В четверг 8 апреля 2021 года Православная Церковь празднует Собор архангела Гавриила.
Согласно церковному календарю, праздник отмечается дважды: на следующий день после Благовещения Пресвятой Богородицы, а второй раз 26 июля.
Икона: Архангел Гавриил
(Ангел Златые власы), XII век.
#ВладкавказскаяЕпархия
Согласно церковному календарю, праздник отмечается дважды: на следующий день после Благовещения Пресвятой Богородицы, а второй раз 26 июля.
Икона: Архангел Гавриил
(Ангел Златые власы), XII век.
#ВладкавказскаяЕпархия
🕯ЧЕТВЕРГ ВЕЛИКОГО КАНОНА. МАРИИНО СТОЯНИЕ.
В четверг 5-й седмицы Великого поста совершается утреня с чтением Великого канона Андрея Критского и Жития Марии Египетской, получившая название «Мариино стояние».
Этот четверг занимает исключительное место в ряду седмичных дней Великого поста, и его богослужение имеет наиболее существенные отличия от стандартного великопостного чина. Кульминация службы данного дня, да и всей 5-й седмицы в целом – чтение на утрене четверга Великого канона.
Великий канон представляет одно из самых ярких произведений византийской церковной поэзии. К нему также прибавляется кондак «Душе моя…», хотя он прямо не связан по своему содержанию с темой канона и принадлежит преподобному Роману Сладкопевцу.
С необыкновенным искусством святой Андрей Критский прилагает каждое из событий Священной истории к состоянию души грешной. Из сокровищницы Писания он извлекает сильнейшие побуждения к покаянию и нравственному исправлению.
Перед взором грешника проходят лица, деяния и события, в которых особо отразились значение и сила греха, а также достоинство жизни праведной. Его вниманию предлагается вся библейская история в главнейших представителях благочестия и нечестия, обращения к Богу и нераскаянности во грехе.
Помимо примеров из Священной истории, творец канона указывает на живой пример самого крайнего падения и восстания, в лице преподобной Марии Египетской.
#ДимитрийКондратьев
#ВладкавказскаяЕпархия
https://telegra.ph/file/e406c5cfa49fa03132e39.jpg
В четверг 5-й седмицы Великого поста совершается утреня с чтением Великого канона Андрея Критского и Жития Марии Египетской, получившая название «Мариино стояние».
Этот четверг занимает исключительное место в ряду седмичных дней Великого поста, и его богослужение имеет наиболее существенные отличия от стандартного великопостного чина. Кульминация службы данного дня, да и всей 5-й седмицы в целом – чтение на утрене четверга Великого канона.
Великий канон представляет одно из самых ярких произведений византийской церковной поэзии. К нему также прибавляется кондак «Душе моя…», хотя он прямо не связан по своему содержанию с темой канона и принадлежит преподобному Роману Сладкопевцу.
С необыкновенным искусством святой Андрей Критский прилагает каждое из событий Священной истории к состоянию души грешной. Из сокровищницы Писания он извлекает сильнейшие побуждения к покаянию и нравственному исправлению.
Перед взором грешника проходят лица, деяния и события, в которых особо отразились значение и сила греха, а также достоинство жизни праведной. Его вниманию предлагается вся библейская история в главнейших представителях благочестия и нечестия, обращения к Богу и нераскаянности во грехе.
Помимо примеров из Священной истории, творец канона указывает на живой пример самого крайнего падения и восстания, в лице преподобной Марии Египетской.
#ДимитрийКондратьев
#ВладкавказскаяЕпархия
https://telegra.ph/file/e406c5cfa49fa03132e39.jpg
Суббота пятой седмицы Великого поста особый день в Церковном календаре, именуемый Суббота Акафиста или Похвала Пресвятой Богородицы.
В субботу 5-й седмицы Великого поста Церковь празднует Богородичный праздник, который имеет собственное название – «Похвала Пресвятой Богородице». Также часто употребляется наименование «Суббота Акафиста», потому что в этот день на утрени (обычно в пятницу вечером) поется акафист Пресвятой Богородице. Это единственный случай в году, когда пение акафиста предписано богослужебным Уставом.
Неизвестны в точности ни автор такого знаменитого песнопения, как Акафист Пресвятой Богородице, ни время его происхождения. Вероятнее всего, Акафист в составе 24 примерно одинаковых строф изначально возник как древний кондак на праздник Благовещения. Основная его тема – прославление Боговополощения. В результате дальнейшей переработки, тематический акцент в песнопении в целом сместился в сторону прославления Богоматери, так что сам Акафист ныне воспринимается в первую очередь как Богородичное песнопение. Среди современных исследователей наибольшую популярность имеет следующая точка зрения: основа Акафиста составлена преподобным Романом Сладкопевцем (1-я половина VI в.), а дальнейшие изменения внесены Константинопольским Патриархом Сергием в 20-е гг. VII в.
