#kulturæ #raxizfars
II. Не берусь утверждать, но я лично не встречал людей, которые хотели бы отгородиться от мира стеной. Изоляция мало того что ведёт к деградации и отставанию, чему есть многочисленные исторические примеры, в эпоху скайнета изоляция не возможна в принципе.
Речь идёт об элементарной избирательности в потреблении информации, которая необходима незрелой культуре, как в общественном, так и в индивидуальном порядке.
Любой родитель понимает, что не всё ребенку можно объяснить словом и не всё можно словом исправить. Даже самый либеральный родитель ограничивает своего ребенка в общении с теми сверстниками, которые могут дурно на него повлиять, служить для него дурным примером. Извините что приходится говорить банальности.
И в тоже время, очень редкий родитель обращает внимание на кого его ребенок подписан в социальных сетях, чьи постеры он вешает дома, чьи образы он невольно косплеит. Невольно, потому что подражание это биологическая функция ребенка - он учится.
Тут я хотел бы обратить ваше внимание вот на какой момент. Интернет открыл для любого желающего двери лучших ВУЗов, библиотек и обсерваторий мира, дал доступ к бессчётному количеству лекций, курсов, профессиональных и языковых, но пользуются этим единицы. Западные технологии ведения бизнеса или градостроительства не спешат распространяться через сеть, зато охотно распространятся повадки гарлемских негров, поющих прохвостов и легких на подъем девиц, которых "фолоувят" школьники в Instagram.
Это пока единственное наблюдаемое следствие приобщения горцев к Западной цивилизации.
Ræstmæ ut.
II. Не берусь утверждать, но я лично не встречал людей, которые хотели бы отгородиться от мира стеной. Изоляция мало того что ведёт к деградации и отставанию, чему есть многочисленные исторические примеры, в эпоху скайнета изоляция не возможна в принципе.
Речь идёт об элементарной избирательности в потреблении информации, которая необходима незрелой культуре, как в общественном, так и в индивидуальном порядке.
Любой родитель понимает, что не всё ребенку можно объяснить словом и не всё можно словом исправить. Даже самый либеральный родитель ограничивает своего ребенка в общении с теми сверстниками, которые могут дурно на него повлиять, служить для него дурным примером. Извините что приходится говорить банальности.
И в тоже время, очень редкий родитель обращает внимание на кого его ребенок подписан в социальных сетях, чьи постеры он вешает дома, чьи образы он невольно косплеит. Невольно, потому что подражание это биологическая функция ребенка - он учится.
Тут я хотел бы обратить ваше внимание вот на какой момент. Интернет открыл для любого желающего двери лучших ВУЗов, библиотек и обсерваторий мира, дал доступ к бессчётному количеству лекций, курсов, профессиональных и языковых, но пользуются этим единицы. Западные технологии ведения бизнеса или градостроительства не спешат распространяться через сеть, зато охотно распространятся повадки гарлемских негров, поющих прохвостов и легких на подъем девиц, которых "фолоувят" школьники в Instagram.
Это пока единственное наблюдаемое следствие приобщения горцев к Западной цивилизации.
Ræstmæ ut.
#kulturæ #raxizfars
II*
*Пояснение к предыдущему посту. По моему мнению ребенок должен знать обо всем, что может его встретить в большой жизни и быть готовым на это реагировать в рамках своей культурной традиции. В данном случае никаких табуированных тем быть не может.
Я не понимаю родителей, которые руководствуются принципом "вырастет, сам решит/поймёт". Ошибочно полагать, что ребенок будет откладывать формирование своего этического кодекса до совершеннолетия. И еще более ошибочно полагать, что впервые столкнувшись со взрослыми вопросами, он будет готов правильно на них ответить.
Причем подобный либеральный подход весьма избирателен. Нарядить ребенка красноармейцем и пройтись в составе "Бессмертного полка" - обязательно в рамках программы патриотического воспитания; формировать в маленьком человеке представления о вечных ценностях - "вырастет, сам решит".
Ræstmæ ut.
