#Gewær
Завтра, 19 июля в 11:00 в редакции газеты "Слово", которая располагается в Доме печати по адресу Пр.Коста, 11, состоится пресс-конференция посвященная аресту Геора Гуева, против которого выдвинуто сфабрикованное и ничем не подтвержденное обвинение в финансировании экстремистских организаций.
Приглашение, насколько я знаю, получили все более или менее массовые СМИ республики. Представители некоторых из них сразу сказали, что придти не смогут. Интересно что может помешать представителям СМИ придти и осветить это не сказать чтоб самое рядовое мероприятие?
Ræstmæ ut.
Завтра, 19 июля в 11:00 в редакции газеты "Слово", которая располагается в Доме печати по адресу Пр.Коста, 11, состоится пресс-конференция посвященная аресту Геора Гуева, против которого выдвинуто сфабрикованное и ничем не подтвержденное обвинение в финансировании экстремистских организаций.
Приглашение, насколько я знаю, получили все более или менее массовые СМИ республики. Представители некоторых из них сразу сказали, что придти не смогут. Интересно что может помешать представителям СМИ придти и осветить это не сказать чтоб самое рядовое мероприятие?
Ræstmæ ut.
#Gewær
Начинается пресс-конференция посвященная "делу Гуева".
Прямая трансляция по ссылке:
https://youtu.be/ll2NZhi6zSU
Начинается пресс-конференция посвященная "делу Гуева".
Прямая трансляция по ссылке:
https://youtu.be/ll2NZhi6zSU
#æghdaw #kulturæ
Некоторое время назад @spiculum_ossa критически высказался на предмет отстаивания культурного суверенитета, представителями кавказских народов. Цитата:
Современный идеальный кавказец - воспитанный, образованный, человечный - не будет ничем отличаться от идеального русского или американца.
Это надо понять и принять.
На данное утверждение можно ответить двумя способами, научно-рационально и обывательски-эмоционально.
Если брать научную сторону, то тут следует сказать, что есть целая отрасль экономической мысли, которая изучает влияние культуры на народное хозяйство. И на сегодняшний день это отрасль одна из самых востребованных.
Благодаря исследованиям культурологов от экономики мы знаем почему, например, в Корее и Японии получили развитие корпорации, основанные на семейном типе владения и управления капиталом, а в Западной Европе такого произойти не могло. Или почему евреи имеют столь непропорционально высокое число представителей среди научного и бизнес сообществ.
Такие же исследования развивает и социология и теория государственного управления. То есть сказать, что ученая мысль оперирует неким абстрактным "культурным" человеком мы не можем. Не можем мы также сказать, что наука рассматривает такого человека как некую конечную точку развития обществ и культур в обозримом прогнозируемом будущем.
Возможно когда-то точка зрения, подобная тому, что высказана автором канала "Осса!" И была популярна, но сегодня наука развернулась в совершенно иную сторону.
По крайней мере та её часть, которая мне кажется более убедительной.
В качестве введения в дискурс рекомендую монографию Лоуренса Хариссона "Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма".
Тему продолжу. Ræstmæ ut.
Некоторое время назад @spiculum_ossa критически высказался на предмет отстаивания культурного суверенитета, представителями кавказских народов. Цитата:
Современный идеальный кавказец - воспитанный, образованный, человечный - не будет ничем отличаться от идеального русского или американца.
Это надо понять и принять.
На данное утверждение можно ответить двумя способами, научно-рационально и обывательски-эмоционально.
Если брать научную сторону, то тут следует сказать, что есть целая отрасль экономической мысли, которая изучает влияние культуры на народное хозяйство. И на сегодняшний день это отрасль одна из самых востребованных.
Благодаря исследованиям культурологов от экономики мы знаем почему, например, в Корее и Японии получили развитие корпорации, основанные на семейном типе владения и управления капиталом, а в Западной Европе такого произойти не могло. Или почему евреи имеют столь непропорционально высокое число представителей среди научного и бизнес сообществ.
