УСПЕНСКИЙ ПОСТ
К достойной встрече великого двунадесятого праздника Успения Пресвятой Богородицы православные христиане готовятся двухнедельным постом, который называется Успенским (с 14 по 28 августа).
Этим постом Святая Церковь почитает Пречистую Богоматерь и призывает к подражанию Ей, пребывавшей перед переселением на небо в непрестанном посте и молитве.
Успенский пост близок по строгости к Великому: в понедельник, среду и пятницу Церковный Устав предписывает сухоядение, во вторник и четверг позволяет горячую пищу без растительного масла (елея), в субботу и воскресение – вино и елей. Рыба вкушается в этом посту лишь на Преображение Господне (19 августа).
В первый день поста (14 августа) Церковью отмечается Происхождение (изнесение) Честных Древ животворящего креста Господня.
Впервые этот праздник появился в Константинополе, в августе подвергавшемся эпидемиям.
Чтобы иметь от них духовную защиту и укрепление появилась традиция выносить Честное Древо Креста на улицы столицы. Происхождение (вынос) животворящего Креста Господня совершалось из императорского дворца в Великую церковь св. Софии. Весь пост до Успения Крест с усердными молениями обносили по всему городу для поклонения.
В Русской Церкви этот праздник соединялся с воспоминанием о событии Крещения Руси. В тот же день совершается празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, установленное в честь того, что в этот день в 1164 г. одержали победы греческий император Мануил I Комнин над сельджуками, и святой благоверный князь Андрей Боголюбский над волжскими болгарами. Они оба видели со своими войсками светлые лучи, исходящие от взятых на войну икон Спасителя и Богоматери. Это первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, совершаемых в августе. В этот день для укрепления верующих в подвигах поста вместе с водосвятием совершается освящение меда нового сбора.
https://imbt.ga/E5ySnu10od
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия #оДмитрийКондратьев #ПравославнаяАлания
К достойной встрече великого двунадесятого праздника Успения Пресвятой Богородицы православные христиане готовятся двухнедельным постом, который называется Успенским (с 14 по 28 августа).
Этим постом Святая Церковь почитает Пречистую Богоматерь и призывает к подражанию Ей, пребывавшей перед переселением на небо в непрестанном посте и молитве.
Успенский пост близок по строгости к Великому: в понедельник, среду и пятницу Церковный Устав предписывает сухоядение, во вторник и четверг позволяет горячую пищу без растительного масла (елея), в субботу и воскресение – вино и елей. Рыба вкушается в этом посту лишь на Преображение Господне (19 августа).
В первый день поста (14 августа) Церковью отмечается Происхождение (изнесение) Честных Древ животворящего креста Господня.
Впервые этот праздник появился в Константинополе, в августе подвергавшемся эпидемиям.
Чтобы иметь от них духовную защиту и укрепление появилась традиция выносить Честное Древо Креста на улицы столицы. Происхождение (вынос) животворящего Креста Господня совершалось из императорского дворца в Великую церковь св. Софии. Весь пост до Успения Крест с усердными молениями обносили по всему городу для поклонения.
В Русской Церкви этот праздник соединялся с воспоминанием о событии Крещения Руси. В тот же день совершается празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, установленное в честь того, что в этот день в 1164 г. одержали победы греческий император Мануил I Комнин над сельджуками, и святой благоверный князь Андрей Боголюбский над волжскими болгарами. Они оба видели со своими войсками светлые лучи, исходящие от взятых на войну икон Спасителя и Богоматери. Это первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, совершаемых в августе. В этот день для укрепления верующих в подвигах поста вместе с водосвятием совершается освящение меда нового сбора.
https://imbt.ga/E5ySnu10od
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия #оДмитрийКондратьев #ПравославнаяАлания
«Простоит до кончины мира.
История и легенды святой Софии Константинопольской».
В далеком 532 г. Император Юстиниан I (527-565) приступил к постройке нового Софийского собора в Константинополе, который был воздвигнут зодчими Анфимием Тралльским и Исидором Милетским. Строился он 5 лет 11 месяцев и 10 дней.
Георгий Кодин (†1450), византийский хронист пишет: «Когда Император Юстиниан хотел покрыть золотом внутренние стены новосозданного им храма Святой Софии, то два астронома, Максим и Иерофей, отсоветовали ему это, говоря, что в последнее время придут бедные цари и разрушат храм до основания. Но если он будет весь из камня, то простоит до кончины мира. Как они присоветовали, так и было сделано».
