#kulturæ #æghdaw
Решил репостнуть текст по теме. Написан он году в 2014, сейчас я что-то выразил бы иначе, но суть та же.
Цитата: Я еще помню то время, когда парни приносили шорты в пакетике на футбольное поле, играли в футбол, а потом также в пакетике уносили шорты домой. Во всех остальных случаях этот вид текстиля был неуместен, как, скажем, неуместны на футбольной площадке костюм-тройка или шляпа федора.
Решил репостнуть текст по теме. Написан он году в 2014, сейчас я что-то выразил бы иначе, но суть та же.
Цитата: Я еще помню то время, когда парни приносили шорты в пакетике на футбольное поле, играли в футбол, а потом также в пакетике уносили шорты домой. Во всех остальных случаях этот вид текстиля был неуместен, как, скажем, неуместны на футбольной площадке костюм-тройка или шляпа федора.
Medium
Response to
Этим летом в городе непривычно много людей в шортах. Неприлично много, особенно для города, который некогда претендовал на звание…
#æghdaw #kulturæ
Вечер культурного шовинизма продолжит отрывок из рассказа Сомерсета Моэма "На окраине империи".
Мистер Уорбертон прошел в свою комнату, где все уже было для него приготовлено с такой тщательностью, как будто ему служил лакей-англичанин, разделся, спустился по лестнице в душ и облился холодной водой.
Климату мистер Уорбертон делал одну-единственную уступку - надевал к обеду белый смокинг, в остальном же он одевался так, словно обедал в своем клубе на Пэл-Мэл: крахмальная сорочка, стоячий воротничок, шелковые носки, лакированные туфли. Рачительный хозяин, он заглянул в столовую и убедился, что там все в идеальном порядке. На столе - яркие орхидеи, серебро ослепительно сверкает. Искусно сложены салфетки. Свечи под колпачками, в серебряных подсвечниках, льют мягкий, приятный свет. Мистер Уорбертон одобрительно улыбнулся и, возвратясь в гостиную, стал ждать.
Вскоре явился и гость. На нем были шорты, рубашка хаки и потрепанная куртка - тот самый наряд, в котором он вышел сегодня из лодки. Приветливая улыбка застыла на губах Уорбертона.
- Ого, каким вы франтом! - воскликнул Купер. - Я и не знал, что вы переоденетесь к обеду. Чуть было не заявился к вам в саронге.
- Это не имеет значения. Я понимаю, у ваших слуг сейчас много дела.
- Из-за меня, знаете, вы могли и не утруждать себя.
- Я и не утруждал себя из-за вас. Я всегда переодеваюсь к обеду.
- Даже когда обедаете один?
- В особенности когда обедаю один, - ледяным тоном ответил Уорбертон.
***
-В бытность мою в Лондоне я вращался в кругах, где переодеваться к обеду так же естественно, как принимать ванну каждое утро, иначе вас сочтут просто чудаком. И, приехав на Борнео, я не видел причины изменить этому прекрасному обычаю. Во время войны я три года не видел ни одного белого. Но не было случая, чтобы я не переоделся к обеду, - разве что был болен и вообще не обедал. Вы еще новичок в здешних краях; поверьте мне, это наилучший способ сохранить чувство собственного достоинства. Когда белый человек хоть в малой мере поддается влиянию окружающей среды, он быстро теряет уважение к себе, а коль скоро он перестанет сам уважать себя, можете быть уверены, что и туземцы очень быстро перестанут его уважать.
Вечер культурного шовинизма продолжит отрывок из рассказа Сомерсета Моэма "На окраине империи".
Мистер Уорбертон прошел в свою комнату, где все уже было для него приготовлено с такой тщательностью, как будто ему служил лакей-англичанин, разделся, спустился по лестнице в душ и облился холодной водой.
Климату мистер Уорбертон делал одну-единственную уступку - надевал к обеду белый смокинг, в остальном же он одевался так, словно обедал в своем клубе на Пэл-Мэл: крахмальная сорочка, стоячий воротничок, шелковые носки, лакированные туфли. Рачительный хозяин, он заглянул в столовую и убедился, что там все в идеальном порядке. На столе - яркие орхидеи, серебро ослепительно сверкает. Искусно сложены салфетки. Свечи под колпачками, в серебряных подсвечниках, льют мягкий, приятный свет. Мистер Уорбертон одобрительно улыбнулся и, возвратясь в гостиную, стал ждать.
