#ævzag #paddzaxad

На фото номер 1 и 2 сайт премьер-министра Грузии. Доступны версии на осетинском и абхазском языках. Версии полноценные, обновляются регулярно. Сайт правительства доступен почему-то только на абхазском, кроме грузинского и английского, разумеется.

Фото номер 3 сайт президента РФ. Есть только русская и английская версии.

Более интересно, что сайт местного главы тоже только русскоязычный, версии на государственном осетинском языке - нет. Зато, есть версия для слабовидящих.

Но еще более интересно то, что даже на сайте президента целого независимого Государства Алания, также известном как Республика Южная Осетия нет ни слова на государственном языке, есть только русскоязычная версия.

Для сравнения, сайт абхазского президента можно прочитать на абхазском, русском и английском языках.

Конечно, понятно зачем грузинам сайты гос органов на осетинском и абхазском языках, никаких иллюзий на этот счет ни у кого нет. Но те хотя бы пытаются изобразить какую-то нац политику.

Еще из любопытных наблюдений. Сайты правительств протонацистских режимов Украины и Латвии все еще переводятся на русский язык. Полагаю, это ненадолго lol. А сайт правительства Испании доступен аж на кастильском, каталонском, галисийском, на языке басков [euskara], валенсийском и английском языках.

Ræstmæ ut.

#Kavkaz

Долго думал как подписать это видео. Не придумал. В нем всё и так прекрасно.

Ræstmæ ut.

#rugby

Я уже несколько раз пытался посеять интерес к регби среди читателей канала. Помимо чисто игровой увлекательности, в регби подкупает атмосфера царящая на поле. Как между игроками, так и во взаимодействии с арбитром.

На видео отрывок из матча с проходящего во Франции в данный момент чемпионата мира. Чилийцы проигрывают в одну калитку сильной сборной Аргентине и наконец заносят трудовой try. Бурная и недолгая радость. Ассистент подсказывает арбитру что игрок, отдавший пас нарушил правила и попытка не засчитана.

Сочувствие на лице арбитра и сдержанная реакция игрока.

Арбитр в регби это вообще очень специфический функционал, который может поблагодарить за уважительное отношение к сопернику или сделать жизненные наставления о том, как мужчина должен вести себя на поле.

Для кавказских камней на мой взгляд этот спорт подошел бы гораздо лучше, чем ММА и прочие миксфайты, в которых не осталось джентльменства, если оно там когда-то и было.

Ræstmæ ut.

Можно переселить Гасиева из Грузии, но Грузию из Гасиева - нет.

#Gwyrdzy

Один раз в жизни я был в грузинском ресторане. Нас обслуживал молодой парень. Он явился принимать заказ с улыбкой гуинплена, слегка всплеснул руками и сказал: «Чем я магу парадзовац вас, дарагие маи?». Выражение наших лиц его немного смутило, но все же не оставлял робких попыток очаровать гостей «местным колоритом».

На нем был надет какой-то китель с газырями, вышитыми блестящей канвой. Выглядело всё это гадко.

Ræstmæ ut.

#æghdaw

Мне кажется, любого мужчину, знакомого с горской культурой, должно оскорблять, когда «кавказским гостеприимством» называют кормление и отпаивание приезжего человека за деньги.

Ræstmæ ut.

#xoxægtæ #kulturæ #din

У научпопера Стивена Пинкера в книге «Чистый лист» есть интересные наблюдения за общими чертами горских скотоводческих культур. Я сперва посчитал их натянутыми на глобус, но со временем пришел к выводу, что в этих наблюдениях есть рацио.

Предлагается следующая мысль. В горах помимо того, что достаточно суровые условия жизни, еще и проблемы с земледелием. Земли мало, та что есть мало подходит для успешного земледелия в силу качества и ландшафта. Поэтому главный ресурс в горах составляет скот: овцы, крупный рогатый, лошади.

