#mæqæl #traditionalizm
Ингуши - это прекрасный пример того, насколько деструктивно работают институты традиционного общества в современных условиях. Народ демонстрирует абсолютную беспомощность в решении своих вопросов - в данном случае земельных - по причине отсутствия способности критически оценивать свою позицию и адекватно формулировать требования.
Также, наблюдая за перипетиями общественного дискурса соседей можно сделать определенные выводы об их договороспособности и способности к поиску компромисса: любой кто пытается высказывать суждения с претензией на объективность, сразу навлекает на себя волну народного гнева, обвинения в предательстве интересов нации, подвергается публичным оскорблениям.
После этого вполне естественно появляется вопрос: "Если ингуши не готовы слышать робкие призывы к благоразумию от своих соплеменников, готовы ли они слушать вообще кого-нибудь? Например своих соседей".
Ингуши - это прекрасный пример того, насколько деструктивно работают институты традиционного общества в современных условиях. Народ демонстрирует абсолютную беспомощность в решении своих вопросов - в данном случае земельных - по причине отсутствия способности критически оценивать свою позицию и адекватно формулировать требования.
Также, наблюдая за перипетиями общественного дискурса соседей можно сделать определенные выводы об их договороспособности и способности к поиску компромисса: любой кто пытается высказывать суждения с претензией на объективность, сразу навлекает на себя волну народного гнева, обвинения в предательстве интересов нации, подвергается публичным оскорблениям.
После этого вполне естественно появляется вопрос: "Если ингуши не готовы слышать робкие призывы к благоразумию от своих соплеменников, готовы ли они слушать вообще кого-нибудь? Например своих соседей".
#mæqæl #nationalizm
Я несколько раз подчеркивал, что говоря о нации я в последнюю очередь понимаю под этим происхождение, что ценность той или иной национальной культуры определяется лишь тем, как она служит развитию обществ; а она непременно служит в этом уж точно не сомневайтесь. И еще много разных вещей, которые, по-моему, предельно ясно отражают мое отношение к вопросу. Тем не менее регулярно слышу обвинения в национализме.
А тут в поле зрения попал любопытный экземпляр классического индейского:
«Зря ты думаешь, что сильно отличаешься от безродных педофилов. Они псы и ты пес. Обычно у таких как они в роду оказывается х1ири, а у таких как ты селе».
https://t.iss.one/bartabos/109
Этот ингуш говорит о том, что осужденная недавно в Ростове группа ингушей-педофилов, которая несколько лет насиловала соседского мальчика обязана этим своим поведением наличию осетин в роду. А на какие-то иные неблаговидные качества влияет наличие в роду дагестанцев.
Вот эта падаль - националист. Но виновато в этом не его происхождение, а его воспитание. А значение национальной культуры тут в том, насколько вероятно появление подобной падали в той или иной этнической среде.
Разница, надеюсь, очевидна.
Я несколько раз подчеркивал, что говоря о нации я в последнюю очередь понимаю под этим происхождение, что ценность той или иной национальной культуры определяется лишь тем, как она служит развитию обществ; а она непременно служит в этом уж точно не сомневайтесь. И еще много разных вещей, которые, по-моему, предельно ясно отражают мое отношение к вопросу. Тем не менее регулярно слышу обвинения в национализме.
А тут в поле зрения попал любопытный экземпляр классического индейского:
«Зря ты думаешь, что сильно отличаешься от безродных педофилов. Они псы и ты пес. Обычно у таких как они в роду оказывается х1ири, а у таких как ты селе».
https://t.iss.one/bartabos/109
Этот ингуш говорит о том, что осужденная недавно в Ростове группа ингушей-педофилов, которая несколько лет насиловала соседского мальчика обязана этим своим поведением наличию осетин в роду. А на какие-то иные неблаговидные качества влияет наличие в роду дагестанцев.
Вот эта падаль - националист. Но виновато в этом не его происхождение, а его воспитание. А значение национальной культуры тут в том, насколько вероятно появление подобной падали в той или иной этнической среде.
Разница, надеюсь, очевидна.
Telegram
Барта-бос
Зря ты думаешь, что сильно отличаешься от безродных педофилов. Они псы и ты пес. Обычно у таких как они в роду оказывается х1ири, а у таких как ты селе. t.iss.one/chaltach/354
#mæqæl #matrix
Что такое боты и для чего они нужны? Перед вами пример того как фейк-аккаунты используются для формирования общественного мнения, а также для того, чтобы создать видимость того или иного общественного мнения.