II*
*Пояснение к предыдущему посту. По моему мнению ребенок должен знать обо всем, что может его встретить в большой жизни и быть готовым на это реагировать в рамках своей культурной традиции. В данном случае никаких табуированных тем быть не может.
Я не понимаю родителей, которые руководствуются принципом "вырастет, сам решит/поймёт". Ошибочно полагать, что ребенок будет откладывать формирование своего этического кодекса до совершеннолетия. И еще более ошибочно полагать, что впервые столкнувшись со взрослыми вопросами, он будет готов правильно на них ответить.
Причем подобный либеральный подход весьма избирателен. Нарядить ребенка красноармейцем и пройтись в составе "Бессмертного полка" - обязательно в рамках программы патриотического воспитания; формировать в маленьком человеке представления о вечных ценностях - "вырастет, сам решит".
Ræstmæ ut.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#æghdaw #etikæ #raxizfars
Мы давно привыкли, что о нравах по большей части говорят молодые пассионарии, но этот вопрос выходит далеко за рамки "юношеского максимализма".
Тем более, вопрос нравов не имеет ничего общего с обсуждением чьей-либо личной жизни, что очень болезненно воспринимают некоторые дамы, видимо не твердо уверенные в своей репутации. Этические вопросы интересуют социологов и психологов, прежде всего, с точки зрения устойчивости общественного механизма и его жизнеспособности. Мне лично тоже ни с какой другой стороны данный дискурс не интересен.
Ræstmæ ut.
Видео: Марк Урнов, политолог, профессор ГУ ВШЭ, передача "Культурная революция".
Мы давно привыкли, что о нравах по большей части говорят молодые пассионарии, но этот вопрос выходит далеко за рамки "юношеского максимализма".
Тем более, вопрос нравов не имеет ничего общего с обсуждением чьей-либо личной жизни, что очень болезненно воспринимают некоторые дамы, видимо не твердо уверенные в своей репутации. Этические вопросы интересуют социологов и психологов, прежде всего, с точки зрения устойчивости общественного механизма и его жизнеспособности. Мне лично тоже ни с какой другой стороны данный дискурс не интересен.
Ræstmæ ut.
Видео: Марк Урнов, политолог, профессор ГУ ВШЭ, передача "Культурная революция".
#raxizfars
"При этом, любопытно, все гости «4-ой линии» выразили обеспокоенность тем, что молодые осетины, поднимающие вопросы морали и «законов гор», непременно когда-нибудь начнут «делать замеры черепа и жечь книги»…"
https://t.iss.one/xazbi/311
Вероятно, симметричным ответом на это будет утверждение, что молодые и не очень осетины, вяло отстаивающие либеральные ценности, рано или поздно начнут массово делать операции по смене пола и жечь книги.
Ræstmæ ut.
"При этом, любопытно, все гости «4-ой линии» выразили обеспокоенность тем, что молодые осетины, поднимающие вопросы морали и «законов гор», непременно когда-нибудь начнут «делать замеры черепа и жечь книги»…"
https://t.iss.one/xazbi/311
Вероятно, симметричным ответом на это будет утверждение, что молодые и не очень осетины, вяло отстаивающие либеральные ценности, рано или поздно начнут массово делать операции по смене пола и жечь книги.
Ræstmæ ut.
Telegram
Alægaty Xazbi
p.s.
А ещё, очень забавно наблюдать за тем, как некоторые молодые осетинки пытаются сочетать в себе визуальные признаки эмансипации и современности (одежда, причёски, косметические операции, манера говорить и жестикулировать). При этом, чай наливает мужчина……
А ещё, очень забавно наблюдать за тем, как некоторые молодые осетинки пытаются сочетать в себе визуальные признаки эмансипации и современности (одежда, причёски, косметические операции, манера говорить и жестикулировать). При этом, чай наливает мужчина……
#raxizfars #civilization
Несколько фактов о культурных изменениях в Европе ХХ века.
