#Раддия
#бемазҳаблик

“Мазҳабингни нега ўзгартирдинг?”

Бир киши ҳанбалий мазҳабини ўрганиш учун Қози Абу Яъло Ҳанбалийнинг олдига келди. Қози ундан қайси шаҳардан келгани ва у ернинг аҳолиси қайси мазҳабга эргашишларини сўради. Ҳалиги киши ўзи яшаётган шаҳарнинг одамлари шофеъий мазҳабига эргашишларини айтди. Қози Абу Яъло ундан нима сабабдан ўзининг мазҳабини ташлаб, ҳанбалий мазҳабини ўрганмоқчилигини сўради. Меҳмон Қози Абу Яълога “Сизга бўлган кучли муҳаббатим ва ҳурматим сабаб мазҳабингизга ўтмоқчиман!”, деб жавоб берди.
Қози Абу Яъло унинг ушбу самимий муносабатига ташаккур айтиб шундай насиҳат қилди: “Мазҳабингизни ўзгартиришингиз яхши эмас. Чунки атрофингизда барча шофеий мазҳабида бўлгани ҳолда ўзингиз ҳанбалий мазҳабида бўлсангиз, ибодат масалаларини ўрганадиган бирор олимни топа олмайсиз. Бу эса атрофингиздагилар билан низо чиқариш ва хусуматлашишга олиб боради. Шундай экан, сиз ўз ўлкангиз аҳолиси эргашган мазҳабни маҳкам ушланг”.
“Мусаввада” асари, 452-бет.

Рустам ОХУНЖОНОВ "Кўкалдош" ЎМИБЮ Матбуот котиби таржимаси

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
https://taplink.cc/ahnafuz

#Juma_muborak

🌙 Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuh. Alloh taolo bugungi fazilatli juma kuningizni tinchlik ofiyatda, yaxshi kayfiyatda, savobli amallar bilan to‘la bo‘lib o‘tishini sizga nasib qilsin!

🤲 Alloh taolo qilgan barcha duo-ibodatlaringizni qabul qilsin!

BAHORNING ILK JUMA KUNI MUBORAK BO'LSIN!

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
https://taplink.cc/ahnafuz

#Juma_mavzusi

HAR SOHADA PESHQADAMLIK DINIMIZ KO'RSATMASIDIR

Dilshod NORBOYEV
Ko'kaldosh O'MIBY 4-kurs talabasi

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
https://taplink.cc/ahnafuz

ХОҲЛАГАН РОЗИ БЎЛСИН, ХОҲЛАМАГАН ЎЗИ БИЛАДИ.

Силсила, ақида ва уни етказиш манҳажи.

Абу Мансур Алмотуридий роҳимаҳуллоҳ Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳнинг ақидасини нақл этган.

Аҳмад ибн Ҳанбал роҳимаҳуллоҳ Молик ва Шофеъий роҳимаҳуллоҳларнинг ақидасини нақл этган.

Абулҳасан Ал-ашъарий роҳимаҳуллоҳ Молик ва Шофеъийларнинг ақидаси бўлмиш Аҳмад ибн Ҳанбалнинг ақидасини нақл қилувчидир.

Ашъарийлар нақлий далил тиллоси ва ақлий далил кумушидан ясалган манҳаж қолипини ихтиро этиш шарафига муяссар бўлдилар ва ўша қолипга Молик, Шофеъий ва Аҳмаднинг ақидасини қуйдилар.

Шунингдек Мотуридийлар ҳам имом Абу Ҳанифа ва салафларнинг эътиқодини етказишда мазкур ишда ўша шарафга ноил бўлдилар. Уларнинг эътиқодлари бирдир ва барчалари Аҳлисунна вал жамоа имомларидир!
Мотуридий ва Ашъарийлар Аҳли сунна валжамоанинг қудратли икки қанотидир!
Хоҳлаган рози бўлсин, хоҳламаган рози бўлмасин! Бундан бошқача бўлиши мумкин эмас! Қанчалар уринишмасин ҳақиқатлар ҳақиқатлигича қолаверади.

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
https://taplink.cc/ahnafuz

#ВИДEОЛАР

🎞Муайян ҳудудда яшовчи мусулмон киши хоҳлаган мазҳабига амал қилиб кетаверса бўладими?


🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
https://taplink.cc/ahnafuz

#Namoz_vaqti

📆 3-mart | 22-sha'bon
(Toshkent shahar vaqti bilan)

❗️Hijriy sana bir kunga farq qilishi mumkin.

Manba: O'zbekiston Musulmonlari idorasi hijriy-qamariy taqvimi.


🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
https://taplink.cc/ahnafuz

#Раддия
#Сохта_даъво

“Салафлар фаҳми – тушунчасига кўра Қуръон ва Суннатга эргашамиз”

Ҳозирда бу шиорни бемазҳаб сохта салафийлар такрор ва такрор айтишмоқда. Лекин улар Аҳли сунна вал жамоанинг мутлақ мужтаҳид бўлган тўрт буюк имомлари ҳам салафлардан эканлигини ўйлаб кўришмаяпти.
Хўш,  нима учун бемазҳаб биродарларимиз ушбу буюк имомларимизнинг гапларини бир четга улоқтириб, ўз замондошларининг “ижтиҳоди”ни улардан устун қўядилар?
Ҳақиқатдан ҳам шундай, яъни улар ўзларининг мужтаҳидлар замонидан минг йилдан зиёд вақтдан кейин пайдо бўлган шайхлари ва ҳамаср уламоларининг  тушунчаси асосида Қуръон ва Суннатга эргашадилар.
Агар Абу Ҳанифа, Имом Молик, Имом Шофеъий, Имом Аҳмад ёки бошқа булар каби салафларнинг гапи келтирилса, сохта салафийлар: “Бу гапни бир ўйлаб кўриш керак” ёки “Бунга қандай далил бор?” деб рад қилишга ошиқишади.
Лекин ўзларининг бирор шайхи ёки “мужтаҳид”ининг гапи тилга олинса, ҳеч қандай далил сўраб ўтирмай уни сўзсиз қабул қилишади.
Улар мазҳабга бўлинишни умматнинг бўлинишига олиб келади деб ундан қочишади. Аммо ўзлари бир-бирларига турли масалаларда ихтилоф қилиб, тўрт мазҳабга бўлинишдан қочган азизларимиз воқеликда далили бўлмаган ўнлаб мазҳабларни вужудга келтиришади.
Энг хатарли тарафи, фиқҳий масалалар устидаги ихтилофлари етмаганидек, ақидавий масалаларда ҳам турли хил гуруҳларга бўлиниб кетадилар.
Улар гўё мутаассибликдан қочгандек кўринадилар-у, аммо ўзларининг шайхларига ўта мутаассибликни намоён қиладилар.

Агар уларга Ибнул Қаттон, Дороқутний, Ҳоким, Термизий, Нававий ёки Ибн Ҳажарларнинг ҳадисларга берган ҳукмлари зикр қилинса, улар бу ҳукмлардан қаноатланмайдилар.

Аммо ўзларининг замондош шайхларнинг берган ҳукмлари зикр қилинса, уни худди Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан эшитгандек қабул қиладилар.

Улар қандай ҳам ёмон қавмдурлар!
Аллоҳдан уларнинг залолат йўлига тушиб қолишдан асрашини сўраймиз!

Рустам Охунжонов
Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
https://taplink.cc/ahnafuz