Аккаунт главы РИ Юнусбека Евкурова, пост о Дне неизвестного солдата [скрин #1] Пресс-служба Юнусбека Баматгиреевича рассказывает о героизме времен ВОВ, самопожертвовании и т.д. Смотрим комменты. Там невиданный наплыв патриотизма [2,3].
Заходим в аккаунты, а они все одинаковые. Нет, мы конечно наслышаны о том, что население Восточной Алании во всех смыслах очень однородно, но все-таки не настолько. [4,5,6,7,8].
Из 10 комментаторов у 8 абсолютно идентичные аккаунты. Часть из них уже закрыта.
Выводы.
1. Пресс-служба главы РИ решила создать видимость того, что День неизвестного солдата вызвал прилив патриотизма у граждан.
2. Не все что пишут в социальных сетях является выражением общественного мнения. Несколько ботов могут создать нужное о нем представление. И стоит это очень не дорого.
Что такое боты и для чего они нужны? Перед вами пример того как фейк-аккаунты используются для формирования общественного мнения, а также для того, чтобы создать видимость того или иного общественного мнения.
Аккаунт главы РИ Юнусбека Евкурова, пост о Дне неизвестного солдата [скрин #1] Пресс-служба Юнусбека Баматгиреевича рассказывает о героизме времен ВОВ, самопожертвовании и т.д. Смотрим комменты. Там невиданный наплыв патриотизма [2,3].
Заходим в аккаунты, а они все одинаковые. Нет, мы конечно наслышаны о том, что население Восточной Алании во всех смыслах очень однородно, но все-таки не настолько. [4,5,6,7,8].
Из 10 комментаторов у 8 абсолютно идентичные аккаунты. Часть из них уже закрыта.
Выводы.
1. Пресс-служба главы РИ решила создать видимость того, что День неизвестного солдата вызвал прилив патриотизма у граждан.
2. Не все что пишут в социальных сетях является выражением общественного мнения. Несколько ботов могут создать нужное о нем представление. И стоит это очень не дорого.
#mæqæl #iryston #caw
К вопросу о том, нужны ли посты между республиками Северного Кавказа.
"13 декабря 1869 года вечером сестра осетин Аликовых жителей аула Зильги Осетинского округа Хадзикис, услышав во дворе лай собак, вышла из своей сакли, но заметив 4-х человек, ходивших по двору, вернулась назад и объявила о том своим братьям Тего и Созырко. Только что Тего, а вслед за ним Созырко вышли из комнаты на двор, как в ту же минуту раздались один за другим два выстрела из ружей, сделанные неизвестными людьми, ходившими по двору, и Тего упал убитый на месте, а шедший сзади брат Созырко был сильно ранен. Совершив это преступление, хищники бросились бежать через забор но Хадзикис схватила одного из них за полушубок и стащила во двор. Товарищи пойманного, желая освободить его из рук Хадзикис сделали по ней выстрел, но пуля попала в, боровшегося с осетинкою, хищника, который, обнажив кинжал, нанес им несколько ран этой женщине, успевшей, однако же, вырвать оружие из рук пойманного ею и в свою очередь нанести ему смертельную рану. По тревоге сбежались во двор Аликовых односельцы их, но трое хищников уже успели скрыться из аула, оставив на месте происшествия два ружья и кинжал, между тем как раненный товарищ их умер.
На другой день старшина аула Долаково Ингушевского округа юнкер Куда Дахильгов представил начальнику округа троих туземцев, именно Тегира Дзохова, Эльмурзу Умаханова и Хаки Дудариева, которые, по мнению Дахильгова, участвовали в совершении преступления в ауле Зильги. При первоначальном расследовании этого дела оказалось, что убитый в борьбе с Хадикис был ингуш Инерал Этиев (он же Дахильгов), который, по словам родного брата его Вотч Дахильгова, целый день накануне своей смерти пьянствовал с ингушами Тегиром Дзоховым и Эьмурзою Умахановым, а в вечер происшествия был вызван на некоторое время из дому последним из названных выше туземцев. Затем, возвратившись, взял ружье и ушел неизвестно куда с этими людьми.
