#fædis

Как всё стало сложно в этом мире.

Вопрос при заполнении вэб-формы: «Каков ваш гендер [пол]?»

Варианты ответа
- бесполый
- гендерквир/изменчивый гендер/небинарный
- мужчина
- не уверен/под вопросом
- женщина
- свой вариант

Ræstmæ ut.

#Kavkaz #kulturæ #abuse

Токсичная мизогинность культуры кавказских горцев во всей красе проявляется в отношении к женщине, как к неравноправному, неполноценному созданию. Вот пример:

В журнале "Прожектор" за 1927 год описывается такой случай, имевший место в Дагестане. "Во время гражданской войны, которая непрерывно тянулась здесь около пяти лет, контрреволюционный отряд горцев задержал однажды на тропе женщину, жену нашего товарища [коммуниста], пробиравшуюся в осажденное место к своему мужу. Ее муж был известный в этих местах партиец и красный командир, которого эти люди считали тогда своим смертельным и непримиримым врагом; и они знали , и женщина не пыталась даже скрывать куда и зачем она идет, но никто не решился задержать или оскорбить ее...И ее не обыскали, хотя было очевидно, и все понимали, что она несет что-то под платьем на груди...

Люди расступились молча и пропустили ее, и старший в этом отряде пожелал ей, как подобает по обычаю, чтобы она дошла благополучно, если будет угодно Аллаху, до места, куда ее влечет сердце".

Гольдштейн А.Ф. "Башни в горах"

От себя добавлю, что когда коммунисты пришли к власти, то они быстро разобрались с этой несправедливостью по отношению к женщине и тех арестовывали и допрашивали вполне в духе пролетарского равноправия на равне с мужчинами.

Ræstmæ ut.

#Turk #muhajirtæ

После того, как я проспал запуск воздушных шаров в Кападокии, предстоял более интересный квест - найти осетинский аул на просторах центральной Анатолии.

Приехали в Боялык [Boyalik] уже затемно, прошел по пустым улицам, но никого не встретил.

Жилых дворов в ауле немного, максимум 15-20, тех в которых горел свет, еще меньше. Больше всего я переживал найти там депрессию или посторонних людей с осетинскими корнями, но не нашел ни первого ни второго.

Дома крепкие, заборы не покосившиеся, маленькая ухоженная мечеть. Глядя на идеально вымытый санузел, сразу понял: тут свои.

После азана к мечети подтянулись несколько крепких стариков. Настороженность свойственная местности, где нечасто встречают незнакомцев, быстро испарилась после приветствия: “Salam alejkum! Irættæ stut?”.

После расспросов «откуда», «как», начались успешные поиски общих знакомых, родственников. Настойчиво, не из вежливости, тянули в гости, но это не входило в планы и договорились, что на следующий Курбан приедем с более представительным и основательным визитом.

Ræstmæ ut.

#xæst

В связи с произошедшим сегодня в Махачкале и происходящим других регионах Кавказа, уже звучат реплики с легким налетом шовинизма или откровенно расистские. В духе "посмотрите на этих дикарей, что они себе позволяют". Все это от короткой исторической памяти.

Для того, чтобы чуть освежить эту память, приведу несколько примеров, которые вспомнил сразу, а на самом деле их гораздо больше:

- интернирование японцев в США в годы Второй мировой войны. Интернирование - это мягкая форма депортации, но в любом случае это насильственное перемещение более 100 тыс человек, из которых 60% были гражданами США. Разумеется, кампания сопровождалась соответствующими общественными настроениями.

- германофобия во Франции и франкофобия в Германии в годы Первой мировой войны. Там было всё: сожжение книг, переименование улиц, снос памятников, погромы магазинов и посольств.

- в 1911 году в России судили еврея за то что он по версии обвинения убил русского младенца и подмешал его кровь в мацу на Песах. Еврея чудом удалось спасти, но от погромов евреев спасти не удалось. Были убиты, изнасилованы и покалечены тысячи.

Находясь в состоянии войны, или чувствуя себя причастным к конфликту, человек склонен к столь необдуманным действиям и это свойственно представителям всех рас и культур в той или иной степени. Вопросов у меня лично два.

🍏Что будет, когда аффект пройдет? Будет ли проведена работа над ошибками? Так чтобы выпить раф с урбечом и спокойно разобраться в сути произошедшего для того, чтобы в следующий раз: а) поступить также б) быть готовым к подобному и иметь в себе силы и мужество остановить этот хаос.

🍐Вопрос информационной безопасности, верификации, умения выявлять вбросы, манипуляции и все что связано с этой темой - это то что будет определять стабильность обществ в будущем. Особенно, обществ с высокой долей молодого населения. Информационную безопасность нужно учить в школах, как таблицу умножения или законы Ньютона, примерно в такой форме:

Первый закон: Информация, у которой нет автора, источника, или источник анонимный - это ложь. Ложью может быть и информация с указанием источника, но если его нет, это ложь в 99.99% случаев.

Второй закон: То, чего не знает Гугл скорей всего не существует. Если вы не можете нагуглить какую-то информацию в течение 5 минут в более-менее профессиональных агентствах, то это наверняка ложь.

Etc.

В последние дни я сильно тосковал по тем счастливым дням, когда уже был интернет и была масса доступной, верифицированной и более/менее объективной информации от профессиональных агентств, авторов, которые имели репутацию и работали в рамках профессиональной этики. Тогда эта информация не тонула в потоке совершенно дикой дезинформации, с которой наши современники пока не знают что делать.

Ræstmæ ut.

#xæst

Защитный нагрудник конного кирасира, пораженного пушечным ядром в битве при Ватерлоо.

Musee de l’armee, Париж.

#Dagestan

Когда известный русский адвокат Федор Плевако обращался к судьям и присяжным, речь он заканчивал словами: «Господа*, а всё могло быть гораздо хуже…».

