#saxar #kulturæ
Последние посты получились про город и как не продолжить тему, когда есть такой инфоповод?
🍏Как гражданина республики меня раздражает, что для решения какого-либо общественно-значимого вопроса, в данном случае вопроса общественных сортиров, нам нужен оправдательный аргумент в виде туриста. Жителям города не нужны туалеты? Матерям, гуляющим в парке с детьми не нужно место, где можно помыть ребенка? Возможно этот аргумент был использован журналистом как болевая точка министра, но есть основания в этом сомневаться.
🍎В чем министр прав? В том, что да, общественный туалет смущает. У нас даже пользуются различными эфвемизмами для обозначения туалета "где у вас можно помыть руки?" и прочее. В этом смысле посещение общественного клозета это легкий конфуз, особенно для одной из половин человечества. Поэтому, если не троллить министра, то его слова про культуру на самом деле имеют некоторый смысл.
🍐В чем министр не прав? В том, что по мере роста городов, привычкам и культуре свойственно меняться. И наличие нормальных общественных уборных - это меньшее из зол; их отсутствие - гораздо хуже, ставит людей в гораздо более неловкие ситуации и доставляет им много больше стресса. Для того, чтобы соблюсти приличия и не ущемлять культуру, сортир можно назвать гигиенической комнатой, комнатой матери и ребенка, санитарным узлом или как-то иначе. Иконка с инвалидным креслом на двери, тоже работает на это. Ищите решение и найдете их, это не так сложно.
🍋Предложение переложить ответственность на владельцев кафе - совершенно не экономическое и странно слышать его от министра экономического развития. Дело даже не столько в том, что это лишние издержки, которые никому не нужны, а в том, что общественный туалет внутри кафе - это нарушение experience, который составляет основу ресторанного бизнеса. Более рациональным было бы отвести под это уборные государственных учреждений, которых в центре достаточно. Прививайте эту культуру.
🍓Заур Кучиев с перерывами работает в должности министра экономики с 2005 года. Можно ли оценивать уровень экспертизы министра по состоянию экономики республики я не могу наверняка сказать, но есть о чем подумать.
Ræstmæ ut.
Последние посты получились про город и как не продолжить тему, когда есть такой инфоповод?
🍏Как гражданина республики меня раздражает, что для решения какого-либо общественно-значимого вопроса, в данном случае вопроса общественных сортиров, нам нужен оправдательный аргумент в виде туриста. Жителям города не нужны туалеты? Матерям, гуляющим в парке с детьми не нужно место, где можно помыть ребенка? Возможно этот аргумент был использован журналистом как болевая точка министра, но есть основания в этом сомневаться.
🍎В чем министр прав? В том, что да, общественный туалет смущает. У нас даже пользуются различными эфвемизмами для обозначения туалета "где у вас можно помыть руки?" и прочее. В этом смысле посещение общественного клозета это легкий конфуз, особенно для одной из половин человечества. Поэтому, если не троллить министра, то его слова про культуру на самом деле имеют некоторый смысл.
🍐В чем министр не прав? В том, что по мере роста городов, привычкам и культуре свойственно меняться. И наличие нормальных общественных уборных - это меньшее из зол; их отсутствие - гораздо хуже, ставит людей в гораздо более неловкие ситуации и доставляет им много больше стресса. Для того, чтобы соблюсти приличия и не ущемлять культуру, сортир можно назвать гигиенической комнатой, комнатой матери и ребенка, санитарным узлом или как-то иначе. Иконка с инвалидным креслом на двери, тоже работает на это. Ищите решение и найдете их, это не так сложно.
🍋Предложение переложить ответственность на владельцев кафе - совершенно не экономическое и странно слышать его от министра экономического развития. Дело даже не столько в том, что это лишние издержки, которые никому не нужны, а в том, что общественный туалет внутри кафе - это нарушение experience, который составляет основу ресторанного бизнеса. Более рациональным было бы отвести под это уборные государственных учреждений, которых в центре достаточно. Прививайте эту культуру.