Со всех концов империи в столицу везли лучший мрамор и другие стройматериалы.
Для постройки купола на острове Родос были специально изготовлены очень легкие кирпичи с надписью: «Бог основал ее, Бог окажет ей и помощь».
Через каждые 12 рядов строители вкладывали в камни различные освященные реликвии.
Высота храма достигала 55,6 м, диаметр купола 31 м. Осмотрев построенный храм, Юстиниан воскликнул: «Благословен Бог, избравший меня для совершения такого дела; Соломон, я победил тебя». (Храм Соломона был построен в Иерусалиме)
Штат храма Святой Софии при Юстиниане был определен в 525 человек: (60 священников, 100 диаконов, 40 диаконисс, 90 иподиаконов, 110 чтецов, 25 певцов и 100 придверников). Позднее клириков этого храма значилось 1000 человек!
Лишь в 1675г. в Риме начнется строительство собора, который превзойдет Софию Константинопольскую – это будет собор Святого Павла в Риме.
На протяжении тысячи лет храм Премудрости Божией оставался главным храмом христианского мира. Однако закат Византии внес свои коррективы и в судьбу Софийского собора. В 1453 году Константинополь пал. Католическая Европа на помощь православным братьям не пришла. Султан Мехмед II захватил Константинополь, а Святая София была превращена в мечеть.
Русский историк М.М. Стасюлевич пишет: «Турки овладели Византией после того, как на ее стенах пал, вблизи Романовских ворот, последний ее защитник, Константин XI Палеолог. Тогда все, кто только мог, бросились в храм Святой Софии: было предание, что в случае взятия турками Византии, сойдет с неба ангел в храм, и подаст одному хилому и бедному человеку меч со словами: возьми этот меч и защити Божий народ!»
Английский историк С. Рансимен в своем труде «Падение Константинополя в 1453 году» говорит: «Многие вернулись в кафедральный собор, памятуя старинное предсказание, что, даже если неверные проникнут в город и приблизятся к священному зданию, появится Ангел Божий и, поражая их огненным мечом, изгонит нечестивых. Собравшиеся внутри молились о чуде, которое одно только и могло их спасти. Но их молитвы были напрасны. Прошло совсем немного времени, и двери под ударами снаружи рухнули. Молящиеся оказались в западне».
Однако, согласно преданию чудо все же произошло.
А. Величко, в книге «История византийских императоров» рассказывает, что «турки ворвались в главный православный храм в тот момент, когда священник вышел с освященными Дарами из алтаря. Не давая осквернить святыню, он направился к южной стене, которая разомкнулась перед ним (!), приняла вовнутрь и тотчас закрылась. Как утверждают, священник с Чашей выйдет из стены, когда Константинополь вновь станет христианским городом.
Если это и легенда, то очень красивая и символичная. Византийская империя была захвачена физически, но духовно осталась недоступной, по Божией милости, своим завоевателям».
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия
#Православие_с_отцомДимитрием
#ПравославнаяАлания #Православие
https://imbt.ga/ztqwatJ6Fk
История и легенды святой Софии Константинопольской».
В далеком 532 г. Император Юстиниан I (527-565) приступил к постройке нового Софийского собора в Константинополе, который был воздвигнут зодчими Анфимием Тралльским и Исидором Милетским. Строился он 5 лет 11 месяцев и 10 дней.
Георгий Кодин (†1450), византийский хронист пишет: «Когда Император Юстиниан хотел покрыть золотом внутренние стены новосозданного им храма Святой Софии, то два астронома, Максим и Иерофей, отсоветовали ему это, говоря, что в последнее время придут бедные цари и разрушат храм до основания. Но если он будет весь из камня, то простоит до кончины мира. Как они присоветовали, так и было сделано».
Со всех концов империи в столицу везли лучший мрамор и другие стройматериалы.
Для постройки купола на острове Родос были специально изготовлены очень легкие кирпичи с надписью: «Бог основал ее, Бог окажет ей и помощь».
Через каждые 12 рядов строители вкладывали в камни различные освященные реликвии.
Высота храма достигала 55,6 м, диаметр купола 31 м. Осмотрев построенный храм, Юстиниан воскликнул: «Благословен Бог, избравший меня для совершения такого дела; Соломон, я победил тебя». (Храм Соломона был построен в Иерусалиме)
Штат храма Святой Софии при Юстиниане был определен в 525 человек: (60 священников, 100 диаконов, 40 диаконисс, 90 иподиаконов, 110 чтецов, 25 певцов и 100 придверников). Позднее клириков этого храма значилось 1000 человек!