Про негативную сторону махачкалинского бунта сказано достаточно, но я попробую сказать о «позитивной».

Мы видели какими бывают погромы в этой стране: во время беспорядков в Бирюлево или на Манежной площади, с избиением случайных прохожих, неконтролируемой агрессией и вандализмом.

В Махачкале главный герой новостей врач узбек, которого приняли за еврея. Физической силы к нему никто не применял, хоть и прозвучала пара недипломатичных выражений, что тоже неприемлемо, но в условиях горячей толпы, объяснимо. Тут рассказ от первого лица:

https://youtu.be/S0cmIsMRF8I?si=-J_dD3FamEg7wnZa

В общем, все могло быть гораздо хуже.

Кстати, в очередной раз зашкварились некоторые либеральные СМИ. Так в эфире одного СМИ-иноагента от ведущего прозвучала фраза: «избили таджикского врача». Подход к качеству информации уже вполне на уровне государственных

*Судьей и присяжным в то светлое время мог быть только мужчина.

Ræstmæ ut.

#Cæcæn

У Чеченской республики на самом деле особенное положение среди регионов РФ. Едва ли на прием к руководителю какого либо другого региона приедет целый федеральный министр, отчитываться за изменения внесенные в учебник истории.

Тут только не стоит забывать, что за это положение чеченцы заплатили 50-70 тысячами жизней. Такие привилегии бесплатно не раздают.

Ræstmæ ut.

#din #ævzag

Имамы которые ведут хутбу на родном языке это приятная норма на Кавказе. А тут более необычная история. Имам Алий Асланов, кабардинец дает проповедь на карачаевском языке. Аул Учкекен, КЧР.

Уверен, для межнационального напряжения, которое иногда наблюдается в КБР и КЧР, в этой мечети места нет вообще.

UPD. Поправка от кабардинцев, имам черкес.

Ræstmæ ut.

​​​​#qomylad

Некоторое время назад, встретил давнего друга и он спросил меня, старого сетевого бойца, видел ли я видео и не хочу ли как-то его прокомментировать. Видео, на котором некая девица, одеждой похожая на дядю Федора из Простоквашино, а сложением на дзюдоиста средневеса, представляется психологом-сексологом и опрашивает прохожих по разным «горячим» темам, вроде того как они относятся к сексу до брака. Я отшутился в духе «айм ту олд фо зис щит», но какие-то мысли со временем появились.

🍐Если ты не очень умен и Господь не одарил тебя талантами, но хочешь денег и славы, то можно попробовать заработать эпатажем. Социальные сети для этого дают практически не ограниченные возможности. Вернее, возможности ограничены лишь terms and conditions самих социальных сетей и внутренним чувством приличия субъекта, что согласитесь достаточно размытые и неясные ограничения.

Желающих попробовать себя в этом деле становится всё больше и выкидывать они будут все более вызывающие номера. Поскольку, если в тебе нет ни таланта, ни совести, но есть желание выделиться, то среди множества юродивых, выделиться можно только еще более крайней степенью уродства. Таков закон рынка.

🍊Традиционные формы общественного сдерживания в виде хейта или иного вербального воздействия тут не работают, а вернее работают в обратную.

Нет таких слов, какими можно было бы обозвать эту девицу и задеть ее чувства так, чтобы она перестала делать то, что делает. Более того, любой подобный выпад в ее адрес, любой гневный и призывающий к вменяемости комментарий – это продвижение в ленте, +1 балл к узнаваемости. Таков еще один закон рынка.

Поэтому, игнорировать их плохо, но реагировать и комментировать наверно еще хуже.

🍑Если рассмотреть в чем заключена суть сетевого буллинга, хейта, остракизма, публичного осуждения или xudinag’a, то это общественная реакция, удерживающая от совершения определенных действий в будущем. Остракизм или худинаг работает как в связке с формальным законодательством, усиливая наказание, так и без него, а иногда и вопреки, в зависимости от культурных особенностей общества.

Например. В каких-то обществах неуплата налогов делает человека нерукопожатным, а у нас это вообще никак не считается аморальным поступком, хотя и нарушением закона. С другой стороны худинагом может считаться то, что даже не является нарушением закона, но репутацию человека может погубить.

Зона покрытия худинага постоянно сжимается и точку когда общественный консенсус по какому-то вопросу утрачивает силу, определить достаточно сложно. Как тогда вести себя в ситуации, если в обществе уже нет однозначной оценки происходящего? А если ты уже в меньшинстве и мещане не видят в этом «ничего такого»?

🌽Я полагаю, что культурно неоднородные общества, в которых утрачена общая этическая база, могут быть стабильны лишь в режиме апартеида. Явление это незаслуженно приобрело отрицательные коннотации в связи с безобразным угнетением бушменов в ЮАР, но по сути очень полезная практика: раздельное проживание, обучение и работа, но не по расовому или национальному признаку, а по признаку, скажем так, менталитета или культуры.

Это, разумеется, не всегда возможно. Невозможно, например, поделить Проспект Мира, но дворы, кварталы, школы, детские сады, кафе, рабочие пространства – можно и это неизбежные процессы, которые уже происходят.

Пока что люди предпочитают селиться по принципу социального статуса или достатка, это очень пошлая и недальновидная стратификация. Деньги можно заработать или разориться, а потом заработать вновь, но долгосрочное значение имеет воспитание и культивирование ценностей.

В будущем, с его растущим разнообразием форм жизни, будет мало эгалитаризма и много сегрегации. Сооружайте стеклянные стены. Или не только стеклянные.

Ræstmæ ut.

#rossijantæ

Если ваша традиционная осетинская свадьба проводится не вот так, даже не пытайтесь меня приглашать.