У скота, в отличие от земли или урожая есть одно интересное свойство: его можно быстро потерять, ну или приобрести, смотря в какой ситуации оказаться. То есть главное мерило богатства и достатка может быть быстро перемещено от одного владельца к другому путем набега.

Это, по мнению Пинкера, формирует особые требования к мужской части социума, в котором каждый мужчина должен быть готов защищать самый ценный и важный для выживания ресурс, ну и также быть способным ходить в набеги для добычи того самого ресурса. Автор перечисляет типичных представителей подобных культур: американские ковбои, шотландцы, швейцарцы, корсиканцы, сицилийцы, кавказцы и балканцы. Возможно какие-то из этого ряда там не перечислены, я точно этого уже не помню.

Наличие в этом ряду швейцарцев не должно смущать, если мы вспомним что из швейцарцев охотно набирали гвардию для охраны французских монархов или Папы Римского. В свое время это были горцы как горцы. Но воды с тех пор утекло немало.

Сюда же Пинкер относит и клановость, развитую «культуру чести», в том числе женской, вендетту etc т.е . он так же связывает это с необходимостью коллективной обороны и поддержания репутации крутой семьи/фамилии, от которой стоит держаться подальше.

На мой взгляд существенную роль тут сыграла и религия, поскольку при наличии каких-то общих для горцев черт, я не уверен что у швейцарцев или шотландцев культура женской чести имела такое же значение как у корсиканцев, сицилийцев или балканцев, которые сформировались в постоянном контакте с Исламским культурным пространством в т.н. Средние века и частично Новое Время.

Видео: кадры из фильма «Корсиканец». Тут нравы корсиканцев скорее высмеиваются как некие пережитки прошлого, но нарратив должен быть вам знаком.

Ræstmæ ut.

#tawrægh

Недавно Алик Пухаев напомнил о выставке "Не стыдытесь наших лиц", которая проходила в нацмузее в 2018 году. Выставка была посвящена пленным красноармейцам, которые были после возвращения из плена направлены в тюрьмы и концлагеря.

В посте приводится такой комментарий организаторов выставки:

"Четыре года историк Роман Кумков и активист Алина Акоефф собирали информацию о людях, родившихся в Северной Осетии, которые попали в немецкий плен во время войны. Это «стыдная» тема, потому что в Советском Союзе, как известно, не было военнопленных, а были дезертиры, предатели и враги народа. Выжившие в нацистских лагерях попадали в лагеря НКВД, а об умерших от голода, рабского труда, эпидемий и пыток не вспоминали, как будто эта Победа к ним не имеет никакого отношения."

Я думаю, что меня вряд ли можно заподозрить в симпатиях к коммунистам и сталинистам, но я сторонник того, чтобы картина истории и действительности была максимально полной и объективной. История сталинизма не нуждается в каких-то искажениях, чтобы понимать её чудовищность.

Поэтому.
По данным Кривошеева из плена были возвращены 1 836 562 военнослужащих, из них были осуждены по обвинению в сотрудничестве с противником 233 400 человек. То есть около 8%. После смерти Сталина и пересмотра приговоров еще какое-то количество осужденных было реабилитировано.

Разумеется, зная то как была устроена сталинская система правосудия, нет оснований сомневаться что среди приговоренных за сотрудничество было огромное количество невиновных, возможно их было большинство, возможно оно даже было подавляющим, но всё же сказать, что "в Советском Союзе не было военнопленных, а были только дезертиры" это просто неправда по факту.

Пару слов также хотел добавить о тех осетинах и других народах Кавказа, которые действительно не хотели воевать за советскую власть или хотели воевать против нее. Вот уж где замалчивание есть, так это тут. В силу сложившейся исторической традиции, которая продолжается и сегодня, все противники коммунистов, как внутри страны, так и успевшие эмигрировать, исключены из общественного сознания. Более того, любое упоминание о них вызывает раздражение у державников, потому как не вписывается в концепцию "у-нас-большее-всего-героев-на-душу-населения" и все что с этим связано.

