Есть такое мнение
Видеоблог епископа Калужского и Обнинского Игнатия (Душеина). Богослужебный язык. Об особенностях богослужения в ИПЦ. Об Андрее Кураеве. Отношение к Pussy Riot
https://www.youtube.com/watch?v=djLTdijpWu4&feature=share&fbclid=IwAR2vjwdUCHtZpcPb_5SKSiD-4kMG5jrvrt5lQkS7k9tz3iNFeMVtokNkOaM
Видеоблог епископа Калужского и Обнинского Игнатия (Душеина). Богослужебный язык. Об особенностях богослужения в ИПЦ. Об Андрее Кураеве. Отношение к Pussy Riot
https://www.youtube.com/watch?v=djLTdijpWu4&feature=share&fbclid=IwAR2vjwdUCHtZpcPb_5SKSiD-4kMG5jrvrt5lQkS7k9tz3iNFeMVtokNkOaM
Жила-была одна баба
1 канал вчера начал показ этого поразительного фильма Андрея Смирнова (это его второй шедевр после «Белорусского вокзала»).
Фильм художественный, но в своем очерке сельской жизни очень дотошно выверенный по записям этнографов.
И оттого это жесткий ответ на розовую водичку патриарха про какую-то особую моральность-покаянность русского народа.
Жаль только, персонаж моего любимого Романа Мадяного помирает слишком рано.
Считаю фильм обязательным к просмотру и жду гневных протестов православной общественности.
1 канал вчера начал показ этого поразительного фильма Андрея Смирнова (это его второй шедевр после «Белорусского вокзала»).
Фильм художественный, но в своем очерке сельской жизни очень дотошно выверенный по записям этнографов.
И оттого это жесткий ответ на розовую водичку патриарха про какую-то особую моральность-покаянность русского народа.
Жаль только, персонаж моего любимого Романа Мадяного помирает слишком рано.
Считаю фильм обязательным к просмотру и жду гневных протестов православной общественности.
Не-Расстриги
Андрей Десницкий:
Православная русская блогосфера о(б)суждает известного греческого священника, снявшего сан.Не знаю, почему он так решил.Знаю другое: есть немало священников, которые охотно бы взялись за другую работу, да зарабатывать больше ничем не умеют. И ничего не снимают, и остаются, и получают награды. Не верят сами в то, что людям говорят.Вот где проблема-то...
Андрей Десницкий:
Православная русская блогосфера о(б)суждает известного греческого священника, снявшего сан.Не знаю, почему он так решил.Знаю другое: есть немало священников, которые охотно бы взялись за другую работу, да зарабатывать больше ничем не умеют. И ничего не снимают, и остаются, и получают награды. Не верят сами в то, что людям говорят.Вот где проблема-то...
Как не-работает Синод
На столе у патриарха гора бумаг. Очевидно, проекты решений синода и материалы к ним.
Перед остальными - чистые столы (свежие журнальчики и тоненькие папочки).
В последнюю минуту, т.е. уже после входа патриарха, еп. Савва вносит или дополнительные совсекретные папки для патриарха, или раздаточный материал (тогда он очень невелик в пересчете на число участников собрания).
Это означает, что члены синода НЕ ЗНАЮТ, какие вопросы им надо обсуждать. Они не могут подготовиться, собрать информацию, посмотреть историю вопроса и историю решения подобных вопрсов в исиории церкви. Не могут подобрать толкования канонов и прецедентные решения.
Они вынуждены на слух принимать вводные данные и проекты решений.
Это не работа консилиума, а ее имитация.
Напомню, в синодальные времена и по решению Собора 1917 года члены синода постоянно жили в столице, отлучаясь из нее в свои епархии не более чем на 2 месяца в году. Весь штат синодальных служащих был в их распоряжении. А также - архив синода, его библиотека, мозги Академии.
Добавим к этому и нынешний стиль правления, отнюдь не приветствующий дискуссии и особенно настойчивость в них. И получим просто фотосессию вместо собора.
На столе у патриарха гора бумаг. Очевидно, проекты решений синода и материалы к ним.
Перед остальными - чистые столы (свежие журнальчики и тоненькие папочки).
В последнюю минуту, т.е. уже после входа патриарха, еп. Савва вносит или дополнительные совсекретные папки для патриарха, или раздаточный материал (тогда он очень невелик в пересчете на число участников собрания).
Это означает, что члены синода НЕ ЗНАЮТ, какие вопросы им надо обсуждать. Они не могут подготовиться, собрать информацию, посмотреть историю вопроса и историю решения подобных вопрсов в исиории церкви. Не могут подобрать толкования канонов и прецедентные решения.
Они вынуждены на слух принимать вводные данные и проекты решений.
Это не работа консилиума, а ее имитация.
