#feminizm
Это пост о том, что решение одних задач, которые которые кажутся принципиально важными влечет за собой последствия еще более губительные.
Известно, что мужчины в среднем значительно агрессивнее женщин. Более конфликты, более склонны к риску, чаще умирают не естественной смертью и чаще убивают себе подобных.
Предположим, в каком-то обществе решили медикаментозно снизить уровень мужских половых гормонов и снизить тем самым уровень мужской агрессии. В результате получилось общество без подростковых драк, поножовщин, с беспрецедентно низким количеством убийств; скорей всего это будет также общество без революций и войн, особенно гражданских. Определенно в этом обществе не будет изнасилований, потому как за агрессию и либидо отвечает один набор ферментов. В общем, подобный эксперимент может сохранить много жизней и вообще сделать жизнь человека гораздо безопаснее и спокойнее.
Но у эксперимента будут и побочные эффекты.
У некоторых мужчин может вырасти грудь. Не большая беда, это ли не стоит тысяч сохраненных жизней ежегодно и миллионов сохраненных за столетие? Также изменится [традиционная] форма семейных взаимоотношений. Все эти традиционные фишки вроде того что мужчина - защитник, рыцарь, глава семьи, пример для детей etc, - все держится на тестостероне, на агрессии, на не нужных геройствах, с которыми мы завязали гормонально.
В конце нашего эксперимента мы получим травоядную популяцию, не способную к естественному воспроизводству и беззащитную перед любым завоевателем, потому что война это величайший акт жестокости и агрессии.
И выходит, что нормальное общество невозможно без драк в школах, поножовщин и войн, потому как это издержки естественного развития мужчины в традиционном его понимании. Молодые, здоровые мужчины всегда будут делить территорию и ресурсы, выстраивать социальную иерархию, в том числе и путем неизбежных конфликтов.
Аналогично, феминизм имея благородные цели, привел к самым печальным последствиям общества, в которых системно реализованы его постулаты.
Возможно, порочность феминизма заключается в том, что он отвергает естественную социальную иерархию, в которой мужчина стоит выше женщины. Эта иерархия может кого-то напрягать, представляться ущемлением прав, или как-то еще, вам я предлагаю эту иерархию считать необходимыми общественными издержками, без которых общество не может нормально существовать и воспроизводиться.
Ræstmæ ut.
Это пост о том, что решение одних задач, которые которые кажутся принципиально важными влечет за собой последствия еще более губительные.
Известно, что мужчины в среднем значительно агрессивнее женщин. Более конфликты, более склонны к риску, чаще умирают не естественной смертью и чаще убивают себе подобных.
Предположим, в каком-то обществе решили медикаментозно снизить уровень мужских половых гормонов и снизить тем самым уровень мужской агрессии. В результате получилось общество без подростковых драк, поножовщин, с беспрецедентно низким количеством убийств; скорей всего это будет также общество без революций и войн, особенно гражданских. Определенно в этом обществе не будет изнасилований, потому как за агрессию и либидо отвечает один набор ферментов. В общем, подобный эксперимент может сохранить много жизней и вообще сделать жизнь человека гораздо безопаснее и спокойнее.
Но у эксперимента будут и побочные эффекты.
У некоторых мужчин может вырасти грудь. Не большая беда, это ли не стоит тысяч сохраненных жизней ежегодно и миллионов сохраненных за столетие? Также изменится [традиционная] форма семейных взаимоотношений. Все эти традиционные фишки вроде того что мужчина - защитник, рыцарь, глава семьи, пример для детей etc, - все держится на тестостероне, на агрессии, на не нужных геройствах, с которыми мы завязали гормонально.
В конце нашего эксперимента мы получим травоядную популяцию, не способную к естественному воспроизводству и беззащитную перед любым завоевателем, потому что война это величайший акт жестокости и агрессии.
И выходит, что нормальное общество невозможно без драк в школах, поножовщин и войн, потому как это издержки естественного развития мужчины в традиционном его понимании. Молодые, здоровые мужчины всегда будут делить территорию и ресурсы, выстраивать социальную иерархию, в том числе и путем неизбежных конфликтов.
Аналогично, феминизм имея благородные цели, привел к самым печальным последствиям общества, в которых системно реализованы его постулаты.
Возможно, порочность феминизма заключается в том, что он отвергает естественную социальную иерархию, в которой мужчина стоит выше женщины. Эта иерархия может кого-то напрягать, представляться ущемлением прав, или как-то еще, вам я предлагаю эту иерархию считать необходимыми общественными издержками, без которых общество не может нормально существовать и воспроизводиться.
Ræstmæ ut.