Такие же исследования развивает и социология и теория государственного управления. То есть сказать, что ученая мысль оперирует неким абстрактным "культурным" человеком мы не можем. Не можем мы также сказать, что наука рассматривает такого человека как некую конечную точку развития обществ и культур в обозримом прогнозируемом будущем.
Возможно когда-то точка зрения, подобная тому, что высказана автором канала "Осса!" И была популярна, но сегодня наука развернулась в совершенно иную сторону.
По крайней мере та её часть, которая мне кажется более убедительной.
В качестве введения в дискурс рекомендую монографию Лоуренса Хариссона "Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма".
Тему продолжу. Ræstmæ ut.
Telegram
Осса!
#æghdaw
Несколько осетинских каналов [@rajdian, @kavzap, косвенно @alixandzinad] вступили в заочную полемику, которая началась с поста rajdian о том, какими якобы являются истые кавказцы, а не всякое вот это вот всё.
К сожалению [или к счастью] на данный…
Несколько осетинских каналов [@rajdian, @kavzap, косвенно @alixandzinad] вступили в заочную полемику, которая началась с поста rajdian о том, какими якобы являются истые кавказцы, а не всякое вот это вот всё.
К сожалению [или к счастью] на данный…
#kulturæ #æghdaw
Данный вопрос можно рассмотреть и с эмоционально-обывательской точки зрения.
На данном фото представлено фото общественного писсуара в Амстердаме, Голландия.
Нет никакого сомнения в том, что голландцы замечательным образом устроили свою экономику, имеют некоторые успехи в области изящных искусств etc, но вот так вывалить болт и справить нужду на глазах у прохожих, среди которых могут оказаться и женщины, голландцы видимо считают уместным. Причем, обратите внимание, писсуар даже не предполагает наличия воды.
И это фото прекрасно иллюстрирует различие культур на уровне бытового восприятия. Мы не можем объяснить почему это не уместно, но такого мы себе позволить не можем. Kulturæ.
Будет продолжение. Ræstmæ ut.
Данный вопрос можно рассмотреть и с эмоционально-обывательской точки зрения.
На данном фото представлено фото общественного писсуара в Амстердаме, Голландия.
Нет никакого сомнения в том, что голландцы замечательным образом устроили свою экономику, имеют некоторые успехи в области изящных искусств etc, но вот так вывалить болт и справить нужду на глазах у прохожих, среди которых могут оказаться и женщины, голландцы видимо считают уместным. Причем, обратите внимание, писсуар даже не предполагает наличия воды.
И это фото прекрасно иллюстрирует различие культур на уровне бытового восприятия. Мы не можем объяснить почему это не уместно, но такого мы себе позволить не можем. Kulturæ.
Будет продолжение. Ræstmæ ut.
#kulturæ #æghdaw
Культура это очень интересный феномен, которому сложно дать тривиальное определение. Скажем, расхожее: "Совокупность материальных и нематериальных достижений человечества" не информативно.
Что значит человек высокой культуры исходя из этого определения? Как классифицировать культуры качественно?
Мое определение культуры будет таким:
"Культура это совокупность всего того, что ограничивает и упорядочивает естественные поведенческие и физиологические рефлексы человека."
Отсюда общим правилом является следующее: более высокая степень регламентации физиологии чаще всего [из всего есть исключения] будет и более высоким уровнем культуры.
Таким образом мы можем объяснить табуирование многих проявлений физиологии человека, от ковыряния в носу, почесывания [извините] яиц, отрыжки, пускания ветров, до бесчисленных этикетов связанных с половым поведением. Все что намекает человеку на его физиологию глушится культурой и создает образ человека высокой культуры.
