Чернобыльский краник отверз уста свои
и оттуда излилась просто пустота
https://www.kp.by/daily/217174/4276903/?fbclid=IwAR2UFKy_hfkeM7UzZ5TLc1WDilVu2_xlVORZQqdZm1nbu2y0A4CdV9wWd94
Шесть лет человеку считал себя духовным лидером нации. Единственное впечатление, которое он вывез об окормляемойим стране - а у вас тут ничё так, чистенько...
Про мелочи вроде того, что конституция Беларуси не запрещает ни митинги, ни забастовки, я уж молчу.
и оттуда излилась просто пустота
https://www.kp.by/daily/217174/4276903/?fbclid=IwAR2UFKy_hfkeM7UzZ5TLc1WDilVu2_xlVORZQqdZm1nbu2y0A4CdV9wWd94
Шесть лет человеку считал себя духовным лидером нации. Единственное впечатление, которое он вывез об окормляемойим стране - а у вас тут ничё так, чистенько...
Про мелочи вроде того, что конституция Беларуси не запрещает ни митинги, ни забастовки, я уж молчу.
Подкоп под псковского митрополита Тихона
без его ведома и согласия изготовлен епископ Ново-Псковский
Зовут его Иринарх.и пока он викарий Северодонецкой епархии.
без его ведома и согласия изготовлен епископ Ново-Псковский
Зовут его Иринарх.и пока он викарий Северодонецкой епархии.
Кто нас учит родину любить
В созвездии этих инструкторов выделяется Константин Малофеев - православный бизнесмен и хозяин канал Царьград.
У него есть дочь Наталья — 1999 г.р., в 2020 г. вышла замуж за Леонида Наумовича Мардера, младшего сына бывшего первого заместителя министра связи Наума Семёновича Мардера.
А у Натальи есть свой видеоблог, где она пропагандирует идею смены пола.https://www.youtube.com/watch?v=53FydEmzAs4&feature=youtu.be
Так человек, проваливший православное воспитание своих детей, пробует оправославитьвсю страну и ее окрестности.
В созвездии этих инструкторов выделяется Константин Малофеев - православный бизнесмен и хозяин канал Царьград.
У него есть дочь Наталья — 1999 г.р., в 2020 г. вышла замуж за Леонида Наумовича Мардера, младшего сына бывшего первого заместителя министра связи Наума Семёновича Мардера.
А у Натальи есть свой видеоблог, где она пропагандирует идею смены пола.https://www.youtube.com/watch?v=53FydEmzAs4&feature=youtu.be
Так человек, проваливший православное воспитание своих детей, пробует оправославитьвсю страну и ее окрестности.
+ диакон Илья Маслов
Родился в Москве в 1986 г. Учился на богословском факультете Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета, диплом защищал по специальности религиоведениев Российском Православном Институте св. Иоанна Богослова (РПИ). Преподавал на кафедре теологии Института современного управления, кино и телевидения. Публикуюсь на сайтах Православие.ru, Благодатный огонь, Русская народная линия, печатаюсь в журнале Москва, некоторых научных изданиях (Новый Университет, Труды Православной Перервинской Духовной семинарии). Занимаюсь научной деятельностью в области русской религиозной мысли Серебряного века, работаю над диссертацией по проблеме русской эсхатологии и религиозного модернизма в 20 веке. В 2009 г. рукоположен в сан диакона.
https://www.topos.ru/autor/diakon-ilya-maslov
Вроде даже награжден двойным орарем
Не раз с юным задором наезжал на меня.
И вдруг - оказался Остапом Бендером. Вот его каноническая кончина:
Знающий его человек повествует:2009 год. Умирает патриарх Алексий, вступает на престол Кирилл. Илью меж тем выгоняют из ПСТГУ. Он отчаянно хочет рукоположиться, но с матушкой категорически не получается. В монахи не тянет, единственное решение – целибат (безбрачное духовенство). Меж тем, новоизбранный патриарх выпускает негласный указ, запрещая хиротонисать целибатных священнослужителей.Игумена Феофилакта из Останкина переводят в Новоиерусалимский монастырь, куда отправляется служить алтарником и Маслов. Драгоценное время идёт, девушки сплошь попадаются несговорчивые, и Илья решает действовать.В конце мая 2009 он пропадает с радаров на добрых 3 месяца и появляется лишь в августе в шелковой ризе с
Родился в Москве в 1986 г. Учился на богословском факультете Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета, диплом защищал по специальности религиоведениев Российском Православном Институте св. Иоанна Богослова (РПИ). Преподавал на кафедре теологии Института современного управления, кино и телевидения. Публикуюсь на сайтах Православие.ru, Благодатный огонь, Русская народная линия, печатаюсь в журнале Москва, некоторых научных изданиях (Новый Университет, Труды Православной Перервинской Духовной семинарии). Занимаюсь научной деятельностью в области русской религиозной мысли Серебряного века, работаю над диссертацией по проблеме русской эсхатологии и религиозного модернизма в 20 веке. В 2009 г. рукоположен в сан диакона.
https://www.topos.ru/autor/diakon-ilya-maslov
Вроде даже награжден двойным орарем
Не раз с юным задором наезжал на меня.