Лишь в 1675г. в Риме начнется строительство собора, который превзойдет Софию Константинопольскую – это будет собор Святого Павла в Риме.
На протяжении тысячи лет храм Премудрости Божией оставался главным храмом христианского мира. Однако закат Византии внес свои коррективы и в судьбу Софийского собора. В 1453 году Константинополь пал. Католическая Европа на помощь православным братьям не пришла. Султан Мехмед II захватил Константинополь, а Святая София была превращена в мечеть.
Русский историк М.М. Стасюлевич пишет: «Турки овладели Византией после того, как на ее стенах пал, вблизи Романовских ворот, последний ее защитник, Константин XI Палеолог. Тогда все, кто только мог, бросились в храм Святой Софии: было предание, что в случае взятия турками Византии, сойдет с неба ангел в храм, и подаст одному хилому и бедному человеку меч со словами: возьми этот меч и защити Божий народ!»
Английский историк С. Рансимен в своем труде «Падение Константинополя в 1453 году» говорит: «Многие вернулись в кафедральный собор, памятуя старинное предсказание, что, даже если неверные проникнут в город и приблизятся к священному зданию, появится Ангел Божий и, поражая их огненным мечом, изгонит нечестивых. Собравшиеся внутри молились о чуде, которое одно только и могло их спасти. Но их молитвы были напрасны. Прошло совсем немного времени, и двери под ударами снаружи рухнули. Молящиеся оказались в западне».
Однако, согласно преданию чудо все же произошло.
А. Величко, в книге «История византийских императоров» рассказывает, что «турки ворвались в главный православный храм в тот момент, когда священник вышел с освященными Дарами из алтаря. Не давая осквернить святыню, он направился к южной стене, которая разомкнулась перед ним (!), приняла вовнутрь и тотчас закрылась. Как утверждают, священник с Чашей выйдет из стены, когда Константинополь вновь станет христианским городом.
Если это и легенда, то очень красивая и символичная. Византийская империя была захвачена физически, но духовно осталась недоступной, по Божией милости, своим завоевателям».
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия
#Православие_с_отцомДимитрием
#ПравославнаяАлания #Православие
https://imbt.ga/ztqwatJ6Fk
Посвящение осетинского прозаика, псаломщика Сека Гадиева осетинскому священнику Харлампию Цомаеву.
"Хæсс æй, Чырыстийы ’фсондз, ма схъыг у, ма дзы бафæллай. Зонæм, лæппулæг дæ ныр ма, царды уылæнтæ дæ разæй сты, дуне дæ раппар-баппар кæндзæн, мæгуырдзинад дын ма басæттæд дæ зæрдæ, дунейы фæтæгæн йæ сæр кæм æркъул кодтаид, уый дæр нæ уыд, æнæрвæссон ма ссу ацы дунейы хъæздыгады бæллондзинæдтæй, Соломон падздзахы дæр йæ хъæздыгад нæ фервæзын кодта. Ма схъал у хæрзиуонты бæрзонд цæстæнгасæй, уыдон мæлæты ’хсар нæ къуымых кæнынц. Фæлæ Чырыстийы фæдыл цæугæйæ, сабыр, æнцадæй, адæмы уарзгæйæ, æнæнизæй дæ адзалы бонмæ æнæ зæрдæхудтæй фæцæр, дæ адзалы фæстæ та стыр тæрхоны боны хорз дзуапп раттын аккаг ссу.
Неси ярмо Христа и пусть оно тебе не опостылит. Не устань от этой ноши. Ты молод пока и волны жизни еще впереди. Мир будет швырять тебя из стороны в сторону.
Пусть бедность не сломит твоего сердца. У пастыря мира не было даже куда голову приклонить.
Пусть богатства мира тебя не сделают высокомерным, царя Соломона его богатство не спасло.
Не возгордись от благосклонности сильных мира сего, меча смерти они не притупляют.
Но иди по стопам Христа, тихо, смиренно, любя народ свой. Благополучно дойди до последнего дня своей судьбы. Проживи безупречную жизнь. А после смертного часа и на Великом Суде будь достоин дать хороший ответ."
8 сентября 1914 г
Послесловие: 28 декабря 1937 года тройкой НКВД, вместе с выдающимися Коста Фарнион и Иласом Арнигон, священник, переводчик, филолог, публицист и общественный деятель Харлампий Цомаев был приговорен к высшей мере наказания - расстрелу.
