Мой Алжир 🇩🇿🥰
https://vk.com/wall-218759422_649
Появившись вместе с завоеванием Османской империи в 1515 году, джабадор был нарядом, зарезервированным для определенной касты Валлийского региона, в частности для яничар и чау, служивших мощной османской милиции, а также слуг беев и деев. Изначально джабадор чау был легким нарядом с небольшим количеством узоров, за исключением мхирзет, расположенных на уровне груди, тогда как джабадор яничар, беев и деев был богато вышит золотой нитью. Джабадор традиционно носится с широким поясом, называемым "хзам арби- арабский пояс", головным убором для чау под названием "чау борку" и головным убором для яничар - "йинкшери борку".
Со временем носить джабадор становится все более популярным среди буржуазных семей Алжира, таких как: Алжир, Аннаба, Блида, Константин, Оран... Традицией для мужчин из малообеспеченных социальных слоев было носить короткую куртку джабадор, в то время как жених владел джабадором из вышитого бархата золотой или серебряной нитью. Однако с историческими потрясениями, пережитыми Алжиром в связи с фактической французской колонизацией в 1830 году и последующим обнищанием населения, произойдет эмиграция буржуазных алжирских семей в Султанат Феса (север Марокко), что приведет к распространению этого ансамбля. Можно упомянуть некоторые алжирские семьи, внесшие вклад в утверждение джабадора, такие как семья Шауш из Алжира, основавшаяся в Тетуане, семья Одда из Мостаганема, более богатая и более скрытная, чем у Шауш, семья Кондаджи из Блиды, основавшаяся в Танжере, семья Улад Ата Аллах из Тлемсена... В Алжире, в этот период, только некоторые семьи могли позволить себе пошив джабадора из бархата с золотой нитью...
PS: сегодня многие предпочитают носить только куртку с современными штанами
#Алжирскиенаряды
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇩🇿🎬🥺 "Это как день посреди ночи" 2012 - фильм,
вдохновленный реальными событиями. История охватывает период с 1930-х по 1960-е годы в Алжире, рассказывая о судьбе Юнеса, молодого алжирца, воспитанного своим дядей как европейца. Он переживает трагедии, происходящие в его стране, включая атаку на Мерс-эль-Кебир и Войну в Алжире, на фоне невозможной истории любви. Он снятый Александром Аркади по мотивам одноименного романа алжирского писателя "Ясмина Хадра".
😍🎶Лучшая сцена: конец с колыбельной певца Идира
♥️♥️Надеюсь, вам понравится! Хорошего просмотра дорогие друзья! 🥰
#АлжирвКино #фильм
вдохновленный реальными событиями. История охватывает период с 1930-х по 1960-е годы в Алжире, рассказывая о судьбе Юнеса, молодого алжирца, воспитанного своим дядей как европейца. Он переживает трагедии, происходящие в его стране, включая атаку на Мерс-эль-Кебир и Войну в Алжире, на фоне невозможной истории любви. Он снятый Александром Аркади по мотивам одноименного романа алжирского писателя "Ясмина Хадра".
😍🎶Лучшая сцена: конец с колыбельной певца Идира
♥️♥️Надеюсь, вам понравится! Хорошего просмотра дорогие друзья! 🥰
#АлжирвКино #фильм
Мой Алжир 🇩🇿🥰
https://vk.com/wall-218759422_651
#ГОРОД_СЕТИФ {часть 1} 🇩🇿❄️
Сетиф является пятым по численности населения городом Алжира. Это один из самых важных городов в восточной части Алжира и в стране в целом, поскольку считается торговой столицей страны и промышленным центром с тремя промышленными зонами в пределах городских границ.
Сетиф был нумидийским перед переходом под власть Рима. Название Сетиф происходит от латинского "Sitifis", что происходит от берберского слова "Zdif", что означает "черные земли", отсылая к плодородию своих земель.
Предистория Сетифа начинается с первых следов человеческой активности, примерно 2,4 миллиона лет назад, и заканчивается первыми карфагенскими текстами, в первом тысячелетии до н.э.
На месте Айн Эль Анеш, в Гельта Зерка, находится несколько участков, которые выдали очень древние каменные останки типа Ольдовай, но без соответствующих человеческих ископаемых. Место Айн Бушерит в 2018 году выдало останки каменной индустрии (обработанные каменные инструменты), датированные от 1,9 до 2,4 миллионов лет назад.
Айн Бушерит может быть третьим по старшинству африканским местом после Ломекви 3 в Кении (3,3 млн лет) и Када Гона в Эфиопии (2,55 млн лет). Праисторическое место Ан Эль Анеш находится в нескольких километрах к востоку от города, и возраст останков камня оценивается археомагнетизмом примерно в 2,4 миллиона лет. Это древнее озеро расположено в коммуне Гельта Зерка.
Город, происходящий из нумидийского корня, входил в состав королевства Массесилии в 225 г. до н.э. Он также рассматривался как столица до того, как Юба II предпочел Шершель.
Именно вблизи Сетифа Жугурта провел кампанию и потерпел поражение от Мария в 105 г. до н.э. Побежденный Марием, его доставили в Рим, где его казнили в тюрьме Туллианум. Останки этого периода не были обнаружены. Город был маленьким при царях Нумидии.