В этом смысле, как и во многих других, культура горцев Кавказа представляет собой очень любопытный феномен. Физиология в этом культурном мемплексе загнана в глубокое подполье. У нас не то что неуместны писсуары на тротуарах, фразу "Где тут туалет?" у нас заменяют различными эвфемизмами вроде "Где у вас можно помыть руки?". То есть неуместен даже намек на "физиологию" в виде справления нужды, не то что факт её демонстрации.
По уровню регламентации горский этикет можно сравнить разве что с этикетом европейских монархов. Это тема отдельного разговора.
Будет еще заключение. Ræstmæ ut.
Культура это очень интересный феномен, которому сложно дать тривиальное определение. Скажем, расхожее: "Совокупность материальных и нематериальных достижений человечества" не информативно.
Что значит человек высокой культуры исходя из этого определения? Как классифицировать культуры качественно?
Мое определение культуры будет таким:
"Культура это совокупность всего того, что ограничивает и упорядочивает естественные поведенческие и физиологические рефлексы человека."
Отсюда общим правилом является следующее: более высокая степень регламентации физиологии чаще всего [из всего есть исключения] будет и более высоким уровнем культуры.
Таким образом мы можем объяснить табуирование многих проявлений физиологии человека, от ковыряния в носу, почесывания [извините] яиц, отрыжки, пускания ветров, до бесчисленных этикетов связанных с половым поведением. Все что намекает человеку на его физиологию глушится культурой и создает образ человека высокой культуры.
В этом смысле, как и во многих других, культура горцев Кавказа представляет собой очень любопытный феномен. Физиология в этом культурном мемплексе загнана в глубокое подполье. У нас не то что неуместны писсуары на тротуарах, фразу "Где тут туалет?" у нас заменяют различными эвфемизмами вроде "Где у вас можно помыть руки?". То есть неуместен даже намек на "физиологию" в виде справления нужды, не то что факт её демонстрации.
По уровню регламентации горский этикет можно сравнить разве что с этикетом европейских монархов. Это тема отдельного разговора.
Будет еще заключение. Ræstmæ ut.
#æghdaw #kulturæ
Возвращаясь к теме, с которой начал.
Традиционные качества горцев автор объясняет суровыми природными условиями и лишениями. При этом непонятно почему народы Севера или жители Анд подобных качеств массово не приобрели. Не выработали в общественном сознании подобных идеалов, будет сказать вернее.
Идеал горца это не продукт суровой среды обитания, а дрбровольное насилие над собственным естеством: подавление страха, голода, алчности, страсти и гнева - именно это из обычного мужчины делает wæzdan'a, къонаха, рыцаря. И это, безусловно, представление о человеке высочайшей культуры вне времени и пространства.
Цитата:
И классический образ идеального кавказца - сродни постаревшей черно-белой фотографии, и пора бы уже работать над новым идеалом, а его нет.
Я не знаю насколько близок идеал кавказца к реальному кавказцу настоящего или прошлого. Предполагаю что не очень, но идеалы для того и нужны, чтобы к ним стремиться и передавать их будущим поколениям.
Wæzdanad всегда будет воспитывать своих сыновей на идеалах героизма и самодисциплины и требовать этого от каждого мужчины, будь он повар, педагог или блогер. Даже если эти идеалы несовременны и уступают менее требовательным к себе пройдохам. Suum cuique.
Ræstmæ ut.
Возвращаясь к теме, с которой начал.
Традиционные качества горцев автор объясняет суровыми природными условиями и лишениями. При этом непонятно почему народы Севера или жители Анд подобных качеств массово не приобрели. Не выработали в общественном сознании подобных идеалов, будет сказать вернее.
Идеал горца это не продукт суровой среды обитания, а дрбровольное насилие над собственным естеством: подавление страха, голода, алчности, страсти и гнева - именно это из обычного мужчины делает wæzdan'a, къонаха, рыцаря. И это, безусловно, представление о человеке высочайшей культуры вне времени и пространства.
Цитата:
И классический образ идеального кавказца - сродни постаревшей черно-белой фотографии, и пора бы уже работать над новым идеалом, а его нет.
