‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- أستغفِرُ الله .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- اللهم صل و سلم على نبينا محمد .

قال ابن الجوزي رحمه الله:

"لَيْسَ الذاكر من قَالَ سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَقَلبه مصر على الذُّنُوب وَإِنَّمَا الذاكر من إِذا هم بِمَعْصِيَة ذكر مقَامه بَين يَدي علام الغيوب"

التذكرة في الوعظ ص١١٦.

"ونستحي منك يا ربّ أن نشكو ألمَ لحظة، وأنت تُغمرنا بألطافك، وتُحيطنا بنعمك التي لا نكاد نُحصيها.

فلك الحمد على ما أعطيت، ولك الحمد على ما منعت، ولك الحمد على ما قضيت؛ نعلم أنّ تدبيرك خير، وأنّ رحمتك أوسع من ضيقنا، وأنّ وراء ما لا نفهمه حكمةً لا نُدركها.

اللهمّ علّمنا أدب الرضا، وجمال التسليم، وصدق الحمد؛ فلا تُنسينا شدّةٌ نِعَمَك، ولا يحجب عنّا وجعٌ رحمتَك."

الورد اليومي كُل حَرف حَسنة

الجزء السابع والعشرون، سورة الرحمن

أعوذُ باللهِ منَ الشّيطَانِ الرّجِيم

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ﴿ ١٧ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ١٨ ﴾ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿ ١٩ ﴾ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ﴿ ٢٠ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٢١ ﴾ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﴿ ٢٢ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٢٣ ﴾ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴿ ٢٤ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٢٥ ﴾ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿ ٢٦ ﴾ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿ ٢٧ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٢٨ ﴾ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴿ ٢٩ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٣٠ ﴾ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ﴿ ٣١ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٣٢ ﴾ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿ ٣٣ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٣٤ ﴾ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ﴿ ٣٥ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٣٦ ﴾ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ﴿ ٣٧ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٣٨ ﴾ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿ ٣٩ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٤٠ ﴾

الورد اليومي كُل حَرف حَسنة

الجزء السابع والعشرون، سورة الرحمَـٰن

أعوذُ باللهِ منَ الشّيطَانِ الرّجِيم

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ﴿ ٤١ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٤٢ ﴾ هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿ ٤٣ ﴾ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ﴿ ٤٤ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٤٥ ﴾ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴿ ٤٦ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٤٧ ﴾ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ﴿ ٤٨ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٤٩ ﴾ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ﴿ ٥٠ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٥١ ﴾ فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ﴿ ٥٢ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٥٣ ﴾ مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴿ ٥٤ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٥٥ ﴾ فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿ ٥٦ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٥٧ ﴾ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴿ ٥٨ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٥٩ ﴾ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿ ٦٠ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٦١ ﴾ وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴿ ٦٢ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٦٣ ﴾ مُدْهَامَّتَانِ ﴿ ٦٤ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٦٥ ﴾ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴿ ٦٦ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٦٧ ﴾

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- أستغفِرُ الله .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- اللهم صل و سلم على نبينا محمد .

"يقولُ ابنُ عطاء اللهِ السكندري:

ربما فتح لك بابَ الطاعةٍ
وما فتح لك بابَ القبولِ
وربما قضى عليك بالذنبِ، فكان سببا للوصول،
والمقصود لاتغتر بالطاعة ، ولا تيأس من الذنب ، وداوم على المجاهدة ، فليس فينا معصوم ."

- يا شيخي؛ أين يذهب الإنسان حينما يشعر أنَّ جميع الأماكن لا تُناسبه؟

- إلىٰ الَّذي بيدهِ المُلك

" فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ . وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ"

صلِ على النبي وذكر غيرك. 💜

الورد اليومي كُل حَرف حَسنة

الجزء السابع والعشرون، سورة الرحمن

أعوذُ باللهِ منَ الشّيطَانِ الرّجِيم

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴿ ٦٨ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٦٩ ﴾ فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ﴿ ٧٠ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٧١ ﴾ حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ﴿ ٧٢ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٧٣ ﴾ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿ ٧٤ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٧٥ ﴾ مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ﴿ ٧٦ ﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ ٧٧ ﴾ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿ ٧٨ ﴾

سورة الواقعة🤍
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿ ١ ﴾ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴿ ٢ ﴾ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴿ ٣ ﴾ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿ ٤ ﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿ ٥ ﴾ فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴿ ٦ ﴾ وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿ ٧ ﴾ فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿ ٨ ﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿ ٩ ﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿ ١٠ ﴾ أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿ ١١ ﴾ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴿ ١٢ ﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ﴿ ١٣ ﴾ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ﴿ ١٤ ﴾ عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ﴿ ١٥ ﴾ مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ﴿ ١٦ ﴾

وأحبُّ شيء إلى الشَيطان: أن يُحزِّن العَبد ليقطَعه عن سيرهِ، ويوقِفه عن سُلوكه.