Напомню, в синодальные времена и по решению Собора 1917 года члены синода постоянно жили в столице, отлучаясь из нее в свои епархии не более чем на 2 месяца в году. Весь штат синодальных служащих был в их распоряжении. А также - архив синода, его библиотека, мозги Академии.
Добавим к этому и нынешний стиль правления, отнюдь не приветствующий дискуссии и особенно настойчивость в них. И получим просто фотосессию вместо собора.
Как избавляют от лукизма
Николай Бондарик – председатель националистической Русской партии, который приехал на выборы в Беларусь как журналист. Его задержали во время протестов 11 августа. Он двое суток провел в изоляторе на Окрестина.
– Расскажите, пожалуйста, как вы себя чувствуете, все ли уже благополучно, все ли хорошо?
– Все, слава богу, я добрался до дома наконец-таки. Дело в том, что сначала-то я туда приехал как журналист с журналистской миссией, я был настроен даже, честно скажу, вполне себе пролукашенковски, с симпатией, потому что у меня отец белорус и мы как-то в семье к Лукашенко относились дружелюбно всегда.
– Традиционно.
– Да-да, традиционно. Потому что никто же особенно не смотрит эти оппозиционные белорусские каналы. Да мы и белорусских каналов-то не смотрим, мы живем в Петербурге. Просто привыкли, что есть Беларусь, там союзник, все хорошо, – ну и нормально. Но когда я приехал туда, потихонечку, потихонечку, я приехал за неделю где-то до выборов, даже чуть больше, конечно, картина начала меняться. То есть я познакомился там с наблюдателями, которые жили недалеко, которые наблюдали, там школы две были около улицы Берута, 15/2, где я жил, снимал квартиру. Там две школы – избирательные участки. При мне в квартире, которая на первом этаже дома, где я живу, обыск начался: местные кагэбэшники задержали просто одного из наблюдателей, я это все видел. Они меня еще приглашали быть понятым. Я: Спасибо, спасибо. Потом задержали другую девушку, Алену. Я просто понимал, что это что-то не то творится. Ну и в конце от моего лукашизма так называемого двое суток, проведенных в этих вот условиях, они, конечно, меня полностью вылечили. И сейчас у мен
Николай Бондарик – председатель националистической Русской партии, который приехал на выборы в Беларусь как журналист. Его задержали во время протестов 11 августа. Он двое суток провел в изоляторе на Окрестина.
– Расскажите, пожалуйста, как вы себя чувствуете, все ли уже благополучно, все ли хорошо?
– Все, слава богу, я добрался до дома наконец-таки. Дело в том, что сначала-то я туда приехал как журналист с журналистской миссией, я был настроен даже, честно скажу, вполне себе пролукашенковски, с симпатией, потому что у меня отец белорус и мы как-то в семье к Лукашенко относились дружелюбно всегда.
– Традиционно.
– Да-да, традиционно. Потому что никто же особенно не смотрит эти оппозиционные белорусские каналы. Да мы и белорусских каналов-то не смотрим, мы живем в Петербурге. Просто привыкли, что есть Беларусь, там союзник, все хорошо, – ну и нормально. Но когда я приехал туда, потихонечку, потихонечку, я приехал за неделю где-то до выборов, даже чуть больше, конечно, картина начала меняться. То есть я познакомился там с наблюдателями, которые жили недалеко, которые наблюдали, там школы две были около улицы Берута, 15/2, где я жил, снимал квартиру. Там две школы – избирательные участки. При мне в квартире, которая на первом этаже дома, где я живу, обыск начался: местные кагэбэшники задержали просто одного из наблюдателей, я это все видел. Они меня еще приглашали быть понятым. Я: Спасибо, спасибо. Потом задержали другую девушку, Алену. Я просто понимал, что это что-то не то творится. Ну и в конце от моего лукашизма так называемого двое суток, проведенных в этих вот условиях, они, конечно, меня полностью вылечили. И сейчас у мен
Неожиданно и хорошо
Минским митрополитом стал еп. Вениамин.Местный. Не Павлом возвышенный. Не замешан в политике.
Очень хороший выход из того тупика, в который загнал себя чернобыльский краник.
А Павел и на Кубани будет таким же чужаком.
Минским митрополитом стал еп. Вениамин.Местный. Не Павлом возвышенный. Не замешан в политике.
Очень хороший выход из того тупика, в который загнал себя чернобыльский краник.
А Павел и на Кубани будет таким же чужаком.
Сретенская семинария отдана на забой Козлову
Исполняющим обязанности ректора Сретенской духовной семинарии, в дополнение к несомым послушаниям, назначить протоиерея Максима Козлова.
Мечта митр. Иосифа вернуться в Россию не сбылась. Его маршрут развернулся обратно: Биробиджан-Курган-Ульяновск-Улан-Удэ.
Никому из задействованных в карусели, кроме Савватия, не выражена благодарность. За что и зачем сорвали Лонгина с Саратова и направили в коммунистический Вифлеем - совсем непонятно.