Умаханов и Дзохов при допросе их отказались от всякого знакомства с Этиевым и от участия с ним в преступлении в ауле Зильги. Назначенным об этом происшествии формальным следствием обнаружено, что прибыв в аул Долаково, один Эльмурза Умаханов зашел к родственнику своему Эдыку Арапханову, оставил у него свою лошадь и пошел в саклю Этиевых, где в особой комнате застал пьяными Инерала Этиева и Тегира Дзохова. Приглашенный ими на воровство в аул Зильги, Умаханов согласился на это предложение и, прибыв втроем в названный аул, они зашли во двор неизвестного им осетина, где и был убит Инерал Этиев. Умаханов же, как он говорил, с испуга уронил свое ружье и бежал в аул Яндырку, где и был арестован. Четвертый же участник в этом преступлении следствием не обнаружен".
Сборник сведений о Кавказских горцах т. III.
А если говорить серьезно. Когда на Кавказе будут решены вопросы взаимных территориальных претензий и безопасности, постов разумеется быть не должно. Я не люблю посты и тех кто на них обычно стоит, но на сегодняшний это вынужденная мера поддержания безопасности и порядка.
Ræstmæ ut.
К вопросу о том, нужны ли посты между республиками Северного Кавказа.
"13 декабря 1869 года вечером сестра осетин Аликовых жителей аула Зильги Осетинского округа Хадзикис, услышав во дворе лай собак, вышла из своей сакли, но заметив 4-х человек, ходивших по двору, вернулась назад и объявила о том своим братьям Тего и Созырко. Только что Тего, а вслед за ним Созырко вышли из комнаты на двор, как в ту же минуту раздались один за другим два выстрела из ружей, сделанные неизвестными людьми, ходившими по двору, и Тего упал убитый на месте, а шедший сзади брат Созырко был сильно ранен. Совершив это преступление, хищники бросились бежать через забор но Хадзикис схватила одного из них за полушубок и стащила во двор. Товарищи пойманного, желая освободить его из рук Хадзикис сделали по ней выстрел, но пуля попала в, боровшегося с осетинкою, хищника, который, обнажив кинжал, нанес им несколько ран этой женщине, успевшей, однако же, вырвать оружие из рук пойманного ею и в свою очередь нанести ему смертельную рану. По тревоге сбежались во двор Аликовых односельцы их, но трое хищников уже успели скрыться из аула, оставив на месте происшествия два ружья и кинжал, между тем как раненный товарищ их умер.
На другой день старшина аула Долаково Ингушевского округа юнкер Куда Дахильгов представил начальнику округа троих туземцев, именно Тегира Дзохова, Эльмурзу Умаханова и Хаки Дудариева, которые, по мнению Дахильгова, участвовали в совершении преступления в ауле Зильги. При первоначальном расследовании этого дела оказалось, что убитый в борьбе с Хадикис был ингуш Инерал Этиев (он же Дахильгов), который, по словам родного брата его Вотч Дахильгова, целый день накануне своей смерти пьянствовал с ингушами Тегиром Дзоховым и Эьмурзою Умахановым, а в вечер происшествия был вызван на некоторое время из дому последним из названных выше туземцев. Затем, возвратившись, взял ружье и ушел неизвестно куда с этими людьми.
Умаханов и Дзохов при допросе их отказались от всякого знакомства с Этиевым и от участия с ним в преступлении в ауле Зильги. Назначенным об этом происшествии формальным следствием обнаружено, что прибыв в аул Долаково, один Эльмурза Умаханов зашел к родственнику своему Эдыку Арапханову, оставил у него свою лошадь и пошел в саклю Этиевых, где в особой комнате застал пьяными Инерала Этиева и Тегира Дзохова. Приглашенный ими на воровство в аул Зильги, Умаханов согласился на это предложение и, прибыв втроем в названный аул, они зашли во двор неизвестного им осетина, где и был убит Инерал Этиев. Умаханов же, как он говорил, с испуга уронил свое ружье и бежал в аул Яндырку, где и был арестован. Четвертый же участник в этом преступлении следствием не обнаружен".
Сборник сведений о Кавказских горцах т. III.
А если говорить серьезно. Когда на Кавказе будут решены вопросы взаимных территориальных претензий и безопасности, постов разумеется быть не должно. Я не люблю посты и тех кто на них обычно стоит, но на сегодняшний это вынужденная мера поддержания безопасности и порядка.
Ræstmæ ut.
#mæqæl #stickers #xudæg
Хохаговские стикеры с горцами установлены уже на несколько десятков тысяч устройств, если верить статистике Telegram. Для нарисованных «на коленке» наборов неплохо.
