إليك أيتها المسلمة العفيفة الطاهرة 👇🏻

دعاة الشر والفساد

❌ أَبَاحُوا لَكِ الغِنَاءَ وَالرَّقْصَ؟!
✅ وَاللهُ مَنَعَكِ مِنَ الأَذَانِ حِفَاظًا عَلَيْكِ.
❌ أَبَاحُوا لَكِ التَّمْثِيلَ فِي المُسَلْسَلَاتِ؟!
✅ وَاللهُ أَسْقَطَ عَنْكِ صَلَاةَ الجُمُعَةِ حِفَاظًا عَلَيْكِ.
❌ اسْتَغَلُّوا وُجُودَكِ فِي الشَّرِكَاتِ لِجَذْبِ الزَّبَائِنِ؟!
✅ وَاللهُ أَسْقَطَ عَنْكِ الجِهَادَ حِفَاظًا عَلَيْكِ.
❌ سَمَحُوا لَكِ بِالخُرُوجِ لِمُتَابَعَةِ المُبَارَيَاتِ وَسْطَ الرِّجَالِ؟!
✅ وَاللهُ أَسْقَطَ عَنْكِ الحَجَّ بِدُونِ مَحْرَمٍ حِفَاظًا عَلَيْكِ.
فَإِذَا رَأَيْتِ أَحْكَامَ الشَّرِيعَةِ تُقَيِّدُكِ، فَتَذَكَّرِي أَنَّهَا قُيُودُ رَحْمَةٍ وَصِيَانَةٍ، لَا قُيُودُ انْتِقَاصٍ وَإِهَانَـــةٍ.

● وَفَهْمُكِ كِفَايَةٌ!!

وحدي فلا ثِقةٌ في داخلي بقيتْ
لأستظل بها في حرّ إقلالي

ولا صديقٌ صدوقٌ لا يخاتِلني
مات الأمانُ وماتت فيه آمالي

أين الأحبةُ ؟! قالوا لي ، فقلتُ لهم:
فقدتهم كلهم في مِحنة المـــالِ !

#عبدالله_السعيدي

بيت لي في مدح نسب النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب (الروض الأنيف) للأستاذ زياد المنيفي

ديرُ الزَّورِ الجريحة، لكم منّا دعاءُ قلبٍ، ودمعةُ حزنٍ؛ عظّم اللهُ أجركم، وألهمكم الصبرَ الجميل، وجبرَ اللهُ مصابكم جبرًا لا يُبقي ألمًا ولا أثرًا.

أشلاءُ طفلٍ فوقَ جُثّةِ أمه
وعويلُ عذراءٍ على الإخوانِ.

لكِ الله يا دير. العزة والكرامة.

دع ذكر عنترة العبسي وعَبْلَته
وذكر قيْسٍ وما لاقى وليلاه

واطلب رضى الله فيما أنت فاعله.
من يطلُبنْ ذاك فالجنات مأواه

-علي القرني

دع ذكر هندٍ وتناسى الرباب
واضرب بسهم الصدق في كل باب


علي القرني

اللهُمّ حُطْني في غُرْبَتي وغيْبَتي، وأوبَتي ورجْعَتي، واحْفَظْني في نفْسي ونفائِسي. وعِرْضي وعَرَضي، وسكَني ومسْكَني، ولا تُلحِقْ بي تغييرًا، ولا تُسلّطْ عليّ مُغيرًا، واجْعَلْ لي منْ لدُنْكَ سُلطانًا نَصيرًا، اللهُمّ احرُسْني بعينِك وعونِكَ، واخْصُصْني بأمنِكَ ومَنِّكَ، وتولّني باختِيارِكَ وخيرِكَ، ولا تكِلْني الى كِلاءَةِ غيرِك.
وهَبْ لي عافيَةً غيرَ عافِيَةٍ، وارْزُقْني رَفاهيَةً غيرَ واهيَةٍ، إنّك سميعُ الدُعـــاء.

"الفرق بين الشعر و الرواية: الشعر شفرة ، والرواية مذكرة. الشعر تلميح، والرواية تصريح. الشعر ومضة، والرواية نور كاشف. الشعر موسيقى، والرواية كلام. الشعر ترف لعقول الخاصة، والرواية طعام دسم لعقول العامـــة".