И вдруг - оказался Остапом Бендером. Вот его каноническая кончина:
Знающий его человек повествует:2009 год. Умирает патриарх Алексий, вступает на престол Кирилл. Илью меж тем выгоняют из ПСТГУ. Он отчаянно хочет рукоположиться, но с матушкой категорически не получается. В монахи не тянет, единственное решение – целибат (безбрачное духовенство). Меж тем, новоизбранный патриарх выпускает негласный указ, запрещая хиротонисать целибатных священнослужителей.Игумена Феофилакта из Останкина переводят в Новоиерусалимский монастырь, куда отправляется служить алтарником и Маслов. Драгоценное время идёт, девушки сплошь попадаются несговорчивые, и Илья решает действовать.В конце мая 2009 он пропадает с радаров на добрых 3 месяца и появляется лишь в августе в шелковой ризе с
Преосвященная песнь
На дворе КовидБискупы в печали:Что-то нам давно Рук не целовали!
Грусть, тоска и страхЛишь туманят взорыНе пора ли вновьУвеличить сборы?
Не пора ль, как встарьЗалы - рестораны, Будет пономарь, Воздух класть в карманы.
Но который деньНе проходит ступор.Кто-то слух пустил:Близко бродит Лютер.
Тезисы своиВыложит в соцсе’тиМониторим мыСплетни в интернете.
То Курай сольётСлухи иль приказы,То какой-то поппишет Калаказо.
Майбахи, дворцыОт него не спрячешьСколько ж их, попов,На него батрачит?
В горести своейНастрочу указов. Чтобы знали Власть! Так их, лоботрясов!
Вечером опятьДиалог с бутылкой. Ждёт меня кроватьИли гроб в опилках.
На дворе КовидБискупы в печали:Что-то нам давно Рук не целовали!
Грусть, тоска и страхЛишь туманят взорыНе пора ли вновьУвеличить сборы?
Не пора ль, как встарьЗалы - рестораны, Будет пономарь, Воздух класть в карманы.
Но который деньНе проходит ступор.Кто-то слух пустил:Близко бродит Лютер.
Тезисы своиВыложит в соцсе’тиМониторим мыСплетни в интернете.
То Курай сольётСлухи иль приказы,То какой-то поппишет Калаказо.
Майбахи, дворцыОт него не спрячешьСколько ж их, попов,На него батрачит?
В горести своейНастрочу указов. Чтобы знали Власть! Так их, лоботрясов!
Вечером опятьДиалог с бутылкой. Ждёт меня кроватьИли гроб в опилках.
Встреча с глубинным народом
Вчера после службы среди подошедших к моему скутеру были трое с показательными вопросами. Они не были вместе, подходили по отдельности.
Одна женщина сказала, что ушла из нашего храма к непоминающим, но и там ей не понравилось, и она спрашивала, можно ли вернуться в патриаршую церковь.
Мужчина недоумевал, почему священники не служат молебны на могиле мученика Игоря Талькова.
Еще одна женщина обличала ересь экуменизма...
Так что пришлось мне вновь поработать апологетом патриархии...
Среди прочего пояснил, что если священник ускоряет течение исповеди и не дает духовных советов-епитимий, то это как минимум много менее опасный священник, чем назидающий старец.
Вчера после службы среди подошедших к моему скутеру были трое с показательными вопросами. Они не были вместе, подходили по отдельности.
Одна женщина сказала, что ушла из нашего храма к непоминающим, но и там ей не понравилось, и она спрашивала, можно ли вернуться в патриаршую церковь.
Мужчина недоумевал, почему священники не служат молебны на могиле мученика Игоря Талькова.
Еще одна женщина обличала ересь экуменизма...
Так что пришлось мне вновь поработать апологетом патриархии...
Среди прочего пояснил, что если священник ускоряет течение исповеди и не дает духовных советов-епитимий, то это как минимум много менее опасный священник, чем назидающий старец.
Не отврати лица Твоего
архим. Аввакум поведал еще один эпизод почаевских развлечений:
Помню, в Почаевской Лавре на экономии, мы послушники, по вечерам собирались на чаепития. В одиннадцатом номере ярко горел свет и были там интереснейшие чтения и общения. В той келлии, проживал тогда послушник Игорь Брус из Житомира, непревзойденный шутник и острослов, бывший душой всех этих сходок и чтений. На руках у нас духовной литературы было мало, не то, что в нынешнее время – читай, не хочу. А тогда не было. Там читалась разнообразнейшая литература, из которой нами извлекался, как говорится, религиозный корень. Листая советский журнал «Наука и жизнь» мы там вычитали, что в космос был наведен телескоп и там, в межзвездном пространстве ученые увидели «лик вселенной». Как истолковывали мы послушники - это Бог из глубин мироздания смотрит на грешную землю и нас земных людей! Бог есть, и мы не одиноки в пучине бытия. Осознание этого, наполняло наши души каким то неотмирным покоем, чувством защищенности и теплотой божественной благодати...
https://www.facebook.com/photo?fbid=4382567671814928&set=a.340562772682125
Об этой галактике тут https://ru.wikipedia.org/wiki/NGC_5195
Астроном Arthur gilmour гуглу неизвестен.
Но дело не в этом фейке.
А в том, что если монахи ему поверили - значит, Лик Бога был обращен вовсе не к нашей Земле, а куда-то далеко мимо нас. Это, конечно, неплохо объясняло злоключения церкви в 20 веке. Но в целом сей тезис стал бы катастрофой для традиционного церковного сознания.