Вскоре явился и гость. На нем были шорты, рубашка хаки и потрепанная куртка - тот самый наряд, в котором он вышел сегодня из лодки. Приветливая улыбка застыла на губах Уорбертона.
- Ого, каким вы франтом! - воскликнул Купер. - Я и не знал, что вы переоденетесь к обеду. Чуть было не заявился к вам в саронге.
- Это не имеет значения. Я понимаю, у ваших слуг сейчас много дела.
- Из-за меня, знаете, вы могли и не утруждать себя.
- Я и не утруждал себя из-за вас. Я всегда переодеваюсь к обеду.
- Даже когда обедаете один?
- В особенности когда обедаю один, - ледяным тоном ответил Уорбертон.
***
-В бытность мою в Лондоне я вращался в кругах, где переодеваться к обеду так же естественно, как принимать ванну каждое утро, иначе вас сочтут просто чудаком. И, приехав на Борнео, я не видел причины изменить этому прекрасному обычаю. Во время войны я три года не видел ни одного белого. Но не было случая, чтобы я не переоделся к обеду, - разве что был болен и вообще не обедал. Вы еще новичок в здешних краях; поверьте мне, это наилучший способ сохранить чувство собственного достоинства. Когда белый человек хоть в малой мере поддается влиянию окружающей среды, он быстро теряет уважение к себе, а коль скоро он перестанет сам уважать себя, можете быть уверены, что и туземцы очень быстро перестанут его уважать.
#æghdaw #kulturæ #wæræse #kavkaz
🥕В последние дни в республике произошел ряд убийств, которые широко и эмоционально обсуждаются в социальных сетях. Те, что попроще говорят что ужас, нужно валить из этого больного общества, те, что посложнее глубокомысленно рассуждают о "маскулинности", о культе силы, жестокости, свойственной традиционной культуре. Всё это, разумеется, не имеет ничего общего с действительностью.
🍠По уровню насильственных преступлений на душу населения Россия занимает место аккурат между Конго и Нигерией. В России совершается убийств больше, чем в Ираке, в котором несколько десятков лет идет гражданская война.
🥦На этом фоне республики Кавказа, имеющие репутацию "опасных" выглядят относительно благополучно и стабильно занимают последние места как по общему количеству преступлений, так и по преступлениям связанным с насилием над личностью.
🥬В 2017 году Осетия занимала 84 место по количеству преступлений по статьям 30, 105, 106, 107 УК РФ убийство, покушение на убийство. Меньше их было только в двух северных регионах с чрезвычайно низкой плотностью населения.
🍆За 2017 год в РСО-Алания совершено 11 преступлений на 100000 населения по вышеуказанным статьям. Для сравнения в Иркутской области их было совершено 269, в Кемеровской 302, а в Свердловской 342. То есть разница с "лидерами" рейтинга в 30 раз и более. Это официальные данные Прокуратуры РФ.
🍅Данные близкие к этим наблюдаются в Ингушетии, Чечне, КБР, чуть отстает Дагестан.
🥑Мы не можем объяснить это какой-то гражданской сознательностью, это мягко говоря не про горцев. Единственное объяснение которое у меня для вас есть - это высокий уровень регламентации общественных, семейных и личных отношений, который удерживает наши общества от насилия.
🌽Æghdaw, над которым повадились шутить левацки-настроенные мещане, это не какие-то шаманские танцы с бубнами, а вполне конкретные осязаемые нормы бытовой культуры, которые выражаются, в частности, в том, что в Осетии людей режут в 30 раз реже чем в Свердловской области. Это вам, простите, не достаточная мотивация, чтобы воспринимать всерьез разговоры о национальной культуре?
🌰Этот "мексиканец", зарезавший вчера свою бывшую жену - это символ разложения консервативного этоса, но никак не его лицо.
🍐Повторю в очередной раз. Распад традиционного культурного мемплекса, в том числе и путем добровольно-принудительной ассимиляции превратит Кавказ не в Баден-Баден, а в Гарлем.
🍋В завершении, хотелось бы призвать читающих и пишущих граждан осаждать паникеров и пораженцев. Произошедшее отвратительно, вне всякого сомнения, но обыватель должен получать ясную картину окружающего его мира, без посыпаний пеплом голов не обремененных интеллектом.