🍓Заур Кучиев с перерывами работает в должности министра экономики с 2005 года. Можно ли оценивать уровень экспертизы министра по состоянию экономики республики я не могу наверняка сказать, но есть о чем подумать.
Ræstmæ ut.
#saxar
Чтобы раскрыть тему более полно. Это общественный санузел в Париже. Большинство из них бесплатные, за них платит мэрия, часть платные: кидаешь монетку, дверь открывается.
Внутри все из нержавейки, что-то сломать или унести очень сложно.
Для общественных уборных вопрос чистоты конечно самый критический. Содержать штат менеджеров по влажной уборке сортиров достаточно накладно. В данном случае кабина моется автоматически после какого-то количества циклов использования, также есть кнопка принудительной чистки. Мойка происходит путем нанесения ароматной воды с антисептиком, которая потом утекает куда-то в слив.
На заправке где-то в Италии меня впечатлило простое и элегантное решение: пол в уборной был сделан из решетки нержавейки, под решеткой слив. Таким образом пол всегда сухой, а помещение можно мыть либо из шланга, либо распыляя чистящий состав автоматически, все сразу утекает сквозь решетку.
В общем, решения есть, но как и любой вопрос он требует внимания.
Ræstmæ ut.
Чтобы раскрыть тему более полно. Это общественный санузел в Париже. Большинство из них бесплатные, за них платит мэрия, часть платные: кидаешь монетку, дверь открывается.
Внутри все из нержавейки, что-то сломать или унести очень сложно.
Для общественных уборных вопрос чистоты конечно самый критический. Содержать штат менеджеров по влажной уборке сортиров достаточно накладно. В данном случае кабина моется автоматически после какого-то количества циклов использования, также есть кнопка принудительной чистки. Мойка происходит путем нанесения ароматной воды с антисептиком, которая потом утекает куда-то в слив.
На заправке где-то в Италии меня впечатлило простое и элегантное решение: пол в уборной был сделан из решетки нержавейки, под решеткой слив. Таким образом пол всегда сухой, а помещение можно мыть либо из шланга, либо распыляя чистящий состав автоматически, все сразу утекает сквозь решетку.
В общем, решения есть, но как и любой вопрос он требует внимания.
Ræstmæ ut.
#lgbt
Заходя на ютуб, бывает посмотришь 2-3 случайных видео, которые рекомендует система. Вчера одним из таких видео был опрос “How many languages do you speak?”. Его снимает в разных городах мира турблогер.
Это видео отрывок из сюжета. Что называется «внезапно».
На прошлой неделе Госдума приняла закон о запрете гей-пропаганды. Почитав формулировки, могу сказать, что они на удивление ясные и адекватные, никакого трэшака, к которому мы уже привыкли. Главная мысль, которую достаточно ясно отразили законодатели, что пропагандой является не только прямой призыв к чему-то запретному, но и любое не-критичное упоминание, ведущее к «нормализации» явления.
И тут такой интересный момент. Допустим, вы как гомофоб поддерживаете ограничения на присутствие гей-повестки в общественной жизни, допустим вам даже кажется разумным текст закона, но не может не смущать, что принимает его великодержавная утварь вроде Милонова и Мизулиной. С другой стороны Грета Тунберг и Варламов со своми gender studies. Куда податься?
Правильный ответ: никуда.
В этом противостоянии вы не являетесь стороной конфликта. Вам не нужно ломать голову над тем, кто более опасный противник, кто менее зашкварный союзник, вы просто сами по себе. Ваше неприятие содомии имеет гораздо более глубокую и осмысленную основу, чем движения руками чиновников, для которых это единственный козырь в идеологической битве с Западом.
Ræstmæ ut.
Заходя на ютуб, бывает посмотришь 2-3 случайных видео, которые рекомендует система. Вчера одним из таких видео был опрос “How many languages do you speak?”. Его снимает в разных городах мира турблогер.
Это видео отрывок из сюжета. Что называется «внезапно».
