Я обещала посты про китайское холодное оружие. Начнём.
Тот самый меч, на котором летают заклинатели в жанре сянься и который видим в дорамах.
Цзянь (剑, jiàn) — китайский прямой меч, традиционно с клинком около метра. Бронзовые наиболее распространены были в эпоху Сражающихся Царств (V в.до н.э.), тогда же стали появляться стальные. В эпоху династии Тан (с VII в.н.э.) цзянь в войсках заменили дао (палаши), а после цзянь стал парадно-церемониальным оружием, им оставался до середины XX в.
Черты цзяня:
🗡 рукоять заканчивается навершием;
🗡 рукоять или короткая для одной руки, или длинная для хвата двумя руками;
🗡 гарда простая;
🗡 клинок – бывает как недлинным, но тяжёлым, так и длинным, но лёгким;
🗡 навершие эфеса заканчивается кистью, которую можно обмотать вокруг запястья и ладони. Также она использовалась для впитывания крови, попавшей на рукоять.
Со времен династии Тан цзянь превратился в произведение искусства и обязательный наряду с кистью атрибут ученого мужа. До 2-й половины ХХ в. цзянь оставался неофициальным оружием чиновников, ополченцев и народных дружин. Цзяни исторически изготавливали как для боя, так и для религиозных обрядов, те же даосы в странствиях нередко носили с собой цзянь. Сейчас фехтование на цзяне стало видом спортивной акробатики. От цзяня произошел японский церемониальный меч цуруги, записывается тем же иероглифом.
Четыре манеры фехтования цзянем:
🗡 «идущий» меч — «бесконтактная» манера фехтования, защита строится на быстроте и ловкости, атакуют уколами и подрезаниями;
🗡 «мощный» меч — четкая и решительная манера;
🗡 «мягкий» меч — мягкий хват, позволяет приложить меньшую силу и получить взамен техничность и сложность;
🗡 «пьяный» меч — манера фехтования в «пьяном» стиле с финтами и акробатикой.
В «Мече» упоминаются «мощный» меч и «мягкий» меч. (Причем у двух девушек, Чу Чжунай и Цю Сюхуа.) Из поименованных клинков можно назвать Люжэнь («клинок-поток», меч Янь Шуньфэна, одного из главных героев) и Юйланьжэнь («клинок магнолии», меч второстепенного героя Хань Даичжи).
#изЧжунговЖэньго
Тот самый меч, на котором летают заклинатели в жанре сянься и который видим в дорамах.
Цзянь (剑, jiàn) — китайский прямой меч, традиционно с клинком около метра. Бронзовые наиболее распространены были в эпоху Сражающихся Царств (V в.до н.э.), тогда же стали появляться стальные. В эпоху династии Тан (с VII в.н.э.) цзянь в войсках заменили дао (палаши), а после цзянь стал парадно-церемониальным оружием, им оставался до середины XX в.
Черты цзяня:
🗡 рукоять заканчивается навершием;
🗡 рукоять или короткая для одной руки, или длинная для хвата двумя руками;
🗡 гарда простая;
🗡 клинок – бывает как недлинным, но тяжёлым, так и длинным, но лёгким;
🗡 навершие эфеса заканчивается кистью, которую можно обмотать вокруг запястья и ладони. Также она использовалась для впитывания крови, попавшей на рукоять.
Со времен династии Тан цзянь превратился в произведение искусства и обязательный наряду с кистью атрибут ученого мужа. До 2-й половины ХХ в. цзянь оставался неофициальным оружием чиновников, ополченцев и народных дружин. Цзяни исторически изготавливали как для боя, так и для религиозных обрядов, те же даосы в странствиях нередко носили с собой цзянь. Сейчас фехтование на цзяне стало видом спортивной акробатики. От цзяня произошел японский церемониальный меч цуруги, записывается тем же иероглифом.
Четыре манеры фехтования цзянем:
🗡 «идущий» меч — «бесконтактная» манера фехтования, защита строится на быстроте и ловкости, атакуют уколами и подрезаниями;
🗡 «мощный» меч — четкая и решительная манера;
🗡 «мягкий» меч — мягкий хват, позволяет приложить меньшую силу и получить взамен техничность и сложность;
🗡 «пьяный» меч — манера фехтования в «пьяном» стиле с финтами и акробатикой.