Я не знаю насколько близок идеал кавказца к реальному кавказцу настоящего или прошлого. Предполагаю что не очень, но идеалы для того и нужны, чтобы к ним стремиться и передавать их будущим поколениям.
Wæzdanad всегда будет воспитывать своих сыновей на идеалах героизма и самодисциплины и требовать этого от каждого мужчины, будь он повар, педагог или блогер. Даже если эти идеалы несовременны и уступают менее требовательным к себе пройдохам. Suum cuique.
Ræstmæ ut.
#wæræse
Рекламному агентству "Абрикос" и Алану Рогачеву мы можем сказать отдельное спасибо за полноростовые фигуры девиц в пенюарах на проезжей части возле пивнушек. "Спасибо" за вклад в формирование облика города высокой культуры.
А к данной конструкции "Абрикос" вряд ли имеет отношение. Предполагаю, что это самодеятельность какого-нибудь предприимчивого застройщика. Если не ошибаюсь, рекламные баннеры размещены на ограде строительного объекта. Это
не стиль "Абрикоса", также как и качество монтажа.
Случай этот интересен другим. Автор видео за решением вопроса освобождения тротуара от рекламной конструкции, намерен обратиться к президенту и генпрокурору федерации.
Если вопрос уровня мелкого чиновника префектуры адресуется высшим должностным лицам страны, в ряду множества других подобных обращений, это говорит о том, что существуюшая на сегодняшний день в России административная модель не управляема и не дееспособна.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/ossetiaFB/9143
Рекламному агентству "Абрикос" и Алану Рогачеву мы можем сказать отдельное спасибо за полноростовые фигуры девиц в пенюарах на проезжей части возле пивнушек. "Спасибо" за вклад в формирование облика города высокой культуры.
А к данной конструкции "Абрикос" вряд ли имеет отношение. Предполагаю, что это самодеятельность какого-нибудь предприимчивого застройщика. Если не ошибаюсь, рекламные баннеры размещены на ограде строительного объекта. Это
не стиль "Абрикоса", также как и качество монтажа.
Случай этот интересен другим. Автор видео за решением вопроса освобождения тротуара от рекламной конструкции, намерен обратиться к президенту и генпрокурору федерации.
Если вопрос уровня мелкого чиновника префектуры адресуется высшим должностным лицам страны, в ряду множества других подобных обращений, это говорит о том, что существуюшая на сегодняшний день в России административная модель не управляема и не дееспособна.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/ossetiaFB/9143
Telegram
Осетия
Жители района Олимпийский парк собираются публично обратиться к Президенту РФ для скорейшего возврата тротуара.
#æxsænad #din #ĉyryston
С удивлением прочитал письмо христианской общественности, в котором оная сетует на травлю.
Удивляет больше всего то, что христиан в республике по официальным данным процентов 80%. По неофициальным, правда, чуть меньше, но в любом случае это сотни тысяч людей и это большинство. Тут впору подобрать какой-то иной термин, но слово "травля" это не совсем то.
Взять эпизод с неудавшимся парламентарием Габараевым. Что мешает с конкретного человека спросить за оскорбление? За этим нужно обращаться к уроженцу Ставрополя отцу Леониду (Горбачеву)? Этого я никак не могу понять.
Также хочу обратить внимание, что деятельное участие в распространении письма оказал Заур Фарниев, которые еще не так давно активно занимался буллингом мусульман на своей странице в Фейсбуке, в блогах и на сайтах на которых был трудоустроен. Угомонился Заур только после того, как был неоднократно уличен во лжи.
К сути обращения это отношения не имеет, просто смешно.
Агрессия со стороны части родноверов действительно растёт, но по мне вопрос должен решаться диалогом с привлечением к ответу конкретных недоисториков и недоученых, занимающихся идеологической настройкой населения. Обращаться с подобными заявлениями к представителям РПЦ по моему не очень дальновидно. И точно никак не способствует конфессиональной стабильности региона.