Первоначально Акафист пели на праздник Благовещения, причем здесь его пение кроме вероучительной связи с праздником получило историческую ассоциацию. Дело в том, что 24 марта 628 г. (канун Благовещения) начались переговоры византийского императора Ираклия с персами о мире, чем был положен конец долгой и изнурительной войне между этими державами, завершившейся победой ромеев.
Поэтому пение Акафиста на праздник Благовещения имело значение благодарения за победу в этой грандиозной военной кампании за возвращение Честного Древа Креста Господня, захваченного персами. Таким образом, установление ежегодного пения Акафиста имеет связь с событиями времен Ираклия (610-641), и это богослужебное действие в целом соотносилось с победой в той священной войне, одним из ярких эпизодов которой было чудесное спасение Константинополя от нашествия аваров заступничеством Богоматери в 626 г.
https://telegra.ph/file/df7e5cdc00adef846cb95.jpg
#ДимитрийКондратьев
#ВладкавказскаяЕпархия
В субботу 5-й седмицы Великого поста Церковь празднует Богородичный праздник, который имеет собственное название – «Похвала Пресвятой Богородице». Также часто употребляется наименование «Суббота Акафиста», потому что в этот день на утрени (обычно в пятницу вечером) поется акафист Пресвятой Богородице. Это единственный случай в году, когда пение акафиста предписано богослужебным Уставом.
Неизвестны в точности ни автор такого знаменитого песнопения, как Акафист Пресвятой Богородице, ни время его происхождения. Вероятнее всего, Акафист в составе 24 примерно одинаковых строф изначально возник как древний кондак на праздник Благовещения. Основная его тема – прославление Боговополощения. В результате дальнейшей переработки, тематический акцент в песнопении в целом сместился в сторону прославления Богоматери, так что сам Акафист ныне воспринимается в первую очередь как Богородичное песнопение. Среди современных исследователей наибольшую популярность имеет следующая точка зрения: основа Акафиста составлена преподобным Романом Сладкопевцем (1-я половина VI в.), а дальнейшие изменения внесены Константинопольским Патриархом Сергием в 20-е гг. VII в.
Первоначально Акафист пели на праздник Благовещения, причем здесь его пение кроме вероучительной связи с праздником получило историческую ассоциацию. Дело в том, что 24 марта 628 г. (канун Благовещения) начались переговоры византийского императора Ираклия с персами о мире, чем был положен конец долгой и изнурительной войне между этими державами, завершившейся победой ромеев.
Поэтому пение Акафиста на праздник Благовещения имело значение благодарения за победу в этой грандиозной военной кампании за возвращение Честного Древа Креста Господня, захваченного персами. Таким образом, установление ежегодного пения Акафиста имеет связь с событиями времен Ираклия (610-641), и это богослужебное действие в целом соотносилось с победой в той священной войне, одним из ярких эпизодов которой было чудесное спасение Константинополя от нашествия аваров заступничеством Богоматери в 626 г.
https://telegra.ph/file/df7e5cdc00adef846cb95.jpg
#ДимитрийКондратьев
#ВладкавказскаяЕпархия
🌿18 апреля 1928 года родился архимандрит Ипполит (Халин), настоятель и духовник братии Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря.
Русский Старец, которого называют апостолом Осетии ХХl века.
По благословению архимандрита Ипполита в современной Осетии-Алании началось возрождение монашества и строительство Аланских монастырей.
Приезжавших в Рыльский монастырь многочисленных паломников из Осетии-Алании, Старец принимал очень тепло, как дорогих и долгожданных детей. Всегда ласково называя "аланами и аланочками".
Духовные чада называют архимандрита Ипполита - Батюшкой и верят, что по его молитвам и сегодня Господь не оставляет Осетию-Аланию и ее народ.
#ВладкавказскаяЕпархия
#АрхимандритИпполит
#Старец
#АланияПравославная
Русский Старец, которого называют апостолом Осетии ХХl века.
По благословению архимандрита Ипполита в современной Осетии-Алании началось возрождение монашества и строительство Аланских монастырей.
Приезжавших в Рыльский монастырь многочисленных паломников из Осетии-Алании, Старец принимал очень тепло, как дорогих и долгожданных детей. Всегда ласково называя "аланами и аланочками".
Духовные чада называют архимандрита Ипполита - Батюшкой и верят, что по его молитвам и сегодня Господь не оставляет Осетию-Аланию и ее народ.
#ВладкавказскаяЕпархия
#АрхимандритИпполит
#Старец
#АланияПравославная
В Страстную седмицу каждому из дней присваивается имя Великого (Великий Понедельник, Великий Вторник и т.д.) – по причине исключительной важности воспоминаемых в них событий.
В течение этих шести дней – с понедельника по субботу – каждый христианин как бы проходит страстной и крестный путь вместе со Спасителем, принимает участие в Его добровольных страданиях ради того, чтобы участвовать и в Его Воскресении и победе над смертью. Великой Страстная седмица именовалась уже в IV веке.