Ræstmæ ut.
Хотел записать видео, но что-то этим утром не задалось.
🥕В последние дни в республике произошел ряд убийств, которые широко и эмоционально обсуждаются в социальных сетях. Те, что попроще говорят что ужас, нужно валить из этого больного общества, те, что посложнее глубокомысленно рассуждают о "маскулинности", о культе силы, жестокости, свойственной традиционной культуре. Всё это, разумеется, не имеет ничего общего с действительностью.
🍠По уровню насильственных преступлений на душу населения Россия занимает место аккурат между Конго и Нигерией. В России совершается убийств больше, чем в Ираке, в котором несколько десятков лет идет гражданская война.
🥦На этом фоне республики Кавказа, имеющие репутацию "опасных" выглядят относительно благополучно и стабильно занимают последние места как по общему количеству преступлений, так и по преступлениям связанным с насилием над личностью.
🥬В 2017 году Осетия занимала 84 место по количеству преступлений по статьям 30, 105, 106, 107 УК РФ убийство, покушение на убийство. Меньше их было только в двух северных регионах с чрезвычайно низкой плотностью населения.
🍆За 2017 год в РСО-Алания совершено 11 преступлений на 100000 населения по вышеуказанным статьям. Для сравнения в Иркутской области их было совершено 269, в Кемеровской 302, а в Свердловской 342. То есть разница с "лидерами" рейтинга в 30 раз и более. Это официальные данные Прокуратуры РФ.
🍅Данные близкие к этим наблюдаются в Ингушетии, Чечне, КБР, чуть отстает Дагестан.
🥑Мы не можем объяснить это какой-то гражданской сознательностью, это мягко говоря не про горцев. Единственное объяснение которое у меня для вас есть - это высокий уровень регламентации общественных, семейных и личных отношений, который удерживает наши общества от насилия.
🌽Æghdaw, над которым повадились шутить левацки-настроенные мещане, это не какие-то шаманские танцы с бубнами, а вполне конкретные осязаемые нормы бытовой культуры, которые выражаются, в частности, в том, что в Осетии людей режут в 30 раз реже чем в Свердловской области. Это вам, простите, не достаточная мотивация, чтобы воспринимать всерьез разговоры о национальной культуре?
🌰Этот "мексиканец", зарезавший вчера свою бывшую жену - это символ разложения консервативного этоса, но никак не его лицо.
🍐Повторю в очередной раз. Распад традиционного культурного мемплекса, в том числе и путем добровольно-принудительной ассимиляции превратит Кавказ не в Баден-Баден, а в Гарлем.
🍋В завершении, хотелось бы призвать читающих и пишущих граждан осаждать паникеров и пораженцев. Произошедшее отвратительно, вне всякого сомнения, но обыватель должен получать ясную картину окружающего его мира, без посыпаний пеплом голов не обремененных интеллектом.
Ræstmæ ut.
Хотел записать видео, но что-то этим утром не задалось.
#balc #France #æghdaw
В Бордо нас встретил давний друг Бахтияр Албегов [Ælbegaty Baxtijar]. Бахтияр потомок мухаджиров, родился в Турции, во Франции живет более 50 лет.
Для меня Бахтияр это идеальный пример положительной асабии. Семья, считая внуков в 7 поколении живет вне Родины, дома разговаривают на родном языке, поддерживают постоянные контакты с родственниками в Осетии. По образованию Бахтияр инженер и когда еще работал помогал моим знакомым после ГМИ с трудоустройством за границей.
De'ghdaw biræ, Baxtijar.
Ræstmæ ut.
В Бордо нас встретил давний друг Бахтияр Албегов [Ælbegaty Baxtijar]. Бахтияр потомок мухаджиров, родился в Турции, во Франции живет более 50 лет.
Для меня Бахтияр это идеальный пример положительной асабии. Семья, считая внуков в 7 поколении живет вне Родины, дома разговаривают на родном языке, поддерживают постоянные контакты с родственниками в Осетии. По образованию Бахтияр инженер и когда еще работал помогал моим знакомым после ГМИ с трудоустройством за границей.
De'ghdaw biræ, Baxtijar.