И опять к вопросу об ответственности: решение патриарха годичной давности о назначении Питирима ректором МДА было явно провальным. Но ведь нельзя же вслух скзать, что Акела промахнулся.
Исполняющим обязанности ректора Сретенской духовной семинарии, в дополнение к несомым послушаниям, назначить протоиерея Максима Козлова.
Мечта митр. Иосифа вернуться в Россию не сбылась. Его маршрут развернулся обратно: Биробиджан-Курган-Ульяновск-Улан-Удэ.
Никому из задействованных в карусели, кроме Савватия, не выражена благодарность. За что и зачем сорвали Лонгина с Саратова и направили в коммунистический Вифлеем - совсем непонятно.
И опять к вопросу об ответственности: решение патриарха годичной давности о назначении Питирима ректором МДА было явно провальным. Но ведь нельзя же вслух скзать, что Акела промахнулся.
Не работается...
СЛУШАЛИ:
Доклад Преосвященного митрополита Астанайского и Казахстанского Александра, главы Митрополичьего округа в Республике Казахстан, о положении дел в Костанайской епархии.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. В связи с долговременным отсутствием из епархии, приведшим к серьезным недочетам в ее управлении, освободить Преосвященного епископа Костанайского и Рудненского Анатолия от управления Костанайской епархией и почислить его на покой, определив ему пребывать на покое под наблюдением Преосвященного наместника Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
***
Это уже третий такой случай в его биографии:
8 октября 2000 года: Преосвященного Анатолия, епископа Магаданского и Синегорского, освободить от управления епархией в связи с необоснованным долгосрочным отсутствием на кафедре, что привело к расстройству духовной жизни Магаданской епархии.
17 июля 2001 года: За самовольное оставление с 25 декабря 2000 года места своего служения епископа Ялуторовского Анатолия, викария Тобольской епархии, почислить на покой
СЛУШАЛИ:
Доклад Преосвященного митрополита Астанайского и Казахстанского Александра, главы Митрополичьего округа в Республике Казахстан, о положении дел в Костанайской епархии.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. В связи с долговременным отсутствием из епархии, приведшим к серьезным недочетам в ее управлении, освободить Преосвященного епископа Костанайского и Рудненского Анатолия от управления Костанайской епархией и почислить его на покой, определив ему пребывать на покое под наблюдением Преосвященного наместника Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
***
Это уже третий такой случай в его биографии:
8 октября 2000 года: Преосвященного Анатолия, епископа Магаданского и Синегорского, освободить от управления епархией в связи с необоснованным долгосрочным отсутствием на кафедре, что привело к расстройству духовной жизни Магаданской епархии.
17 июля 2001 года: За самовольное оставление с 25 декабря 2000 года места своего служения епископа Ялуторовского Анатолия, викария Тобольской епархии, почислить на покой
Молчать, господа офицеры!
ЖУРНАЛ № 64
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о случаях разглашения конфиденциальных сведений клириками или монашествующими, несущими послушание в общецерковных или епархиальных структурах.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Определить, что разглашение без благословения Патриарха Московского и всея Руси или епархиального архиерея клириком или монашествующим, несущим послушание в общецерковной или епархиальной структуре, третьим лицам, включая представителей средств массовой информации, канонических или церковно-административных сведений (Ап. 39) влечет за собой:
для клирика: запрещение в служении на срок до 1 года (при повторном совершении того же деяния — до 3 лет);для монашествующего: отлучение от причащения Святых Христовых Таин на срок до 1 года (при повторном совершении того же деяния — до 3 лет).2. Межсоборному Присутствию учесть настоящее определение при работе с проектом «Положения о канонических прещениях и дисциплинарных наказаниях священнослужителей».
***А какие каноны об этом говорят? Что это за тайны в церкви - организме любви?
Приведенное 39 апостольское правило гласит: Пресвитеры и диаконы без воли епископа ничего да не совершают. толкование Вальсамона: Слова: пресвитерам и диаконам без воли епископа ничего не совершать – принимай не в общем смысле, но скажи, что они не имеют права совершать что-либо принадлежащее епископу без воли его, например, отдавать в аренду недвижимое имущество церкви, получать с него доходы, следующие церкви, налагать епитимии и другое таковое. Ибо управление епископскими вещами, говорит правило, и души людей вверены епископу
ЖУРНАЛ № 64
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о случаях разглашения конфиденциальных сведений клириками или монашествующими, несущими послушание в общецерковных или епархиальных структурах.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Определить, что разглашение без благословения Патриарха Московского и всея Руси или епархиального архиерея клириком или монашествующим, несущим послушание в общецерковной или епархиальной структуре, третьим лицам, включая представителей средств массовой информации, канонических или церковно-административных сведений (Ап. 39) влечет за собой:
для клирика: запрещение в служении на срок до 1 года (при повторном совершении того же деяния — до 3 лет);для монашествующего: отлучение от причащения Святых Христовых Таин на срок до 1 года (при повторном совершении того же деяния — до 3 лет).2. Межсоборному Присутствию учесть настоящее определение при работе с проектом «Положения о канонических прещениях и дисциплинарных наказаниях священнослужителей».