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия
#ПравославнаяАлания
#ИсторияПравославиявОсетии
"Хæсс æй, Чырыстийы ’фсондз, ма схъыг у, ма дзы бафæллай. Зонæм, лæппулæг дæ ныр ма, царды уылæнтæ дæ разæй сты, дуне дæ раппар-баппар кæндзæн, мæгуырдзинад дын ма басæттæд дæ зæрдæ, дунейы фæтæгæн йæ сæр кæм æркъул кодтаид, уый дæр нæ уыд, æнæрвæссон ма ссу ацы дунейы хъæздыгады бæллондзинæдтæй, Соломон падздзахы дæр йæ хъæздыгад нæ фервæзын кодта. Ма схъал у хæрзиуонты бæрзонд цæстæнгасæй, уыдон мæлæты ’хсар нæ къуымых кæнынц. Фæлæ Чырыстийы фæдыл цæугæйæ, сабыр, æнцадæй, адæмы уарзгæйæ, æнæнизæй дæ адзалы бонмæ æнæ зæрдæхудтæй фæцæр, дæ адзалы фæстæ та стыр тæрхоны боны хорз дзуапп раттын аккаг ссу.
Неси ярмо Христа и пусть оно тебе не опостылит. Не устань от этой ноши. Ты молод пока и волны жизни еще впереди. Мир будет швырять тебя из стороны в сторону.
Пусть бедность не сломит твоего сердца. У пастыря мира не было даже куда голову приклонить.
Пусть богатства мира тебя не сделают высокомерным, царя Соломона его богатство не спасло.
Не возгордись от благосклонности сильных мира сего, меча смерти они не притупляют.
Но иди по стопам Христа, тихо, смиренно, любя народ свой. Благополучно дойди до последнего дня своей судьбы. Проживи безупречную жизнь. А после смертного часа и на Великом Суде будь достоин дать хороший ответ."
8 сентября 1914 г
Послесловие: 28 декабря 1937 года тройкой НКВД, вместе с выдающимися Коста Фарнион и Иласом Арнигон, священник, переводчик, филолог, публицист и общественный деятель Харлампий Цомаев был приговорен к высшей мере наказания - расстрелу.
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия
#ПравославнаяАлания
#ИсторияПравославиявОсетии
10 ноября (28 октября по старому стилю), Церковь совершает память св. великомученицы Параскевы. Святая мученица Христова родилась и пострадала в IV веке в Иконии. Родители дали дочери необычное имя - Параскева (греч. Παρασκευή), что означает Пятница, так как особенно чтили день, в который Господь Иисус Христос принял смерть на Голгофском Кресте - день, в который и сегодня Церковь призывает своих чад посильно говеть.
Осетинский язык и народная традиция сохранила древний христианский термин в обоих диалектах: ир. 'Барысчъ(к)и' | диг. 'Барӕскъӕ' - пост, траур.
Василий Иванович Абаев в своем фундаментальном труде приводит исчерпывающее этимологическое исследование по данному вопросу:
Barysk’i | barӕsk’ӕ 'траур', 'пост'; baryski daryn 'соблюдать траур^ пост'; barysk’i isyn 'снимать траур'. — Barysk’i „обычай у женщин держать пост по умершим мужьям, братьям, отцам, сыновьям в течение года. В конце года женщины разговлялись" (СОПам. I 10814).— Gyrзyxan saw yskodta, baryski dardta afӕзy bonmӕ „Гурдзыхан надела траур, соблюдала пост в течение года" (Се к а 29); ӕna! mӕnyl су barysk’i darys, uj sis „мать! разговейся от поста, который ты соблюдаешь по мне" (СОПам. I 105). ~- Один из терминов греко-христианской религии, проникший в осетинский, вероятно, через грузинское посредство: груз, p’araskevi (<-Гр. Παρασκευή) 'пятница'. Сюда же примыкает удин, p’araski, инг. p’arasc’ӕ, чеч. p’eriskin, абадз. bereskes 'пятница', каб. bera- zеy> убых. beraska 'среда'. Развитие значения 'пятница' -> 'пост объясняется тем, что в пятницу было принято соблюдать пост. Для 'пятницы' в осетинском другое слово: majrӕmbon. Начальное b (вместо р) — результат диссимилятивного озвончения, ср. bitnа, but’ro, git’ri и др. (Ахвледиани 41 ел.). Ср. другие слова христианского культурного круга: k'wyri 'неделя', мархо 'пост'.