Ræstmæ ut.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#din #æghdaw
Неделя дефиниций понятия æghdaw и обсуждения поправок к Конституции республикики была неполной. В студии Iryston TV своим мнением по теме поделились Dzagurti Ibragim, заместитель муфтия РСО-Алания и Sekhinati Xuzeifæ, имам с.Эльхотово.
Ибрагим, отсылом к хадису определил æghdaw как благой нрав и на мой вгляд это наиболее близкое по смыслу определение, к которому я бы добавил лишь сноску о единстве формы и содержания.
Полная запись передачи по ссылке.
Ræstmæ ut.
Неделя дефиниций понятия æghdaw и обсуждения поправок к Конституции республикики была неполной. В студии Iryston TV своим мнением по теме поделились Dzagurti Ibragim, заместитель муфтия РСО-Алания и Sekhinati Xuzeifæ, имам с.Эльхотово.
Ибрагим, отсылом к хадису определил æghdaw как благой нрав и на мой вгляд это наиболее близкое по смыслу определение, к которому я бы добавил лишь сноску о единстве формы и содержания.
Полная запись передачи по ссылке.
Ræstmæ ut.
#æxsænad #æghdaw #dresscode
Сегодня юбки, а завтра и руки мыть заставят. Кто-то усиленно пытается вогнать Осетию в каменный век.
https://t.iss.one/abonnews/1897
Сегодня юбки, а завтра и руки мыть заставят. Кто-то усиленно пытается вогнать Осетию в каменный век.
https://t.iss.one/abonnews/1897
Telegram
ZRFV
С сегодняшнего дня всех журналисток "Осетия-Ирыстон" обязали выезжать на сьемки исключительно в юбках.
Это не фейк, к сожалению.
А вы мне тут про кроссовки говорили. Всё гораздо серьезнее. Агъдау в действии.
Это не фейк, к сожалению.
А вы мне тут про кроссовки говорили. Всё гораздо серьезнее. Агъдау в действии.
#Iryston #adæm #æghdaw #din
Beslænyqæwy cæræg Friaty Aslænbeg dzury jæ qæwy ragon cawty tyxxæj, fydælty tyxxæj, kajy æghdawy æmæ diny farstatæ. Acy ravdyst u fyccag æmæ gom kæny ænæqæn videoty rænq. Max sæ isdzystæm respublikæjy aly qæwty æmæ sæ syndæggaj ræghmæ xæssdzystæm.
В ближайшее время видео будут доступны с субтитрами. Подписывайтесь на горский Youtube-канал.
Ræstmæ ut.
Beslænyqæwy cæræg Friaty Aslænbeg dzury jæ qæwy ragon cawty tyxxæj, fydælty tyxxæj, kajy æghdawy æmæ diny farstatæ. Acy ravdyst u fyccag æmæ gom kæny ænæqæn videoty rænq. Max sæ isdzystæm respublikæjy aly qæwty æmæ sæ syndæggaj ræghmæ xæssdzystæm.
В ближайшее время видео будут доступны с субтитрами. Подписывайтесь на горский Youtube-канал.
Ræstmæ ut.
YouTube
Iron adæm - Friaty Aslænbeg, Beslænyqæwy cæræg [Subtitles]
Beslænyqæwy cæræg Friaty Aslænbeg dzury jæ qæwy ragon cawty tyxxæj, fydælty tyxxæj, kajy æghdawy æmæ diny farstatæ. Acy ravdyst u fyccag æmæ gom kæny ænæqæn videoty rænq. Max sæ isdzystæm respublikæjy aly qæwty æmæ sæ syndæggaj ræghmæ xæssdzystæm.
#æghdaw #wæzdanadæm
"Княжна Марья, потерянная и бессильная, сидела в зале, в то время как к ней ввели Ростова. Она не понимала, кто он, и зачем он, и что с нею будет. Увидав его русское лицо и по входу его и первым сказанным словам признав его за человека своего круга, она взглянула на него своим глубоким и лучистым взглядом и начала говорить обрывавшимся и дрожавшим от волнения голосом. Ростову тотчас же представилось что-то романтическое в этой встрече. «Беззащитная, убитая горем девушка, одна, оставленная на произвол грубых, бунтующих мужиков! И какая-то странная судьба натолкнула меня сюда! – думал Ростов, слушая ее и глядя на нее".
