#konservatizm
Пухаев предложил записать подкаст на тему допустимости общественной цензуры. Тема была инспирирована событиями в Дагестане, где общественники выступили против проведения фестиваля аниме. В Осетии в последние годы были два подобных случая - с показа снимали фильм «50 оттенков серого», также был отменен концерт Бузовой.
Завтра слушайте на канале @ironpodcast, у меня будет репост.
Пухаев предложил записать подкаст на тему допустимости общественной цензуры. Тема была инспирирована событиями в Дагестане, где общественники выступили против проведения фестиваля аниме. В Осетии в последние годы были два подобных случая - с показа снимали фильм «50 оттенков серого», также был отменен концерт Бузовой.
Завтра слушайте на канале @ironpodcast, у меня будет репост.
#foreignaffairs #arabbagtæ #konservatizm #din #kulturæ
Краткое представление о положении стран Персидского залива в свете похищения правителем Дубаи собственных дочерей.
https://telegra.ph/Vostochnaya-skazka-12-06
Краткое представление о положении стран Персидского залива в свете похищения правителем Дубаи собственных дочерей.
https://telegra.ph/Vostochnaya-skazka-12-06
Telegraph
Восточная сказка
Высокая политика Аравийского полуострова балует мировую общественность удивительными новостями. Пока Турция, США и КСА решают как дальше жить после убийства и расчленения саудовского журналиста в саудовском же посольстве в Турции, развивается новый скандал:…
#æxsænad #konservatizm #din
Главной проблемой консервативного нарратива, в том числе религиозного [а можно сказать, в особенности религиозного] является его ограниченность вопросами запретов и ограничений. Консерваторы точно знают что они хотели бы запретить, они точно знают что им не нравится в окружающей их действительности, но плохо себе представляют какой они хотели бы ее видеть на практике и главное - как этого достичь.
Иными словами, в целом мире отсутствует представление о долгосрочном, практически реализуемом консервативном проекте. Есть модель либеральная, есть модель правая, модель анархическая, модель военного коммунизма, и еще куча разных моделей, но консервативной нет даже на горизонте. А те которые есть либо недостаточно консервативны, либо недостаточно конкурентны и жизнеспособны.
Это достаточно серьезная проблема. По экзистенциальной части, есть унизительная неспособность конкурировать с открытыми обществами Первого мира ни в экономике, ни в культуре, ни в военной мощи, что не может не сказываться на эмоциональном состоянии консервативных обществ. По части социальной, масса молодых мужчин [а именно таков средний консерватор], не имеющих определенной программы созидательного преобразования окружающего мира - это постоянный источник нестабильности и социального напряжения.
Тот, кто первый предложит формат консервативного общества XXI века и сможет реализовать его на практике, войдет в историю. Запрос на данную модель мне представляется колоссальным.
Главной проблемой консервативного нарратива, в том числе религиозного [а можно сказать, в особенности религиозного] является его ограниченность вопросами запретов и ограничений. Консерваторы точно знают что они хотели бы запретить, они точно знают что им не нравится в окружающей их действительности, но плохо себе представляют какой они хотели бы ее видеть на практике и главное - как этого достичь.
Иными словами, в целом мире отсутствует представление о долгосрочном, практически реализуемом консервативном проекте. Есть модель либеральная, есть модель правая, модель анархическая, модель военного коммунизма, и еще куча разных моделей, но консервативной нет даже на горизонте. А те которые есть либо недостаточно консервативны, либо недостаточно конкурентны и жизнеспособны.
Это достаточно серьезная проблема. По экзистенциальной части, есть унизительная неспособность конкурировать с открытыми обществами Первого мира ни в экономике, ни в культуре, ни в военной мощи, что не может не сказываться на эмоциональном состоянии консервативных обществ. По части социальной, масса молодых мужчин [а именно таков средний консерватор], не имеющих определенной программы созидательного преобразования окружающего мира - это постоянный источник нестабильности и социального напряжения.
Тот, кто первый предложит формат консервативного общества XXI века и сможет реализовать его на практике, войдет в историю. Запрос на данную модель мне представляется колоссальным.