На прошлой неделе Госдума приняла закон о запрете гей-пропаганды. Почитав формулировки, могу сказать, что они на удивление ясные и адекватные, никакого трэшака, к которому мы уже привыкли. Главная мысль, которую достаточно ясно отразили законодатели, что пропагандой является не только прямой призыв к чему-то запретному, но и любое не-критичное упоминание, ведущее к «нормализации» явления.
И тут такой интересный момент. Допустим, вы как гомофоб поддерживаете ограничения на присутствие гей-повестки в общественной жизни, допустим вам даже кажется разумным текст закона, но не может не смущать, что принимает его великодержавная утварь вроде Милонова и Мизулиной. С другой стороны Грета Тунберг и Варламов со своми gender studies. Куда податься?
Правильный ответ: никуда.
В этом противостоянии вы не являетесь стороной конфликта. Вам не нужно ломать голову над тем, кто более опасный противник, кто менее зашкварный союзник, вы просто сами по себе. Ваше неприятие содомии имеет гораздо более глубокую и осмысленную основу, чем движения руками чиновников, для которых это единственный козырь в идеологической битве с Западом.
Ræstmæ ut.
#qomylad
На днях друг мне скинул видео, на котором несколько германских полицейских забирают ребенка у семьи беженцев, судя по всему, из Сирии. Пишут, что причина в том, что “his school reported that the family was teaching the child that transgenderism and LGBT stuff isn’t accepted in Islam.” Проверить достоверность у меня возможности нет.
В странах северной Европы развитие защиты прав детей действительно пошло по какому-то тернистому пути. Информацию об этом, разумеется, я предлагаю брать не у Раши тудэй, можете погуглить иноязычные ресурсы, историй как детей забирают из вполне благополучных семей, много. Попробуем ответить почему это происходит?
Первое объяснение говорит о том, что есть некая секта сатанистов, которые усердствуют на ниве разрушения семейных ценностей, особенно в том что касается мигрантов. Как-то в этом ещё замешаны Ротшильды и Билл Гейтс. Это достаточно популярная версия, но если она нас не устраивает, рассмотрим другую.
Мы как должное воспринимаем тот факт, что есть государства, куда ты можешь приехать, объяснить что в твоей стране тебя притесняют и незнакомые люди, говорящие на незнакомом тебе языке, дадут защиту, жилье и какие-то средства на жизнь. Странным образом, там где лучше принимают мигрантов, там и ребенка могут забрать из семьи за «lack of parenting skills» или некомплиментарность семьи к трансгендерному сообществу.
Это совпадение не случайно, у этих двух явлений одна природа: избыток гуманизма.
Если какие-то народы и страны готовы селить у себя людей другой культуры, религии, иногда расы, годами выплачивать им пособия, терпеть их часто не самое конструктивное поведения просто потому что они испытывают некий долг сочувствия по отношению к этим людям, ровно таким же образом они защищают у себя иные социальные группы, которые по их мнению могут быть ущемлены: разного рода меньшинства [от расовых до сексуальных], женщины [страдающие от бытового насилия] и дети.
Безумные совершенно истории, когда из семьи забирают пятерых детей, в том числе грудного младенца, потому что ребенок в школе сказал, что мама его шлепает, происходят от доведенной до абсурда заботы о социальной группе, которая находится в «зависимом или беспомощном положении». Пятерых детей при этом расселили по трем приемным семьям, что отдельный ужас.
Парадокс в том, что у семьи беженцев из Сирии ребенка забрали ровно по той же причине, которая привела их в Германию: избыточная социальная защита, перегибы гуманизма. Это главная причина, но конечно не единственная, есть еще нюансы.
Завершим тему следующим. Германцам самим виднее, как им обустраивать свое государство, мы можем считать такой подход дикостью, но это их страна и наверно они это находят для себя приемлемым.
По статистике, в Норвегии у родителей не-норвежцев детей забирают в 4 раза чаще, просто потому, что они не готовы к новой для себя реальности. Это следует учитывать, принимая решение о направлении эмиграции. Приезжая в другую культурную и правовую среду, вы делаете это добровольно и признаете приоритет их обычая над собой и своей семьей, об этих рисках необходимо подумать заранее.