Л.Н.Толстой "Война и мир"
Воспитание человека это не умение правильно держать вилку или писать без ошибок на иностранном языке, как это пошло понимается мещанами. Этому можно научить и обезьяну. Но когда в присутственном месте я замечаю, что сотрудницы привстают, приветствуя мужчину, я понимаю, что это люди моего круга. К несчастью, сегодня это уже редкость, которая бросается в глаза.
Ræstmæ ut.
"Княжна Марья, потерянная и бессильная, сидела в зале, в то время как к ней ввели Ростова. Она не понимала, кто он, и зачем он, и что с нею будет. Увидав его русское лицо и по входу его и первым сказанным словам признав его за человека своего круга, она взглянула на него своим глубоким и лучистым взглядом и начала говорить обрывавшимся и дрожавшим от волнения голосом. Ростову тотчас же представилось что-то романтическое в этой встрече. «Беззащитная, убитая горем девушка, одна, оставленная на произвол грубых, бунтующих мужиков! И какая-то странная судьба натолкнула меня сюда! – думал Ростов, слушая ее и глядя на нее".
Л.Н.Толстой "Война и мир"
Воспитание человека это не умение правильно держать вилку или писать без ошибок на иностранном языке, как это пошло понимается мещанами. Этому можно научить и обезьяну. Но когда в присутственном месте я замечаю, что сотрудницы привстают, приветствуя мужчину, я понимаю, что это люди моего круга. К несчастью, сегодня это уже редкость, которая бросается в глаза.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Alixandzinad
#æghdaw #kulturæ
Вечер культурного шовинизма продолжит отрывок из рассказа Сомерсета Моэма "На окраине империи".
Мистер Уорбертон прошел в свою комнату, где все уже было для него приготовлено с такой тщательностью, как будто ему служил лакей-англичанин, разделся, спустился по лестнице в душ и облился холодной водой.
Климату мистер Уорбертон делал одну-единственную уступку - надевал к обеду белый смокинг, в остальном же он одевался так, словно обедал в своем клубе на Пэл-Мэл: крахмальная сорочка, стоячий воротничок, шелковые носки, лакированные туфли. Рачительный хозяин, он заглянул в столовую и убедился, что там все в идеальном порядке. На столе - яркие орхидеи, серебро ослепительно сверкает. Искусно сложены салфетки. Свечи под колпачками, в серебряных подсвечниках, льют мягкий, приятный свет. Мистер Уорбертон одобрительно улыбнулся и, возвратясь в гостиную, стал ждать.
Вскоре явился и гость. На нем были шорты, рубашка хаки и потрепанная куртка - тот самый наряд, в котором он вышел сегодня из лодки. Приветливая улыбка застыла на губах Уорбертона.
- Ого, каким вы франтом! - воскликнул Купер. - Я и не знал, что вы переоденетесь к обеду. Чуть было не заявился к вам в саронге.
- Это не имеет значения. Я понимаю, у ваших слуг сейчас много дела.
- Из-за меня, знаете, вы могли и не утруждать себя.
- Я и не утруждал себя из-за вас. Я всегда переодеваюсь к обеду.
- Даже когда обедаете один?
- В особенности когда обедаю один, - ледяным тоном ответил Уорбертон.
***
-В бытность мою в Лондоне я вращался в кругах, где переодеваться к обеду так же естественно, как принимать ванну каждое утро, иначе вас сочтут просто чудаком. И, приехав на Борнео, я не видел причины изменить этому прекрасному обычаю. Во время войны я три года не видел ни одного белого. Но не было случая, чтобы я не переоделся к обеду, - разве что был болен и вообще не обедал. Вы еще новичок в здешних краях; поверьте мне, это наилучший способ сохранить чувство собственного достоинства. Когда белый человек хоть в малой мере поддается влиянию окружающей среды, он быстро теряет уважение к себе, а коль скоро он перестанет сам уважать себя, можете быть уверены, что и туземцы очень быстро перестанут его уважать.
Вечер культурного шовинизма продолжит отрывок из рассказа Сомерсета Моэма "На окраине империи".
Мистер Уорбертон прошел в свою комнату, где все уже было для него приготовлено с такой тщательностью, как будто ему служил лакей-англичанин, разделся, спустился по лестнице в душ и облился холодной водой.