***А какие каноны об этом говорят? Что это за тайны в церкви - организме любви?
Приведенное 39 апостольское правило гласит: Пресвитеры и диаконы без воли епископа ничего да не совершают. толкование Вальсамона: Слова: пресвитерам и диаконам без воли епископа ничего не совершать – принимай не в общем смысле, но скажи, что они не имеют права совершать что-либо принадлежащее епископу без воли его, например, отдавать в аренду недвижимое имущество церкви, получать с него доходы, следующие церкви, налагать епитимии и другое таковое. Ибо управление епископскими вещами, говорит правило, и души людей вверены епископу
Невмирущий СССР
И вот совсем на днях я беседовал с семинаристом, которого этой весной вербовали в ФСБ. Мол, мы все любим родину и православие, мы все должны противодействовать проискам американских и израильских сект. Вы будете помогать нам, мы - вам. Кстати, вы можете стать хорошим молодежным лидером, а мы поможем вам выигрывать гранты. Нет, духовнику и вообще никому о нашем разговоре рассказывать нельзя.
... Вот в последнем тезисе - новость для меня. В советские времена чекисты не смущались отговоркой про духовника или ректора. Как правило, и он был им хорошо знаком. А вот нынешние духовники уже из поколения, обработка которого чекистами была упущена.
И вот совсем на днях я беседовал с семинаристом, которого этой весной вербовали в ФСБ. Мол, мы все любим родину и православие, мы все должны противодействовать проискам американских и израильских сект. Вы будете помогать нам, мы - вам. Кстати, вы можете стать хорошим молодежным лидером, а мы поможем вам выигрывать гранты. Нет, духовнику и вообще никому о нашем разговоре рассказывать нельзя.
... Вот в последнем тезисе - новость для меня. В советские времена чекисты не смущались отговоркой про духовника или ректора. Как правило, и он был им хорошо знаком. А вот нынешние духовники уже из поколения, обработка которого чекистами была упущена.
Смирнов на пенсии
СЛУШАЛИ:
Рапорт протоиерея Димитрия Смирнова, председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, с сообщением о затруднительности для него продолжать исполнять эту должность по состоянию здоровья.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Освободить протоиерея Димитрия Смирнова от должности председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства согласно поданному прошению и выразить протоиерею Димитрию Смирнову благодарности за понесенные труды по созданию и организации деятельности Комиссии.
2. Назначить протоиерея Димитрия Смирнова почетным председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.
3. Председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства назначить священника Феодора Лукьянова, клирика города Москвы.
***о. Федор - он хороший.
СЛУШАЛИ:
Рапорт протоиерея Димитрия Смирнова, председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, с сообщением о затруднительности для него продолжать исполнять эту должность по состоянию здоровья.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Освободить протоиерея Димитрия Смирнова от должности председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства согласно поданному прошению и выразить протоиерею Димитрию Смирнову благодарности за понесенные труды по созданию и организации деятельности Комиссии.
2. Назначить протоиерея Димитрия Смирнова почетным председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.
3. Председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства назначить священника Феодора Лукьянова, клирика города Москвы.
***о. Федор - он хороший.
Эстонская беседа
Автор портала Tribuna.ee побеседовал с известным российским богословом, писателем, философом, публицистом, протодиаконом Андреем КУРАЕВЫМ о русском миреи современной России, эстонском языке и языковом плаче, а также о том, могут ли жить мирно два православных патриархата в Эстонии.
Благодаря его книгам, многие стали открывать для себя христианство и поняли: православие – это не набор штампов, сказок или слухов о вере, а совершенно естественные для человека убеждения, умонастроения, образ жизни. Можно сказать, люди въехали в церковь без визы – здесь такие границы, которые не требуют документов. Потому что это, честно говоря, твой родной дом. Благодаря его же книгам и выступлениям многие осознали: входя домой, снимают шапку, а не голову – жизнь в Церкви требует работы разума, а не безрассудного, елейного барабанно-отчетного оптимизма. Не секрет, что поводов для оптимизма наша церковная жизнь, как, впрочем, и любая другая, даёт не то чтобы много. Но это не значит, что нужно отчаиваться и унывать: нужно работать на совесть. Признавать свои ошибки и грехи, исправлять их. «Без греха жизни не проживешь, без стыда рожи не износишь» - грубоватая поговорка, но справедливая. Стыд помогает сохранить лицо. Знать свои ошибки, признавать их и исправлять – это относится и к земной Церкви. Вот и давайте возьмем за правило выполнять работу над ошибками – ученики-то Христовы мы так себе. Не всем нравится, но всем полезно. О работе над ошибками в разных сферах жизни, о её необходимости, если мы хотим увидеть нашу жизнь достойной, мы беседуем с протодиаконом Андреем Кураевым, российским религиозным и общественным деятелем, известным писателем
Автор портала Tribuna.ee побеседовал с известным российским богословом, писателем, философом, публицистом, протодиаконом Андреем КУРАЕВЫМ о русском миреи современной России, эстонском языке и языковом плаче, а также о том, могут ли жить мирно два православных патриархата в Эстонии.