غازي القصيبي

كَفى البَدرَ حُسناً أَن يُقالَ نَظيرُها
فَيُزهى وَلَكِنّا بِذاكَ نَضيرُها

وَحَسبُ غُصونِ البانِ أَنَّ قَوامَها
يُقاسُ بِهِ مَيّادُها وَنَضيرُها

أَسيرَةُ حِجلٍ مُطلَقاتٌ لِحاظُها
قَضى حُسنُها أَن لا يُفَكَّ أَسيرُها

تَهيمُ بِها العُشّاقُ خَلفَ حِجابِها
فَكَيفَ إِذا ما آنَ مِنها سُفورُها

وَلَيسَ عَجيباً أَن غُرِرتُ بِنَظرَةٍ
إِلَيها فَمِن شَأنِ البُدورِ غُرورُها

وَكَم نَظرَةٍ قادَت إِلى القَلبِ حَسرَةً
يُقَطَّعُ أَنفاسَ الحَياةِ زَفيرُها

فَواعَجَبا كَم نَسلُبُ الأُسدَ في الوَغى
وَتَسلُبُنا مِن أَعيُنِ الحورِ حورُها

فُتورُ الظُبى عِندَ القِراعِ يُشيبُنا
وَما يُرهِفُ الأَجفانَ إِلّا فُتورُها

وَجُذوَةُ حُسنٍ في الحُدودِ لَهيبُها
يَشُبُّ وَلَكِن في القُلوبِ سَعيرُها

إِذا آنَسَتها مُقلَتي خَرَّ صاعِقاً
جَناني وَقالَ القَلبُ لا دُكَّ طورُهـــا

-لقائلها

تنبيه لغوي في ألفاظ الدعاء
من العبارات التي تجري على الألسنة قول بعض الناس: "الله يوفقك يا رب".
وهذه العبارة لا يُحكم عليها بالكفر أو الشرك؛ لأن المقصود منها غالبًا: يا رب وفِّقه، والمنادى في قول: "يا رب" هو الله سبحانه وتعالى، والتوفيق لا يُطلب إلا منه.
لكن من باب سدّ باب الالتباس، وحسن اختيار الألفاظ، فالأولى أن يُقال:
"وفقك الله"، أو "أسأل الله أن يوفقك"، أو "اللهم وفقه وسدده"؛ فهي أصرح وأبعد عن توهم غير المراد.
لأنه قد يلتبس بأن المخاطب هو المنادى، ألا ترى أنك تقول: الله يوفقك يا زيد، ولهذا فالمنع أولى.

نقل سيبويه، أنّ العرب تقول:

«هو منّي منزلةَ الشغاف.».

والشغاف: غلاف القلب، وهو جلدةٌ دونه كالحجاب.
#بلاغة_قالت_العرب 

كان جرير يُمسك عن الشعر إذا طلعت عليه جنازة، وسُمع يقول:

شيّبتني هذه الجنائز..

خصصتُك بالدعاء فلستُ ناسي
فأنت القلب يا أنسي وناسي.

#المقداد_الحسن

إنَّ من أشد أنواع الابتلاء أن يُبتلى الإنسان بما ابتُليَ به ابنُ أبي من ابنِ أبي أمـــي٭

لَولا رجاؤكَ والّذي عوَّدتَني مِن
حُسنِ صُنعِكَ لاستَطارَ جَنانِـــي

وَهَلْ أَنَا إِلَّا مِنْ غَزِيَّةَ إِنْ غَوَتْ
غَوَيْتُ وَإِنْ تَرْشُدْ غَزِيَّةُ أَرْشُدِ

دَعَانِي أَخِي وَالخَيْلُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ
فَلَمَّا دَعَانِي لَمْ يَجِدْنِي بِقُعْدَدِ

أَخِي أَرْضَعَتْنِي أُمُّهُ بِلِبَانِهَا
بِثَدْيِ صَفَاءٍ بَيْنَنَا لَمْ يُجَدَّدِ

فَجِئْتُ إِلَيْهِ وَالرِّمَاحُ تَنُوشُهُ
كَوَقْعِ الصَّيَاصِي فِي النَّسِيجِ المُمدَّدِ

وَكُنْتُ كَذَاتِ البَوِّ رِيعَتْ فَأَقْبَلَتْ
إِلَى جَلَدٍ مِنْ مِسْكِ سَقْبٍ مُقَـــدَّدِ

دريد ابن الصمة

لا شَيءَ يُطرِبُنِي كالشِّعرِ فِي زَمَنٍ
ما عَادَ يُطرِبُ فيهِ أيُّ إيقَاعِ

ما إنْ يُوافِي بَشِيرُ الخيرِ فِيهِ ضُحَىً
إلَّا وَيَعْقُبُهُ في لَيلِهِ النَّاعِـــي

عزت المخلافي

ألا حبّذا موتٌ ولو كان سيئًا
فإنَّ حياةً تشبه الموتَ أسوأُ

ولا تاركي دهري ولا هو ماسكي
كأني كتابٌ عند من ليس يقـــرأُ

إبراهيم جمال

سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاً
وَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُـــزَوِّدِ

طرفة بن العبد