архим. Аввакум поведал еще один эпизод почаевских развлечений:
Помню, в Почаевской Лавре на экономии, мы послушники, по вечерам собирались на чаепития. В одиннадцатом номере ярко горел свет и были там интереснейшие чтения и общения. В той келлии, проживал тогда послушник Игорь Брус из Житомира, непревзойденный шутник и острослов, бывший душой всех этих сходок и чтений. На руках у нас духовной литературы было мало, не то, что в нынешнее время – читай, не хочу. А тогда не было. Там читалась разнообразнейшая литература, из которой нами извлекался, как говорится, религиозный корень. Листая советский журнал «Наука и жизнь» мы там вычитали, что в космос был наведен телескоп и там, в межзвездном пространстве ученые увидели «лик вселенной». Как истолковывали мы послушники - это Бог из глубин мироздания смотрит на грешную землю и нас земных людей! Бог есть, и мы не одиноки в пучине бытия. Осознание этого, наполняло наши души каким то неотмирным покоем, чувством защищенности и теплотой божественной благодати...
https://www.facebook.com/photo?fbid=4382567671814928&set=a.340562772682125
Об этой галактике тут https://ru.wikipedia.org/wiki/NGC_5195
Астроном Arthur gilmour гуглу неизвестен.
Но дело не в этом фейке.
А в том, что если монахи ему поверили - значит, Лик Бога был обращен вовсе не к нашей Земле, а куда-то далеко мимо нас. Это, конечно, неплохо объясняло злоключения церкви в 20 веке. Но в целом сей тезис стал бы катастрофой для традиционного церковного сознания.
Патрик примирил меня с ГХ ВС РФ
Сегодня московское духовенство читало акафист у мощей св. Луки Крымского, доставленных в ГХ ВС РФ.
Мощи - это, как обычно, восьмое левое ребро.Идти к ним трудно: километр от парковки до храма по плацу. И, похоже, специально паломников ради них почти не было. По храму бродили просто отдыхающие в парке Патриот.
Акафист длился долго, два часа. И на это время трехлетний Патрик достался мне. Мы рассматривали иконы-мозаики, и мальчишке, конечно, очень нравились повсюду нарисованные танки-пушки.
Там даже на подсвечниках подвешены пропендулии-пули
И тут я понял, что вкусы заказчика просто так и остались на уровне дошкольника. Что ж, чем бы дитя ни баловалось, лишь бы из храма не убегало. Отныне готов считать ГХ ВС РФ просто спорным миссионерским проектом - вроде православных рок-концертов.
Интересно, остальные ведомственно-профессиональные храмы теперь тоже надо столь же изобильно украшать орудиями их профессионального труда и обихода?
Среди того, что ранее не попадалось на картинках из этого здания - икона киевского князя Ярослава Мудрого. Весьма поздняя (наших дней) и весьма спорная канонизация УПЦ МП.
Сегодня московское духовенство читало акафист у мощей св. Луки Крымского, доставленных в ГХ ВС РФ.
Мощи - это, как обычно, восьмое левое ребро.Идти к ним трудно: километр от парковки до храма по плацу. И, похоже, специально паломников ради них почти не было. По храму бродили просто отдыхающие в парке Патриот.
Акафист длился долго, два часа. И на это время трехлетний Патрик достался мне. Мы рассматривали иконы-мозаики, и мальчишке, конечно, очень нравились повсюду нарисованные танки-пушки.
Там даже на подсвечниках подвешены пропендулии-пули
И тут я понял, что вкусы заказчика просто так и остались на уровне дошкольника. Что ж, чем бы дитя ни баловалось, лишь бы из храма не убегало. Отныне готов считать ГХ ВС РФ просто спорным миссионерским проектом - вроде православных рок-концертов.
Интересно, остальные ведомственно-профессиональные храмы теперь тоже надо столь же изобильно украшать орудиями их профессионального труда и обихода?
Среди того, что ранее не попадалось на картинках из этого здания - икона киевского князя Ярослава Мудрого. Весьма поздняя (наших дней) и весьма спорная канонизация УПЦ МП.
Достойно и правильно. Но рискованно.
Питирим ТвороговПожелал в конце своего слова новому ректору МДА, чтобы на нем пресеклась дурная традиция менять каждый год ректоров)))
https://www.facebook.com/pitirim.tvorogof/posts/3146847548767800
Рискованно - по той причине, что вовсе не Московская Академия создала эту дурную традицию.
Питирим ТвороговПожелал в конце своего слова новому ректору МДА, чтобы на нем пресеклась дурная традиция менять каждый год ректоров)))
https://www.facebook.com/pitirim.tvorogof/posts/3146847548767800
Рискованно - по той причине, что вовсе не Московская Академия создала эту дурную традицию.
66
30 августа 2020 г.Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Президента Республики Беларусь А.Г. Лукашенко с днем рождения.
«Хотел бы отметить Ваше внимание к миссии Белорусского экзархата, поддержку общественно значимых инициатив духовенства и православных мирян», — говорится в послании Предстоятеля Русской Православной Церкви.