В «Мече» упоминаются «мощный» меч и «мягкий» меч. (Причем у двух девушек, Чу Чжунай и Цю Сюхуа.) Из поименованных клинков можно назвать Люжэнь («клинок-поток», меч Янь Шуньфэна, одного из главных героев) и Юйланьжэнь («клинок магнолии», меч второстепенного героя Хань Даичжи).
#изЧжунговЖэньго
Следующим пунктом в списке интересного китайского оружия значится боевой веер. В Китае он назывался тешань (铁扇, tiěshàn, буквально: «стальной веер»), в Корее — пучхэ, в Японии — тэссэн. Наиболее популярен японский вариант; собственно, в Японии, как считается, он и появился, впоследствии попал и в Китай и оттуда разошелся по других азиатским странам. В Японии тэссэн оставался атрибутом японских военачальников до середины XIX в.
Тешань состоял из 8-10 металлических пластин с острыми краями и ребрами и весил около 500 г. Стандарта не было, веер мог быть как большим, так и маленьким, как широким, так и узким. Носили его подвешенным к поясу или прятали в рукаве или за голенищем сапога. Применяли веер в сложенном состоянии – как дубинку или в развернутом. Заточенными краями наносили режущие и рубящие удары по открытым частям тела.
Эти веера создавались специально для рукопашного боя, также ими отдавали приказы солдатам. Веерами можно было отражать дротики и даже стрелы. Древние азиатские воины могли использовать веера там, куда нельзя было проносить мечи, искусство обращения с веером входило в систему обучения школ боевых искусств. Иногда во внешний край вплетали металлические полосы, чтобы веер мог резать, или перья, в которых прятались бритвы размером с палец, вылетающие после раскрытия веера. Другие веера содержали яд или применялись для скрытия оружия, например метательных лезвий, их можно было запустить, раскрыв веер.
Мне сразу вспоминается веер Вэнь Кэсина в дораме «Далекие странники». Там можно посмотреть во всех видах, как герой сражается этим столь же изящным, сколь и смертоносным оружием. В "Мече" я отдала тешань как клановое оружие клану Летучей Рыбы и конкретно его главе У Иньлину. Иньлин — хрупкий, изящный молодой человек, чье имя означает "серебряный колокольчик", но в бою все быстро убеждаются, что под хрупкой внешностью скрывается сталь и сила. И тешань — именно то оружие, что подошло ему идеально.
#изЧжунговЖэньго
Тешань состоял из 8-10 металлических пластин с острыми краями и ребрами и весил около 500 г. Стандарта не было, веер мог быть как большим, так и маленьким, как широким, так и узким. Носили его подвешенным к поясу или прятали в рукаве или за голенищем сапога. Применяли веер в сложенном состоянии – как дубинку или в развернутом. Заточенными краями наносили режущие и рубящие удары по открытым частям тела.
Эти веера создавались специально для рукопашного боя, также ими отдавали приказы солдатам. Веерами можно было отражать дротики и даже стрелы. Древние азиатские воины могли использовать веера там, куда нельзя было проносить мечи, искусство обращения с веером входило в систему обучения школ боевых искусств. Иногда во внешний край вплетали металлические полосы, чтобы веер мог резать, или перья, в которых прятались бритвы размером с палец, вылетающие после раскрытия веера. Другие веера содержали яд или применялись для скрытия оружия, например метательных лезвий, их можно было запустить, раскрыв веер.
Мне сразу вспоминается веер Вэнь Кэсина в дораме «Далекие странники». Там можно посмотреть во всех видах, как герой сражается этим столь же изящным, сколь и смертоносным оружием. В "Мече" я отдала тешань как клановое оружие клану Летучей Рыбы и конкретно его главе У Иньлину. Иньлин — хрупкий, изящный молодой человек, чье имя означает "серебряный колокольчик", но в бою все быстро убеждаются, что под хрупкой внешностью скрывается сталь и сила. И тешань — именно то оружие, что подошло ему идеально.
#изЧжунговЖэньго
Еще один экзотический вид холодного оружия древнего Китая — это шуангоу (双钩, shuāng gōu, "парные крюки"). Это оружие играет второстепенную, но очень важную роль в «Мече».
Основная часть его выполнена в виде стальной полосы, один ее конец загнут в виде крюка, а второй у рукояти заострен. Там же двумя креплениями присоединена гарда в виде месяца, острыми концами направленного наружу. Шуангоу применялись главным образом в парном варианте. Рубящие и колющие удары можно было наносить и месяцевидной гардой, а колющие — острым противоположным к крюку концом. Если лезвие крюка затупилось в бою, можно было перевернуть оружие, взяться за крюк и рубить гардой как топором. Также крюком можно было зацепить противника, сбить с ног и отобрать оружие.