Годы декриминализации педерастии:
Англия - 1967,
Германия [ФРГ] - 1969
Австрия, Голландия, Финляндия - 1971
Испания - 1979
Шотландия - 1980
Ирландия - 1993
До указанных дат, в указанных странах содомия была уголовно-наказуема.
Во Франции до начала 1940-х гг. осуществлялись публичные казни через гильотинирование, то есть когда Бельмондо уже ходил в школу. Я сам не сторонник подобных мероприятий, но факт будет интересен, например, любителям страшилок о Саудовской Аравии.
Во всех странах Западной Европы и США существовала цензура кино и литературы до 1930-1960-х гг. Трэш вроде Генри Миллера или Де Сада был законодательно запрещен к печати. У нас сейчас любят говорить "а кто будет за меня решать?", вот кто-то решал.
Штрафы за ношение открытых купальных костюмов на курортах Италии и Франции действовали до начала 1960-х гг. Рудименты остались и сегодня, мужчина с голым торсом в Италии вне набережной может заплатить до 200 💶, а в шортах или прозрачной блузке могут не пустить в Лувр, да и много куда еще.
Европа, которую сегодня принято приводить в качестве примера декаданса, еще недавно была совсем другой. Европейцы, заложившие основы нынешнего цивилизационного лидерства Первого мира последних 5-6 столетий жили по совершенно другим законам, формальным и не формальным, они были гораздо консервативнее не то что нынешних европейцев, но и многих нынешних консерваторов из числа горцев.
Хиппи и прочие левые изменили облик планеты и продолжают нести хаос, теперь уже на периферию, под теми же лозунгами борьбы за свободу.
Ræstmæ ut.
https://ru.euronews.com/2019/09/09/sarajevo-gay-pride-ru
Несколько фактов о культурных изменениях в Европе ХХ века.
Годы декриминализации педерастии:
Англия - 1967,
Германия [ФРГ] - 1969
Австрия, Голландия, Финляндия - 1971
Испания - 1979
Шотландия - 1980
Ирландия - 1993
До указанных дат, в указанных странах содомия была уголовно-наказуема.
Во Франции до начала 1940-х гг. осуществлялись публичные казни через гильотинирование, то есть когда Бельмондо уже ходил в школу. Я сам не сторонник подобных мероприятий, но факт будет интересен, например, любителям страшилок о Саудовской Аравии.
Во всех странах Западной Европы и США существовала цензура кино и литературы до 1930-1960-х гг. Трэш вроде Генри Миллера или Де Сада был законодательно запрещен к печати. У нас сейчас любят говорить "а кто будет за меня решать?", вот кто-то решал.
Штрафы за ношение открытых купальных костюмов на курортах Италии и Франции действовали до начала 1960-х гг. Рудименты остались и сегодня, мужчина с голым торсом в Италии вне набережной может заплатить до 200 💶, а в шортах или прозрачной блузке могут не пустить в Лувр, да и много куда еще.
Европа, которую сегодня принято приводить в качестве примера декаданса, еще недавно была совсем другой. Европейцы, заложившие основы нынешнего цивилизационного лидерства Первого мира последних 5-6 столетий жили по совершенно другим законам, формальным и не формальным, они были гораздо консервативнее не то что нынешних европейцев, но и многих нынешних консерваторов из числа горцев.
Хиппи и прочие левые изменили облик планеты и продолжают нести хаос, теперь уже на периферию, под теми же лозунгами борьбы за свободу.
Ræstmæ ut.
https://ru.euronews.com/2019/09/09/sarajevo-gay-pride-ru
euronews
В Сараеве прошел первый гей-парад
В Боснии и Герцеговине прошел первый в истории гей-парад. Отдельно на улицы вышли и противники ЛГБТ сообщества.
#raxizfars
Если перенести процессы, о которых говорится в предыдущем посте на график, то получится примерно следующее.
На верхней кривой отражен процент детей, рождённых вне брака среди белых женщин в США с 1920х по 1990е гг. На нижней схеме - распределение этого процента в зависимости от коэффициента интеллекта матери: как известно основной процент внебрачных рождений приходится на женщин с низким интеллектом.