Святейший Владыка выразил убеждение в том, что дальнейшее «развитие взаимодействия Церкви с государственными структурами и всеми здоровыми силами общества будет способствовать духовно-нравственному и патриотическому воспитанию жителей Беларуси». ***
30 августа 2020 г.Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Президента Республики Беларусь А.Г. Лукашенко с днем рождения.
«Хотел бы отметить Ваше внимание к миссии Белорусского экзархата, поддержку общественно значимых инициатив духовенства и православных мирян», — говорится в послании Предстоятеля Русской Православной Церкви.
Святейший Владыка выразил убеждение в том, что дальнейшее «развитие взаимодействия Церкви с государственными структурами и всеми здоровыми силами общества будет способствовать духовно-нравственному и патриотическому воспитанию жителей Беларуси». ***
Навальный отравлен, Жуков избит, Чаплин внезапно закончился
глава патриаршей пёс-службы свящ. Александр Волков два года назад:24 августа 2018 г. Прот. Всеволод Чаплин в очередной раз хамски похлопывает по спине своего Предстоятеля и правящего архиерея, указывая на внехристианские штампыв вчерашнем выступлении Патриарха перед молодежью. Объясняет своей микроскопической аудитории, что такое счастье в самом деле и как это самое счастье неверно понимает Патриарх...Очень несчастлив человек, который думает, что счастье - это обсирать своего Патриарха и отца, о котором он одновременно с этим процессом вынимает первую часть из заздравной просфоры на Литургии. Тем более, что это мнимое счастливое соединение может как-то внезапно и закончиться.
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2362402593800691&id=100000929212448&__xts__[0]=68.ARBr6TVfGU4Q1ajGHc_2kXmRIaidQ-4PuhMEbBw9oYAE-MSRuihcDcE4oHaFbOrk9be3QOxd5laNUOWeKIYrK4KJKuJGYoVs5-NUzmDmQynNohhFZRE1jcPkkWbsxq8qB4q1Fv0&__tn__=-R
Так и случилось. Внезапно. Закончилось.
Нет, я не обвиняю и не подозреваю. Просто служителям слованадо бы как-то поаккуратней о со словами.
глава патриаршей пёс-службы свящ. Александр Волков два года назад:24 августа 2018 г. Прот. Всеволод Чаплин в очередной раз хамски похлопывает по спине своего Предстоятеля и правящего архиерея, указывая на внехристианские штампыв вчерашнем выступлении Патриарха перед молодежью. Объясняет своей микроскопической аудитории, что такое счастье в самом деле и как это самое счастье неверно понимает Патриарх...Очень несчастлив человек, который думает, что счастье - это обсирать своего Патриарха и отца, о котором он одновременно с этим процессом вынимает первую часть из заздравной просфоры на Литургии. Тем более, что это мнимое счастливое соединение может как-то внезапно и закончиться.
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2362402593800691&id=100000929212448&__xts__[0]=68.ARBr6TVfGU4Q1ajGHc_2kXmRIaidQ-4PuhMEbBw9oYAE-MSRuihcDcE4oHaFbOrk9be3QOxd5laNUOWeKIYrK4KJKuJGYoVs5-NUzmDmQynNohhFZRE1jcPkkWbsxq8qB4q1Fv0&__tn__=-R
Так и случилось. Внезапно. Закончилось.
Нет, я не обвиняю и не подозреваю. Просто служителям слованадо бы как-то поаккуратней о со словами.
Митрополита Арсения ждет суд
https://www.youtube.com/watch?v=m7vnwAbR9hQ&app=desktop
Ну, что ж, вот я и отвечаю всем - как искренне вопрошающим и честно сомневающимся, так и моим клеветникам и дружно злорадствующим товарищам. Расследованиенуждается в расследовании. Привет церковной бюрократии, каноническойкураевщине вкупе с Ахиллой, а также господам бывшим ПСТГУшникам, выступившим в жанре как сейчас помню.https://vk.com/id22867360?w=wall22867360_1355
Но документов о своей хиротонии самовлюбленный Илюша так и не нашел и не предъявил.
Зато он рассказал, что рукоположил его в 2009 голу московский викарий архиеп. Арсений.
2009 год - это уже понтификат Кирилла. Арсений тогда очень переживал за свое будущее. Но если Маслов прав (хиротония была) и митр. Дионисий прав (в архиве патриархии ее следов нет) - значит, Арсений совершил хиротонию без ведома патриарха как правящего столичного епископа. И тогда колобки, ведущие следствие, должны пригласить в суд самого Арсения.
Зачем бы Арсению понадобилась такая кривая и рискованная хиротония? В порядке подготовки антикирилловской боевой публицистической единицы?
Или там была какая-то иная тайна? Что такого секретного и не подлежащего огласке произошло между 23-летним целибатным молодым человеком и Арсением в 2009 году? За что епископ заплатил ему хиротонией или чем он заплатил епископу за нее же? Почему всё строилось на устных договоренностях членов одного архиерейского клуба (Арсений-Ювеналий-Григорий)?
Стоит внимания и обвинение Маслова подмосковной епархии во взяточничестве: с него требовали 30 000 рублей за выдачу его документов.