ОЯФ I 87.
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия #Алания #Осетия #ПравославнаяАлания
Осетинский язык и народная традиция сохранила древний христианский термин в обоих диалектах: ир. 'Барысчъ(к)и' | диг. 'Барӕскъӕ' - пост, траур.
Василий Иванович Абаев в своем фундаментальном труде приводит исчерпывающее этимологическое исследование по данному вопросу:
Barysk’i | barӕsk’ӕ 'траур', 'пост'; baryski daryn 'соблюдать траур^ пост'; barysk’i isyn 'снимать траур'. — Barysk’i „обычай у женщин держать пост по умершим мужьям, братьям, отцам, сыновьям в течение года. В конце года женщины разговлялись" (СОПам. I 10814).— Gyrзyxan saw yskodta, baryski dardta afӕзy bonmӕ „Гурдзыхан надела траур, соблюдала пост в течение года" (Се к а 29); ӕna! mӕnyl су barysk’i darys, uj sis „мать! разговейся от поста, который ты соблюдаешь по мне" (СОПам. I 105). ~- Один из терминов греко-христианской религии, проникший в осетинский, вероятно, через грузинское посредство: груз, p’araskevi (<-Гр. Παρασκευή) 'пятница'. Сюда же примыкает удин, p’araski, инг. p’arasc’ӕ, чеч. p’eriskin, абадз. bereskes 'пятница', каб. bera- zеy> убых. beraska 'среда'. Развитие значения 'пятница' -> 'пост объясняется тем, что в пятницу было принято соблюдать пост. Для 'пятницы' в осетинском другое слово: majrӕmbon. Начальное b (вместо р) — результат диссимилятивного озвончения, ср. bitnа, but’ro, git’ri и др. (Ахвледиани 41 ел.). Ср. другие слова христианского культурного круга: k'wyri 'неделя', мархо 'пост'.
ОЯФ I 87.
#ВладикавказскаяАланскаяЕпархия #Алания #Осетия #ПравославнаяАлания
🌿Поздравляем с 50-летием секретаря Владикавказской епархии, наместника Аланского Успенского мужского монастыря иеромонаха Стефана Дзугкоева!
Многая лета, дорогой отец Стефан! Доброго служения на благо Церкви и Родины!🌿
#ВладикавказскаяЕпархия #ПравославнаяАлания
Многая лета, дорогой отец Стефан! Доброго служения на благо Церкви и Родины!🌿
#ВладикавказскаяЕпархия #ПравославнаяАлания
Forwarded from Паломники Алании 🏔️
Дорогие друзья!
Приглашаем вас в принять участие в паломнической поездке по храмам, посвященым Св. Георгию Победоносцу в Северной Осетии!🌟
Мы планируем посетить:
📍Кафедральный собор во Владикавказе,
📍Церковь в Беслане,
📍Храм в Старом Батако,
📍Церковь в Ардоне,
📍Церковь в Наре,
посвященные этому, широкопочитаемому в Осетии, святому.
📅 Дата поездки: 25 ноября
💎Стоимость: 1300
Присоединяйтесь! 🙏✨
—
Все детали наших паломнических маршрутов смотрите на сайте www.pravoslavnaya-alania.ru
Для справок звоните по телефонам (09:00-18:00):
📞 8 800 101 69 49 / 8 999 315 15 15
#СвятойГеоргийПобедоносец
#ПравославнаяАлания
#христианскиесвятынииОсетии #Паломничество #СевернаяОсетия
Приглашаем вас в принять участие в паломнической поездке по храмам, посвященым Св. Георгию Победоносцу в Северной Осетии!🌟
Мы планируем посетить:
📍Кафедральный собор во Владикавказе,
📍Церковь в Беслане,
📍Храм в Старом Батако,
📍Церковь в Ардоне,
📍Церковь в Наре,
посвященные этому, широкопочитаемому в Осетии, святому.
📅 Дата поездки: 25 ноября
💎Стоимость: 1300
Присоединяйтесь! 🙏✨
—
Все детали наших паломнических маршрутов смотрите на сайте www.pravoslavnaya-alania.ru
Для справок звоните по телефонам (09:00-18:00):
📞 8 800 101 69 49 / 8 999 315 15 15
#СвятойГеоргийПобедоносец
#ПравославнаяАлания
#христианскиесвятынииОсетии #Паломничество #СевернаяОсетия