Благодаря его книгам, многие стали открывать для себя христианство и поняли: православие – это не набор штампов, сказок или слухов о вере, а совершенно естественные для человека убеждения, умонастроения, образ жизни. Можно сказать, люди въехали в церковь без визы – здесь такие границы, которые не требуют документов. Потому что это, честно говоря, твой родной дом. Благодаря его же книгам и выступлениям многие осознали: входя домой, снимают шапку, а не голову – жизнь в Церкви требует работы разума, а не безрассудного, елейного барабанно-отчетного оптимизма. Не секрет, что поводов для оптимизма наша церковная жизнь, как, впрочем, и любая другая, даёт не то чтобы много. Но это не значит, что нужно отчаиваться и унывать: нужно работать на совесть. Признавать свои ошибки и грехи, исправлять их. «Без греха жизни не проживешь, без стыда рожи не износишь» - грубоватая поговорка, но справедливая. Стыд помогает сохранить лицо. Знать свои ошибки, признавать их и исправлять – это относится и к земной Церкви. Вот и давайте возьмем за правило выполнять работу над ошибками – ученики-то Христовы мы так себе. Не всем нравится, но всем полезно. О работе над ошибками в разных сферах жизни, о её необходимости, если мы хотим увидеть нашу жизнь достойной, мы беседуем с протодиаконом Андреем Кураевым, российским религиозным и общественным деятелем, известным писателем
Фашистское знамя в гербе епископа
Это еп. Сергий Булатников (Великие Луки; Псковская митрополия).
Вообще-то бред насчет фашистского значения этого белорусского флага опровергается тем, что в годы войны российский триколор считался знаменем власовцев. Но Путин сегодня присягает этому знамени. Власовец? Бело-красно-белый прапор был официальным флагом Белоруссии в начале 90-х. Лукашенко сам успел принести присягу под ним же. Он, может, и фашист и каратель, но не вовсе не по причине флага.
Возвращаясь к гербу епископа. Это само по себе смешно, ибо средневековые епископы в Европе были землевладельцами и феодалами, а потому и имели замки, гербы и собственные боевые отряды. Вдобавок, они часто были дворянами, и потому в свои фамильные гербы встраивали епископские знаки. При чем тут гражданин Булатников?
Замечу, что его епархию покинул очередной Осяк. В связи с поданным прошением и необходимостью лечения почислить за штат Великолукской епархии иеромонаха Тихона (Осяка) с правом перехода в Гатчинскую епархию. https://luki-eparhia.ru/1-iyunya-v-formate-videokonferentsii-sostoyalsya-eparkhialnyj-sovet-pod-predsedatelstvom-episkopa-velikolukskogo-i-nevelskogo-sergiya-s-uchastiem-blagochinnykh-tserkovnykh-okrugov-velikolukskoj-eparkhii
Перешел к брату-епископу. А вообще огромный клан Осяков контролирует Ростовскую-на-Дону митрополию. Но ведь никто не напишет магистерскую работу по истории это клана, равно как и историю поедания им епископов и конкурентов. А это и есть реальная история региональной церкви.
Это еп. Сергий Булатников (Великие Луки; Псковская митрополия).
Вообще-то бред насчет фашистского значения этого белорусского флага опровергается тем, что в годы войны российский триколор считался знаменем власовцев. Но Путин сегодня присягает этому знамени. Власовец? Бело-красно-белый прапор был официальным флагом Белоруссии в начале 90-х. Лукашенко сам успел принести присягу под ним же. Он, может, и фашист и каратель, но не вовсе не по причине флага.
Возвращаясь к гербу епископа. Это само по себе смешно, ибо средневековые епископы в Европе были землевладельцами и феодалами, а потому и имели замки, гербы и собственные боевые отряды. Вдобавок, они часто были дворянами, и потому в свои фамильные гербы встраивали епископские знаки. При чем тут гражданин Булатников?