Ræstmæ ut.
На днях друг мне скинул видео, на котором несколько германских полицейских забирают ребенка у семьи беженцев, судя по всему, из Сирии. Пишут, что причина в том, что “his school reported that the family was teaching the child that transgenderism and LGBT stuff isn’t accepted in Islam.” Проверить достоверность у меня возможности нет.
В странах северной Европы развитие защиты прав детей действительно пошло по какому-то тернистому пути. Информацию об этом, разумеется, я предлагаю брать не у Раши тудэй, можете погуглить иноязычные ресурсы, историй как детей забирают из вполне благополучных семей, много. Попробуем ответить почему это происходит?
Первое объяснение говорит о том, что есть некая секта сатанистов, которые усердствуют на ниве разрушения семейных ценностей, особенно в том что касается мигрантов. Как-то в этом ещё замешаны Ротшильды и Билл Гейтс. Это достаточно популярная версия, но если она нас не устраивает, рассмотрим другую.
Мы как должное воспринимаем тот факт, что есть государства, куда ты можешь приехать, объяснить что в твоей стране тебя притесняют и незнакомые люди, говорящие на незнакомом тебе языке, дадут защиту, жилье и какие-то средства на жизнь. Странным образом, там где лучше принимают мигрантов, там и ребенка могут забрать из семьи за «lack of parenting skills» или некомплиментарность семьи к трансгендерному сообществу.
Это совпадение не случайно, у этих двух явлений одна природа: избыток гуманизма.
Если какие-то народы и страны готовы селить у себя людей другой культуры, религии, иногда расы, годами выплачивать им пособия, терпеть их часто не самое конструктивное поведения просто потому что они испытывают некий долг сочувствия по отношению к этим людям, ровно таким же образом они защищают у себя иные социальные группы, которые по их мнению могут быть ущемлены: разного рода меньшинства [от расовых до сексуальных], женщины [страдающие от бытового насилия] и дети.
Безумные совершенно истории, когда из семьи забирают пятерых детей, в том числе грудного младенца, потому что ребенок в школе сказал, что мама его шлепает, происходят от доведенной до абсурда заботы о социальной группе, которая находится в «зависимом или беспомощном положении». Пятерых детей при этом расселили по трем приемным семьям, что отдельный ужас.
Парадокс в том, что у семьи беженцев из Сирии ребенка забрали ровно по той же причине, которая привела их в Германию: избыточная социальная защита, перегибы гуманизма. Это главная причина, но конечно не единственная, есть еще нюансы.
Завершим тему следующим. Германцам самим виднее, как им обустраивать свое государство, мы можем считать такой подход дикостью, но это их страна и наверно они это находят для себя приемлемым.
По статистике, в Норвегии у родителей не-норвежцев детей забирают в 4 раза чаще, просто потому, что они не готовы к новой для себя реальности. Это следует учитывать, принимая решение о направлении эмиграции. Приезжая в другую культурную и правовую среду, вы делаете это добровольно и признаете приоритет их обычая над собой и своей семьей, об этих рисках необходимо подумать заранее.
Ræstmæ ut.
Anadolu Agency
German police forcefully removed Muslim boy from his family
Video shows frightened little boy crying for help as officers forcefully take him away
#kulturæ
Заранее прошу прощения у религиозной части аудитории за иллюстрации к посту и возможно к еще одному следом. Иногда это необходимо, как картинка в учебнике по антропологии.
На прошлой неделе во Владикавказе прошел третьеразрядный турнир по боксу. Но пост не о спорте. В такого рода мероприятиях обычно участвуют специально обученные женщины, они выносят карточки с номером раунда, что-то рекламируют. Обычно на них мало одежды, для привлечения мужской аудитории.
На фото изображены ring girls с трех мероприятий, организованных одной конторой: одно прошло в Екатеринбурге, второе в Дербенте, третье во Владикавказе.
Если установить закономерность, между количеством одежды на девушках и местом проведения турнира, то окажется что Владикавказ находится где-то между между Дагестаном и средней полосой России. Трактовку оставляю на ваше усмотрение.
