🎨❤️ Цветные произведения искусства El Moustach посвящены символическим фигурам Алжира, выражая при этом гуманистические ценности художника.
El Moustach, также известный под своим настоящим именем Хишам Гауа, является важной фигурой поп-арт в Алжире, с его графическими работами и цифровыми рисунками. Празднуя национальные символы через яркие произведения искусства, художник выражает гуманистическое послание о включении и уважении каждого.
Поп-арт, зародившийся в 1950-х годах в Великобритании, прежде чем развиться в Соединенных Штатах, характеризуется использованием техник промышленного производства и ярких цветов для переосмысления объектов и символов потребительского общества. Этот подход подвергает сомнению уникальность искусства, создавая серийные произведения и выдвигая вперед популярные фигуры, а не традиционно почитаемые как благородные.
Художественные выборы El Moustach вписываются в эту тенденцию, празднуя популярные фигуры, такие как политические деятели, спортсмены, художники и интеллектуалы, которые представляют современные символы в Алжире. Поднимая эти фигуры на пьедестал, художник также пропагандирует уважение к окружающей среде, правам человека, а также включение и разнообразие.
Своими действиями и творениями El Moustach олицетворяет гуманистический поп-арт в Алжире, выступая за братство, выражая свою солидарность с мигрантами, участвуя в экологических инициативах и пропагандируя права человека. Переосмысливая алжирское культурное наследие с популярным и вместе с тем подрывающим подходом, художник придает новую динамику национальной художественной сцене.
Теперь он создал бренд уличной одежды под названием ARDK (ардак), что переводится с арабского как "Твоя земля", который разрабатывает дизайны одежды, вдохновленные традиционной алжирской одеждой, такой как Кешабия и другие, с целью сохранить алжирское наследие.
#ТалантыАлжира #АлжирИскусство
El Moustach, также известный под своим настоящим именем Хишам Гауа, является важной фигурой поп-арт в Алжире, с его графическими работами и цифровыми рисунками. Празднуя национальные символы через яркие произведения искусства, художник выражает гуманистическое послание о включении и уважении каждого.
Поп-арт, зародившийся в 1950-х годах в Великобритании, прежде чем развиться в Соединенных Штатах, характеризуется использованием техник промышленного производства и ярких цветов для переосмысления объектов и символов потребительского общества. Этот подход подвергает сомнению уникальность искусства, создавая серийные произведения и выдвигая вперед популярные фигуры, а не традиционно почитаемые как благородные.
Художественные выборы El Moustach вписываются в эту тенденцию, празднуя популярные фигуры, такие как политические деятели, спортсмены, художники и интеллектуалы, которые представляют современные символы в Алжире. Поднимая эти фигуры на пьедестал, художник также пропагандирует уважение к окружающей среде, правам человека, а также включение и разнообразие.
Своими действиями и творениями El Moustach олицетворяет гуманистический поп-арт в Алжире, выступая за братство, выражая свою солидарность с мигрантами, участвуя в экологических инициативах и пропагандируя права человека. Переосмысливая алжирское культурное наследие с популярным и вместе с тем подрывающим подходом, художник придает новую динамику национальной художественной сцене.
Теперь он создал бренд уличной одежды под названием ARDK (ардак), что переводится с арабского как "Твоя земля", который разрабатывает дизайны одежды, вдохновленные традиционной алжирской одеждой, такой как Кешабия и другие, с целью сохранить алжирское наследие.
#ТалантыАлжира #АлжирИскусство
🇩🇿🧝♀️Мари Луиза Таус Амруш, родилась 4 марта 1913 года в Тунисе и умерла 2 апреля 1976 года в Сент Мишель л'Обзерватори, была алжирской художницей, писательницей на французском языке и исполнительницей традиционных кабильских песен. Ее родители, Антуан Белькасем Амруш и Маргарит Фатма Айт Мансур, оба были кабильцами, принявшими католичество в юности. После жизни в настоящем городе Беджая, они покинули Алжир, чтобы поселиться в Тунисе в 1910 году.