Ræstmæ ut.
https://osnova.news/n/4120/
С удивлением прочитал письмо христианской общественности, в котором оная сетует на травлю.
Удивляет больше всего то, что христиан в республике по официальным данным процентов 80%. По неофициальным, правда, чуть меньше, но в любом случае это сотни тысяч людей и это большинство. Тут впору подобрать какой-то иной термин, но слово "травля" это не совсем то.
Взять эпизод с неудавшимся парламентарием Габараевым. Что мешает с конкретного человека спросить за оскорбление? За этим нужно обращаться к уроженцу Ставрополя отцу Леониду (Горбачеву)? Этого я никак не могу понять.
Также хочу обратить внимание, что деятельное участие в распространении письма оказал Заур Фарниев, которые еще не так давно активно занимался буллингом мусульман на своей странице в Фейсбуке, в блогах и на сайтах на которых был трудоустроен. Угомонился Заур только после того, как был неоднократно уличен во лжи.
К сути обращения это отношения не имеет, просто смешно.
Агрессия со стороны части родноверов действительно растёт, но по мне вопрос должен решаться диалогом с привлечением к ответу конкретных недоисториков и недоученых, занимающихся идеологической настройкой населения. Обращаться с подобными заявлениями к представителям РПЦ по моему не очень дальновидно. И точно никак не способствует конфессиональной стабильности региона.
Ræstmæ ut.
https://osnova.news/n/4120/
ОсНова.News
Православные Северной Осетии наносят ответный удар по официальной власти и традиционалистам
В социальных сетях распространяется обращение к архиепископу Владикавказскому и Аланскому Леониду от православных республики
#fæsaræn #ĉerkesagtæ
Как известно, новый премьер-министр Великобритании Борис Джонсон имеет черкесские корни - его прабабушка черкешенка из числа мухаджиров, родом из Турции.
По моему, генеалогия прослеживается и в профиле политика.
Ræstmæ ut.
Как известно, новый премьер-министр Великобритании Борис Джонсон имеет черкесские корни - его прабабушка черкешенка из числа мухаджиров, родом из Турции.
По моему, генеалогия прослеживается и в профиле политика.
Ræstmæ ut.
#Gewær #wæræse
Родственники Геора Гуева подали заявку на проведение митинга 3 августа. В проведении митинга АМС ожидаемо отказала. Изобретательный начальник Управления по взаимоотношению с правоохранительными органами Н.Кабисов мотивировал отказ тем, что площадка на углу Тельмана/Мичурина не соответствует техническим требованиям для подобных мероприятий.
То есть сперва АМС назначила местом проведения митингов площадку в промзоне, что само по себе нонсенс, потому как митинг это не пикник, это акт для привлечения внимания к проблеме, он должен проводиться на лобном месте в центре города; а потом эту же площадку признала не соответствующей.
Получается, на сегодняшний день в столице республики нет места где можно было бы провести какой-либо митинг.
Ræstmæ ut.
Родственники Геора Гуева подали заявку на проведение митинга 3 августа. В проведении митинга АМС ожидаемо отказала. Изобретательный начальник Управления по взаимоотношению с правоохранительными органами Н.Кабисов мотивировал отказ тем, что площадка на углу Тельмана/Мичурина не соответствует техническим требованиям для подобных мероприятий.
То есть сперва АМС назначила местом проведения митингов площадку в промзоне, что само по себе нонсенс, потому как митинг это не пикник, это акт для привлечения внимания к проблеме, он должен проводиться на лобном месте в центре города; а потом эту же площадку признала не соответствующей.
Получается, на сегодняшний день в столице республики нет места где можно было бы провести какой-либо митинг.
Ræstmæ ut.
#русскиймiръ #din
Для верующего человека религия это знание о Господе, форма поклонения и этическая основа.
А отец Леонид в своем спиче о пуповине говорит о том, что институт церкви это канал трансляции форпостового чучхе. Не думаю, что это та риторика, которую от него ждет православная часть Осетии, особенно в молодой своей составляющей.