Ræstmæ ut.
Заранее прошу прощения у религиозной части аудитории за иллюстрации к посту и возможно к еще одному следом. Иногда это необходимо, как картинка в учебнике по антропологии.
На прошлой неделе во Владикавказе прошел третьеразрядный турнир по боксу. Но пост не о спорте. В такого рода мероприятиях обычно участвуют специально обученные женщины, они выносят карточки с номером раунда, что-то рекламируют. Обычно на них мало одежды, для привлечения мужской аудитории.
На фото изображены ring girls с трех мероприятий, организованных одной конторой: одно прошло в Екатеринбурге, второе в Дербенте, третье во Владикавказе.
Если установить закономерность, между количеством одежды на девушках и местом проведения турнира, то окажется что Владикавказ находится где-то между между Дагестаном и средней полосой России. Трактовку оставляю на ваше усмотрение.
Ræstmæ ut.
Какую дату или событие в истории вы считаете самыми важными для Iryston’а[Осетии]?
Anonymous Poll
27%
1395 год, поражение от тюрко-монгол, исход в горы
12%
1774 год, присоединение части Осетии к России
13%
1800е-1864, Кавказская война [Суаргомская битва, гибель Alykkaty Xazbi, хиджра в Турцию]
7%
«9 мая», победа СССР и союзников во Второй мировой войне
5%
1992 год, образование республики Северная Осетия
12%
2004 год, «Беслан»
25%
Нажималка
#kulturæ
Вы когда-нибудь думали о том почему парадные мундиры всех армий мира имитируют военную форму XVI-XIX веков? У меня есть два соображения на этот счет.
Первое соображение исходит из концепции прогресса. Развитие (изменение, если угодно) цивилизации достигло таких скоростей, что культура не успевает адаптироваться под меняющийся мир. Так, что если хочется немного «ламповости», то приходится создавать декорации ушедших эпох. В соответствие с этим предположением, лет через 100, короновать монархов будут в натовском камуфляже.
Второе исходит из концепции «золотого века», который для человечества во многом позади. Прогресс в науке, технологии, медицине очевиден, но есть очень много областей, в которых все прекрасное уже построено, написано, создано и воспитано. Если взять для примера архитектуру, современное её развитие, ясно указывает на то, что лучшие палаццо, мечети и дуомо уже давно построены и прогресса тут ожидать неоткуда.
Для армии и аристократии (раньше между этими двумя явлениями можно было ставить знак равенства) «золотой век» тоже, очевидно, в прошлом. От этого, парадная часть армии застыла где-то в конце XIX века и меняться, судя по всему, уже не будет.
Вцелом на идее «золотого века» строится консервативное мировоззрение, что на Кавказе, что в Британии, где угодно еще.
Ræstmæ ut.
Вы когда-нибудь думали о том почему парадные мундиры всех армий мира имитируют военную форму XVI-XIX веков? У меня есть два соображения на этот счет.
Первое соображение исходит из концепции прогресса. Развитие (изменение, если угодно) цивилизации достигло таких скоростей, что культура не успевает адаптироваться под меняющийся мир. Так, что если хочется немного «ламповости», то приходится создавать декорации ушедших эпох. В соответствие с этим предположением, лет через 100, короновать монархов будут в натовском камуфляже.
Второе исходит из концепции «золотого века», который для человечества во многом позади. Прогресс в науке, технологии, медицине очевиден, но есть очень много областей, в которых все прекрасное уже построено, написано, создано и воспитано. Если взять для примера архитектуру, современное её развитие, ясно указывает на то, что лучшие палаццо, мечети и дуомо уже давно построены и прогресса тут ожидать неоткуда.
Для армии и аристократии (раньше между этими двумя явлениями можно было ставить знак равенства) «золотой век» тоже, очевидно, в прошлом. От этого, парадная часть армии застыла где-то в конце XIX века и меняться, судя по всему, уже не будет.
Вцелом на идее «золотого века» строится консервативное мировоззрение, что на Кавказе, что в Британии, где угодно еще.
Ræstmæ ut.
#tawrægh
Всех великих правителей прошлого сопровождали какие-то удивительные знамения начиная с детства. Александр Великий оседлал Буцефала в 12 лет, хотя этого строптивого коня не могли усмирить опытные наездники; в ночь рождения Наполеона на небосводе появился метеорит.
Но когда есть интернет, все знают кем ты был на пятом десятке.
Фото: В.В.Путин и Чарльз Уэльский, 1994 год.
Ræstmæ ut.
Всех великих правителей прошлого сопровождали какие-то удивительные знамения начиная с детства. Александр Великий оседлал Буцефала в 12 лет, хотя этого строптивого коня не могли усмирить опытные наездники; в ночь рождения Наполеона на небосводе появился метеорит.
Но когда есть интернет, все знают кем ты был на пятом десятке.
Фото: В.В.Путин и Чарльз Уэльский, 1994 год.
Ræstmæ ut.
#alixandzinad
Можно подвести итог по опросу. 28% ответивших считают что ключевой датой в истории Iryston’а [Осетии] является поражение от Тимура и уход с равнины. С этим сложно поспорить, если говорить о масштабе катастрофы и произошедших впоследствие изменений.
На втором месте Кавказская война, куда мы включили ряд событий, который закончился для части осетин хиджрой в Турцию. КВ - главное событие в новейшей истории и решающе по степени влияния на облик и траекторию развития современной Осетии.
На третьем месте «Беслан», с небольшим отставанием «присоединение к России». Последнее место разделили «9 мая» и образование республики в 1992 году.
Опрос в очередной раз подтвердил насколько специфична и нерепрезентативна аудитория в телеге и тем более в Alixandzinad’е. Для большинства обывателей история до 1917 года существует в виде мифа, а главной исторической драмой конечно является «9 мая». О том почему это проблема, можете почитать тут. Мне кажется текст заслуживает внимания.
Ræstmæ ut.
Можно подвести итог по опросу. 28% ответивших считают что ключевой датой в истории Iryston’а [Осетии] является поражение от Тимура и уход с равнины. С этим сложно поспорить, если говорить о масштабе катастрофы и произошедших впоследствие изменений.
На втором месте Кавказская война, куда мы включили ряд событий, который закончился для части осетин хиджрой в Турцию. КВ - главное событие в новейшей истории и решающе по степени влияния на облик и траекторию развития современной Осетии.
На третьем месте «Беслан», с небольшим отставанием «присоединение к России». Последнее место разделили «9 мая» и образование республики в 1992 году.
Опрос в очередной раз подтвердил насколько специфична и нерепрезентативна аудитория в телеге и тем более в Alixandzinad’е. Для большинства обывателей история до 1917 года существует в виде мифа, а главной исторической драмой конечно является «9 мая». О том почему это проблема, можете почитать тут. Мне кажется текст заслуживает внимания.
Ræstmæ ut.
Telegram
Alixandzinad
#alixandzinad
Когда в следующий раз будете смотреть за памятным шествием адыгов 21 мая обратите внимание, насколько разные люди туда приходят: космополитичного вида студенты, девушки в хиджабах, интеллигенция, хмурые бородатые мужчины, старики и школьники…
Когда в следующий раз будете смотреть за памятным шествием адыгов 21 мая обратите внимание, насколько разные люди туда приходят: космополитичного вида студенты, девушки в хиджабах, интеллигенция, хмурые бородатые мужчины, старики и школьники…
Forwarded from Проект «История Кавказа»
Наиб Имама Шамиля в Кавказскую войну Афако Алхастович Кундухов-родной брат Мусы Кундухова.
Проект «История Кавказа»
Проект «История Кавказа»
Forwarded from 📚CIRCASSIAN LIBRARY📚 (неизвестный пользователь)
«Недавно поймали мирного черкеса, выстрелившего в солдата. Он оправдывался тем, что ружьё его слишком долго было заряжено»
[Александр Сергеевич Пушкин, «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года».]
[Александр Сергеевич Пушкин, «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года».]