#feminizm #æxsænad
Продолжаем наблюдать за развитием организации "Хотæ", поставившей целью защиту прав женщин в нашей республике.
Недавно там обсуждали такую проблему как осуждение обществом разведенных женщин. Говорят, родители стыдятся родственников и соседей и не принимают обратно дочерей, тем подвергая их риску домашнего насилия в семье мужа.
Мне странно слышать подобные заявления, поскольку родителей таких я отродясь не встречал. Я слышал разные истории о довоенном поколении, так один родственник моей жены более 40 лет, до своей смерти, не разговаривал с дочерью, которая вышла замуж без его разрешения, а на вопросы о ней отвечал: "mæ ĉyzg amardi". Но это люди, выросшие в совершенно ином обществе, сделанные из других минералов.
Родители сегодняшних молодожёнов хипповали, носили клеши и слушали Led Zeppelin, если не верите посмотрите свои семейные альбомы. То есть родители и соседи, которые сегодня в Осетии стыдятся разведенной дочери - это прекрасная но несбыточная мечта. Более того, сегодняшняя молодежь гораздо консервативнее своих родителей. И по меткому выражению моего знакомого "барышни из "Xoтæ" ломятся в открытую дверь".
Но.
Но возможно деятельность данного движения будет иметь конструктив.
Хотя всем нам приятнее видеть вокруг себя людей, разделяющих наши вкусы и убеждения, тем не менее любое общество, вышедшее за рамки societe traditionelle - это баланс различных вариаций, сдерживающих и дополняющих друг друга.
В обществе не может быть слишком много гуманистов и пацифистов, потому что оно совершенно потеряет боеспособность; но и бруталов-пассионариев слишком много быть не должно, они принесут хаос и жестокость. Слишком много консерваторов тормозит развитие, но если их недостаточно, общество идет вразнос. Профессора и академики развивают науку, но мало рожают детей и еще меньше воспитывают пехотинцев и первопроходцев. Мысль, думаю, понятна.
Проблема случается, когда по каким-либо причинам образуется крен. Я недавно писал о том, что реакцией на фашизм в Европе стало печальное торжество лево-либерального гуманизма. Это - дисбаланс.
Поэтому к появлению некого движения феминизма с человеческим лицом я отношусь спокойно, так как оно достаточно сбалансировано различными патриархальными брожениями.
Ræstmæ ut.
Продолжаем наблюдать за развитием организации "Хотæ", поставившей целью защиту прав женщин в нашей республике.
Недавно там обсуждали такую проблему как осуждение обществом разведенных женщин. Говорят, родители стыдятся родственников и соседей и не принимают обратно дочерей, тем подвергая их риску домашнего насилия в семье мужа.
Мне странно слышать подобные заявления, поскольку родителей таких я отродясь не встречал. Я слышал разные истории о довоенном поколении, так один родственник моей жены более 40 лет, до своей смерти, не разговаривал с дочерью, которая вышла замуж без его разрешения, а на вопросы о ней отвечал: "mæ ĉyzg amardi". Но это люди, выросшие в совершенно ином обществе, сделанные из других минералов.
Родители сегодняшних молодожёнов хипповали, носили клеши и слушали Led Zeppelin, если не верите посмотрите свои семейные альбомы. То есть родители и соседи, которые сегодня в Осетии стыдятся разведенной дочери - это прекрасная но несбыточная мечта. Более того, сегодняшняя молодежь гораздо консервативнее своих родителей. И по меткому выражению моего знакомого "барышни из "Xoтæ" ломятся в открытую дверь".
Но.
Но возможно деятельность данного движения будет иметь конструктив.
Хотя всем нам приятнее видеть вокруг себя людей, разделяющих наши вкусы и убеждения, тем не менее любое общество, вышедшее за рамки societe traditionelle - это баланс различных вариаций, сдерживающих и дополняющих друг друга.
В обществе не может быть слишком много гуманистов и пацифистов, потому что оно совершенно потеряет боеспособность; но и бруталов-пассионариев слишком много быть не должно, они принесут хаос и жестокость. Слишком много консерваторов тормозит развитие, но если их недостаточно, общество идет вразнос. Профессора и академики развивают науку, но мало рожают детей и еще меньше воспитывают пехотинцев и первопроходцев. Мысль, думаю, понятна.
Проблема случается, когда по каким-либо причинам образуется крен. Я недавно писал о том, что реакцией на фашизм в Европе стало печальное торжество лево-либерального гуманизма. Это - дисбаланс.
Поэтому к появлению некого движения феминизма с человеческим лицом я отношусь спокойно, так как оно достаточно сбалансировано различными патриархальными брожениями.
Ræstmæ ut.