Но настоящее признание пришло сегодня. Дзамболат, Кудайнат и Хазби сидящие за fyng с тремя осетинскими пирогами напечатаны на сувенирной продукции и распространяются с тэгом #непередадим. Т.е. наши ребята стали лицами сетевой борьбы ингушского народа за «непередачу» Чечне земель Сунженского района РИ.
Авторы стикеров Zurati Irlan и HOHAG.
Ræstmæ ut.
Хохаговские стикеры с горцами установлены уже на несколько десятков тысяч устройств, если верить статистике Telegram. Для нарисованных «на коленке» наборов неплохо.
Но настоящее признание пришло сегодня. Дзамболат, Кудайнат и Хазби сидящие за fyng с тремя осетинскими пирогами напечатаны на сувенирной продукции и распространяются с тэгом #непередадим. Т.е. наши ребята стали лицами сетевой борьбы ингушского народа за «непередачу» Чечне земель Сунженского района РИ.
Авторы стикеров Zurati Irlan и HOHAG.
Ræstmæ ut.
#bon #cæcæn #mæqæl #zulm
Сегодня 23 февраля. HOHAG:
"Любой благородный горец в вопросе преступлений сталинского режима должен быть на стороне притесненных. Ибо несправедливость, жестокость и подлость царили тут и там, от беззакония пострадали все народы Кавказа. Мы не можем проклинать тот режим за войну с нашей культурой, уничтожение цвета осетинской нации, и в то же время игнорировать кровавую политику в отношении восточных соседей, только потому, что имеем с ними трудные отношения.
23 февраля 1944 власти СССР начали бесчеловечное преступление в отношении вайнахских народов - около 600 тысяч человек (мужчин, женщин, стариков и детей) были депортированы с родных земель в Среднюю Азию, в ходе чего погибло около 125 тысяч чеченцев и ингушей.
Несмотря на сложную историю последних десятилетий мы занимаем однозначную позицию в вопросе несправедливых притеснений. Помним, скорбим и осуждаем".
https://www.instagram.com/p/BuOBBFsAqL6/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=upb00cbpk6gn
Сегодня 23 февраля. HOHAG:
"Любой благородный горец в вопросе преступлений сталинского режима должен быть на стороне притесненных. Ибо несправедливость, жестокость и подлость царили тут и там, от беззакония пострадали все народы Кавказа. Мы не можем проклинать тот режим за войну с нашей культурой, уничтожение цвета осетинской нации, и в то же время игнорировать кровавую политику в отношении восточных соседей, только потому, что имеем с ними трудные отношения.
23 февраля 1944 власти СССР начали бесчеловечное преступление в отношении вайнахских народов - около 600 тысяч человек (мужчин, женщин, стариков и детей) были депортированы с родных земель в Среднюю Азию, в ходе чего погибло около 125 тысяч чеченцев и ингушей.
Несмотря на сложную историю последних десятилетий мы занимаем однозначную позицию в вопросе несправедливых притеснений. Помним, скорбим и осуждаем".
https://www.instagram.com/p/BuOBBFsAqL6/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=upb00cbpk6gn
Instagram
Недобитая Горская Аристократия
Любой благородный горец в вопросе преступлений сталинского режима должен быть на стороне притесненных. Ибо несправедливость, жестокость и подлость царили тут и там, от беззакония пострадали все народы Кавказа. Мы не можем проклинать тот режим за войну с нашей…
#mæqæl #demography
В 1966 году генсек ЦК Румынской коммунистической партии Николай Чаушеску запретил аборты и средства контрацепции. Через 23 года, в 1989, режим Чаушеску пал в результате государственного переворота. Сам диктатор после непродолжительного судебного заседания был расстрелян.
Запрет абортов и последовавший за этим всплеск рождаемости социологи называют одной из основных причин случившейся в Румынии революции.
Если в каком-то обществе высокий процент молодых мужчин, то это это общество потенциально и весьма вероятно будет разносить от социального напряжения, что может выражаться как в виде протестов или революций, так и в виде военных конфликтов.
"Демография - это судьба". О.Конт.
Теперь взглянем на Ингушетию. Ингушетия это один из самых молодых регионов России, средний возраст населения - 30 лет, ниже только в Тыве и ЧР. Но с учетом средней продолжительности жизни [на Кавказе живут дольше], в Ингушетии и Чечне больше всего молодежи на душу населения.