Параллельно с литературной карьерой она исполнила множество амазических песен. Эти тексты также переводил ее брат Жан. Обладая исключительным голосом, она выступала на многих сценах, таких как Фестиваль черных искусств в Дакаре в 1966 году. Только Алжир отказался почтить ее: ее не пригласили на Панафриканский культурный фестиваль в Алжире в 1969 году. Тем не менее, она все же приехала туда, чтобы спеть перед студентами Алжира.
Таус приняла участие в основании Берберской академии в Париже в 1966 году. Она собрала сказки, которые ей рассказывала мать в детстве. Это рассказы из Кабилии, северных гор, прилегающих к Сахаре.
Литературные произведения:
"Jacinthe noire", 1947
"Le Grain magique", сборник сказок и стихов, 1966
"Rue des tambourins", 1960
"L'Amant imaginaire", 1975
"Solitude ma mère", посмертный , 1995
Дискография:
Кабильские песни из Кабилии, 1967 , Большая премия диска.
Песнопения процессий, медитации и священные кабильские танцы, 1967.
Песни Атласа, 1971.
Старинные испанские песни из Альберки, 1972.
Заклинания, медитации и священные кабильские танцы, 1974.
Песни о мельнице и колыбели, 1975.
Песни Таус, набор: один альбом и пять компакт-дисков, 2002.
Почести:
Дом культуры города Беджая имеет официальное название "Дом культуры Таус Амруш".
Город Монт-Сен-Мартен открыл 18 января 2020 года дом «Таус Амруш».
Кабильский певец Улахлу, родом из того же родного города, написал ей песню "Маргарита" в свою честь, выпущенном в 2006 году.
Сегодня ей был посвящен Google Doodle ко дню ее рождения 111-летия.
#ЛитератураАлжир #АлжирскиеПевицы #ТалантыАлжира
Параллельно с литературной карьерой она исполнила множество амазических песен. Эти тексты также переводил ее брат Жан. Обладая исключительным голосом, она выступала на многих сценах, таких как Фестиваль черных искусств в Дакаре в 1966 году. Только Алжир отказался почтить ее: ее не пригласили на Панафриканский культурный фестиваль в Алжире в 1969 году. Тем не менее, она все же приехала туда, чтобы спеть перед студентами Алжира.
Таус приняла участие в основании Берберской академии в Париже в 1966 году. Она собрала сказки, которые ей рассказывала мать в детстве. Это рассказы из Кабилии, северных гор, прилегающих к Сахаре.
Литературные произведения:
"Jacinthe noire", 1947
"Le Grain magique", сборник сказок и стихов, 1966
"Rue des tambourins", 1960
"L'Amant imaginaire", 1975
"Solitude ma mère", посмертный , 1995
Дискография:
Кабильские песни из Кабилии, 1967 , Большая премия диска.
Песнопения процессий, медитации и священные кабильские танцы, 1967.
Песни Атласа, 1971.
Старинные испанские песни из Альберки, 1972.
Заклинания, медитации и священные кабильские танцы, 1974.
Песни о мельнице и колыбели, 1975.
Песни Таус, набор: один альбом и пять компакт-дисков, 2002.
Почести:
Дом культуры города Беджая имеет официальное название "Дом культуры Таус Амруш".
Город Монт-Сен-Мартен открыл 18 января 2020 года дом «Таус Амруш».
Кабильский певец Улахлу, родом из того же родного города, написал ей песню "Маргарита" в свою честь, выпущенном в 2006 году.
Сегодня ей был посвящен Google Doodle ко дню ее рождения 111-летия.
#ЛитератураАлжир #АлжирскиеПевицы #ТалантыАлжира
Ибн Бадис известен своим наследием и практическими достижениями, а также научными и литературными работами. Он основал множество мечетей, школ и писал для газет и журналов, помимо благородного сопротивления французскому колониальному правлению через Ассоциацию мусульманских ученых. Ибн Бадис также написал множество книг, включая "Тафсир ибн Бадис", "Исламские убеждения из Корана и пророческих хадитов"...и тд
Абдельхамид умер в ночь на вторник, 16 апреля 1940 года, в своем родном городе Константина, который он использовал как центр своей образовательной, реформистской, политической и журналистской деятельности.