То есть. Слегка упростив модель, мы получим культурную революцию ХХ века, как процесс избавления тупого большинства от рамок и поведенческих установок, которые для них установливало более интеллектуальное и сознательное меньшинство.
Вывод хоть и не однозначный, но очевидный.
Ræstmæ ut.
Графики: "The bell curve" R.J.Herrenstein, Ch.Murray
Если перенести процессы, о которых говорится в предыдущем посте на график, то получится примерно следующее.
На верхней кривой отражен процент детей, рождённых вне брака среди белых женщин в США с 1920х по 1990е гг. На нижней схеме - распределение этого процента в зависимости от коэффициента интеллекта матери: как известно основной процент внебрачных рождений приходится на женщин с низким интеллектом.
То есть. Слегка упростив модель, мы получим культурную революцию ХХ века, как процесс избавления тупого большинства от рамок и поведенческих установок, которые для них установливало более интеллектуальное и сознательное меньшинство.
Вывод хоть и не однозначный, но очевидный.
Ræstmæ ut.
Графики: "The bell curve" R.J.Herrenstein, Ch.Murray
#balc #Italia #raxizfars
Сегодня на Piazza Fiume ко мне подошел молодой человек в волонтерской жилетке Amnesty International, представился Алессандро и предложил подписать петицию и пожертвовать средства на борьбу с ранними замужествами в некоторых "неправильных" странах. Он перечислил их, но я запомнил только Иран.
Суть программы заключается в том, чтобы законодательно запретить браки до наступления 18 лет.
Я спросил Алессандро, знает ли он сколько лет было Джульетте из трагедии Шекспира. Он этого не знал и услышав, что ей было 12 лет, слегка озадачился. В общем, мы сошлись на том, что ни в каком возрасте никто не может быть выдан замуж без согласия, а в остальном возраст замужества - вопрос more complicated и лезть в этом вопрос Алессандро точно не стоит.
Потом я чуть погуглил статистику и обнаружил, что средний возраст первого сексуального контакта в "правильных" странах близок к "возрасту Джульетты". Так, средний возраст первого контакта в Исландии - 15,6 лет, что на 4 года раньше чем, например, в Нигерии (19,7).
Но Amnesty International заботит лишь то, что где-то слишком рано выходят замуж. Трахайтесь пожалуйста, но замуж - ни-ни. Своебразная логика.
Ræstmæ ut.
Сегодня на Piazza Fiume ко мне подошел молодой человек в волонтерской жилетке Amnesty International, представился Алессандро и предложил подписать петицию и пожертвовать средства на борьбу с ранними замужествами в некоторых "неправильных" странах. Он перечислил их, но я запомнил только Иран.
Суть программы заключается в том, чтобы законодательно запретить браки до наступления 18 лет.
Я спросил Алессандро, знает ли он сколько лет было Джульетте из трагедии Шекспира. Он этого не знал и услышав, что ей было 12 лет, слегка озадачился. В общем, мы сошлись на том, что ни в каком возрасте никто не может быть выдан замуж без согласия, а в остальном возраст замужества - вопрос more complicated и лезть в этом вопрос Алессандро точно не стоит.
Потом я чуть погуглил статистику и обнаружил, что средний возраст первого сексуального контакта в "правильных" странах близок к "возрасту Джульетты". Так, средний возраст первого контакта в Исландии - 15,6 лет, что на 4 года раньше чем, например, в Нигерии (19,7).
Но Amnesty International заботит лишь то, что где-то слишком рано выходят замуж. Трахайтесь пожалуйста, но замуж - ни-ни. Своебразная логика.
Ræstmæ ut.
ChartsBin
Average Age at first sex by Country
This chart shows average age at first sex by country. Average age at first sex among 44 countries: 18.4
#film #raxizfars
Хотел написать рецензию на «Джентльменов» Гая Ричи, но понял, что рецензии это не мое. Могу лишь сказать, что Ричи снял крутой фильм про удалых парней, в котором славно потролил евреев, геев, политкорректность и прочие либеральные ценности современности.