История шуангоу, по одним источникам, начинается в VIII-III вв. до н.э., по другим – в X-XIII вв. н.э. В древности эти мечи назывались «парные крюки головы тигра». Оружие считается универсальным в руках мастера. Во времена правления династий Сун и Цин оно пользовалось огромной популярностью среди китайских монахов. Сейчас техника изучается в ушу и в шаолиньских монастырях, входит в перечень дисциплин спортивных соревнований.
По одной из версий, древние мастера создали шуангоу в стремлении соединить в одно меч, кинжал и посох и тем самым создать для воина универсальное оружие. Один из прямых прародителей шуангоу – меч цзянь. Однако популярным в военной среде это оружие не стало прежде всего из-за сложности в обращении, поэтому более распространено оно было среди воинов-монахов, которые могли себе позволить длительно отрабатывать навыки. Также невозможно было создать подходящие ножны, и носить приходилось либо в руках, либо за спиной.
Достоверной информации о технике изготовления и материалах почти нет, но анализ показывает общую длину оружия – около метра и длину гарды – 22 см. Неоспоримое преимущество шуангоу в возможности работать одновременно двумя руками, чередовать их или соединять клинки в одно длинное оружие.
Пример обращения с шуангоу
#изЧжунговЖэньго
Основная часть его выполнена в виде стальной полосы, один ее конец загнут в виде крюка, а второй у рукояти заострен. Там же двумя креплениями присоединена гарда в виде месяца, острыми концами направленного наружу. Шуангоу применялись главным образом в парном варианте. Рубящие и колющие удары можно было наносить и месяцевидной гардой, а колющие — острым противоположным к крюку концом. Если лезвие крюка затупилось в бою, можно было перевернуть оружие, взяться за крюк и рубить гардой как топором. Также крюком можно было зацепить противника, сбить с ног и отобрать оружие.
История шуангоу, по одним источникам, начинается в VIII-III вв. до н.э., по другим – в X-XIII вв. н.э. В древности эти мечи назывались «парные крюки головы тигра». Оружие считается универсальным в руках мастера. Во времена правления династий Сун и Цин оно пользовалось огромной популярностью среди китайских монахов. Сейчас техника изучается в ушу и в шаолиньских монастырях, входит в перечень дисциплин спортивных соревнований.
По одной из версий, древние мастера создали шуангоу в стремлении соединить в одно меч, кинжал и посох и тем самым создать для воина универсальное оружие. Один из прямых прародителей шуангоу – меч цзянь. Однако популярным в военной среде это оружие не стало прежде всего из-за сложности в обращении, поэтому более распространено оно было среди воинов-монахов, которые могли себе позволить длительно отрабатывать навыки. Также невозможно было создать подходящие ножны, и носить приходилось либо в руках, либо за спиной.
Достоверной информации о технике изготовления и материалах почти нет, но анализ показывает общую длину оружия – около метра и длину гарды – 22 см. Неоспоримое преимущество шуангоу в возможности работать одновременно двумя руками, чередовать их или соединять клинки в одно длинное оружие.
Пример обращения с шуангоу
#изЧжунговЖэньго
Продолжаем рассказ о китайском оружии, и сегодня у нас фучэнь (拂尘, fúchén, буквально "смахивать пыль") – метелка-мухогонка, один из атрибутов даосизма. Именно фучэнь носит с собой Си Ючжэнь, монах-даос, один из главных героев «Меча».
Метелку делают из шерсти животных, обычно из конского волоса, ручку – из дерева. Даосы издавна путешествовали по Поднебесной, и метелку носили с собой не только как символ своего учения, способный сметать мирские желания и отгонять злых духов, а еще и как оружие. В романах сянься метелки стали вполне себе волшебным инструментом. Фучэнь – оружие не для нападения, а для защиты, но с ней можно вполне успешно противостоять даже мечу. Для того, чтобы успешно управлять метелкой, необходимо развивать ловкость тела и приводить дух к гармонии. Фучэнь часто используют в ушу стиля Удан.
