🇩🇿📿Схаб или Лаг - это традиционное ароматизированное ожерелье, происходящее из Алжира, из племени Улед Найел, создаваемое женщинами накануне свадьбы, чтобы будущая невеста могла взять его с собой в приданое.

Al Skhab السخاب означает: « Al-Sikhab - это ожерелье, изготовленное из гвоздик, мяты и украшений, без жемчуга и драгоценных камней. »

Алжирский Skhab также состоит из гвоздик, различных специй и янтаря. Это украшение сохранилось с миграцией хилальцев, но развивалось с использованием собственного ремесла на их новых территориях на протяжении веков, представляя собой современный алжирский Skhab.

Оно представляет собой длинное ожерелье из нескольких рядов бусин черного янтаря в форме треугольника. Для создания этих бусин женщины готовят ароматизированное тесто на основе гвоздики, янтаря и розовой воды, к которому добавляются другие компоненты в соответствии с рецептом, принятым каждым женским сообществом.

После получения этого ароматизированного теста "Guemha" Гамха, из него формируются маленькие шарики. Затем их сжимают между большими и указательными пальцами обеих рук, чтобы придать им форму маленькой пирамиды. Наконец, эти бусины оставляются высыхать на воздухе более сорока дней.

Некоторые женщины предпочитают пропитывать гвоздику прямо в розовой воде, смешанной с янтарным грейем. Когда они достаточно увлажнены, их нанизывают с помощью иглы на длинные нити, которые выстраиваются и украшаются, чтобы сформировать ожерелье.

Ожерелье украшено золотыми узорами, такими как «Meskiya», «Dj3ibet» и, прежде всего, «Khamsa». Бусины Skhab также могут быть украшены кусочками коралла или цветного стекла.

Это украшение распространилось в регионе Аурес, затем носилось поверх elhaf Эль хаф. Затем оно распространилось по всему востоку Алжира, украшая гандуру константинску, гандуру аннабу, шамса джиджельскую, робу найли, elhaf mozabite и бинуар сетифскую.

В XXI веке его также можно найти в районе Алжира и на западе, украшая Блузы и Шедды, тлемсенские, мостаганемские, а также оранские.

#УкрашениеАлжир #алжирские_традиции

#ГОРОД_БАТНА ⚔️🏇🏼🇩🇿

Батна - главный город и коммуна провинции. Это пятый по величине город в стране. Он также является одним из основных городов региона Шауи и считается столицей Ауреса.

Мавзолей Мадгасен, датируемый 300 г. до н.э., представляет собой самый древний мавзолей в Алжире. Аурес, изначально населенные либийцами и гетулами (зенетами), назывались нумидийцами. Завоеватели, такие как римляне, вандалы, византийцы и арабы, оставили свой след в этом регионе до исламского завоевания.

Под Массиниссой Аурес были частью царства Нумидии. Возмущения берберов, включая восстание Такфаринаса, вспыхивали против римлян. Вандалы и византийцы также оказали влияние на регион, вызывая восстания.

Исламское завоевание исламизировало регион под руководством Косейлы и Дихии (Кахины). В VII веке Аурес в основном населяли племена Ауребас, Джерава (племя Кахины) и Хуарас. Косейла, принявший ислам, внес свой вклад в политическое единство Восточной и Центральной Берберии.

Возник конфликт между Косейлой и Омейядами, который привел к захвату Каирвана Косейлой, принявшим христианство. Окба ибн Нафаа убил Косейлу, а Дихия, Кахина, возглавила сопротивление, мстя Косейле, убив Окба ибн Нафаа, согласно Ибн Хальдуну. Дихия, Кахина, объединила многочисленные племена в Северной Африке, победила армию Омейядов и правила Ифрикией в течение пяти лет.

Несмотря на ее окончательное поражение, она остается единственной женщиной в истории, бросившей вызов омейядской империи. Омейяды требуют от зенетов 12 000 человек для завоевания Андалусии, и Муса ибн Нусайр разрешает конфликт, назначив Тарика ибн Зияда во главе армии зенетов. После поражения Кахины население Аурес принимает ислам, и Муса ибн Нусайр интегрирует берберов из Аурес в свою армию. Сообщается о конфликтах между берберами и арабскими династиями, и в конечном итоге побеждают Хилали. Период унификации отмечен приходом Альмохадов, за которыми последовали Хафсиды, пока не пришли Османы...

#батна #шауи #ГородаАлжира