Ради интереса зашел почитать как отреагировала на «Джентльменов» западная левая пресса. Ожидаемо отреагировала болезненно.
В The Guardian отметили удачную игру актеров и узнаваемый стиль Гая Рачи, но все это омрачено расистскими выпадами, к обсуждению которых собственно сведена вся рецензия. То есть фильм вцелом неплох, но идейно-художественный уровень возмутительный.
Колумнист The Washington post Алиса Розенберг большую часть статьи посвятила явному и скрытому антисемитизму, при этом тот факт, что супруга главного героя – еврейка, автор статьи расценивает как уловку режиссера с целью откреститься от обвинений в антисемитизме.
Или, скажем, эпизод в котором Мики требует от еврея Мэтью отрезать фунт собственной плоти в качестве расплаты за оскорбление своей жены. Это недвусмысленный отсыл к «Венецианскому купцу» Шекспира, в котором ростовщик Шейлок аналогичным образом требует фунт плоти от купца для погашения долга. Но поступок Шейлока Алиса Розенберг объясняет тем, что Шейлок «возможно» прежде пострадал от анти-семитизма заемщика или его нечестного ведения бизнеса. [Shylock may have suffered from his debtor’s anti-Semitism and anti-competitive business practices.]
Такая вот новая левацкая интерпретация классики. Разумеется, возможность того что Шекспир не любил евреев и решил именно таким образом изобразить героя пьесы, автор рецензии просто не допускает.
В общем, смотреть «Джентльменов» стоит. Фильм весёлый и очень стильный.
Ræstmæ ut.
Хотел написать рецензию на «Джентльменов» Гая Ричи, но понял, что рецензии это не мое. Могу лишь сказать, что Ричи снял крутой фильм про удалых парней, в котором славно потролил евреев, геев, политкорректность и прочие либеральные ценности современности.
Ради интереса зашел почитать как отреагировала на «Джентльменов» западная левая пресса. Ожидаемо отреагировала болезненно.
В The Guardian отметили удачную игру актеров и узнаваемый стиль Гая Рачи, но все это омрачено расистскими выпадами, к обсуждению которых собственно сведена вся рецензия. То есть фильм вцелом неплох, но идейно-художественный уровень возмутительный.
Колумнист The Washington post Алиса Розенберг большую часть статьи посвятила явному и скрытому антисемитизму, при этом тот факт, что супруга главного героя – еврейка, автор статьи расценивает как уловку режиссера с целью откреститься от обвинений в антисемитизме.
Или, скажем, эпизод в котором Мики требует от еврея Мэтью отрезать фунт собственной плоти в качестве расплаты за оскорбление своей жены. Это недвусмысленный отсыл к «Венецианскому купцу» Шекспира, в котором ростовщик Шейлок аналогичным образом требует фунт плоти от купца для погашения долга. Но поступок Шейлока Алиса Розенберг объясняет тем, что Шейлок «возможно» прежде пострадал от анти-семитизма заемщика или его нечестного ведения бизнеса. [Shylock may have suffered from his debtor’s anti-Semitism and anti-competitive business practices.]
Такая вот новая левацкая интерпретация классики. Разумеется, возможность того что Шекспир не любил евреев и решил именно таким образом изобразить героя пьесы, автор рецензии просто не допускает.
В общем, смотреть «Джентльменов» стоит. Фильм весёлый и очень стильный.
Ræstmæ ut.
the Guardian
The Gentlemen review – Guy Ritchie’s dated gangster romp
Matthew McConaughey, Michelle Dockery and Hugh Grant are amusingly cast, but that doesn’t excuse the casual racism
#raxizfars #politics
Для того, чтобы более менее просто разобраться в делении на "правых" и "левых" в политике, нужно запомнить две вещи:
1. Левые - эгалитаристы; главная идея всего спектра левых движений - это равенство. Низкая энтропия.