Далее. Ингушетия - это самый густонаселенный регион России, за исключением Московской области [города-субъекты не в счет]. Плотность населения РИ - 132 чел/км², для сравнения у идущей следом Чечни - 90 чел/км².
Прибавьте к этому бедность, безработицу, особенности культурного характера, острое безземелье и вы получите регион, который должен идти в разнос от любого внешнего раздражителя. Ингушетия будет кипеть, для это есть очевидные объективные обстоятельства, связанные прежде всего со структурой населения региона.
Ræstmæ ut.
В 1966 году генсек ЦК Румынской коммунистической партии Николай Чаушеску запретил аборты и средства контрацепции. Через 23 года, в 1989, режим Чаушеску пал в результате государственного переворота. Сам диктатор после непродолжительного судебного заседания был расстрелян.
Запрет абортов и последовавший за этим всплеск рождаемости социологи называют одной из основных причин случившейся в Румынии революции.
Если в каком-то обществе высокий процент молодых мужчин, то это это общество потенциально и весьма вероятно будет разносить от социального напряжения, что может выражаться как в виде протестов или революций, так и в виде военных конфликтов.
"Демография - это судьба". О.Конт.
Теперь взглянем на Ингушетию. Ингушетия это один из самых молодых регионов России, средний возраст населения - 30 лет, ниже только в Тыве и ЧР. Но с учетом средней продолжительности жизни [на Кавказе живут дольше], в Ингушетии и Чечне больше всего молодежи на душу населения.
Далее. Ингушетия - это самый густонаселенный регион России, за исключением Московской области [города-субъекты не в счет]. Плотность населения РИ - 132 чел/км², для сравнения у идущей следом Чечни - 90 чел/км².
Прибавьте к этому бедность, безработицу, особенности культурного характера, острое безземелье и вы получите регион, который должен идти в разнос от любого внешнего раздражителя. Ингушетия будет кипеть, для это есть очевидные объективные обстоятельства, связанные прежде всего со структурой населения региона.
Ræstmæ ut.
#ædylydzinad #mæqæl
Компания SpaceX американского предпринимателя и изобретателя Илона Маска запустила на орбиту первую группу спутников, предназначенных для обеспечения глобального доступа к интернету.
Ракета Falcon-9, взлетевшая с космодрома на мысе Канаверал во Флориде в четверг вечером, вывела на орбиту 60 спутников, способных "раздавать" быстрый интернет в масштабах планеты.
Тем временем в другой точке земного шара активисты из одного народа возмутились тем, что туристы из соседнего народа планируют подняться на гору, находящуюся на границе их территорий.
Катастрофа тут в том, что гора, в отличие даже от земли, не является ресурсом. Гору нельзя вспахать и засеять, на горе нельзя построить дом и вырастить в нем детей, её нельзя украсть или присвоить, на ней вообще кроме черемши ничего не растет. И тем более ничего в ней не поменяется от восхождения группы альпинистов, которые ходили на неё прежде и будут ходить впредь.
Ævædza, card ta dissag kwyd næ u.
Ræstmæ ut.
https://youtu.be/D2XPjOs5qYQ
Компания SpaceX американского предпринимателя и изобретателя Илона Маска запустила на орбиту первую группу спутников, предназначенных для обеспечения глобального доступа к интернету.
Ракета Falcon-9, взлетевшая с космодрома на мысе Канаверал во Флориде в четверг вечером, вывела на орбиту 60 спутников, способных "раздавать" быстрый интернет в масштабах планеты.
Тем временем в другой точке земного шара активисты из одного народа возмутились тем, что туристы из соседнего народа планируют подняться на гору, находящуюся на границе их территорий.
Катастрофа тут в том, что гора, в отличие даже от земли, не является ресурсом. Гору нельзя вспахать и засеять, на горе нельзя построить дом и вырастить в нем детей, её нельзя украсть или присвоить, на ней вообще кроме черемши ничего не растет. И тем более ничего в ней не поменяется от восхождения группы альпинистов, которые ходили на неё прежде и будут ходить впредь.
Ævædza, card ta dissag kwyd næ u.
Ræstmæ ut.
https://youtu.be/D2XPjOs5qYQ
YouTube
Space X Starlink satellites
This video shows the Space X Starlink satellites, launched on May 24, 2019, passing over the Netherlands.
This video was taken with a Watec 902H2 video camera and a 55 mm F/1.2 lens.