Если у кого нибудь есть полная запись обращения архиепископа, просьба выйти на связь с каналом @AlixandzinadAX
Ræstmæ ut.
Для верующего человека религия это знание о Господе, форма поклонения и этическая основа.
А отец Леонид в своем спиче о пуповине говорит о том, что институт церкви это канал трансляции форпостового чучхе. Не думаю, что это та риторика, которую от него ждет православная часть Осетии, особенно в молодой своей составляющей.
Если у кого нибудь есть полная запись обращения архиепископа, просьба выйти на связь с каналом @AlixandzinadAX
Ræstmæ ut.
#din
Цитата: "Ну, ребята, вы или совершенно не в курсе, или намеренно лукавите, когда говорите, что «язычество» — это не обидно."
https://t.iss.one/xazbi/356
Xazbi, слово "язычник" произнесенное архиепископом не может иметь положительных коннотаций по определению, вне зависимости от контекста.
Проблему можно решить только полностью запретив авраамистам использовать слово "язычник". При этом сами родноверы, не все, но очень не редко называют себя язычниками и особо не комплексуют по этому поводу. То есть у нас получится как в Америке, где негра может назвать негром только негр, а все остальные должны негров называть афроамериканцами. Хотя само по себе слово означает просто цвет кожи.
Но есть еще одна проблема. В осетинском языке язычник именуется murtag/murtak/murtad. И у этого слова в нашем языке тоже нет положительных коннотаций. В обиходе я его встречал только у дигорцев и это крайняя форма оскорбления. Можно это списать на тлетворное влияние ислама, но из песни слов не выкинешь.
С этим как быть?
Ræstmæ ut.
Цитата: "Ну, ребята, вы или совершенно не в курсе, или намеренно лукавите, когда говорите, что «язычество» — это не обидно."
https://t.iss.one/xazbi/356
Xazbi, слово "язычник" произнесенное архиепископом не может иметь положительных коннотаций по определению, вне зависимости от контекста.
Проблему можно решить только полностью запретив авраамистам использовать слово "язычник". При этом сами родноверы, не все, но очень не редко называют себя язычниками и особо не комплексуют по этому поводу. То есть у нас получится как в Америке, где негра может назвать негром только негр, а все остальные должны негров называть афроамериканцами. Хотя само по себе слово означает просто цвет кожи.
Но есть еще одна проблема. В осетинском языке язычник именуется murtag/murtak/murtad. И у этого слова в нашем языке тоже нет положительных коннотаций. В обиходе я его встречал только у дигорцев и это крайняя форма оскорбления. Можно это списать на тлетворное влияние ислама, но из песни слов не выкинешь.
С этим как быть?
Ræstmæ ut.
Telegram
Alægaty Xazbi
Язычество и контекст
Ну, ребята, вы или совершенно не в курсе, или намеренно лукавите, когда говорите, что «язычество» — это не обидно.
Если взять понятие из словаря, то само по себе, в вакууме, оно будет звучать нейтрально, не неся никакой смысловой…
Ну, ребята, вы или совершенно не в курсе, или намеренно лукавите, когда говорите, что «язычество» — это не обидно.
Если взять понятие из словаря, то само по себе, в вакууме, оно будет звучать нейтрально, не неся никакой смысловой…
Forwarded from @chernovik.net
"Левада-центр" говорит, что 54% россиян желают видеть Владимира Путина на посту президента страны после 2024 года. 38% процентов опрошенных ответили отрицательно и 8% затруднились с ответом.
А вы желаете?
А вы желаете?