2. Главная тема правых - иерархия и элитарность. Культурная, расовая, цивилизационная, etc. Высокая энтропия.
Нет нужды объяснять почему маргиналы тяготеют к левому краю и составляют его электоральную базу. Главные бенефициары равенства - это те, у кого ничего нет и те кто понимает, что им ничего не светит. От того напоминание о любой иерархии левые часто воспринимают как ущемление и попытку доминирования.
Для человека правых взглядов иерархия - это конкурентная среда, где он стремится занять какое-то положение. Либо уже его занимает по своим представлениям. Поэтому правые склонны к определенной изоляции и не в восторге от культурного обмена, угрожающего их идентичности.
При всей условности данной классификации, при наличии разных исключений и переходных типов, она достаточно хорошо отражает суть деления на правых и левых. И деление это значит гораздо больше, чем просто политические противоречия, а отражает скорее разные психотипы.
В следующем посту попробуем поговорить о том, как с этими явлениями пересекается традиционалистский дискурс.
Ræstmæ ut.
Для того, чтобы более менее просто разобраться в делении на "правых" и "левых" в политике, нужно запомнить две вещи:
1. Левые - эгалитаристы; главная идея всего спектра левых движений - это равенство. Низкая энтропия.
2. Главная тема правых - иерархия и элитарность. Культурная, расовая, цивилизационная, etc. Высокая энтропия.
Нет нужды объяснять почему маргиналы тяготеют к левому краю и составляют его электоральную базу. Главные бенефициары равенства - это те, у кого ничего нет и те кто понимает, что им ничего не светит. От того напоминание о любой иерархии левые часто воспринимают как ущемление и попытку доминирования.
Для человека правых взглядов иерархия - это конкурентная среда, где он стремится занять какое-то положение. Либо уже его занимает по своим представлениям. Поэтому правые склонны к определенной изоляции и не в восторге от культурного обмена, угрожающего их идентичности.
При всей условности данной классификации, при наличии разных исключений и переходных типов, она достаточно хорошо отражает суть деления на правых и левых. И деление это значит гораздо больше, чем просто политические противоречия, а отражает скорее разные психотипы.
В следующем посту попробуем поговорить о том, как с этими явлениями пересекается традиционалистский дискурс.
Ræstmæ ut.
#raxizfars
Заявление премьер-министра Венгрии Виктора Орбана о запрете пропаганды ЛГБТ идеологии, для сегодняшней Европы действительно звучат весьма экзотично. Как и аналогичные выпады ряда восточноевропейских политиков правого толка.
Исходя из чего, у кого то может сложиться впечатление о мнимом консерватизме ряда стран Восточной Европы. На самом деле правые секулярные течения и режимы весьма ограничены в своем отстаивании традиционных ценностей. Так, в «правых» Венгрии и Чехии хорошо развита порно-индустрия, узаконена и облагаема налогами. Никого это судя по всему не напрягает.
На этом фоне, героические высказывания премьера Орбана слегка теряют в убедительности. При ближайшем рассмотрении весь этот европейский консерватизм правых - горцам на смех.
Ræstmæ ut.
Инфографика: количество порно-звезд на миллион населения.
Заявление премьер-министра Венгрии Виктора Орбана о запрете пропаганды ЛГБТ идеологии, для сегодняшней Европы действительно звучат весьма экзотично. Как и аналогичные выпады ряда восточноевропейских политиков правого толка.
Исходя из чего, у кого то может сложиться впечатление о мнимом консерватизме ряда стран Восточной Европы. На самом деле правые секулярные течения и режимы весьма ограничены в своем отстаивании традиционных ценностей. Так, в «правых» Венгрии и Чехии хорошо развита порно-индустрия, узаконена и облагаема налогами. Никого это судя по всему не напрягает.
На этом фоне, героические высказывания премьера Орбана слегка теряют в убедительности. При ближайшем рассмотрении весь этот европейский консерватизм правых - горцам на смех.
Ræstmæ ut.
Инфографика: количество порно-звезд на миллион населения.