This video was taken with a Watec 902H2 video camera and a 55 mm F/1.2 lens.
#mæqæl #xudæg
Футболист московского "Спартака" Зелимхан Бакаев, в интерью клубному изданию сказал, что его назвали в честь абрека Зелимхана [Гушмазукаева], назвав его "ингушским Робин Гудом":
— О чем ваши любимые книги?
— Об Ингушетии, о народных обычаях, истории, предках. Мне нравятся произведения о героях нашей маленькой республики. Не так давно закончил читать книгу «Зелимхан». Главный герой романа— абрек Зелимхан, ингушский Робин Гуд. Он боролся против несправедливости, всегда помогал бедным и слабым. Всю жизнь его преследовали и унижали, а он, вопреки всему, выходил победителем из самых сложных ситуаций. К слову, меня назвали в его честь.
Зелимхан [абрек] был чеченцем, остаётся гадать как Зелимхан [футболист] не заметил этого, прочитав о нём целую книгу.
Ræstmæ ut.
https://spartak.com/main/news/87926/
Футболист московского "Спартака" Зелимхан Бакаев, в интерью клубному изданию сказал, что его назвали в честь абрека Зелимхана [Гушмазукаева], назвав его "ингушским Робин Гудом":
— О чем ваши любимые книги?
— Об Ингушетии, о народных обычаях, истории, предках. Мне нравятся произведения о героях нашей маленькой республики. Не так давно закончил читать книгу «Зелимхан». Главный герой романа— абрек Зелимхан, ингушский Робин Гуд. Он боролся против несправедливости, всегда помогал бедным и слабым. Всю жизнь его преследовали и унижали, а он, вопреки всему, выходил победителем из самых сложных ситуаций. К слову, меня назвали в его честь.
Зелимхан [абрек] был чеченцем, остаётся гадать как Зелимхан [футболист] не заметил этого, прочитав о нём целую книгу.
Ræstmæ ut.
https://spartak.com/main/news/87926/
#mæqæl #Mæskwy
В 45-м округе Москвы по одномандатному списку победил Магомед Яндиев. На момент нашего знакомства он работал преподавателем на экономическом факультете МГУ и произвел впечатление человека незаурядного ума и, по-кавказски, интеллигентного человека, что приятно меня удивило.
Характерно и печально то, что Магомед Яндиев прошел в Мосгордуму, но ни в Ингушетии, ни в Осетии, ни в любой другой республике Кавказа у кандидата такого типа не будет шансов даже попасть в избирательный бюллетень.
Ræstmæ ut.
В 45-м округе Москвы по одномандатному списку победил Магомед Яндиев. На момент нашего знакомства он работал преподавателем на экономическом факультете МГУ и произвел впечатление человека незаурядного ума и, по-кавказски, интеллигентного человека, что приятно меня удивило.
Характерно и печально то, что Магомед Яндиев прошел в Мосгордуму, но ни в Ингушетии, ни в Осетии, ни в любой другой республике Кавказа у кандидата такого типа не будет шансов даже попасть в избирательный бюллетень.
Ræstmæ ut.
#mæqæl
Я сегодня тоже об ингушах, да немного о другом.
Добрые соседи знают на какие мозоли давить. Сперва построили "Аланские ворота", чем вызвали нехилое бомболейло в Центральной Алании. А теперь покусились на самое святое: выпустили книгу "Осетины на службе Третьего рейха".
Страшный удар по самосознанию народа, в общественной жизни которого нет более эмоционального и массового коллективного действия, чем акция "Бессмертный полк" со всем сопутствующим ей нафталиновым мемплексом.
Исторический факт наличия осетинских частей в составе Вермахта, наряду со многими другими национальными частями также очевиден, как и факт того, что значительная часть населения Осетии ненавидела советскую власть, после пережитого в 1920-1930-е годы.
Я сожалею, что данную книгу написали именно ингуши, поскольку она не может быть исторически достоверной. Исследование вопроса, с переводом работ осетинской эмиграции, с публикацией мемуаров, которые наверняка есть в архивах, необходимо для демонтажа идеологем, которыми насилуют сознание уже которому поколению наших соотечественников.
Ræstmæ ut.
Я сегодня тоже об ингушах, да немного о другом.
Добрые соседи знают на какие мозоли давить. Сперва построили "Аланские ворота", чем вызвали нехилое бомболейло в Центральной Алании. А теперь покусились на самое святое: выпустили книгу "Осетины на службе Третьего рейха".