Богослужения Страстной седмицы отличаются необыкновенной красотой и своего рода печальной, грустной торжественностью. Службы этих шести дней – наверное, самые величественные, превосходящие по степени воздействия на душу все другие богослужения годичного круга.
Великие Понедельник,
Вторник, Среда:
Главным содержанием церковных служб этих дней является размышление о приближающемся воспоминании Страстей Господних. Кроме того, они посвящены притчам и наставлениям, сказанным Спасителем в последние дни перед Его страданиями, а также событиям, которые тогда произошли. Так, в Понедельник вспоминается история праведного Иосифа и чудо о засохшей смоковнице, проклятой Господом, во Вторник – притчи о десяти девах и о талантах и беседа Господа о Втором Пришествии и Страшном Суде, в Среду – помазание Господа миром в Вифании и предательство Иуды. Эти темы составляют содержание евангельских чтений и отражены в песнопениях этих дней.
#ВладкавказскаяЕпархия
#СтрастнаяСедмица
#ДимитрийКондратьев
В течение этих шести дней – с понедельника по субботу – каждый христианин как бы проходит страстной и крестный путь вместе со Спасителем, принимает участие в Его добровольных страданиях ради того, чтобы участвовать и в Его Воскресении и победе над смертью. Великой Страстная седмица именовалась уже в IV веке.
Богослужения Страстной седмицы отличаются необыкновенной красотой и своего рода печальной, грустной торжественностью. Службы этих шести дней – наверное, самые величественные, превосходящие по степени воздействия на душу все другие богослужения годичного круга.
Великие Понедельник,
Вторник, Среда:
Главным содержанием церковных служб этих дней является размышление о приближающемся воспоминании Страстей Господних. Кроме того, они посвящены притчам и наставлениям, сказанным Спасителем в последние дни перед Его страданиями, а также событиям, которые тогда произошли. Так, в Понедельник вспоминается история праведного Иосифа и чудо о засохшей смоковнице, проклятой Господом, во Вторник – притчи о десяти девах и о талантах и беседа Господа о Втором Пришествии и Страшном Суде, в Среду – помазание Господа миром в Вифании и предательство Иуды. Эти темы составляют содержание евангельских чтений и отражены в песнопениях этих дней.
#ВладкавказскаяЕпархия
#СтрастнаяСедмица
#ДимитрийКондратьев
Великий Четверг
Этот день Страстной Седмицы посвящен воспоминанию событий, непосредственно предшествовавших взятию Христа под стражу и Его распятию: Тайной вечере, во время которой Господь установил таинство Евхаристии и омыл ноги учеников, Гефсиманского моления и предательства Иуды (Мф.26,17-56; Мк.14,12-50; Лк.22,1-53; Ин.13;18,1-11). Эти воспоминания составляют основное содержание богослужения Великого Четверга.
Великий Четверг, непосредственно примыкая к Великим Пятнице, Субботе и Пасхе, приближается к ним и по своей значимости. Это в первую очередь связано с особым статусом литургии Великого Четверга, которая вдвойне посвящена Тайной вечере: и вообще, как всякая литургия, и как день ежегодного воспоминания той.
Особый статус литургии в Великий Четверг проявляется в целом ряде ее особенностей:
1) традиционно она связана с вечерней, поскольку является воспоминанием вечери;
2) за ней обычно стремятся причаститься даже те, кто привыкли к редкому приобщению;
3) трапеза после литургии в Великий Четверг, также будучи отчасти воспоминанием Тайной вечери, имеет особый статус – этот день имеет несколько более мягкий устав поста, чем остальные дни Страстной седмицы.
#СтрастнаяСедмица2021
#ВладкавказскаяЕпархия
#ДимитрийКондратьев
Этот день Страстной Седмицы посвящен воспоминанию событий, непосредственно предшествовавших взятию Христа под стражу и Его распятию: Тайной вечере, во время которой Господь установил таинство Евхаристии и омыл ноги учеников, Гефсиманского моления и предательства Иуды (Мф.26,17-56; Мк.14,12-50; Лк.22,1-53; Ин.13;18,1-11). Эти воспоминания составляют основное содержание богослужения Великого Четверга.
Великий Четверг, непосредственно примыкая к Великим Пятнице, Субботе и Пасхе, приближается к ним и по своей значимости. Это в первую очередь связано с особым статусом литургии Великого Четверга, которая вдвойне посвящена Тайной вечере: и вообще, как всякая литургия, и как день ежегодного воспоминания той.
Особый статус литургии в Великий Четверг проявляется в целом ряде ее особенностей:
1) традиционно она связана с вечерней, поскольку является воспоминанием вечери;
2) за ней обычно стремятся причаститься даже те, кто привыкли к редкому приобщению;
3) трапеза после литургии в Великий Четверг, также будучи отчасти воспоминанием Тайной вечери, имеет особый статус – этот день имеет несколько более мягкий устав поста, чем остальные дни Страстной седмицы.
#СтрастнаяСедмица2021
#ВладкавказскаяЕпархия
#ДимитрийКондратьев