Из-за своего стратегического положения Ситифис привлек внимание Нервы, который основал там колонию для ветеранов под названием Colonia Nerviana Augusta Martialis Veteranorum Sitifensium в 96 году нашей эры...
#сетиф #ГородаАлжира
Сетиф является пятым по численности населения городом Алжира. Это один из самых важных городов в восточной части Алжира и в стране в целом, поскольку считается торговой столицей страны и промышленным центром с тремя промышленными зонами в пределах городских границ.
Сетиф был нумидийским перед переходом под власть Рима. Название Сетиф происходит от латинского "Sitifis", что происходит от берберского слова "Zdif", что означает "черные земли", отсылая к плодородию своих земель.
Предистория Сетифа начинается с первых следов человеческой активности, примерно 2,4 миллиона лет назад, и заканчивается первыми карфагенскими текстами, в первом тысячелетии до н.э.
На месте Айн Эль Анеш, в Гельта Зерка, находится несколько участков, которые выдали очень древние каменные останки типа Ольдовай, но без соответствующих человеческих ископаемых. Место Айн Бушерит в 2018 году выдало останки каменной индустрии (обработанные каменные инструменты), датированные от 1,9 до 2,4 миллионов лет назад.
Айн Бушерит может быть третьим по старшинству африканским местом после Ломекви 3 в Кении (3,3 млн лет) и Када Гона в Эфиопии (2,55 млн лет). Праисторическое место Ан Эль Анеш находится в нескольких километрах к востоку от города, и возраст останков камня оценивается археомагнетизмом примерно в 2,4 миллиона лет. Это древнее озеро расположено в коммуне Гельта Зерка.
Город, происходящий из нумидийского корня, входил в состав королевства Массесилии в 225 г. до н.э. Он также рассматривался как столица до того, как Юба II предпочел Шершель.
Именно вблизи Сетифа Жугурта провел кампанию и потерпел поражение от Мария в 105 г. до н.э. Побежденный Марием, его доставили в Рим, где его казнили в тюрьме Туллианум. Останки этого периода не были обнаружены. Город был маленьким при царях Нумидии.
Из-за своего стратегического положения Ситифис привлек внимание Нервы, который основал там колонию для ветеранов под названием Colonia Nerviana Augusta Martialis Veteranorum Sitifensium в 96 году нашей эры...
#сетиф #ГородаАлжира
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇩🇿❄️ Говорят, что ощущение холода в городе, называемом "Высокий Сетиф", сильнее, чем в Санкт-Петербурге 🤔🥶
#Сетиф #ГородаАлжира #погодаАлжир
#Сетиф #ГородаАлжира #погодаАлжир
🇩🇿📿🏅Крафаш или Краваш Булахия (Krafache Boulahya ) - это традиционное алжирское ожерелье в виде регулируемой цепочки, изготовленное исключительно из золота. Оно может иметь от одной до пяти голов в качестве подвески.
Krafach Boulahya - это алжирское традиционное ожерелье-лифт, которое ранее встречалось на востоке Алжира и в столице. Его носили в основном с национальными женскими костюмами, такими как Константнская Джебба, аннабская и длала. Затем оно распространилось на запад, чтобы украшать блузы и шедда оранские, тлемсенские и мостаганемские.
Его происхождение, вероятно, восходит к периоду османского владычества в Алжире. По популярной версии, оно может быть иудео-алжирским, так как напоминает бороду раввинов и их завитки, свисающие над ушами. Отсюда и его название: Boulahya, что в переводе с арабского означает "с бородой" или "бородатый". Другая версия утверждает, что значение заключается в "Кнуте целомудрия", поскольку "lahya" также означает в алжирском диалекте "целомудрие", и его происхождение не связано с иудейским сообществом, так как его носят в основном замужние женщины мусульманского сообщества.
Krafach Boulahya входит в число традиционных алжирских украшений, внесенных в список #ЮНЕСКО вместе с "Шедда Тлемсения".
#кравашбулахя #УкрашениеАлжир
Krafach Boulahya - это алжирское традиционное ожерелье-лифт, которое ранее встречалось на востоке Алжира и в столице. Его носили в основном с национальными женскими костюмами, такими как Константнская Джебба, аннабская и длала. Затем оно распространилось на запад, чтобы украшать блузы и шедда оранские, тлемсенские и мостаганемские.
Его происхождение, вероятно, восходит к периоду османского владычества в Алжире. По популярной версии, оно может быть иудео-алжирским, так как напоминает бороду раввинов и их завитки, свисающие над ушами. Отсюда и его название: Boulahya, что в переводе с арабского означает "с бородой" или "бородатый". Другая версия утверждает, что значение заключается в "Кнуте целомудрия", поскольку "lahya" также означает в алжирском диалекте "целомудрие", и его происхождение не связано с иудейским сообществом, так как его носят в основном замужние женщины мусульманского сообщества.
Krafach Boulahya входит в число традиционных алжирских украшений, внесенных в список #ЮНЕСКО вместе с "Шедда Тлемсения".
#кравашбулахя #УкрашениеАлжир