Страшный удар по самосознанию народа, в общественной жизни которого нет более эмоционального и массового коллективного действия, чем акция "Бессмертный полк" со всем сопутствующим ей нафталиновым мемплексом.
Исторический факт наличия осетинских частей в составе Вермахта, наряду со многими другими национальными частями также очевиден, как и факт того, что значительная часть населения Осетии ненавидела советскую власть, после пережитого в 1920-1930-е годы.
Я сожалею, что данную книгу написали именно ингуши, поскольку она не может быть исторически достоверной. Исследование вопроса, с переводом работ осетинской эмиграции, с публикацией мемуаров, которые наверняка есть в архивах, необходимо для демонтажа идеологем, которыми насилуют сознание уже которому поколению наших соотечественников.
Ræstmæ ut.
Telegram
Alixandzinad
#Wæræse #Mæqæl #din #kulturæ
«Назначенный с 1 мая исполняющим обязанности руководителя управления федеральной службы судебных приставов по республике Ингушетия Максим Шатин на первом совещании, проведенном в новой должности в ультимативной форме заявил о недопустимости присутствия мужчин с бородой и женщин в хиджабе в управлении. По его словам, этот вопрос согласован с главой Республики Ингушетия Махмуд-Али Макшариповичем Калиматовым».
Сообщает телеграм-канал @Chechnyanews
Максим Шатин уроженец Тюменской области, в этом прекрасном краю видимо такого безобразия как бороды и платки не было.
Думаю, что ингуши прогнут своего главного пристава, но вцелом командированным не мешало бы проходить хотя бы краткий курс знакомства с местным культурным контекстом.
Ræstmæ ut.
«Назначенный с 1 мая исполняющим обязанности руководителя управления федеральной службы судебных приставов по республике Ингушетия Максим Шатин на первом совещании, проведенном в новой должности в ультимативной форме заявил о недопустимости присутствия мужчин с бородой и женщин в хиджабе в управлении. По его словам, этот вопрос согласован с главой Республики Ингушетия Махмуд-Али Макшариповичем Калиматовым».
Сообщает телеграм-канал @Chechnyanews
Максим Шатин уроженец Тюменской области, в этом прекрасном краю видимо такого безобразия как бороды и платки не было.
Думаю, что ингуши прогнут своего главного пристава, но вцелом командированным не мешало бы проходить хотя бы краткий курс знакомства с местным культурным контекстом.
Ræstmæ ut.
#Mæqæl #Wæræse
Wæzdanad категорически не приемлет перестрелки в пределах города и, тем более, при женщинах(!); но когда российские информагентства рапортуют о перестрелке в Ингушетии за должность, как о Средневековье, они бессовестно врут.
В стране, где люди смотрят битву экстрасенсов, задержанных насилуют в райотделах (в том числе мужчин), в топе списка форбс десяток друзей и родственников президента, а сам президент обнуляет свои сроки, говорить о перестрелке, как о чем-то исключительно средневековом, как-то нелепо.
Читателям же хотелось бы посоветовать, решайте споры, в том числе экономические, путем диалога, а в ситуации когда конфликт неизбежен, выбирайте места для выяснения отношений вне городской черты и тем более подальше от женщин.
Ræstmæ ut.
Wæzdanad категорически не приемлет перестрелки в пределах города и, тем более, при женщинах(!); но когда российские информагентства рапортуют о перестрелке в Ингушетии за должность, как о Средневековье, они бессовестно врут.
В стране, где люди смотрят битву экстрасенсов, задержанных насилуют в райотделах (в том числе мужчин), в топе списка форбс десяток друзей и родственников президента, а сам президент обнуляет свои сроки, говорить о перестрелке, как о чем-то исключительно средневековом, как-то нелепо.
Читателям же хотелось бы посоветовать, решайте споры, в том числе экономические, путем диалога, а в ситуации когда конфликт неизбежен, выбирайте места для выяснения отношений вне городской черты и тем более подальше от женщин.
Ræstmæ ut.
Telegram
Лентач
В ингушском городе Сунжа повздорили две семьи — конфликт закончился дракой и перестрелкой. Как сообщает ТАСС, ранены двенадцать человек — из них семеро госпитализированы, один в реанимации.
В полиции заявили, что причиной замеса стала "межтейповая неприязнь".…
В полиции заявили, что причиной замеса стала "межтейповая неприязнь".…