ـ ابن القيّم.

ولستُ على حَالٍ تَسُرُّ وإنَّني .
على كُلِّ ما ألقاهُ راضٍ وصابرُ
وَلَستُ لِغيرِ اللهِ أشكُو مُلِمَّتِي
أيُشكَى لِذي عَجزٍ ويُتركُ قادرُ

في حاجة لاحظتها في مجتمع النساء-إلّا مَن رحم ربّي- إنّو في عداء غير مبرر، وغِيرة لا دوافع لها، حاجة كده ماقدرت أصنفها تبع شنو ذاتو، لما أشوف استخفاف وتقليل مِن مشاعر وحدة بتحكي عن مشكلة حاصلة معاها!
هم ما أطراف في المشكلة، ولابعرفوا صاحبة المشكلة أصلًا، ولا هي بتعرفهم، وحدة في الميديا فتحت قروب بنات وفضفضت بحاجة واجعاها هي، فتلقيهم يقولوا لها بطلي كذا، وإنتِ بتستهبلي وماعارف شنو!
يااخوانا..
ناقصات عقل ودين دي بسبب شنو؟
بسبب العاطفة طاغية، ودي مسألة بابها واسع، ميدان كبير النساء فيه ماواحد، فعادي مابالضرورة الحاجة الما بتوجعك ما توجع غيرك كمان!!
خليك مِن العاطفة سبحان الله في الفقه لما درسنا الأحكام الخاصة بالنساء الشيخ عدد حالات كقياس، عندنا المبتدأة والحامل والمعتادة والملفقة، خلاص خلصوا كده؟
مع إنّو أغلب النساء أحوالهن لا تخرج عن هذه الأربع، لكن بعدها قال الناظر في الأحوال الخاصة بالنساء في الواقع، يجد ما يمكن ألا يكون تبعًا لأي واحد مِن هذه إلّا كقياس!!

فتخيل دي هرمونات جوه ما لها علاقة بالحاجات الظاهرية ولا بالمشاعر ولا غيرو فكيف بالمشاعر والعواطف؟!
فعندك كلمة طيبة لأختك قوليها، ماعندك اسكتي والله ساهلة خالص دي، اسكتي بس، الصعب في السكوت عن الأذى شنو؟!

شعور مؤذي جِدًا لحد جاء يفضفض لك تقوم تقلل مِن مصيبته دي!
شعور بغيض تقول ليهو دي نتائج ذنوبك ودي أفعالك ودي ودي!!
شعور سيئ إنّو حد مخنوق أصلًا فتجي تخنقه زيادة وبدل يكون في شأنه الأول يبقى في أذى جديد!!

يااخوانا خليكم حنين على بعض صعبة دي؟!
خلاص خليكم بعيدين عن غيركم دي ساهلة والله شديد!
خصوصا هنا، نحن مابنعرف بعض، ولا البت البتجي تحكي دي في زول بكون عارف ظروفها ولاوضعها، فكلمة طيبة تاخد بها حسنات أنفع لك مِن تكون باب أذى لغيرك!

على الجانب الآخر..
بطلوا شكية!
بطلوا تحكوا لأي حد عن مشاكلكم!
اتعودوا ترجعوا لربّنا وتسألوه هو سبحانه التخفيف، بثوا له سبحانه الشكوى، عارفة وإنتِ في أسوأ حالتك دي قولي يارب، أبكي ليهو وأشكي وفصلي وأحكي، إن شاءالله بس تقولي يارب أنا تعبت، والله اظهار الذلة والضعف والمسكنة وقلة الحيلة عند الله هو الذي ينفع، وهو خير مِن أي تخفيف أو مواساة تبحثي عنها عند غيره!
ماتتسولوا الحنية مِن الناس، الله أحن وأرحم.