Климату мистер Уорбертон делал одну-единственную уступку - надевал к обеду белый смокинг, в остальном же он одевался так, словно обедал в своем клубе на Пэл-Мэл: крахмальная сорочка, стоячий воротничок, шелковые носки, лакированные туфли. Рачительный хозяин, он заглянул в столовую и убедился, что там все в идеальном порядке. На столе - яркие орхидеи, серебро ослепительно сверкает. Искусно сложены салфетки. Свечи под колпачками, в серебряных подсвечниках, льют мягкий, приятный свет. Мистер Уорбертон одобрительно улыбнулся и, возвратясь в гостиную, стал ждать.
Вскоре явился и гость. На нем были шорты, рубашка хаки и потрепанная куртка - тот самый наряд, в котором он вышел сегодня из лодки. Приветливая улыбка застыла на губах Уорбертона.
- Ого, каким вы франтом! - воскликнул Купер. - Я и не знал, что вы переоденетесь к обеду. Чуть было не заявился к вам в саронге.
- Это не имеет значения. Я понимаю, у ваших слуг сейчас много дела.
- Из-за меня, знаете, вы могли и не утруждать себя.
- Я и не утруждал себя из-за вас. Я всегда переодеваюсь к обеду.
- Даже когда обедаете один?
- В особенности когда обедаю один, - ледяным тоном ответил Уорбертон.
***
-В бытность мою в Лондоне я вращался в кругах, где переодеваться к обеду так же естественно, как принимать ванну каждое утро, иначе вас сочтут просто чудаком. И, приехав на Борнео, я не видел причины изменить этому прекрасному обычаю. Во время войны я три года не видел ни одного белого. Но не было случая, чтобы я не переоделся к обеду, - разве что был болен и вообще не обедал. Вы еще новичок в здешних краях; поверьте мне, это наилучший способ сохранить чувство собственного достоинства. Когда белый человек хоть в малой мере поддается влиянию окружающей среды, он быстро теряет уважение к себе, а коль скоро он перестанет сам уважать себя, можете быть уверены, что и туземцы очень быстро перестанут его уважать.
#æghdaw
Наконец-то Заур Фарниев высказал мысль, заслуживающую внимания.
Да, рубашки с коротким рукавом - это тоже компромисс. Конечно, это не столь деклассирующий элемент гардероба, как шорты, но определенно, это уступка климату, которую wæzdan себе позволять не должен. Я знаком с несколькими мужчинами, которых я никогда не видел даже в рубашке поло, не то что в футболке [кроме как на футбольном поле или в спортзале] и эта нарочитая горская чопорность, конечно, заслуживает уважения.
Мы живем в «свободном» обществе, где этикет подвергается последовательной эррозии. Нам же следует закручивать гайки для самих себя, это здорово поддерживает внутреннюю дисциплину.
Ræstmæ ut.
Наконец-то Заур Фарниев высказал мысль, заслуживающую внимания.
Да, рубашки с коротким рукавом - это тоже компромисс. Конечно, это не столь деклассирующий элемент гардероба, как шорты, но определенно, это уступка климату, которую wæzdan себе позволять не должен. Я знаком с несколькими мужчинами, которых я никогда не видел даже в рубашке поло, не то что в футболке [кроме как на футбольном поле или в спортзале] и эта нарочитая горская чопорность, конечно, заслуживает уважения.
Мы живем в «свободном» обществе, где этикет подвергается последовательной эррозии. Нам же следует закручивать гайки для самих себя, это здорово поддерживает внутреннюю дисциплину.
Ræstmæ ut.
#æghdaw
Представители либерального крыла республики часто упоминают о некой «цивилизованности», которую они охраняют от посягательств консерваторов, которые тянут общество в прошлое. По моему, тезис о «цивилизованности» Осетии может поселиться только в голове человека, который дальше Эльхотова мира не видел.
Если оставить в стороне различия между понятиями «культура» и «цивилизация», между которыми у нас редко делают различия и взглянуть на цивилизованность нашей благословенной Родины повнимательнее. Что у нас есть из цивилизации?
Литература? В большинстве своем представлена примитивным агитпропом советского периода. До тех пор, ввиду объективных причин, какой-либо более менее серьезной литературы не случилось. Причины объективные, но тем не менее.