#ТалантыАлжира
#Алжирцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🫶🏻👏🏻Какая честь для Алжира! Я не могу подсчитать, сколько золотых медалей завоевали наши чемпионы в различных видах спорта в этом сезоне
#СпортАлжир #ТалантыАлжира
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🇩🇿👳🏻♂Мохамед Беншенеб (1869-1929) считается одним из самых выдающихся учёных Алжира XX века за то, что он был первым доктором в истории Алжира и одним из самых важных исследователей своего поколения, освоившим области языков, перевода и сравнительной литературы.
Великий ученый Беншенеб оставил свой след в истории Алжира своим энциклопедическим знанием, богатым опытом в области исследований, литературы, культуры, истории и образования, будучи ярым защитником национальной идентичности.
Этот выдающийся человек жил в период с конца народного сопротивления до возникновения национального движения, в рамках которого он проявил себя как активист, настаивавший на защите алжирской культуры в то время, когда колонизатор думал, что удалось лишить ее смысла.
Родившийся 26 октября 1869 года в Айн Дехеб (бывший Такбу), он из влиятельной семьи из Медеи. Он получил первоначальное образование у своего шейха, Ахмеда Бармака, который инициировал его в научные знания Корана, прежде чем продолжить обучение в начальной и средней школах.
Покинув Медею, он отправился в Алжир, где поступил в Высшую нормальную школу (ENS) в Бузареа. Едва исполнилось 19 лет, он стал преподавателем французского языка и литературы в школе шейха Сидали неподалеку от столицы Титтери.
Четыре года спустя Беншенеб присоединился к школе Ибрагима Фатаха в Алжире, где он посвятил себя изучению итальянского языка, углубляясь также в изучение риторики, логики и монотеизма на лекциях ученого Абдельхалима Бенсмаи...
Продолжение ↙️↙️↙️
#ТалантыАлжира
#Алжирцы
Великий ученый Беншенеб оставил свой след в истории Алжира своим энциклопедическим знанием, богатым опытом в области исследований, литературы, культуры, истории и образования, будучи ярым защитником национальной идентичности.
Этот выдающийся человек жил в период с конца народного сопротивления до возникновения национального движения, в рамках которого он проявил себя как активист, настаивавший на защите алжирской культуры в то время, когда колонизатор думал, что удалось лишить ее смысла.
Родившийся 26 октября 1869 года в Айн Дехеб (бывший Такбу), он из влиятельной семьи из Медеи. Он получил первоначальное образование у своего шейха, Ахмеда Бармака, который инициировал его в научные знания Корана, прежде чем продолжить обучение в начальной и средней школах.
Покинув Медею, он отправился в Алжир, где поступил в Высшую нормальную школу (ENS) в Бузареа. Едва исполнилось 19 лет, он стал преподавателем французского языка и литературы в школе шейха Сидали неподалеку от столицы Титтери.
Четыре года спустя Беншенеб присоединился к школе Ибрагима Фатаха в Алжире, где он посвятил себя изучению итальянского языка, углубляясь также в изучение риторики, логики и монотеизма на лекциях ученого Абдельхалима Бенсмаи...
Продолжение ↙️↙️↙️
#ТалантыАлжира
#Алжирцы
Мохамед Беншенеб получил аттестат зрелости в 1896 году. В 1898 году он был назначен преподавателем в школе "Эль Каттания" в Константине. В начале XX века он работал в школе "Таалибия" в Алжире, где сотрудничал с множеством ученых, улемов и шейхов.
В 1908 году он был назначен профессором на кафедре филологии в Университете Алжира и в 1920 году избран членом Арабской научной академии в Дамаске (Сирия), где он стал первым алжирцем, получившим докторскую степень в Университете Алжира.
Ученый участвовал во множестве международных конгрессов в Северной Африке и Европе, включая 14-й конгресс ориенталистов, проходивший в Алжире в 1905 году, и 17-й конгресс ориенталистов в Оксфорде (Англия) в 1928 году.