Зато Илья отождествил себя и Церковь: дискредитируя меня, вы дискредитируете церковь и благодать Святого
https://www.youtube.com/watch?v=m7vnwAbR9hQ&app=desktop
Ну, что ж, вот я и отвечаю всем - как искренне вопрошающим и честно сомневающимся, так и моим клеветникам и дружно злорадствующим товарищам. Расследованиенуждается в расследовании. Привет церковной бюрократии, каноническойкураевщине вкупе с Ахиллой, а также господам бывшим ПСТГУшникам, выступившим в жанре как сейчас помню.https://vk.com/id22867360?w=wall22867360_1355
Но документов о своей хиротонии самовлюбленный Илюша так и не нашел и не предъявил.
Зато он рассказал, что рукоположил его в 2009 голу московский викарий архиеп. Арсений.
2009 год - это уже понтификат Кирилла. Арсений тогда очень переживал за свое будущее. Но если Маслов прав (хиротония была) и митр. Дионисий прав (в архиве патриархии ее следов нет) - значит, Арсений совершил хиротонию без ведома патриарха как правящего столичного епископа. И тогда колобки, ведущие следствие, должны пригласить в суд самого Арсения.
Зачем бы Арсению понадобилась такая кривая и рискованная хиротония? В порядке подготовки антикирилловской боевой публицистической единицы?
Или там была какая-то иная тайна? Что такого секретного и не подлежащего огласке произошло между 23-летним целибатным молодым человеком и Арсением в 2009 году? За что епископ заплатил ему хиротонией или чем он заплатил епископу за нее же? Почему всё строилось на устных договоренностях членов одного архиерейского клуба (Арсений-Ювеналий-Григорий)?
Стоит внимания и обвинение Маслова подмосковной епархии во взяточничестве: с него требовали 30 000 рублей за выдачу его документов.
Зато Илья отождествил себя и Церковь: дискредитируя меня, вы дискредитируете церковь и благодать Святого
Джакартанаш????
У католиков миссионерами в языческие края направляются наиболее подготовленные и образованные клирики. У нас же - горькая пародия.
Сегодня епископом Джакарты назван человек, все образование которого сводится к одесскому кулинарному техникуму.
Александр Донденко родился 17 февраля 1979 г. в Одессе. В 1985-94 гг. обучался в средней школе № 52 г. Одессы. В 1994-98 гг. обучался в Одесском техническом колледже, в 2000-2007 гг. — в Одесской национальной академии пищевых технологий.В 2006-2009 гг. нес административно-хозяйственные послушания на приходе Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре.18 января 2009 г. в г. Владивостоке епископом Уссурийским Сергием рукоположен в сан диакона, 28 августа 2009 г. в сан пресвитера.В 2010-14 гг. обучался в Одесской духовной семинарии.https://www.patriarchia.ru/db/text/5683229.html
Да, заочное образование я считаю равным нулю.
Как одесский хлопчик оказался в Сингапуре, нам не рассказывают.
У католиков миссионерами в языческие края направляются наиболее подготовленные и образованные клирики. У нас же - горькая пародия.
Сегодня епископом Джакарты назван человек, все образование которого сводится к одесскому кулинарному техникуму.
Александр Донденко родился 17 февраля 1979 г. в Одессе. В 1985-94 гг. обучался в средней школе № 52 г. Одессы. В 1994-98 гг. обучался в Одесском техническом колледже, в 2000-2007 гг. — в Одесской национальной академии пищевых технологий.В 2006-2009 гг. нес административно-хозяйственные послушания на приходе Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре.18 января 2009 г. в г. Владивостоке епископом Уссурийским Сергием рукоположен в сан диакона, 28 августа 2009 г. в сан пресвитера.В 2010-14 гг. обучался в Одесской духовной семинарии.https://www.patriarchia.ru/db/text/5683229.html
Да, заочное образование я считаю равным нулю.
Как одесский хлопчик оказался в Сингапуре, нам не рассказывают.
Сравнительное богословие
пресс секретарь минской митрополии прот. Сергий Лепин:
Друзья, по поводу истории с митрополитом Тадеушем Кондрусевичем никаких официальных публичных комментариев ни от вл. Вениамина, ни от пресс-службы не будет. Ответов на вопросы о причинах такового вы тоже не получите. Надеюсь на понимание.Мне остается только от себя лично выразить слова братской поддержки всей католической общине Беларуси и пожелать ей благополучного разрешения сложившейся недоуменной ситуации. Я надеюсь на скорое воссоединение католической паствы со своим первоиерархом. Пусть все будет хорошо! Вместе с этим я хочу призвать всех не допустить обострения межконфессиональной обстановки в нашей стране. Не позволяйте провокаторам открыть еще и этот фронт.https://serge-le.livejournal.com/531288.html#t12591192
Гражданина Беларуси белорусские погранцы задержали на границе и не дали ему въехать в страну без объяснения причин.
Православные мудромолчат: это пришли не за мной.
Еще вчера тот же Лепин скулил в своем ЖЖ - ну почему про нас клевещут, будто БПЦ молчит?
Да и причем тут фронти провокаторы? Это очевидность: католический иерарх оказался честнее и храбрее православного. И был наказан за это. Не палкой по ягодицам, но изгнанием из страны.
И это различие между К. и П. никак не вопрос личностных характеристик епископов. Это различие исторического опыта.