Замечу, что его епархию покинул очередной Осяк. В связи с поданным прошением и необходимостью лечения почислить за штат Великолукской епархии иеромонаха Тихона (Осяка) с правом перехода в Гатчинскую епархию. https://luki-eparhia.ru/1-iyunya-v-formate-videokonferentsii-sostoyalsya-eparkhialnyj-sovet-pod-predsedatelstvom-episkopa-velikolukskogo-i-nevelskogo-sergiya-s-uchastiem-blagochinnykh-tserkovnykh-okrugov-velikolukskoj-eparkhii
Перешел к брату-епископу. А вообще огромный клан Осяков контролирует Ростовскую-на-Дону митрополию. Но ведь никто не напишет магистерскую работу по истории это клана, равно как и историю поедания им епископов и конкурентов. А это и есть реальная история региональной церкви.
Реакции на Синод
Вологда, с одной стороны, колокольным звоном встретила известие об освобождении от депутатовской оккупации (его креативная команда здесь много чего натворила, после нескольких лет их пребывания здесь очень мало осталось людей, которые говорят о Церкви без горькой улыбки или гримасы отвращения - отдельное спасибокак самому Игнатию, так и его замечательному пресс-секретарю Павлу Щербине, это вообще беда). С другой стороны, задаются вопросом: будет ли жизнь в условиях митрополита Саввы переменой к лучшему? Впрочем, насмотревшись на нынешние церковные реалии, особых надежд не испытывают. На мой взгляд, имеет место некая внутренняя эмиграция. Опять же, спасибо за Ваши книги: люди стали гораздо внимательнее читать, на мой взгляд. Не всё же Спассмотреть, в самом деле.
Вчера в Сретенской семинарии студенты поднимали ручки вверх, как жители Хоггвартса поднимали вверх свои волшебные палочки, узнав о смерти своего ректора Дамблдора.
Да, назначение ректором Долорес Амбридж Козлова есть убийство самого замысла Сретенской семинарии как семинарии монашеской, в которой студенты являются членами братства монастыря и живут с ними одной жизнью.
Вологда, с одной стороны, колокольным звоном встретила известие об освобождении от депутатовской оккупации (его креативная команда здесь много чего натворила, после нескольких лет их пребывания здесь очень мало осталось людей, которые говорят о Церкви без горькой улыбки или гримасы отвращения - отдельное спасибокак самому Игнатию, так и его замечательному пресс-секретарю Павлу Щербине, это вообще беда). С другой стороны, задаются вопросом: будет ли жизнь в условиях митрополита Саввы переменой к лучшему? Впрочем, насмотревшись на нынешние церковные реалии, особых надежд не испытывают. На мой взгляд, имеет место некая внутренняя эмиграция. Опять же, спасибо за Ваши книги: люди стали гораздо внимательнее читать, на мой взгляд. Не всё же Спассмотреть, в самом деле.
Вчера в Сретенской семинарии студенты поднимали ручки вверх, как жители Хоггвартса поднимали вверх свои волшебные палочки, узнав о смерти своего ректора Дамблдора.
Да, назначение ректором Долорес Амбридж Козлова есть убийство самого замысла Сретенской семинарии как семинарии монашеской, в которой студенты являются членами братства монастыря и живут с ними одной жизнью.
Неоднозначно получилось
Настоятель храма Всех Святых на Мамаевом кургане Георгий Лазарев попросил министра культуры России Ольгу Любимову не заходить в церковь без платка. И после этого сменил работу.
Как пишет 25 августа V1.RU, месяц назад Любимова приезжала в Волгоград на открытие отреставрированной «Родины-матери». По пути делегация чиновников решила заглянуть в храм Всех Святых. Но министр не надела платок и получила замечание от настоятеля. С этим в издании связывают последующую кадровую перестановку.
Теперь настоятелем храма Всех Святых на Мамаевом кургане назначен протоиерей Алексей Маслов, ректор Царицынского православного университета и руководитель епархиального отдела по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ. Отец Георгий Лазарев в свою очередь заявил, что написал прошение митрополиту и попросил его о переводе сам, а «все остальное оставляет между строк».https://www.fontanka.ru/2020/08/25/69440929/?ref=f&fbclid=IwAR2vL2A6TEoEdlv7KyOGU6SECm2qL5M52T31SqFcTThvrd-a779YYC3QOjU
С одной стороны, дурак он, этот о. Георгий. Безотносительно того - министр перед ним или нет.
С другой стороны, это печальная и позорная константа жизни патриархии: при малейшем трении священника с какой-то властью, епископы немедленно сдают священника, а не защищают своих.
Интересно также отметить, что митрополит дождался синода и, соответственно, сохранения своего статус кво, прежде чем принял это решение.
Настоятель храма Всех Святых на Мамаевом кургане Георгий Лазарев попросил министра культуры России Ольгу Любимову не заходить в церковь без платка. И после этого сменил работу.
Как пишет 25 августа V1.RU, месяц назад Любимова приезжала в Волгоград на открытие отреставрированной «Родины-матери». По пути делегация чиновников решила заглянуть в храм Всех Святых. Но министр не надела платок и получила замечание от настоятеля. С этим в издании связывают последующую кадровую перестановку.