На фото к посту вы можете видеть монахов Сун Ланя и Сяо Синчэня из вселенной «Основателя Темного Пути» – они как раз ходили с метелками, и в дораме "Неукротимый" это хорошо заметно. Также фучэнь пользуется Повелитель Ветра Ши Цинсюань из «Благословения Небожителей». А как видео-иллюстрацию прикрепляю пример обращения с метелкой от мастера стиля Удан , а еще постановочный бой – фучэнь против меча . Именно последнее видео вдохновило меня на одну из самых интересных боевых сцен «Меча».
#изЧжунговЖэньго
Метелку делают из шерсти животных, обычно из конского волоса, ручку – из дерева. Даосы издавна путешествовали по Поднебесной, и метелку носили с собой не только как символ своего учения, способный сметать мирские желания и отгонять злых духов, а еще и как оружие. В романах сянься метелки стали вполне себе волшебным инструментом. Фучэнь – оружие не для нападения, а для защиты, но с ней можно вполне успешно противостоять даже мечу. Для того, чтобы успешно управлять метелкой, необходимо развивать ловкость тела и приводить дух к гармонии. Фучэнь часто используют в ушу стиля Удан.
На фото к посту вы можете видеть монахов Сун Ланя и Сяо Синчэня из вселенной «Основателя Темного Пути» – они как раз ходили с метелками, и в дораме "Неукротимый" это хорошо заметно. Также фучэнь пользуется Повелитель Ветра Ши Цинсюань из «Благословения Небожителей». А как видео-иллюстрацию прикрепляю пример обращения с метелкой от мастера стиля Удан , а еще постановочный бой – фучэнь против меча . Именно последнее видео вдохновило меня на одну из самых интересных боевых сцен «Меча».
#изЧжунговЖэньго
К каким удивительным открытиям порой приводят простые вопросы! Началось всё с того, что мы пошли выяснять, как называется та часть лопаты, которой копают (в противовес черенку) - а закончилось тем, что мы обнаружили удивительное китайское оружие.
Юэячань (китайск. — лопата-полумесяц, 月牙铲, yuèyáchǎn) — холодное оружие, тип: древковое рубящее. С двух сторон длинного (около 180 см) древка расположены два наконечника: один в виде ущербного месяца с заточенными краями, другой - типичной лопаты, тоже заточенной. (Тут как раз уместно упомянуть, что часть лопаты для копания называется полотном или лотком.) Изначально оружие было просто лопатой, которую носили с собой монахи, чтобы зарывать встреченных по пути покойников, а потом лопата превратилась вот в это, весом около 5 кг.
Даосские монахи, а за ними и буддистские, я смотрю, те ещё затейники: то метёлку превратят в оружие, то лопату. К слову, эту лопату я уже встречала в "Благословении небожителей", где Лопата Полумесяца - оружие и артефакт Повелителя Земли. Каюсь, я тогда решила, что Мосян Тунсю её придумала. А оно вон как оказалось.
Ещё один полезный пост в копилочку постов о китайском холодном оружии, позднее сделаю общую подборку из уже вышедших постов. Сейчас их можно найти по тэгу #изЧжунговЖэньго
А здесь можно посмотреть приёмы обращения с юэячань в исполнении шаолиньского монаха:
https://youtu.be/7BWhdRtf9hs?si=cKr2Er16zxwDJEtC
Юэячань (китайск. — лопата-полумесяц, 月牙铲, yuèyáchǎn) — холодное оружие, тип: древковое рубящее. С двух сторон длинного (около 180 см) древка расположены два наконечника: один в виде ущербного месяца с заточенными краями, другой - типичной лопаты, тоже заточенной. (Тут как раз уместно упомянуть, что часть лопаты для копания называется полотном или лотком.) Изначально оружие было просто лопатой, которую носили с собой монахи, чтобы зарывать встреченных по пути покойников, а потом лопата превратилась вот в это, весом около 5 кг.
Даосские монахи, а за ними и буддистские, я смотрю, те ещё затейники: то метёлку превратят в оружие, то лопату. К слову, эту лопату я уже встречала в "Благословении небожителей", где Лопата Полумесяца - оружие и артефакт Повелителя Земли. Каюсь, я тогда решила, что Мосян Тунсю её придумала. А оно вон как оказалось.