В матрицу православной элиты накрепко вшит сервилизм. Служим тому хану, который сел на нашу шею вне зависимости от степени законности и нравственной вменяемости его правления. Исключения бывали - но это не более чем исключения. Матрица именно такова. И требовать от какого-нибудь лепина-волкова-легойды или
пресс секретарь минской митрополии прот. Сергий Лепин:
Друзья, по поводу истории с митрополитом Тадеушем Кондрусевичем никаких официальных публичных комментариев ни от вл. Вениамина, ни от пресс-службы не будет. Ответов на вопросы о причинах такового вы тоже не получите. Надеюсь на понимание.Мне остается только от себя лично выразить слова братской поддержки всей католической общине Беларуси и пожелать ей благополучного разрешения сложившейся недоуменной ситуации. Я надеюсь на скорое воссоединение католической паствы со своим первоиерархом. Пусть все будет хорошо! Вместе с этим я хочу призвать всех не допустить обострения межконфессиональной обстановки в нашей стране. Не позволяйте провокаторам открыть еще и этот фронт.https://serge-le.livejournal.com/531288.html#t12591192
Гражданина Беларуси белорусские погранцы задержали на границе и не дали ему въехать в страну без объяснения причин.
Православные мудромолчат: это пришли не за мной.
Еще вчера тот же Лепин скулил в своем ЖЖ - ну почему про нас клевещут, будто БПЦ молчит?
Да и причем тут фронти провокаторы? Это очевидность: католический иерарх оказался честнее и храбрее православного. И был наказан за это. Не палкой по ягодицам, но изгнанием из страны.
И это различие между К. и П. никак не вопрос личностных характеристик епископов. Это различие исторического опыта.
В матрицу православной элиты накрепко вшит сервилизм. Служим тому хану, который сел на нашу шею вне зависимости от степени законности и нравственной вменяемости его правления. Исключения бывали - но это не более чем исключения. Матрица именно такова. И требовать от какого-нибудь лепина-волкова-легойды или
Икона
Хорошая икона нужна для того же, для чего нужны вот такие песни:
Может быть, сам Булат никогда не уходил из своего дома, оставив дверь открытой. Но его песня - напоминание о том, как можно и как должно быть человеком.
Хорошая икона (хорошая - это если ее корни в фаюмских портретах, а не в зевесах, плакатах или лубках) - это мечта Бога о человеке. И, значит, она о том же самом и для того же. Ее назначение - хоть на минуту вселить в нас иллюзию, что, может, и мне не опоздано еще человеком стать.
Такие тексты это не инструкция по обожению или очеловечиванию. А приподнятие потолка и напоминание о не-социологической норме.
Хорошая икона нужна для того же, для чего нужны вот такие песни:
Может быть, сам Булат никогда не уходил из своего дома, оставив дверь открытой. Но его песня - напоминание о том, как можно и как должно быть человеком.
Хорошая икона (хорошая - это если ее корни в фаюмских портретах, а не в зевесах, плакатах или лубках) - это мечта Бога о человеке. И, значит, она о том же самом и для того же. Ее назначение - хоть на минуту вселить в нас иллюзию, что, может, и мне не опоздано еще человеком стать.
Такие тексты это не инструкция по обожению или очеловечиванию. А приподнятие потолка и напоминание о не-социологической норме.
РПЦ упрощается до «замполитства»?
Исходящие со стороны РПЦ сигналы заставляют задуматься, не являются ли они свидетельством разрушения церковно-властной «симфонии» и предвестием каких-то перемен? Ситуацию комментирует протодьякон Андрей Кураев.
— О. Андрей, сегодня многие задаются вопросом: все-таки, разочаровались ли наша власть и церковь друг в друге? Вот, взять хотя бы довольно жесткое заявление патриарха Кирилла в адрес президентской администрации касательно обустройства Соловецкого архипелага? Это почти «наезд»…
— По-моему, не стоит видеть здесь слишком многого. Это примерно, как в позднебрежневские времена был конфликт между главами МВД и КГБ Щелоковым и Андроповым. Они там понемножку «бодались». Но означало ли это, что МВД и КГБ были какими-то самостоятельными субъектами политики? Нет, конечно.
Точно так же и здесь. Патриарх и два года назад тоже жестко критиковал местные архангелогородские власти за то, что они недостаточно учитывают его пожелания. Ничего нового здесь нет. Это межведомственные разборки по принципу «у кого крыша круче».
Более интересная «большая политика» промелькнула на сайте Патриархии в сообщении о некоем совещании военного духовенства в «Храме цвета хаки». В резюме сообщения об этом собрании было сказано, что «Вооруженные силы должны выйти на передний план борьбы с секулярными процессами в российском обществе. Для этого необходимо использовать присущее Вооруженным силам единоначалие».
Это серьезно, потому что в православии и в самом деле сильна традиция насаждать религиозное единоверие при помощи армейского единоначалия. В нашей церковной истории была не только практика обращения церкви к пол
Исходящие со стороны РПЦ сигналы заставляют задуматься, не являются ли они свидетельством разрушения церковно-властной «симфонии» и предвестием каких-то перемен? Ситуацию комментирует протодьякон Андрей Кураев.
— О. Андрей, сегодня многие задаются вопросом: все-таки, разочаровались ли наша власть и церковь друг в друге? Вот, взять хотя бы довольно жесткое заявление патриарха Кирилла в адрес президентской администрации касательно обустройства Соловецкого архипелага? Это почти «наезд»…
— По-моему, не стоит видеть здесь слишком многого. Это примерно, как в позднебрежневские времена был конфликт между главами МВД и КГБ Щелоковым и Андроповым. Они там понемножку «бодались». Но означало ли это, что МВД и КГБ были какими-то самостоятельными субъектами политики? Нет, конечно.