اتفقنا؟

والسلام!

#ترتيل_الخزين

الورد اليومي كُل حَرف حَسنة

الجزء السابع والعشرون، سورة الواقعة

أعوذُ باللهِ منَ الشّيطَانِ الرّجِيم

بسم الله الرحمن الرحيم
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ﴿ ١٧ ﴾ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ﴿ ١٨ ﴾ لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ ﴿ ١٩ ﴾ وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ﴿ ٢٠ ﴾ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴿ ٢١ ﴾ وَحُورٌ عِينٌ ﴿ ٢٢ ﴾ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴿ ٢٣ ﴾ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿ ٢٤ ﴾ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ﴿ ٢٥ ﴾ إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ﴿ ٢٦ ﴾ وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ﴿ ٢٧ ﴾ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿ ٢٨ ﴾ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿ ٢٩ ﴾ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿ ٣٠ ﴾ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ﴿ ٣١ ﴾ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ﴿ ٣٢ ﴾ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿ ٣٣ ﴾ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿ ٣٤ ﴾ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿ ٣٥ ﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ﴿ ٣٦ ﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿ ٣٧ ﴾ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿ ٣٨ ﴾ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ﴿ ٣٩ ﴾ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ﴿ ٤٠ ﴾ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿ ٤١ ﴾ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ﴿ ٤٢ ﴾ وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ﴿ ٤٣ ﴾ لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ﴿ ٤٤ ﴾ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ﴿ ٤٥ ﴾ وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ﴿ ٤٦ ﴾ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿ ٤٧ ﴾ أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ﴿ ٤٨ ﴾ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ﴿ ٤٩ ﴾ لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴿ ٥٠ ﴾

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- أستغفِرُ الله .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- اللهم صل و سلم على نبينا محمد .

ستظلُّ
تُجاهد في ميدان الإخلاص
كرًّا وفرًّا حتى تلقى الله!

فما أَمِنَ تقلُّبَ القلوبِ أحدٌ،
-مهما بلغَ عِلمه، عَمله، خشيته، ورعه، سَبقُه-
ولا استغنى عن المجاهدةِ مَن عرف حقيقةَ الطريق؛
فالإخلاصُ ليس منزلةً تبلغها فتستريح،
بل ثغرٌ تظلُّ تحرسه حتى تلقى الله.

هذا.. وإلا فما عَرِفتَ حقيقةَ الإخلاص بعد!
ً

الورد اليومي كُل حَرف حَسنة

الجزء السابع والعشرون، سورة الواقعة

أعوذُ باللهِ منَ الشّيطَانِ الرّجِيم

بسم الله الرحمن الرحيم
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ﴿ ٥١ ﴾ لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ﴿ ٥٢ ﴾ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿ ٥٣ ﴾ فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ﴿ ٥٤ ﴾ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ﴿ ٥٥ ﴾ هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ﴿ ٥٦ ﴾ نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ﴿ ٥٧ ﴾ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴿ ٥٨ ﴾ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿ ٥٩ ﴾ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴿ ٦٠ ﴾ عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿ ٦١ ﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ﴿ ٦٢ ﴾ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿ ٦٣ ﴾ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿ ٦٤ ﴾ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ﴿ ٦٥ ﴾ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿ ٦٦ ﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿ ٦٧ ﴾ أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿ ٦٨ ﴾ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴿ ٦٩ ﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ﴿ ٧٠ ﴾ أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ﴿ ٧١ ﴾ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿ ٧٢ ﴾ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ﴿ ٧٣ ﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴿ ٧٤ ﴾ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿ ٧٥ ﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿ ٧٦ ﴾

‏"اصبِر يا صديقي.. عاهِد مُصحفك وحافِظ على صلاتك واشدُد على مبادئك واحتسِب وجعَك.. فما هو إلا قدرُ الله، وما هو إلا امتحانٌ وسينتهي ومحطةُ عبورٍ سنجتازُها نهايةَ المطافِ بعونٍ من المُعين..
وكُن على يقينٍ بأنَّنا: ‏
سنجلسُ يومًا في ظلِّ شجرةٍ في الجنَّة، ‏ونضحكُ على كُلِّ ما مرَّ بنا في هذه الفانية.."