Ещё один полезный пост в копилочку постов о китайском холодном оружии, позднее сделаю общую подборку из уже вышедших постов. Сейчас их можно найти по тэгу #изЧжунговЖэньго
А здесь можно посмотреть приёмы обращения с юэячань в исполнении шаолиньского монаха:
https://youtu.be/7BWhdRtf9hs?si=cKr2Er16zxwDJEtC
Первый китайский чай, заваренный по всем правилам: Дян Хун. Такой чай мы называем чёрным, хотя для китайцев он красный. Легко заваривается, цвета и вкуса спокойно хватает на несколько проливов. Чай насыщенного золотисто-коричневого, близко к рубиновому цвета, вкус тоже насыщенный, яркий, с тёплыми фруктовыми нотами.
Отличный выбор для завтрака или для завершения сытного обеда, как мне кажется.
#изЧжунговЖэньго
Отличный выбор для завтрака или для завершения сытного обеда, как мне кажется.
#изЧжунговЖэньго
Продолжаем заваривать чаи. Впервые попробовала масалу. Строго говоря, это не совсем она, так как в настоящей масале должно быть молоко, но в плане специй всё отлично.
(Масала - в переводе буквально "чай со специями", индийский черный чай, который заваривают ссо специями и травами. Набор добавок может отличаться, но есть относительно постоянный состав: кардамон, корица, имбирь, семена фенхеля, черный перец и гвоздика.)
Напиток бодрящий и согревающий. Я очень чувствительна к специям, но здесь как раз то количество, которое не сжигает мне рот😅
Самое то после холодной улицы.
#изЧжунговЖэньго
(Масала - в переводе буквально "чай со специями", индийский черный чай, который заваривают ссо специями и травами. Набор добавок может отличаться, но есть относительно постоянный состав: кардамон, корица, имбирь, семена фенхеля, черный перец и гвоздика.)
Напиток бодрящий и согревающий. Я очень чувствительна к специям, но здесь как раз то количество, которое не сжигает мне рот😅
Самое то после холодной улицы.
#изЧжунговЖэньго
Один из любимейших чёрных чаев - "Чёрный самурай" из "Кантаты". Чёрный чай с добавлением гиностеммы и василька. Насыщенный по вкусу и цвету настой с умопомрачительным запахом, сладким и одновременно свежим. Нормализует давление и повышает тонус.
Гиностемму называют "травой бессмертия", это растение из семейства тыквенных, которое можно заваривать и отдельно от чая.
#изЧжунговЖэньго
Гиностемму называют "травой бессмертия", это растение из семейства тыквенных, которое можно заваривать и отдельно от чая.
#изЧжунговЖэньго
Возобновляем традицию китайских чаёв, и сегодня у нас Дянь Хун Цзинь Чжэнь - красный чай. Его называют "Сосновыми иглами" - по форме, а ещё "Золотыми иглами" - по цвету. Настой приятного золотистого цвета, запах сладкий, вкус напоминает немного хлебный мякиш и немного карамель.
Легко заварить.
К слову, собирают его в провинции Юньнань (привет Небожителям!).
#изЧжунговЖэньго
Легко заварить.
К слову, собирают его в провинции Юньнань (привет Небожителям!).
#изЧжунговЖэньго
А сегодня, между прочим, Праздник фонарей или Юаньсяоцзе. Это последний день Праздника Весны или Нового года по лунному календарю. Сегодня зажигаем красные фонари, едим сладкие юаньсяо и окончательно прощаемся с зимой. Наверное, вы, как и я, уже очень устали от зимы, пора ей уходить.
Вот вам красивый праздничный коллаж с Бочжанями и традиционное пожелание:
元宵节快乐!
#Зоякитаит #изЧжунговЖэньго
Вот вам красивый праздничный коллаж с Бочжанями и традиционное пожелание:
元宵节快乐!
#Зоякитаит #изЧжунговЖэньго
Писала я тут про храм Жёлтого Журавля в мире Меча и сообразила, что в Китае-то есть не много не мало как башня Жёлтого Журавля!
黄鹤楼, Хуанхэлоу, город Ухань (хуан - жёлтый, хэ - журавль, лоу - башня). Стоит на Змеином холме на берегу Янцзы. Впервые дозорная башня в этих местах появилась в 223 г.н.э., в год основания Уханя. Не менее десяти раз её разрушали и восстанавливали, нынешняя версия своего рода новодел, построена в 1985 году.