Теперь настоятелем храма Всех Святых на Мамаевом кургане назначен протоиерей Алексей Маслов, ректор Царицынского православного университета и руководитель епархиального отдела по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ. Отец Георгий Лазарев в свою очередь заявил, что написал прошение митрополиту и попросил его о переводе сам, а «все остальное оставляет между строк».https://www.fontanka.ru/2020/08/25/69440929/?ref=f&fbclid=IwAR2vL2A6TEoEdlv7KyOGU6SECm2qL5M52T31SqFcTThvrd-a779YYC3QOjU
С одной стороны, дурак он, этот о. Георгий. Безотносительно того - министр перед ним или нет.
С другой стороны, это печальная и позорная константа жизни патриархии: при малейшем трении священника с какой-то властью, епископы немедленно сдают священника, а не защищают своих.
Интересно также отметить, что митрополит дождался синода и, соответственно, сохранения своего статус кво, прежде чем принял это решение.
Все не так однозначно!
Leo Kaganov:
Решил не читать больше френдленту, перечитал Евангелие. И знаете, возникают вопросы. Могло ли такое быть, что Иисус распял себя сам ради пиара? Было ли это вообще распятие, может он сам полез на столб и напоролся на гвозди? Что если Иисуса распяли свои же апостолы чтобы дестабилизировать ситуацию в Иудейской автономной области? Неспроста же они сразу принялись делать из него мученика. Вообще распятие Иисуса сильно смахивает на иностранную провокацию римофобов, стран-союзников бывшего Карфагена - против Рима, против великого Тиберия Цезаря Августа, провозглашенного императором восемь раз, и его наместника Понтия Пилата. В любом случае римскому оккупационному правительству Древней Иудеи распять Иисуса было невыгодно. Кому он вообще интересен, его проповеди слушали двенадцать человек на всю страну. Да если бы его хотели распять - давно бы уже распяли. Скорее Иешуа сам был проект римской власти. Думаю, правды мы никогда не узнаем. Удивляет другое: почему до сих пор никто не сказал спасибо тем римским легионерам, которые почти двое суток работали, не отходя от него ни на шаг, пока начальство наконец разрешило выдать тело друзьям и родственникам, и богатый Иосиф из Аримафеи оплатил перевозку?
Leo Kaganov:
Решил не читать больше френдленту, перечитал Евангелие. И знаете, возникают вопросы. Могло ли такое быть, что Иисус распял себя сам ради пиара? Было ли это вообще распятие, может он сам полез на столб и напоролся на гвозди? Что если Иисуса распяли свои же апостолы чтобы дестабилизировать ситуацию в Иудейской автономной области? Неспроста же они сразу принялись делать из него мученика. Вообще распятие Иисуса сильно смахивает на иностранную провокацию римофобов, стран-союзников бывшего Карфагена - против Рима, против великого Тиберия Цезаря Августа, провозглашенного императором восемь раз, и его наместника Понтия Пилата. В любом случае римскому оккупационному правительству Древней Иудеи распять Иисуса было невыгодно. Кому он вообще интересен, его проповеди слушали двенадцать человек на всю страну. Да если бы его хотели распять - давно бы уже распяли. Скорее Иешуа сам был проект римской власти. Думаю, правды мы никогда не узнаем. Удивляет другое: почему до сих пор никто не сказал спасибо тем римским легионерам, которые почти двое суток работали, не отходя от него ни на шаг, пока начальство наконец разрешило выдать тело друзьям и родственникам, и богатый Иосиф из Аримафеи оплатил перевозку?
Подожженная машина как казус белли
Путин: Александр Григорьевич попросил меня сформировать определенный резерв из сотрудников правоохранительных органов. И я это сделал».
Кроме того, он сказал, что этот резервбудет введен в Белоруссию, если там станут поджигать машины.
Это очен ясный критерий: приезжает некий Баширов полюбоваться шпилем минского собора, и вдруг в Минске ночью загораются пять совершенно частных авто (даже не автозаки!). Всё - есть повод для ввода войск в европейскую страну.
Но и Александр Григорьевич, обнаружив, что он взял автомат без рожка и что его почти единственным защитником остался мой главный оппонент Коля, может дать приказ своему старшему сыну совершить ровно такие же магические действия, вызывающие добрых и вежливых духов с Севера.
Путин: Александр Григорьевич попросил меня сформировать определенный резерв из сотрудников правоохранительных органов. И я это сделал».
Кроме того, он сказал, что этот резервбудет введен в Белоруссию, если там станут поджигать машины.
Это очен ясный критерий: приезжает некий Баширов полюбоваться шпилем минского собора, и вдруг в Минске ночью загораются пять совершенно частных авто (даже не автозаки!). Всё - есть повод для ввода войск в европейскую страну.
Но и Александр Григорьевич, обнаружив, что он взял автомат без рожка и что его почти единственным защитником остался мой главный оппонент Коля, может дать приказ своему старшему сыну совершить ровно такие же магические действия, вызывающие добрых и вежливых духов с Севера.
По следам прошлых публикаций
Давайте кандидатов в архиереи сюда посылать. Чтобы они понимали, что такое мир божий и пастырская работа в условиях Крайнего севера. Нужно, чтобы в этих местах был такой принцип замещение вакансий, особенно для тех, кто очень хочет сделать церковную карьеру. Пожалуйста — только вначале пять лет на Новой Земле, — сказал патриарх управляющему делами Московской патриархии митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию, сопровождающему его в поездке по Новой Земле.
РИА Новости https://ria.ru/religion/20180817/1526758451.html
Было сказано два года назад.
(мой тогдашний отклик тут https://diak-kuraev.livejournal.com/2100259.html).
И как? Много ли кандидатов в архиереи там прозимовали?
Там так бессменно и служит москвич иеромонах Гавриил (Богданов)15 сентября 2006 года назначен настоятелем Свято-Никольского храма архипелага Новая Земля.15 октября 2008 года назначен настоятелем Свято-Никольского храма архипелага Земля Франца-Иосифа.https://arctic.prihod.ru/ieromonah-gavriil-bogdanov-2/
Давайте кандидатов в архиереи сюда посылать. Чтобы они понимали, что такое мир божий и пастырская работа в условиях Крайнего севера. Нужно, чтобы в этих местах был такой принцип замещение вакансий, особенно для тех, кто очень хочет сделать церковную карьеру. Пожалуйста — только вначале пять лет на Новой Земле, — сказал патриарх управляющему делами Московской патриархии митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию, сопровождающему его в поездке по Новой Земле.
РИА Новости https://ria.ru/religion/20180817/1526758451.html
Было сказано два года назад.
(мой тогдашний отклик тут https://diak-kuraev.livejournal.com/2100259.html).
И как? Много ли кандидатов в архиереи там прозимовали?
Там так бессменно и служит москвич иеромонах Гавриил (Богданов)15 сентября 2006 года назначен настоятелем Свято-Никольского храма архипелага Новая Земля.15 октября 2008 года назначен настоятелем Свято-Никольского храма архипелага Земля Франца-Иосифа.https://arctic.prihod.ru/ieromonah-gavriil-bogdanov-2/
Кто-нибудь скажет Путину, что он переврал текст Договора?
Путин:Россия и Белоруссия, должны оказывать друг другу помощь и в защите суверенитета, внешних границ и в защите стабильности. Там так и написано.
Договор о коллективной безопасности:Если одно из государств – участников подвергнется агрессии (вооруженному нападению, угрожающему безопасности, стабильности, территориальной целостности и суверенитету), то это будет рассматриваться государствами – участниками как агрессия (вооруженное нападение, угрожающее безопасности, стабильности, территориальной целостности и суверенитету) на все государства – участники настоящего Договора.
То есть вмешательство допускается не при всякой утрате стабильности, а лишь при утрате, вызванной вооруженным нападением извне.
Но товарищ Амин всегда вправе сам пригласить нашу Альфу в свой дворец независимости.
Путин:Россия и Белоруссия, должны оказывать друг другу помощь и в защите суверенитета, внешних границ и в защите стабильности. Там так и написано.
Договор о коллективной безопасности:Если одно из государств – участников подвергнется агрессии (вооруженному нападению, угрожающему безопасности, стабильности, территориальной целостности и суверенитету), то это будет рассматриваться государствами – участниками как агрессия (вооруженное нападение, угрожающее безопасности, стабильности, территориальной целостности и суверенитету) на все государства – участники настоящего Договора.
То есть вмешательство допускается не при всякой утрате стабильности, а лишь при утрате, вызванной вооруженным нападением извне.
Но товарищ Амин всегда вправе сам пригласить нашу Альфу в свой дворец независимости.
Армия научит Бога любить!
Вооруженные силы должны выйти на передний план борьбы с секулярными процессами в российском обществе. Для этого необходимо использовать присущее Вооруженным силам единоначалие, - заверяет сайт патриархииhttps://www.patriarchia.ru/db/text/5683917.html
Что ж, в православии и в самом деле сильна традиция насаждать религиозное единоверие при помощи армейского единоначалия.
Вооруженные силы должны выйти на передний план борьбы с секулярными процессами в российском обществе. Для этого необходимо использовать присущее Вооруженным силам единоначалие, - заверяет сайт патриархииhttps://www.patriarchia.ru/db/text/5683917.html
Что ж, в православии и в самом деле сильна традиция насаждать религиозное единоверие при помощи армейского единоначалия.