ألا حبّذا موتٌ ولو كان سيئًا
فإنَّ حياةً تشبه الموتَ أسوأُ

ولا تاركي دهري ولا هو ماسكي
كأني كتابٌ عند من ليس يقـــرأُ

إبراهيم جمال

سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاً
وَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُـــزَوِّدِ

طرفة بن العبد

جرائمنا شتَّى وما من جريمةٍ
كإزهاقِ أرواحٍ وسفكِ دماءِ

وأعظمُ نصرٍ في الحروب اتقاؤها
وما يتوقاها سوى العظمـــاءِ

إبراهيم

(زواجُ الشِّيبِ بالأبكار مُجبَراتٍ)

كم مِـن فتـاةٍ كَمِثْـل الشمسِ بازغةً
زُفَّت إلـــى أشْيَبٍ مُحْدَوْدَبِ الظَّهْرِ

ما كانَ يُحمَـدُ فــــي عِلمٍ ولا أدَبٍ
وإنَّمــــا حَمْــدُهُ أنْ ضَـــــــخَّ بالمَهْرِ

فمـــــــا أَشَــــــدَّ أسَاهَا إذْ تُسـاقُ لَهُ
قَسْـرًا تُعـانيْ صنــوفَ الـذُّلِ والقَهْرِ

مِثــلُ السجيـــــنِ بـلا عَفْـــوٍ مكبلةٌ
بُطْئًا عليهـا يَمُــــرُّ اليـــــومُ كالشَّهْرِ

كانت وكــــانَ لها في النفسِ أمْنِيَةٌ
تعيشُ فـــي روضـةٍ فوَّاحـةِ الزَّهْـرِ

لــدى فتىً تَستطيبُ النفسُ عِشرَتَهُ
تَصيرُ رُوحاهُما رُوحًا مَــــدى الدَّهْرِ

لكـنَّ أحلامَهــــــا يا للأَسَــــى وُئِدَتْ
تَنُـوحُ سِرًا وتُخفـي ذاكَ فــي الجَهْرِ

فيـا أبًا قلبُــــــهُ قَدْ قُدَّ مِـــن حَجَــرٍ
رَمَيتَ مَن لا يُجيــدُ العَومَ في النَّهْرِ

أذَقْتَها اليُتْمَ حَيًّا يـــــــــا أخسَّ أبٍ
ألا سُقيتَ بمــــــاءٍ عـــاليَ الصَّهْـــرِ

شعر/ زياد المنيفي

رَعَى اللَّهُ صَبًّا لا يُفَكُّ مُتَيَّما
بِوَصلِ الغَوَانِي السَّانِحَاتِ تَنَعُّمَا

وَلميَاءَ تَبْسَم عَن بُرُودٍ كَأَنَّهَا
لآلِئُ دُرٍّ نَاصِعًا وَمُنَظَّمَا

إِذَا نظَرَت خِلتَ السَّقَامَ بِطَرفِهَا
تَضَمَّنَ حَتْفًا ليسَ منهُ مُسَلَّمَا

كَأَنَّ لَيَالِي الوَصلِ إِذ حِيلَ دُونَهَا
بقَايَا هَشِيمٍ في الفَلاَةِ مُقَسَّمَا

وَدَارٍ لهَا كُنَّا نَلُوذُ بِظِلِّهَا
تَعَفَّتْ وَأمسَى رَبعُهَا مُتَهَدَّمَا

تَحَمَّلَ خِلّي بَعْدَ صَفْوِ مَوَدَّةٍ
فَوَدَّعْتُ قَلبِي يَومَ سَارَ وَيَمَّمَا

تَرَامَت بِنَا الآمَالُ والقَلبُ وَاجِفٌ
لِهَولِ الذِي يَلقَى إِذَا اللَّيلُ خَيَّمَا

رَمَتنَا النَّوَى عَنْ قَوسِهَا ثُمَّ شَتَّتَتْ
حَبِيبَينِ لا يَرْعَانِ في الحُبِّ مَأثَـــمَا.

