаит #изЧжунговЖэньго
Вот вам красивый праздничный коллаж с Бочжанями и традиционное пожелание:
元宵节快乐!
#Зоякитаит #изЧжунговЖэньго
Писала я тут про храм Жёлтого Журавля в мире Меча и сообразила, что в Китае-то есть не много не мало как башня Жёлтого Журавля!
黄鹤楼, Хуанхэлоу, город Ухань (хуан - жёлтый, хэ - журавль, лоу - башня). Стоит на Змеином холме на берегу Янцзы. Впервые дозорная башня в этих местах появилась в 223 г.н.э., в год основания Уханя. Не менее десяти раз её разрушали и восстанавливали, нынешняя версия своего рода новодел, построена в 1985 году.
Что же за Жёлтый Журавль такой? Есть легенда об основании башни: когда-то в тех местах стоял трактир. Однажды туда пришёл бедно одетый старик-даос и попросил вина. Сын хозяина пожалел его и угостил бесплатно. В благодарность даос нарисовал на стене трактира жёлтого журавля, который по просьбе сына хозяина сходил со стены и танцевал для посетителей. Люди валом повалили в трактир, и семья хозяина разбогатела. Через какое-то время даос снова пришёл туда, спросил вина, потом журавль сошёл к нему со стены, даос сёл на него и улетел на небо. (И тут мы видим мотив ещё одной легенды о том, что даосские бессмертные, достигшие высокой ступени совершенствования, летали на журавлях. А ещё есть поверье, что журавли уносили на небо души умерших. Чэнъюй "унестись на журавле на запад" означает "умереть". Вот и получается, что даос из легенды то ли умер, то ли вознёсся.)
З. Ы. Есть чудесный советский мультик " Жёлтый аист", как раз основанный на китайских сказках. Вот он про это. Рекомендую.
З. Ы. 2. Знаменитый китайский поэт Ли Бо (Ли Бай) упомянул эту башню в стихотворении "В башне Жёлтого Журавля провожаю Мэн Хаожаня в Гуанлин":
Оставив Башню Журавля, мой друг сейчас плывёт,
Как будто в облаке цветов, в Гуанлин по глади вод.
Уже и паруса его далёкий силуэт
В весенней дымке на реке свой растворяет след.
С лазурью неба слившись, он в дали совсем исчез.
И только вижу, как Янцзы течёт за край небес.
(Пер.Стручалина Г. В. - этот перевод мне больше всего понравился)
Мэн Хаожань - ещё один известный поэт.
#изЧжунговЖэньго #Зоякитаит #мвнидс
黄鹤楼, Хуанхэлоу, город Ухань (хуан - жёлтый, хэ - журавль, лоу - башня). Стоит на Змеином холме на берегу Янцзы. Впервые дозорная башня в этих местах появилась в 223 г.н.э., в год основания Уханя. Не менее десяти раз её разрушали и восстанавливали, нынешняя версия своего рода новодел, построена в 1985 году.
Что же за Жёлтый Журавль такой? Есть легенда об основании башни: когда-то в тех местах стоял трактир. Однажды туда пришёл бедно одетый старик-даос и попросил вина. Сын хозяина пожалел его и угостил бесплатно. В благодарность даос нарисовал на стене трактира жёлтого журавля, который по просьбе сына хозяина сходил со стены и танцевал для посетителей. Люди валом повалили в трактир, и семья хозяина разбогатела. Через какое-то время даос снова пришёл туда, спросил вина, потом журавль сошёл к нему со стены, даос сёл на него и улетел на небо. (И тут мы видим мотив ещё одной легенды о том, что даосские бессмертные, достигшие высокой ступени совершенствования, летали на журавлях. А ещё есть поверье, что журавли уносили на небо души умерших. Чэнъюй "унестись на журавле на запад" означает "умереть". Вот и получается, что даос из легенды то ли умер, то ли вознёсся.)
З. Ы. Есть чудесный советский мультик " Жёлтый аист", как раз основанный на китайских сказках. Вот он про это. Рекомендую.
З. Ы. 2. Знаменитый китайский поэт Ли Бо (Ли Бай) упомянул эту башню в стихотворении "В башне Жёлтого Журавля провожаю Мэн Хаожаня в Гуанлин":
Оставив Башню Журавля, мой друг сейчас плывёт,
Как будто в облаке цветов, в Гуанлин по глади вод.
Уже и паруса его далёкий силуэт
В весенней дымке на реке свой растворяет след.
С лазурью неба слившись, он в дали совсем исчез.
И только вижу, как Янцзы течёт за край небес.
(Пер.Стручалина Г. В. - этот перевод мне больше всего понравился)
Мэн Хаожань - ещё один известный поэт.
#изЧжунговЖэньго #Зоякитаит #мвнидс
Сегодня получился культурно насыщенный день. Мы наконец добрались до выставки традиционных китайских музыкальных инструментов "Гармония пяти" , экспонаты для которой были представлены Музеем провинции Хубэй. Впечатления непередаваемые: увидеть своими глазами те настоящие инструменты, которые в своё время я описывала в Мече, о которых читала у той же Мосян Тунсю... дорогого стоит.
Почему "Гармония пяти"? В древнем Китае музыку понимали как гармонию начал инь и ян, находящихся в вечной борьбе. Их взаимодействие породило гармонию пяти первоэлементов У-син: Дерева, Металла, Огня, Воды и Земли, из которых возникло всё многообразие материального мира. Каждому элементу соответствует свой музыкальный тон; взаимодействие первоэлементов создаёт Ба инь - восемь родов звука, которые сопоставляются с материалами, из которых создают инструменты.
Это 1 часть моего отчёта. Что мы видим на фото:
1 - 5 первоэлементов У-син.
2 - Ба инь (8 материалов и родов звука).
Далее я отобрала те инструменты, которые упоминаются в Мече:
3 - бамбуковый шэн (губной орган) XIX века.
(Клан Красной Птицы, Чу Юн, передаёт привет🔥 )
4 - янцинь (китайские цимбалы), середина ХХ века.
Янь Шуньфэн из клана Жемчужного Дельфина очень рад увидеть свой клановый инструмент.🌊
5 - сона (духовой инструмент типа дудки), 1-я половина XIX века.
В Мече используется обычными людьми, не заклинателями.
6 - эрху (инструмент с двумя струнами), середина XX века. Сделан из дерева и кожи питона.
Близнецы Вэй Юншэн и Вэй Юнмэй из клана Жёлтого Журавля могут заставить даже две струны петь о самом сокровенном.🌳
7 - поперечная флейта ди (привет Вэй Усяню!), на фото на переднем плане. Бамбук, середина ХХ века.
Цю Сюхуа весьма искусна в игре на ди, Си Ючжэнь не даст соврать.😭
8 - цинь (привет Лань Ванцзи!), к сожалению, струны утрачены. Династия Цин (1644-1911 гг.). На корпусе надпись 無静, в переводе "Движение, происходящее от спокойствия".
Прекрасный Хань Дацзюэ из клана Лазурного Дракона, мастер циня, точно не ударил бы в грязь лицом даже перед Гусу Лань.🌝
Завтра будет вторая часть обзора, припасла там для вас кое-что особенное.
Буду рада лайкам, очень вдохновилась на эти посты.
Время расчехлить хэштег #изЧжунговЖэньго
и #меч_в_ножнах_из_дикой_сливы
А ещё #Зоякитаит
Почему "Гармония пяти"? В древнем Китае музыку понимали как гармонию начал инь и ян, находящихся в вечной борьбе. Их взаимодействие породило гармонию пяти первоэлементов У-син: Дерева, Металла, Огня, Воды и Земли, из которых возникло всё многообразие материального мира. Каждому элементу соответствует свой музыкальный тон; взаимодействие первоэлементов создаёт Ба инь - восемь родов звука, которые сопоставляются с материалами, из которых создают инструменты.
Это 1 часть моего отчёта. Что мы видим на фото:
1 - 5 первоэлементов У-син.
2 - Ба инь (8 материалов и родов звука).
Далее я отобрала те инструменты, которые упоминаются в Мече:
3 - бамбуковый шэн (губной орган) XIX века.
(Клан Красной Птицы, Чу Юн, передаёт привет
4 - янцинь (китайские цимбалы), середина ХХ века.
Янь Шуньфэн из клана Жемчужного Дельфина очень рад увидеть свой клановый инструмент.
5 - сона (духовой инструмент типа дудки), 1-я половина XIX века.
В Мече используется обычными людьми, не заклинателями.
6 - эрху (инструмент с двумя струнами), середина XX века. Сделан из дерева и кожи питона.
Близнецы Вэй Юншэн и Вэй Юнмэй из клана Жёлтого Журавля могут заставить даже две струны петь о самом сокровенном.
7 - поперечная флейта ди (привет Вэй Усяню!), на фото на переднем плане. Бамбук, середина ХХ века.
Цю Сюхуа весьма искусна в игре на ди, Си Ючжэнь не даст соврать.
8 - цинь (привет Лань Ванцзи!), к сожалению, струны утрачены. Династия Цин (1644-1911 гг.). На корпусе надпись 無静, в переводе "Движение, происходящее от спокойствия".
Прекрасный Хань Дацзюэ из клана Лазурного Дракона, мастер циня, точно не ударил бы в грязь лицом даже перед Гусу Лань.
Завтра будет вторая часть обзора, припасла там для вас кое-что особенное.
Буду рада лайкам, очень вдохновилась на эти посты.
Время расчехлить хэштег #изЧжунговЖэньго
и #меч_в_ножнах_из_дикой_сливы
А ещё #Зоякитаит
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На Новый год Чжоу Тяньхуэй подарила мне вот такую вазу, которую она сама вырезала из бумаги. Это не просто хэндмэйд - это традиционное китайское искусство цзяньчжи, техника вырезания из бумаги. Вырезают как отдельные фигуры, так и целые картины, причём из цельного листа бумаги, склеивать и соединять части нельзя.
剪 (цзянь) - это "резать, вырезать". 纸 (чжи) - "бумага". Эта традиция известна в Китае уже с VI века. Вначале бумага была дорогой, поэтому заниматься цзяньчжи могли только богатые люди. Такие картины дарили на праздники, ими украшали одежду и даже лица. Первыми сюжетами были божества, цветы и мифологические животные. Потом, когда бумага становилась дешевле, уже не только знать занималась цзяньчжи. Стали вырезать бытовые сцены, праздники и сказочные сюжеты. Картинами украшали теперь и жилища, например, мебель и окна.
Чаще всего используют красную бумагу и белый фон. В современном Китае такие картины часто дарят на Новый год, вырезают благопожелательные надписи, символы года или что-то подобное. Обычно для, вырезания используют нож, реже ножницы.
Кстати, именно с цзяньчжи связано появление знаменитого китайского Театра Теней, с которым европейцы познакомились в XIII веке. Фигуры персонажей вырезали из бумаги и закрепляли на бамбуковых палочках, потом перемещали за освещённой ширмой, и на ней оживали их тени. Как и техника цзяньчжи, Театр Теней до сих пор существует и очень популярен в Китае.
#Зоякитаит #изЧжунговЖэньго
剪 (цзянь) - это "резать, вырезать". 纸 (чжи) - "бумага". Эта традиция известна в Китае уже с VI века. Вначале бумага была дорогой, поэтому заниматься цзяньчжи могли только богатые люди. Такие картины дарили на праздники, ими украшали одежду и даже лица. Первыми сюжетами были божества, цветы и мифологические животные. Потом, когда бумага становилась дешевле, уже не только знать занималась цзяньчжи. Стали вырезать бытовые сцены, праздники и сказочные сюжеты. Картинами украшали теперь и жилища, например, мебель и окна.
Чаще всего используют красную бумагу и белый фон. В современном Китае такие картины часто дарят на Новый год, вырезают благопожелательные надписи, символы года или что-то подобное. Обычно для, вырезания используют нож, реже ножницы.
Кстати, именно с цзяньчжи связано появление знаменитого китайского Театра Теней, с которым европейцы познакомились в XIII веке. Фигуры персонажей вырезали из бумаги и закрепляли на бамбуковых палочках, потом перемещали за освещённой ширмой, и на ней оживали их тени. Как и техника цзяньчжи, Театр Теней до сих пор существует и очень популярен в Китае.
#Зоякитаит #изЧжунговЖэньго