Один из эпизодов истории Второй Мировой войны, известный как «Трагедия на Драве» связан как раз с подлым возвращением пленных горцев в Совок. Обычно тут почему-то вспоминают только казаков, хотя значительная часть переданных коммунистам были кавказцы, большей частью осетины, черкесы, карачаевцы и балкарцы.

Среди них были и пленные РККА, которые не хотели возвращаться в Совок и представители эмиграции, обвиненные союзниками в гражданском или военном сотрудничестве с Германией. Вцелом это были антисоветски настроенные горцы, которых по возвращении конечно ожидала гибель. В нарушение договоренностей с англичанами, все они были выданы коммунистам.

Источников информации по данной теме немного, из доступных мне лишь один, статья историка Альфины Сибгатуллиной в прикрепленном файле. К сожалению, раскрыть тему более полно в столь сложное для страны время, невозможно.

Ræstmæ ut.

#Palestine

Немного продолжу тему с учетом происходящих сегодня событий.

Как было сказано выше, для то чтобы дать объективную оценку политике сталинского режима в отношении собственных граждан, достаточно хорошо знать историю, иметь полную и объективную картину. Нет необходимости говорить о "миллионах расстрелянных политзаключенных", когда и официально подтвержденных 680 тысяч и еще десятков или сотен тысяч замученных на этапе следствия и умерших в лагерях вполне достаточно, чтобы признать этот режим преступным.

I.e. нет необходимости выдумывать истории о сотнях обезглавленных Хамасом детях, чтобы квалифицировать его действия 7 октября, в большей части как теракт в отношении гражданского населения, чем военные действия. И так же не нужно передавать выдуманные истории о проданных на органы палестинских детях, каким-то иным образом искажать картину, чтобы признавать Израиль оккупантом, регулярно совершающим военные преступления и являющимся законной военной целью для арабов.

Это предложение в первую очередь для тех тех из читателей, кто ведет свои каналы или каким-либо иным образом распространяет информацию. Нет таких обстоятельств, когда сокрытие или искажение информации ведет к выигрышам. Только полная и объективная картина позволяет находить и принимать верные решения.

Ræstmæ ut.

#erys

Фиагдонцы, ловите челлендж по решению земельного вопроса от таркинцев.

«Джамаат поселка Тарки* установил запрет на куплю/продажу участков на склоне горы Тарки-тау. Любые сделки не действительны!».

*Тарки - пригород/район Махачкалы, расположенный на возвышенности. Оттуда открывается вид на город, чем будоражит умы местных предпринимателей.

Ræstmæ ut.

#æghdaw

Взялся освежить в памяти Гаагскую и Женевскую конвенции в тех частях, который связаны с ведением военных действий. Документы заслуживают внимания. Помимо поощрения разного рода очевидно-гуманных форм поведения, интересны разделы связанные с категориями военных преступлений, а также просто нюансы, например:

Конвенция о законах и обычаях сухопутной войны, ст.10

Военнопленные могут быть освобождаемы на честное слово, если это разрешается законами их страны, и в таком случае обязаны с ручательством личною своею честью добросовестно исполнить принятые ими на себя обязательства как в отношении собственного Правительства, так и Правительства, взявшего их в плен.

В этом случае их собственное Правительство обязывается не требовать, не принимать от них никаких услуг, противных данному ими слову.

Гаагская конвенция разрабатывалась еще в конце XIX века и носит очаровательный налет рыцарства, который в современных реалиях звучит уже почти комично.

Интересный пункт Женевской конвенции:

Ст 25. Находящиеся в конфликте стороны будут принимать необходимые меры, чтобы дети до 15 лет, осиротевшие или разлученные со своими семьями вследствие войны, не были предоставлены самим себе и чтобы облегчить при всех обстоятельствах их содержание, выполнение обязанностей, связанных с их религией, и их воспитание. Их воспитание, если это возможно, будет поручено людям тех же культурных традиций.

По мере прочтения, буду постить интересное.

Ræstmæ ut.