Что же за Жёлтый Журавль такой? Есть легенда об основании башни: когда-то в тех местах стоял трактир. Однажды туда пришёл бедно одетый старик-даос и попросил вина. Сын хозяина пожалел его и угостил бесплатно. В благодарность даос нарисовал на стене трактира жёлтого журавля, который по просьбе сына хозяина сходил со стены и танцевал для посетителей. Люди валом повалили в трактир, и семья хозяина разбогатела. Через какое-то время даос снова пришёл туда, спросил вина, потом журавль сошёл к нему со стены, даос сёл на него и улетел на небо. (И тут мы видим мотив ещё одной легенды о том, что даосские бессмертные, достигшие высокой ступени совершенствования, летали на журавлях. А ещё есть поверье, что журавли уносили на небо души умерших. Чэнъюй "унестись на журавле на запад" означает "умереть". Вот и получается, что даос из легенды то ли умер, то ли вознёсся.)
З. Ы. Есть чудесный советский мультик " Жёлтый аист", как раз основанный на китайских сказках. Вот он про это. Рекомендую.
З. Ы. 2. Знаменитый китайский поэт Ли Бо (Ли Бай) упомянул эту башню в стихотворении "В башне Жёлтого Журавля провожаю Мэн Хаожаня в Гуанлин":
Оставив Башню Журавля, мой друг сейчас плывёт,
Как будто в облаке цветов, в Гуанлин по глади вод.
Уже и паруса его далёкий силуэт
В весенней дымке на реке свой растворяет след.
С лазурью неба слившись, он в дали совсем исчез.
И только вижу, как Янцзы течёт за край небес.
(Пер.Стручалина Г. В. - этот перевод мне больше всего понравился)
Мэн Хаожань - ещё один известный поэт.
#изЧжунговЖэньго #Зоякитаит #мвнидс
黄鹤楼, Хуанхэлоу, город Ухань (хуан - жёлтый, хэ - журавль, лоу - башня). Стоит на Змеином холме на берегу Янцзы. Впервые дозорная башня в этих местах появилась в 223 г.н.э., в год основания Уханя. Не менее десяти раз её разрушали и восстанавливали, нынешняя версия своего рода новодел, построена в 1985 году.
Что же за Жёлтый Журавль такой? Есть легенда об основании башни: когда-то в тех местах стоял трактир. Однажды туда пришёл бедно одетый старик-даос и попросил вина. Сын хозяина пожалел его и угостил бесплатно. В благодарность даос нарисовал на стене трактира жёлтого журавля, который по просьбе сына хозяина сходил со стены и танцевал для посетителей. Люди валом повалили в трактир, и семья хозяина разбогатела. Через какое-то время даос снова пришёл туда, спросил вина, потом журавль сошёл к нему со стены, даос сёл на него и улетел на небо. (И тут мы видим мотив ещё одной легенды о том, что даосские бессмертные, достигшие высокой ступени совершенствования, летали на журавлях. А ещё есть поверье, что журавли уносили на небо души умерших. Чэнъюй "унестись на журавле на запад" означает "умереть". Вот и получается, что даос из легенды то ли умер, то ли вознёсся.)
З. Ы. Есть чудесный советский мультик " Жёлтый аист", как раз основанный на китайских сказках. Вот он про это. Рекомендую.
З. Ы. 2. Знаменитый китайский поэт Ли Бо (Ли Бай) упомянул эту башню в стихотворении "В башне Жёлтого Журавля провожаю Мэн Хаожаня в Гуанлин":
Оставив Башню Журавля, мой друг сейчас плывёт,
Как будто в облаке цветов, в Гуанлин по глади вод.
Уже и паруса его далёкий силуэт
В весенней дымке на реке свой растворяет след.
С лазурью неба слившись, он в дали совсем исчез.
И только вижу, как Янцзы течёт за край небес.
(Пер.Стручалина Г. В. - этот перевод мне больше всего понравился)
Мэн Хаожань - ещё один известный поэт.
#изЧжунговЖэньго #Зоякитаит #мвнидс
Сегодня получился культурно насыщенный день. Мы наконец добрались до выставки традиционных китайских музыкальных инструментов "Гармония пяти" , экспонаты для которой были представлены Музеем провинции Хубэй. Впечатления непередаваемые: увидеть своими глазами те настоящие инструменты, которые в своё время я описывала в Мече, о которых читала у той же Мосян Тунсю... дорогого стоит.