Anonymous Poll
12%
Да, желаю видеть Путина президентом и после 2024 года
79%
Нет, не желаю этого
9%
Затрудняюсь ответить
#æxsænad #plebs
Из диалога незадачливого рукоборца и его строптивой экс-супруги, я лично для себя сделал два вывода:
1. В закрытых кругах давно пришли к консенсусу, что отказ от традициционной этики ведет не к европеизации общества, а ожидаемо к его гарлемизации. Грядущее завтра владикавказян, отказавшихся от традиционной системы отношений, это будущее нигеров гарлема с абсцентной лексикой и сломанными челюстями жен. Этот диалог лишнее свидетельство этого тезиса.
2. Wæzdanad, нам остаётся только строить сословное общество, со своими детскими садами, школами и местами компактного проживания. Иначе нельзя.
Ræstmæ ut.
Из диалога незадачливого рукоборца и его строптивой экс-супруги, я лично для себя сделал два вывода:
1. В закрытых кругах давно пришли к консенсусу, что отказ от традициционной этики ведет не к европеизации общества, а ожидаемо к его гарлемизации. Грядущее завтра владикавказян, отказавшихся от традиционной системы отношений, это будущее нигеров гарлема с абсцентной лексикой и сломанными челюстями жен. Этот диалог лишнее свидетельство этого тезиса.
2. Wæzdanad, нам остаётся только строить сословное общество, со своими детскими садами, школами и местами компактного проживания. Иначе нельзя.
Ræstmæ ut.
#æxsænad
У Талеба есть чудесное понятие - intellectual yet idiots, сокращенно IYI. Это прослойка относительно образованных людей, способных связно излагать свои мысли без орфографических ошибок, но при этом совершенно не способных думать. Аналог этому понятию в русском языке, хотя и гораздо более щадящий чем в английском - образованцы.
Проблема образованцев в том, что в отсутствие качественной социологии и вообще гуманитарной мысли, они располагают возможностью бесконечно долго укоренять среди своей аудитории какие-то понятия, ошибочность которых нельзя проверить опытным путем.
Одно из самых распространенных это понятие-химера о грозящем обществу наступлению Средневековья, которым образованцы пугают подписоту при любых самых робких попытках общества защитить от вымывания свои далеко не самые позорные представления о культуре.
Какая бы мерзость не произошла в моем городе, неприемлемая для человека любой религии или национальности, всегда найдутся образованные идиоты готовые эту мерзость защитить и обвинить недовольных ею в лицемерии, ханжестве и попытке ввергнуть общество в Средневековье.
И вот уже новое время очевидно приходит в наши города, рушатся с треском или тихо разрушаются незыблемые когда-то понятия и табу, а образованная челядь все так же угрожает обществу воинствующим мракобесием, которое притаилось где-то за углом.
И с этим ничего не поделать, это просто надо знать.
Ræstmæ ut.
У Талеба есть чудесное понятие - intellectual yet idiots, сокращенно IYI. Это прослойка относительно образованных людей, способных связно излагать свои мысли без орфографических ошибок, но при этом совершенно не способных думать. Аналог этому понятию в русском языке, хотя и гораздо более щадящий чем в английском - образованцы.
Проблема образованцев в том, что в отсутствие качественной социологии и вообще гуманитарной мысли, они располагают возможностью бесконечно долго укоренять среди своей аудитории какие-то понятия, ошибочность которых нельзя проверить опытным путем.
Одно из самых распространенных это понятие-химера о грозящем обществу наступлению Средневековья, которым образованцы пугают подписоту при любых самых робких попытках общества защитить от вымывания свои далеко не самые позорные представления о культуре.
Какая бы мерзость не произошла в моем городе, неприемлемая для человека любой религии или национальности, всегда найдутся образованные идиоты готовые эту мерзость защитить и обвинить недовольных ею в лицемерии, ханжестве и попытке ввергнуть общество в Средневековье.
И вот уже новое время очевидно приходит в наши города, рушатся с треском или тихо разрушаются незыблемые когда-то понятия и табу, а образованная челядь все так же угрожает обществу воинствующим мракобесием, которое притаилось где-то за углом.
И с этим ничего не поделать, это просто надо знать.
Ræstmæ ut.