Точно так же и здесь. Патриарх и два года назад тоже жестко критиковал местные архангелогородские власти за то, что они недостаточно учитывают его пожелания. Ничего нового здесь нет. Это межведомственные разборки по принципу «у кого крыша круче».
Более интересная «большая политика» промелькнула на сайте Патриархии в сообщении о некоем совещании военного духовенства в «Храме цвета хаки». В резюме сообщения об этом собрании было сказано, что «Вооруженные силы должны выйти на передний план борьбы с секулярными процессами в российском обществе. Для этого необходимо использовать присущее Вооруженным силам единоначалие».
Это серьезно, потому что в православии и в самом деле сильна традиция насаждать религиозное единоверие при помощи армейского единоначалия. В нашей церковной истории была не только практика обращения церкви к пол
Одессит - епископ Джакарты
Донденко работал директором в местной сингапурской фирме ‘’Alexsong’’. Учредитель некий Алексей Комыза , авантюрист. Он да Донденко , это весь персонал. Кидали людей по тихой а сейчас назрели тучи на горизонте- Комыза попал под суд, Singapore State court начал рассмотрение дела по 18 эпизодам финансовых махинаций начиная с 2014 года, вершинка айсберга. Вот жареным запахло и друг Серега донденку в Джакарту эвакуирует карьеру коммерсанта пока приходится отложить. Прожжённые негодяи. После приговора суда любой желающий может увидеть подробности дела, нагуглив в сеть.https://diak-kuraev.livejournal.com/3054201.html?thread=557466745#t557466745
(друг Серега- это митрополит Сергий ; Донденко - епископ Питирим)
Посмотрел. Name:Komyza AlexeyAdmin Organization:AlexSong Pte Ltdhttps://sixstat.com/ratings-reviews/crocohelp.com
Да, епископ Донденко значится как контактное лицо этой компании
https://www.exporters.sg/member_profile.asp?co_id=248892
Донденко работал директором в местной сингапурской фирме ‘’Alexsong’’. Учредитель некий Алексей Комыза , авантюрист. Он да Донденко , это весь персонал. Кидали людей по тихой а сейчас назрели тучи на горизонте- Комыза попал под суд, Singapore State court начал рассмотрение дела по 18 эпизодам финансовых махинаций начиная с 2014 года, вершинка айсберга. Вот жареным запахло и друг Серега донденку в Джакарту эвакуирует карьеру коммерсанта пока приходится отложить. Прожжённые негодяи. После приговора суда любой желающий может увидеть подробности дела, нагуглив в сеть.https://diak-kuraev.livejournal.com/3054201.html?thread=557466745#t557466745
(друг Серега- это митрополит Сергий ; Донденко - епископ Питирим)
Посмотрел. Name:Komyza AlexeyAdmin Organization:AlexSong Pte Ltdhttps://sixstat.com/ratings-reviews/crocohelp.com
Да, епископ Донденко значится как контактное лицо этой компании
https://www.exporters.sg/member_profile.asp?co_id=248892
В гостях у сказки
3 сен - РИА Новости. Глава Службы внешней разведки Сергей Нарышкин не исключил, что ситуация с якобы отравлениемблогера Алексея Навального могла быть подстроена западными спецслужбами. Исключать этого нельзя, - сказал Нарышкин журналистам, отвечая на вопрос, может ли ситуация с Навальным являться провокацией западных спецслужб.https://ria.ru/20200903/navalnyy-1576681398.html
Отравление, значит, было. А как же ранние официальные версии про диабет, панкреатит и самогон?
Эту сказку я знаю: Во-первых, не брала я ваш кувшин. Во-вторых, я его уже давно вернула, и, в - третьих, он уже был с трещиной!.
Или: испанский диспетчер навел украинского летчика на голландский боинг, и тот поразил его ракетой Бук с земли, контролируемой ВСУ.
3 сен - РИА Новости. Глава Службы внешней разведки Сергей Нарышкин не исключил, что ситуация с якобы отравлениемблогера Алексея Навального могла быть подстроена западными спецслужбами. Исключать этого нельзя, - сказал Нарышкин журналистам, отвечая на вопрос, может ли ситуация с Навальным являться провокацией западных спецслужб.https://ria.ru/20200903/navalnyy-1576681398.html
Отравление, значит, было. А как же ранние официальные версии про диабет, панкреатит и самогон?
Эту сказку я знаю: Во-первых, не брала я ваш кувшин. Во-вторых, я его уже давно вернула, и, в - третьих, он уже был с трещиной!.
Или: испанский диспетчер навел украинского летчика на голландский боинг, и тот поразил его ракетой Бук с земли, контролируемой ВСУ.
Коронавирус в МДА
В Московской духовной академии вновь назначенный ректор епископ Звенигородский Феодорит (Тихонов) и несколько семинаристов заболели ковидом. Преподавателей отправили в отпуск, студентов посадили на карантин. Каждые 5 часов о ситуации докладывают Святейшему Патриарху.
все курсы, кроме подготовительного,на дистанционных занятиях, и студенты сидят по домам.