Почему "Гармония пяти"? В древнем Китае музыку понимали как гармонию начал инь и ян, находящихся в вечной борьбе. Их взаимодействие породило гармонию пяти первоэлементов У-син: Дерева, Металла, Огня, Воды и Земли, из которых возникло всё многообразие материального мира. Каждому элементу соответствует свой музыкальный тон; взаимодействие первоэлементов создаёт Ба инь - восемь родов звука, которые сопоставляются с материалами, из которых создают инструменты.
Это 1 часть моего отчёта. Что мы видим на фото:
1 - 5 первоэлементов У-син.
2 - Ба инь (8 материалов и родов звука).
Далее я отобрала те инструменты, которые упоминаются в Мече:
3 - бамбуковый шэн (губной орган) XIX века.
(Клан Красной Птицы, Чу Юн, передаёт привет🔥 )
4 - янцинь (китайские цимбалы), середина ХХ века.
Янь Шуньфэн из клана Жемчужного Дельфина очень рад увидеть свой клановый инструмент.🌊
5 - сона (духовой инструмент типа дудки), 1-я половина XIX века.
В Мече используется обычными людьми, не заклинателями.
6 - эрху (инструмент с двумя струнами), середина XX века. Сделан из дерева и кожи питона.
Близнецы Вэй Юншэн и Вэй Юнмэй из клана Жёлтого Журавля могут заставить даже две струны петь о самом сокровенном.🌳
7 - поперечная флейта ди (привет Вэй Усяню!), на фото на переднем плане. Бамбук, середина ХХ века.
Цю Сюхуа весьма искусна в игре на ди, Си Ючжэнь не даст соврать.😭
8 - цинь (привет Лань Ванцзи!), к сожалению, струны утрачены. Династия Цин (1644-1911 гг.). На корпусе надпись 無静, в переводе "Движение, происходящее от спокойствия".
Прекрасный Хань Дацзюэ из клана Лазурного Дракона, мастер циня, точно не ударил бы в грязь лицом даже перед Гусу Лань.🌝
Завтра будет вторая часть обзора, припасла там для вас кое-что особенное.
Буду рада лайкам, очень вдохновилась на эти посты.
Время расчехлить хэштег #изЧжунговЖэньго
и #меч_в_ножнах_из_дикой_сливы
А ещё #Зоякитаит
Почему "Гармония пяти"? В древнем Китае музыку понимали как гармонию начал инь и ян, находящихся в вечной борьбе. Их взаимодействие породило гармонию пяти первоэлементов У-син: Дерева, Металла, Огня, Воды и Земли, из которых возникло всё многообразие материального мира. Каждому элементу соответствует свой музыкальный тон; взаимодействие первоэлементов создаёт Ба инь - восемь родов звука, которые сопоставляются с материалами, из которых создают инструменты.
Это 1 часть моего отчёта. Что мы видим на фото:
1 - 5 первоэлементов У-син.
2 - Ба инь (8 материалов и родов звука).
Далее я отобрала те инструменты, которые упоминаются в Мече:
3 - бамбуковый шэн (губной орган) XIX века.
(Клан Красной Птицы, Чу Юн, передаёт привет
4 - янцинь (китайские цимбалы), середина ХХ века.
Янь Шуньфэн из клана Жемчужного Дельфина очень рад увидеть свой клановый инструмент.
5 - сона (духовой инструмент типа дудки), 1-я половина XIX века.
В Мече используется обычными людьми, не заклинателями.
6 - эрху (инструмент с двумя струнами), середина XX века. Сделан из дерева и кожи питона.
Близнецы Вэй Юншэн и Вэй Юнмэй из клана Жёлтого Журавля могут заставить даже две струны петь о самом сокровенном.
7 - поперечная флейта ди (привет Вэй Усяню!), на фото на переднем плане. Бамбук, середина ХХ века.
Цю Сюхуа весьма искусна в игре на ди, Си Ючжэнь не даст соврать.
8 - цинь (привет Лань Ванцзи!), к сожалению, струны утрачены. Династия Цин (1644-1911 гг.). На корпусе надпись 無静, в переводе "Движение, происходящее от спокойствия".
Прекрасный Хань Дацзюэ из клана Лазурного Дракона, мастер циня, точно не ударил бы в грязь лицом даже перед Гусу Лань.
Завтра будет вторая часть обзора, припасла там для вас кое-что особенное.
Буду рада лайкам, очень вдохновилась на эти посты.
Время расчехлить хэштег #изЧжунговЖэньго
и #меч_в_ножнах_из_дикой_сливы
А ещё #Зоякитаит
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM