#Dzæwæĝyqæw #adæmyxatt #mæqælættæ
Данные по изменению национального состава г.Владикавказ с 1852 по 1926 гг.
В свете последних событий в Восточной Алании и ввиду растущего аппетита ингушского политактива, нас конечно интересует численность ингушей проживающих в городе.
По архивным данным:
1852 год - 0%
1877 год - 0,25%
1923 год - 0,96%
1926 год - 1,94%
1979 год - 2,84%
Источники:
- «Кавказский календарь» на 1852 г.
- «Сборник сведений о Терской области», 1878 г.
- ЦГА РСО-Алания 47/1/405/2/511
- ЦГА РСО-Алания 56/5/278/1-10
- Данные Всесоюзной переписи населения 1979 г.
Помимо вполне определенных и красноречивых количественных данных следует обратить внимание на гендерный состав. В 1877 году в городе проживало ингушей в количестве 41 человек. Из них мужчин - 41.
Очевидно, что речь идет не о постоянном населении, а либо о сезонных работниках, либо о военнослужащих, т.к. среди оседлого населения количество мужчин и женщин будет примерно одинаковым.
В 20-х гг. дисбаланс тоже сохраняется, хоть и не столь явно.
До активного освоения Владикавказа купцами и промышленниками во второй и третьей четвертях ХIX века процент осетин составлял около 30%, потом упал до 12-15% и снова вырос уже в советское время.
Касаемо же утверждения «Владикавказ - русский город», которым порой злоупотребляет профессор Перевалов, следует сказать, что да, когда то Владикавказ был преимущественно русским городом, но эти времена канули и пожалуй навсегда.
Данные по изменению национального состава г.Владикавказ с 1852 по 1926 гг.
В свете последних событий в Восточной Алании и ввиду растущего аппетита ингушского политактива, нас конечно интересует численность ингушей проживающих в городе.
По архивным данным:
1852 год - 0%
1877 год - 0,25%
1923 год - 0,96%
1926 год - 1,94%
1979 год - 2,84%
Источники:
- «Кавказский календарь» на 1852 г.
- «Сборник сведений о Терской области», 1878 г.
- ЦГА РСО-Алания 47/1/405/2/511
- ЦГА РСО-Алания 56/5/278/1-10
- Данные Всесоюзной переписи населения 1979 г.
Помимо вполне определенных и красноречивых количественных данных следует обратить внимание на гендерный состав. В 1877 году в городе проживало ингушей в количестве 41 человек. Из них мужчин - 41.
Очевидно, что речь идет не о постоянном населении, а либо о сезонных работниках, либо о военнослужащих, т.к. среди оседлого населения количество мужчин и женщин будет примерно одинаковым.
В 20-х гг. дисбаланс тоже сохраняется, хоть и не столь явно.
До активного освоения Владикавказа купцами и промышленниками во второй и третьей четвертях ХIX века процент осетин составлял около 30%, потом упал до 12-15% и снова вырос уже в советское время.
Касаемо же утверждения «Владикавказ - русский город», которым порой злоупотребляет профессор Перевалов, следует сказать, что да, когда то Владикавказ был преимущественно русским городом, но эти времена канули и пожалуй навсегда.