С сегодняшнего дня отменены занятия и у подготовишек.
В Московской духовной академии вновь назначенный ректор епископ Звенигородский Феодорит (Тихонов) и несколько семинаристов заболели ковидом. Преподавателей отправили в отпуск, студентов посадили на карантин. Каждые 5 часов о ситуации докладывают Святейшему Патриарху.
все курсы, кроме подготовительного,на дистанционных занятиях, и студенты сидят по домам.
С сегодняшнего дня отменены занятия и у подготовишек.
Митрополит, призвавший к капитуляции
В катастрофическом для Румынии 1916 году председателем Святейшего Румынского Синода был митрополит Конон Арэмеску-Донич.
Вопреки советам России, румынский король решил поживиться в мировой войне. Однако румынская армия была мгновенно разгромлена, а страна оккупирована. Король и многие епископы бежали к русской границе в Яссы, вблизи которых переброшенные русские части стабилизировали фронт.
Митрополит Конон не был арестован оккупационными властями - в отличие от нескольких его сотрудников. 8 июля 1917 года ясский (то есть - прорусский) митрополит Пимен обратился к армии с призывом продолжить борьбу. В ответ на это оккупационные власти Бухареста потребовали от местного митрополита издать противоположный манифест.
24 июля митрополит Конон подписал «Воззвание митрополита-примата к румынской армии», которое немецкие самолеты разбрасывали над окопами. По сути это был призыв к капитуляции:
„Români moldoveni și voi români de pre-tutindeni, adunaţi între Carpaţi și Prut, auziţi glasul fraţilor voștri din România ocupată.Oștile Puterilor Centrale sunt în trecătorile Carpaţilor, sunt la porţile de sus și la porţile de jos ale Moldovei. Ele înaintează și ţara va fi din nou cruntată în sângele ei.Noi Mitropolitul Primat al României am în-genuncheat dinaintea altarului și ne-am rugat Domnului pentru mântuirea poporului nostru și s-a umplut biserica de Lumina măririi Domnului și asupra noastră a venit duhul cel bun ca să sfătuim Sfat de pace în cetatea noastră. Ţara vrea pace! Prea mult a fost pus spre pustiire cuprinsul ţării. Peste cele patru aripi ale pământului a venit asupra noastră sfârșitul nostru.Celelalte ale ţării au pierit; puterea noastră s-a surpat; mulţi din fii ţării au fost uciși; alţii s-au risipit prin ţări străine, unde cuprinși de foame se sfârșesc.Dar Domnul Dumnezeu s-a îndurat de ţara aceasta. El a îmblânzit inima biruitorului către noi și a făcut dint-însul tovarășul nostru de muncă pentru mântuirea României. Ţărani, târgoveţi, slujbași orice aţi fi, aveţi bună încredinţare că biruitorul care intră în Moldova nu e setos de răzbunare, nu ucide, nu jefuiește, nu dă foc, nu pustiește! Aci în
В катастрофическом для Румынии 1916 году председателем Святейшего Румынского Синода был митрополит Конон Арэмеску-Донич.
Вопреки советам России, румынский король решил поживиться в мировой войне. Однако румынская армия была мгновенно разгромлена, а страна оккупирована. Король и многие епископы бежали к русской границе в Яссы, вблизи которых переброшенные русские части стабилизировали фронт.
Митрополит Конон не был арестован оккупационными властями - в отличие от нескольких его сотрудников. 8 июля 1917 года ясский (то есть - прорусский) митрополит Пимен обратился к армии с призывом продолжить борьбу. В ответ на это оккупационные власти Бухареста потребовали от местного митрополита издать противоположный манифест.
24 июля митрополит Конон подписал «Воззвание митрополита-примата к румынской армии», которое немецкие самолеты разбрасывали над окопами. По сути это был призыв к капитуляции:
„Români moldoveni și voi români de pre-tutindeni, adunaţi între Carpaţi și Prut, auziţi glasul fraţilor voștri din România ocupată.Oștile Puterilor Centrale sunt în trecătorile Carpaţilor, sunt la porţile de sus și la porţile de jos ale Moldovei. Ele înaintează și ţara va fi din nou cruntată în sângele ei.Noi Mitropolitul Primat al României am în-genuncheat dinaintea altarului și ne-am rugat Domnului pentru mântuirea poporului nostru și s-a umplut biserica de Lumina măririi Domnului și asupra noastră a venit duhul cel bun ca să sfătuim Sfat de pace în cetatea noastră. Ţara vrea pace! Prea mult a fost pus spre pustiire cuprinsul ţării. Peste cele patru aripi ale pământului a venit asupra noastră sfârșitul nostru.Celelalte ale ţării au pierit; puterea noastră s-a surpat; mulţi din fii ţării au fost uciși; alţii s-au risipit prin ţări străine, unde cuprinși de foame se sfârșesc.Dar Domnul Dumnezeu s-a îndurat de ţara aceasta. El a îmblânzit inima biruitorului către noi și a făcut dint-însul tovarășul nostru de muncă pentru mântuirea României. Ţărani, târgoveţi, slujbași orice aţi fi, aveţi bună încredinţare că biruitorul care intră în Moldova nu e setos de răzbunare, nu ucide, nu jefuiește, nu dă foc, nu pustiește! Aci în