Мохамед Беншенеб наладил отношения с многими интеллектуалами, включая египтянина Ахмеда Тимора Баша, тунисца Хасана Хосни Абдельвахеба, а также с испанским ориенталистом Мигелем Паласиосом и русским Игнатием Крачковским...
Продолжение ↙️↙️↙️
#ТалантыАлжира #Алжирцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Он опубликовал множество исследований, в том числе работу о "Мусульманских источниках в Божественной комедии Данте", вышедшую в 1919 году в "Африканском обозрении", став тем самым пионером сравнительной литературы в Алжире.
Жизнь шейха была богата научными и культурными мероприятиями, в которых он сотрудничал с алжирскими и иностранными учеными и эрудитами. На протяжении всей своей научной карьеры он отличался активным милитантством в защите истории и подлинного наследия алжирцев и мусульман. Он никогда не стеснялся демонстрировать свою традиционную одежду, которую носил с гордостью даже на самых значимых международных встречах и конференциях.
Он боролся более 35 лет с помощью знаний, которые служили ему щитом против колониальной политики ассимиляции, направленной на стирание национальной идентичности, оставив после себя ценное наследие примерно из пятидесяти книг и публикаций в различных областях социальных и гуманитарных наук, включая литературу, интеллектуальные и религиозные сферы.
Среди его трудов можно выделить "Пословицы Алжира и Магриба" и "Турецкие и персидские слова, сохранившиеся в алжирском языке".
Этот мыслитель скончался 5 февраля 1929 года в возрасте 60 лет в старинном городе Касба. Он был похоронен в мавзолее Сиди Абдеррахмана Таалиби, где находится семейное кладбище, а также улица, названная его именем.
Многие работы были посвящены этой выдающейся личности, в том числе "Мохамед Беншенеб: его жизнь и наследие" Абдеррахмана Джиллали.
#ТалантыАлжира #Алжирцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Браво, браво, браво нашей маленькой чемпионке, королеве брусьев! Мы гордимся! 😭🥹
#СпортАлжир
#ТалантыАлжира #олимпийскиеигры2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🥀« Последняя Роза • Дань уважения алжирской певицы Уарде Эль Джазирии • Платье высокой моды от Эддина Белмехди • Вышивка представляет собой пятна крови, отдавая дань всем женщинам, которые погибли из-за войн, организованных безнравственными мужчинами за их столами. От Палестины до Конго, а также алжирским женщинам, которые боролись за свою независимость от колонизации, это платье — мои личные извинения как человека каждой жене, матери, сестре, дочери, которая страдала от войн мужчин. Независимо от её происхождения, религии или статуса »
PS : "Уарда" на арабском - Роза
#алжирскиенаряды #ТалантыАлжира
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👫
#Алжирцы #ТалантыАлжира #МеждународныйАлжир
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#СпортАлжир #Алжирцы #Алжир #ТалантыАлжира
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#АлжирИскусство #ТалантыАлжира
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
София подчеркнула свои алжирские корни: «Моя жизнь началась в маленьком городке - Баб Эль Уэде». В Алжире её семья, «очень либеральная, интеллектуальная и творческая», всегда вдохновляла её быть «любознательной» и «свободной». В четыре года София начала заниматься балетом, что тогда было редкостью для Алжира... Софии было десять лет, когда её семья покинула Алжир, охваченный гражданской войной. «Отъезд оставил горький осадок — я оставила так много позади, а адаптация, особенно в школе, далась нелегко». Однако Франция открыла ей двери в мир джаза, хип-хопа и театра...Затем наступила взрослая жизнь в #США. Сначала это была танцевальная карьера, затем — кино. «Я встретила Мадонну и десять лет танцевала с ней по всему миру. Я была оторвой, и именно #Мадонна подарила мне мои первые туфли на каблуках». Кроме того, София работала с Рианной, а в феврале 2011 года сыграла главную роль в последнем клипе Майкла Джексона "Hollywood Tonight" (2011).
#ТалантыАлжира #Алжирцы #МайклДжексон #Рианна #премия #Hollywood
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM