#wæzdanadæm
Когда я вижу патриотов, нахраписто врывающихся в нашу жизнь с экранов телевизоров, я почему-то всегда вспоминю Юрия Михайловича Лотмана. Помню еще в детстве я любил смотреть его умиротворяющие "Беседы о русской культуре". Понимал я в культуре тогда немного, но его интонация, манера иложения и забавный внешний вид требовали к себе внимания. Интуитивно я понимал, что на экране, в пыльной маленькой комнате забитой книгами этот забавный человек с эталонной внешностью профессора философии, рассказывает что-то важное, чем не стоит пренебрегать.
Позднее я узнал, что Лотман прошел Войну, был контужен, награжден множеством орденов и медалей. Но лучше всего о Лотмане может сказать следующий эпизод. После распада Союза, в лихие годы, когда престиж научной работы по социальному статусу примерно сравнялся с престижем работы почтальона, когда сотрудники НИИ подрабатывали фарцовкой сигарет и трикотажа, Лотману предложили кафедру философии в университете Болоньи, старейшем и одном из престижнейших университетов Европы. Предложение было вежливо отклонено профессором с формулировкой: "Место врача в холерном бараке".
А патриоты тем временем продолжают метать молнии в сторону Запада, скупая там недвижимость, поправляя там здоровье и отправляя туда на учебу или на существование своих детей.
https://www.youtube.com/watch?v=PgZCXeDw2fU&t=1309s
Когда я вижу патриотов, нахраписто врывающихся в нашу жизнь с экранов телевизоров, я почему-то всегда вспоминю Юрия Михайловича Лотмана. Помню еще в детстве я любил смотреть его умиротворяющие "Беседы о русской культуре". Понимал я в культуре тогда немного, но его интонация, манера иложения и забавный внешний вид требовали к себе внимания. Интуитивно я понимал, что на экране, в пыльной маленькой комнате забитой книгами этот забавный человек с эталонной внешностью профессора философии, рассказывает что-то важное, чем не стоит пренебрегать.
Позднее я узнал, что Лотман прошел Войну, был контужен, награжден множеством орденов и медалей. Но лучше всего о Лотмане может сказать следующий эпизод. После распада Союза, в лихие годы, когда престиж научной работы по социальному статусу примерно сравнялся с престижем работы почтальона, когда сотрудники НИИ подрабатывали фарцовкой сигарет и трикотажа, Лотману предложили кафедру философии в университете Болоньи, старейшем и одном из престижнейших университетов Европы. Предложение было вежливо отклонено профессором с формулировкой: "Место врача в холерном бараке".
А патриоты тем временем продолжают метать молнии в сторону Запада, скупая там недвижимость, поправляя там здоровье и отправляя туда на учебу или на существование своих детей.
https://www.youtube.com/watch?v=PgZCXeDw2fU&t=1309s
YouTube
Лотман 3-01 Природа интеллигентности
1996 г. Юрий Лотман "Беседы о русской культуре" (цикл лекций) 480х360
#wæzdanadæm #replikæ
Вы помните, несколько дней назад появился ролик, на котором неназванный карачаевец, направляясь в клинику им.Сербского на лечение по дороге решил прокомментировать происхождение топонимов осетинских селений Кировского и Правобережного районов.
Это ответ от нашего друга и брата Батрбека Карабугаева (Qarabugati Batrbek). Лаконично и достойно.
Dæ cærænbon biræ, Batrbek!
Вы помните, несколько дней назад появился ролик, на котором неназванный карачаевец, направляясь в клинику им.Сербского на лечение по дороге решил прокомментировать происхождение топонимов осетинских селений Кировского и Правобережного районов.
Это ответ от нашего друга и брата Батрбека Карабугаева (Qarabugati Batrbek). Лаконично и достойно.
Dæ cærænbon biræ, Batrbek!
#alixandzinad #wæzdanadæm #wæræse
Одним из важнейших качеств аристократа [wæzdan] является его способность к подчинению. Умение подчинять свою волю более старшему, более знающему или сюзерену - есть естественный закон воинского сословия, коим и является аристократия.
Wæzdanad - это союз равных мужчин, что лаконично выражено известной рыцарской максимой «достоинство любого аристократа равно достоинству короля».
Отношение wæzdan’a к чужим интересам, к старшему или к подчиненному - это отношение в первую очередь к равному. Требование уважения к общественной морали wæzdan воспринимает как должное, так как воспитан в духе самодисциплины.
Иное дело parvenu. Он унижается перед тем, от кого зависит, он груб и развязан с подчиненными и вообще с людьми, в жизни которых он него хоть что-либо зависит. Я уверен вам хорошо знаком этот типаж.
Необузданность и отрицание над собой авторитетов, которым сегодня почему-то принято кичиться, есть свойство низших культур и сословий. Ограничение своего естественного состояния, своих желаний или потребностей, parvenu воспринимает как унижение. А это чувство ему хорошо знакомо исходя из его исторического опыта.
Революции в Европе, помимо экономической составляющей, признали права и достоинства свойственные аристократии за всеми гражданами. Вежливость вышла за рамки сословного этикета и стала достоянием общества. Революция в России, наоборот, возвела унижение и жестокость, свойственное русской деревне в ранг общественной нормы, а небольшая прослойка элиты была частью вырезана, частью изгнана из страны.
По сей день все государственные органы от домоуправлений до структур МВД несут эту печать русской революции.
Одним из важнейших качеств аристократа [wæzdan] является его способность к подчинению. Умение подчинять свою волю более старшему, более знающему или сюзерену - есть естественный закон воинского сословия, коим и является аристократия.
Wæzdanad - это союз равных мужчин, что лаконично выражено известной рыцарской максимой «достоинство любого аристократа равно достоинству короля».
Отношение wæzdan’a к чужим интересам, к старшему или к подчиненному - это отношение в первую очередь к равному. Требование уважения к общественной морали wæzdan воспринимает как должное, так как воспитан в духе самодисциплины.
Иное дело parvenu. Он унижается перед тем, от кого зависит, он груб и развязан с подчиненными и вообще с людьми, в жизни которых он него хоть что-либо зависит. Я уверен вам хорошо знаком этот типаж.
Необузданность и отрицание над собой авторитетов, которым сегодня почему-то принято кичиться, есть свойство низших культур и сословий. Ограничение своего естественного состояния, своих желаний или потребностей, parvenu воспринимает как унижение. А это чувство ему хорошо знакомо исходя из его исторического опыта.
Революции в Европе, помимо экономической составляющей, признали права и достоинства свойственные аристократии за всеми гражданами. Вежливость вышла за рамки сословного этикета и стала достоянием общества. Революция в России, наоборот, возвела унижение и жестокость, свойственное русской деревне в ранг общественной нормы, а небольшая прослойка элиты была частью вырезана, частью изгнана из страны.
По сей день все государственные органы от домоуправлений до структур МВД несут эту печать русской революции.
#wæzdanadæm #archive
Когда я вижу патриотов, нахраписто врывающихся в нашу жизнь с экранов телевизоров, я почему-то всегда вспоминю Юрия Михайловича Лотмана. Помню еще в детстве я любил смотреть его умиротворяющие "Беседы о русской культуре". Понимал я в культуре тогда немного, но его интонация, манера иложения и забавный внешний вид требовали к себе внимания. Интуитивно я понимал, что на экране, в пыльной маленькой комнате забитой книгами этот забавный человек с эталонной внешностью профессора философии, рассказывает что-то важное, чем не стоит пренебрегать.
Позднее я узнал, что Лотман прошел Войну, был контужен, награжден множеством орденов и медалей. Но лучше всего о Лотмане может сказать следующий эпизод. После распада Союза, в лихие годы, когда престиж научной работы по социальному статусу примерно сравнялся с престижем работы почтальона, когда сотрудники НИИ подрабатывали фарцовкой сигарет и трикотажа, Лотману предложили кафедру философии в университете Болоньи, старейшем и одном из престижнейших университетов Европы. Предложение было вежливо отклонено профессором с формулировкой: "Место врача в холерном бараке".
А патриоты тем временем продолжают метать молнии в сторону Запада, скупая там недвижимость, поправляя там здоровье и отправляя туда на учебу или на существование своих детей.
https://www.youtube.com/watch?v=PgZCXeDw2fU&t=1309s
Когда я вижу патриотов, нахраписто врывающихся в нашу жизнь с экранов телевизоров, я почему-то всегда вспоминю Юрия Михайловича Лотмана. Помню еще в детстве я любил смотреть его умиротворяющие "Беседы о русской культуре". Понимал я в культуре тогда немного, но его интонация, манера иложения и забавный внешний вид требовали к себе внимания. Интуитивно я понимал, что на экране, в пыльной маленькой комнате забитой книгами этот забавный человек с эталонной внешностью профессора философии, рассказывает что-то важное, чем не стоит пренебрегать.
Позднее я узнал, что Лотман прошел Войну, был контужен, награжден множеством орденов и медалей. Но лучше всего о Лотмане может сказать следующий эпизод. После распада Союза, в лихие годы, когда престиж научной работы по социальному статусу примерно сравнялся с престижем работы почтальона, когда сотрудники НИИ подрабатывали фарцовкой сигарет и трикотажа, Лотману предложили кафедру философии в университете Болоньи, старейшем и одном из престижнейших университетов Европы. Предложение было вежливо отклонено профессором с формулировкой: "Место врача в холерном бараке".
А патриоты тем временем продолжают метать молнии в сторону Запада, скупая там недвижимость, поправляя там здоровье и отправляя туда на учебу или на существование своих детей.
https://www.youtube.com/watch?v=PgZCXeDw2fU&t=1309s
YouTube
Лотман 3-01 Природа интеллигентности
1996 г. Юрий Лотман "Беседы о русской культуре" (цикл лекций) 480х360
#din #æxsænad #wæzdanadæm
"Раб - категория социальная, плебей - духовная. Раб в традиционном исламском обществе мог стать султаном, плебей - никогда.
Надо понимать, что благородство - это прежде всего глубоко личная, внутренняя шкала ценностей, требования, которые человек предъявляет к самому себе, вне зависимости от обстоятельств. И нет такой пропасти между социальными кастами, как между сознанием аристократа и плебея, в метафизическом смысле".
Канал @thewordandthesword, рекомендую.
"Раб - категория социальная, плебей - духовная. Раб в традиционном исламском обществе мог стать султаном, плебей - никогда.
Надо понимать, что благородство - это прежде всего глубоко личная, внутренняя шкала ценностей, требования, которые человек предъявляет к самому себе, вне зависимости от обстоятельств. И нет такой пропасти между социальными кастами, как между сознанием аристократа и плебея, в метафизическом смысле".
Канал @thewordandthesword, рекомендую.
#wæzdanadæm #kulturæ
Замечал, что людей часто штормит от слова wæzdan. У меня есть на этот счет некоторые соображения.
В современном осетинском языке значение слова wæzdan ничем не отличается от европейских gentleman, sir, monsieur, lady, mademoiselle, herr, etc . Это некогда сословные титулы, вошедшие в употребление широкими слоями общества. Так же как вся европейская учтивость и уважение к личности - это внутрисословный этикет, ставший общественным достоянием. Массы потребовали к себе уважения, которое раньше было сословной привилегией.
Русская революция как будто развивалась в обратном направлении. Социальные низы смели тонкую прослойку элиты и принесли с собой нравы привычные в их среде. Проследите, для наглядности, эволюцию образа офицера в русской и советской культуре.
Как рукой сняло и зачатки галантного обхождения, в обществе пролетариев обращения вроде "сударь" или "барышня" стали, по видимому, не уместны.
Что же до нас. Панурговы овцы зачем-то решили, что wæzdan это звучит высокомерно и вызывающе и возможно напоминает кому-то о веках возделывания алдарских огородов. И совершенно зря. Сегодня мы называем wæzdan'ом человека исходя из его воспитания.
Впрочем, я допускаю, что не каждому это может быть по душе. Ræstmæ ut.
https://youtu.be/CTERKXsEEQE
Замечал, что людей часто штормит от слова wæzdan. У меня есть на этот счет некоторые соображения.
В современном осетинском языке значение слова wæzdan ничем не отличается от европейских gentleman, sir, monsieur, lady, mademoiselle, herr, etc . Это некогда сословные титулы, вошедшие в употребление широкими слоями общества. Так же как вся европейская учтивость и уважение к личности - это внутрисословный этикет, ставший общественным достоянием. Массы потребовали к себе уважения, которое раньше было сословной привилегией.
Русская революция как будто развивалась в обратном направлении. Социальные низы смели тонкую прослойку элиты и принесли с собой нравы привычные в их среде. Проследите, для наглядности, эволюцию образа офицера в русской и советской культуре.
Как рукой сняло и зачатки галантного обхождения, в обществе пролетариев обращения вроде "сударь" или "барышня" стали, по видимому, не уместны.
Что же до нас. Панурговы овцы зачем-то решили, что wæzdan это звучит высокомерно и вызывающе и возможно напоминает кому-то о веках возделывания алдарских огородов. И совершенно зря. Сегодня мы называем wæzdan'ом человека исходя из его воспитания.
Впрочем, я допускаю, что не каждому это может быть по душе. Ræstmæ ut.
https://youtu.be/CTERKXsEEQE
YouTube
Собачье сердце."Мы к вам профессор"
Фрагмент из к/ф "Собачье сердце".
#æghdaw #wæzdanadæm
"Княжна Марья, потерянная и бессильная, сидела в зале, в то время как к ней ввели Ростова. Она не понимала, кто он, и зачем он, и что с нею будет. Увидав его русское лицо и по входу его и первым сказанным словам признав его за человека своего круга, она взглянула на него своим глубоким и лучистым взглядом и начала говорить обрывавшимся и дрожавшим от волнения голосом. Ростову тотчас же представилось что-то романтическое в этой встрече. «Беззащитная, убитая горем девушка, одна, оставленная на произвол грубых, бунтующих мужиков! И какая-то странная судьба натолкнула меня сюда! – думал Ростов, слушая ее и глядя на нее".
Л.Н.Толстой "Война и мир"
Воспитание человека это не умение правильно держать вилку или писать без ошибок на иностранном языке, как это пошло понимается мещанами. Этому можно научить и обезьяну. Но когда в присутственном месте я замечаю, что сотрудницы привстают, приветствуя мужчину, я понимаю, что это люди моего круга. К несчастью, сегодня это уже редкость, которая бросается в глаза.
Ræstmæ ut.
"Княжна Марья, потерянная и бессильная, сидела в зале, в то время как к ней ввели Ростова. Она не понимала, кто он, и зачем он, и что с нею будет. Увидав его русское лицо и по входу его и первым сказанным словам признав его за человека своего круга, она взглянула на него своим глубоким и лучистым взглядом и начала говорить обрывавшимся и дрожавшим от волнения голосом. Ростову тотчас же представилось что-то романтическое в этой встрече. «Беззащитная, убитая горем девушка, одна, оставленная на произвол грубых, бунтующих мужиков! И какая-то странная судьба натолкнула меня сюда! – думал Ростов, слушая ее и глядя на нее".
Л.Н.Толстой "Война и мир"
Воспитание человека это не умение правильно держать вилку или писать без ошибок на иностранном языке, как это пошло понимается мещанами. Этому можно научить и обезьяну. Но когда в присутственном месте я замечаю, что сотрудницы привстают, приветствуя мужчину, я понимаю, что это люди моего круга. К несчастью, сегодня это уже редкость, которая бросается в глаза.
Ræstmæ ut.
#wæzdanadæm
После страшных рассказов бывшей британской монаршей невестки об ужасах королевского этикета, пошел гуглить.
Кроме чисто роялистских заморочек вроде того, что с королевой нельзя говорить первым, много вполне знакомых и понятных горцу моментов бытового этикета: нельзя громко ржать, проявлять эмоции к супругу/супруге на людях, открывать колени, или вот:
Дамам из королевской семьи категорически запрещено сидеть, закинув ногу на ногу. Так могут делать только простолюдины. Женщины обязаны держать колени вместе, а если это чересчур напрягает ноги, дозволяется скрестить лодыжки и наклонить колени в сторону. По словам бывшего дворецкого принца Чарльза, королевские дамы сидят, наклонив ноги в стороны, чтобы «защитить свою скромность».
Вцелом, можно сказать, что королевский этикет Виндзоров - это уровень нормальной не самой ортодоксальной средне-кавказской семьи.
Ræstmæ ut.
После страшных рассказов бывшей британской монаршей невестки об ужасах королевского этикета, пошел гуглить.
Кроме чисто роялистских заморочек вроде того, что с королевой нельзя говорить первым, много вполне знакомых и понятных горцу моментов бытового этикета: нельзя громко ржать, проявлять эмоции к супругу/супруге на людях, открывать колени, или вот:
Дамам из королевской семьи категорически запрещено сидеть, закинув ногу на ногу. Так могут делать только простолюдины. Женщины обязаны держать колени вместе, а если это чересчур напрягает ноги, дозволяется скрестить лодыжки и наклонить колени в сторону. По словам бывшего дворецкого принца Чарльза, королевские дамы сидят, наклонив ноги в стороны, чтобы «защитить свою скромность».
Вцелом, можно сказать, что королевский этикет Виндзоров - это уровень нормальной не самой ортодоксальной средне-кавказской семьи.
Ræstmæ ut.