حسـًام العليوي

إنَّ المنابرَ في الإسلامِ ما نُصِبَتْ
إلّا لترفعَ صوتَ الحقِّ في النَّاسِ

فاخْتَرْ لأعوادِها لا مَن يَلينُ لهُ
في الحقِّ عُودٌ ولا يُصْغي لخَنَّاسِ

ومَن إذا رِيعَ سَرْبُ الدِّينِ خَفَّ لهُ
ولم يكُن لعُهودِ اللهِ بالناســـي

علامة الجزائر محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله

ويقول تاركُ صومِه وصلاتِه
لأبيه زوجْني لأكملَ دينـــي

إبراهيم جمال

‏إِذا ما تَعاتَبنا وَعُدنا إِلى الرِضى
فَذَلِكَ وُدٌّ بَينَنا يَتَجَدَّدُ

عَتَبتُم عَلَينا وَاِعتَذَرنا إِلَيكُمُ
وَقُلتُم وَقُلنا وَالهَوى يَتَأَكَّدُ

عَتَبتُم فَلَم نَعلَم لِطيبِ حَديثِكُم
أَذَلِكَ عَتبٌ أَم رِضاً وَتَـــوَدُّدُ؟!

البهاء زهير.

طريقُ المعالي لن تراه معبداً
فلا تبتئس، واقرأ تجارِب من مرُّوا
.
ففيها شموعٌ للعزيمة إن خبت
وفيها معانٍ ملؤها المسك والعطرُ
.
وفيها ترى أن الحياة مزارعٌ
فإن شئتها خُضرٌ وإن شئتها قفـــرُ

محب الدين الإدريسي

وَلَسْتُ عَلَىٰ حَالٍ تَسُرُّ وَإِنَّنِيْ
عَلَىٰ كُلِّ مَا ألْقَاهُ رَاضٍ وَصَابِرُ

وَلَسْتُ لِغَيْرِ اللهِ أَشْكُوْ مُلِمَّتِيْ
أَيُشْكَىٰ لِذِيْ عَجْزٍ وَيُتْرَكُ قَادِرُ

يُقَدِّرُهَا رَبِّيْ فَأَعْلَمُ أنَّهَا
سَتَأتِيْ بِخَيرٍ إِذْ تَطِيبُ الأَوَاخِرُ

أَنَا عَبْدُكَ المُحْتَاجُ مِنْكَ إِعَانَةً
وَأنتَ الّذِيْ تُقْضَىٰ إلَيهِ المَصَائِـــرُ

إبراهيم حمدان

مَا أجْمَل الدّنيَا بِمَن نسْلُو بهِ
يَكْفِيكَ من نِعَم الحياةِ صَدِيـــقُ

جزى الله الشدائد كلَّ خيرٍ
و إن كانت تغصصني بريقي

و ما شكري لها حمدًا ولكن
عرفتُ بها عدوّي من صديقـــي

الشعر الجاهلي ليس أبياتًا تأسر الألباب فحسب، بل هو معجم لغوي صريح، وبقدر ما يحفظ منه الناشئ يترقَّى في رُتَب الفصاحة، ويتسنَّم ذُرى البلاغة، ويقعد مقاعد أساطين البيـــان.

زياد المنيفي

وكلُّ حُرٍّ وإن طالت بليّتهُ
يوماً تُفرّجُ غمّاهُ وتنكشـــفُ

إسماعيل بن يسار

خَيرُ الخَليلَينِ مَن أَغضى لِصاحِبِهِ
وَلَو أَرادَ اِنتِصاراً مِنهُ لَاِنتَصَـــرا

البحتري

أَتَيْتَكَ أَشْكُو صُرُوفَ الزَّمَا
نِ وَأَنْتَ قَدِيْرٌ عَلَى صَرْفِهَا

وَهَا أَنَا فِي غُمَّةٍ مَا أَرَى
سِوَاكَ يُعِينُ عَلَى كَشْفِهَـــا

ومَا شَذَا الصُّبحِ إلَّا بَسمَةٌ عَبَقَت
‏مِمَّن لَهُم فِي حَنَايَا القَلبِ أوطَـــانُ

"أوصيك صبرًا .. فالسّرور مواسمٌ
وغدًا سرورك بعد حزنك يكمُلُ !

إنْ مرّ يومك مُـثقلاً .. لا تبتئسْ
فغدًا بإذن الله يومُك أجمـــل .."

خمولا وإهمالا وغيرك مولعٌ
بتثبيت أسباب السيادة والمجـــد

منقول