Архитектура. Чудовищна. Современная застройка в столице республики, частная ли, коммерческая ли - это оскорбление стиля и вкуса. Все что есть в нашем городе прекрасного построено до революции и построено инородцами. Что происходит в селах со строительством думаю понятно. Да, и у этого тоже есть объективные причины, но все же. Можно как-нибудь развить тему в следующий раз.
Образование. Сказать что оно плохое - не сказать ничего. Даже по российским меркам, оно африканского уровня с крайне редкими исключениями.
Наука, техника, технология. Отсутствуют как явление. Думаю понятно.
Политическая система - с выборными и управленческими практиками Третьего мира.
Медицина? Сложно объективно оценить, но учитывая уровень образования чудес ждать не стоит.
Печальный ряд можно продолжить и портрет очага цивилизации как-то не складывается. С точки зрения цивилизационной развитости, Осетия - это asshole country с примитивнейшим уровнем развития науки, технологии, архитектуры, образования, медицины, литературы и всего прочего, что зовут цивилизацией.
Единственное, что есть у нас от цивилизации, это - люди. Это выдержка, взаимоуважение, это «доведенная до абсурда чистота сельских домов», это система разнообразных табу, можно-нельзя, которые незримо пронизывают нашу жизнь и придают ей достойный культурный уровень. Æghdaw - это не преграда на пути к цивилизации, а это единственное что вообще связывает Осетию с понятием «цивилизация», ибо кроме этого нет ничего.
Если они сумеют выжить æghdaw из общественной жизни, мы получим обычную нищую, грязную дыру стилистически близкую к Латинской Америке, где агрессивные самцы будут ломать челюсти своим загорелым, коротконогим, одетым в шорты, ванданам, но это уже не будет вызывать какой-то особенной общественной реакции.
Ræstmæ ut.
Представители либерального крыла республики часто упоминают о некой «цивилизованности», которую они охраняют от посягательств консерваторов, которые тянут общество в прошлое. По моему, тезис о «цивилизованности» Осетии может поселиться только в голове человека, который дальше Эльхотова мира не видел.
Если оставить в стороне различия между понятиями «культура» и «цивилизация», между которыми у нас редко делают различия и взглянуть на цивилизованность нашей благословенной Родины повнимательнее. Что у нас есть из цивилизации?
Литература? В большинстве своем представлена примитивным агитпропом советского периода. До тех пор, ввиду объективных причин, какой-либо более менее серьезной литературы не случилось. Причины объективные, но тем не менее.
Архитектура. Чудовищна. Современная застройка в столице республики, частная ли, коммерческая ли - это оскорбление стиля и вкуса. Все что есть в нашем городе прекрасного построено до революции и построено инородцами. Что происходит в селах со строительством думаю понятно. Да, и у этого тоже есть объективные причины, но все же. Можно как-нибудь развить тему в следующий раз.
Образование. Сказать что оно плохое - не сказать ничего. Даже по российским меркам, оно африканского уровня с крайне редкими исключениями.
Наука, техника, технология. Отсутствуют как явление. Думаю понятно.
Политическая система - с выборными и управленческими практиками Третьего мира.
Медицина? Сложно объективно оценить, но учитывая уровень образования чудес ждать не стоит.
Печальный ряд можно продолжить и портрет очага цивилизации как-то не складывается. С точки зрения цивилизационной развитости, Осетия - это asshole country с примитивнейшим уровнем развития науки, технологии, архитектуры, образования, медицины, литературы и всего прочего, что зовут цивилизацией.
Единственное, что есть у нас от цивилизации, это - люди. Это выдержка, взаимоуважение, это «доведенная до абсурда чистота сельских домов», это система разнообразных табу, можно-нельзя, которые незримо пронизывают нашу жизнь и придают ей достойный культурный уровень. Æghdaw - это не преграда на пути к цивилизации, а это единственное что вообще связывает Осетию с понятием «цивилизация», ибо кроме этого нет ничего.
Если они сумеют выжить æghdaw из общественной жизни, мы получим обычную нищую, грязную дыру стилистически близкую к Латинской Америке, где агрессивные самцы будут ломать челюсти своим загорелым, коротконогим, одетым в шорты, ванданам, но это уже не будет вызывать какой-то особенной общественной реакции.
Ræstmæ ut.